"Thiên Bảo Hà linh cơ cuồn cuộn, ẩn chứa tạo hóa, có thể thai nghén đủ loại bảo vật chìm nổi trong dòng nước, bởi vậy mà có tên 'Thiên Bảo'."

Đông Hà cung chủ vui mừng khôn xiết khi thấy ái đồ đến, dẫn Trần Quý Xuyên đi dạo Thiên Bảo Hà, giới thiệu cho hắn những điều kỳ lạ nơi đây.

Thần Châu bao la, vạn vật tạo hóa, vô số thiên tài địa bảo. Nhưng Thiên Bảo Hà lại càng khác biệt.

Nơi đây linh cơ phong phú, chứa đựng đủ loại bảo vật quý hiếm. Từ tiên đan diệu dược, vật liệu luyện tiên khí, cho đến các loại trân bảo giúp tham đạo ngộ đạo hay những kỳ vật khác, tất thảy đều có thể tìm thấy trong Thiên Bảo Hà.

Có thứ thì chẳng liên quan gì đến nhau, thậm chí có thứ còn tương khắc.

Thế nhưng, sự va chạm của linh cơ trong Thiên Bảo Hà lại có thể sản sinh ra bất kỳ loại bảo vật nào.

Chỉ có điều, thời gian thai nghén và xuất hiện bảo vật ở đây không cố định. Đối với tu sĩ Tứ giai mà nói, dù có chiếm giữ Thiên Bảo Hà thì với tuổi thọ ngắn ngủi của họ, e rằng còn chẳng kịp thấy một món bảo vật nào. Song, Chân tiên bất lão bất suy, thọ nguyên kéo dài, có thừa thời gian để thám hiểm, tìm kiếm và tích lũy bảo vật tại Thiên Bảo Hà.

"Thiên Bảo Hà có tỷ lệ sản sinh bảo vật đỉnh cấp rất thấp, tuy nhiên, những dược liệu và vật liệu quý giá dùng để luyện chế tiên đan, tiên khí thông thường thì vẫn thường xuyên xuất hiện. Ngươi vừa mới chứng đạo Chân tiên, lại ít đi bên ngoài, trên người chỉ có mỗi thanh 'Thủy Hỏa Du Long Kiếm' thì vẫn còn thiếu thốn nhiều lắm."

"Ngươi tu luyện 'Nhất Nguyên Hóa Sinh Quyết', bao hàm Ngũ Hành. Vi sư vừa hay có sẵn vài loại tài liệu Ngũ Hành có thể dùng để luyện chế tiên khí phôi thai."

Đông Hà cung chủ tiện tay lấy ra vài món trân tài linh quang lấp lánh, cùng với không ít vật liệu thượng hạng.

Ông lấy Thiên Bảo Hà làm nơi thành đạo, trải qua mấy chục vạn năm đã tích lũy không ít bảo vật. Trong đó, vật liệu luyện khí để chế tạo một hai kiện tiên khí thì thừa sức.

"Đa tạ lão sư."

Trần Quý Xuyên không từ chối, tạ ơn rồi nhận lấy.

Với lão sư của mình thì chẳng cần khách sáo.

Đông Hà cung chủ đưa xong tài liệu, tiếp lời: "Lần này ngươi đến Tinh hệ Câu Giảo, nơi Tiên cổ chiến trường kia có La Sơn cung chủ tu luyện Ngũ Hành đại đạo, lại tinh thông luyện khí. Ngươi có thể mời ông ấy luyện chế thành tiên khí phôi thai, về sau cứ từ từ ôn dưỡng, tế luyện, như vậy sẽ hợp ý ngươi hơn."

Tiên khí phôi thai, nói cho cùng, vẫn nằm trong phạm trù pháp bảo Tứ giai.

Chỉ là tiên khí có độ khó luyện chế quá cao, ngay cả đại tông sư luyện khí Ngũ giai cũng chưa chắc có thể bảo đảm mỗi lần đều thành công.

Hơn nữa, vật liệu luyện chế tiên khí cực kỳ trân quý, khó có thể chịu đựng tổn thất thông thường.

Bởi vậy, Chân tiên khi luyện chế tiên khí, đa phần sẽ tìm người hoặc tự mình luyện thành tiên khí phôi thai Tứ giai. Sau đó, họ sẽ hao tốn hơn mười vạn năm, thậm chí dài hơn, để chậm rãi ôn dưỡng, dốc lòng tế luyện, cuối cùng để phôi thai "trưởng thành" thành chân chính tiên khí.

Ví dụ như, ban đầu Trần Quý Xuyên từng luyện chế 'Thất Tình Lục Dục Đồ' cho Vương Ngạn ở thế giới Trọng Minh. Món bảo vật đó có khả năng trưởng thành, mang tư chất tiên khí, nên cũng được coi là 'tiên khí phôi thai'.

Phương pháp này có hai lợi điểm.

Thứ nhất, độ khó luyện chế tiên khí phôi thai giảm xuống, xác suất thành công tăng cao.

Thứ hai, tự mình ôn dưỡng tiên khí sẽ giúp người dùng càng thêm quen thuộc, khu sử càng thuận buồm xuôi gió. Đồng thời, trong quá trình ôn dưỡng và tế luyện, phôi thai sẽ có những biến hóa riêng mà chỉ người chủ mới biết, tránh để lộ bí mật nội tình.

Tuy nhiên, dù là tiên khí phôi thai, kỹ nghệ của luyện khí sư vẫn là càng cao càng tốt.

La Sơn cung chủ chính là một cao thủ trong lĩnh vực này.

"La Sơn cung chủ."

Trần Quý Xuyên gật đầu lắng nghe.

Khi mới tấn thăng Chân tiên, hắn từng gặp vị Chân tiên Đạo môn này ở Nhất Nguyên Đạo Cung.

Tuy nhiên, đó cũng chỉ là thoáng gặp mặt, giữa hai người không hề có giao tình gì.

Nhưng giao tình thường được xây đắp từ những lần tương trợ qua lại. Lần này mời La Sơn cung chủ luyện chế tiên khí phôi thai, lần sau có cơ hội sẽ báo đáp. Cứ thế, giao tình tự nhiên hình thành.

Hơn nữa, Trần Quý Xuyên còn có một đoạn duyên phận với La Sơn cung chủ.

Trần Quý Xuyên mỉm cười nói với Đông Hà cung chủ: "Thuở ấy ta tấn thăng Thủ Tịch, ở Tinh Tú Điện đã chọn hai môn tiểu thần thông, một trong số đó chính là 'Ngũ Hành Sơn' do La Sơn cung chủ tự sáng tạo."

Hai môn tiểu thần thông hắn chọn năm xưa, một là 'Nguyên Từ Xiềng Xích' đã được Trần Quý Xuyên dung hợp vào 'Đại La Thiên Tụ', giúp tăng uy năng và thêm biến hóa.

Môn còn lại chính là 'Ngũ Hành Sơn'.

Trần Quý Xuyên đã âm thầm lĩnh hội, cảm thấy hứng thú với môn tiểu thần thông này, dự định sau khi an định sẽ tiêu hao tu vi, thôi diễn nó thành một thần thông chân chính, để sau này làm chiêu giữ nhà.

"La Sơn cung chủ thành đạo trước cả ta, đối với Ngũ Hành đại đạo lĩnh ngộ cực sâu. Ngươi đã tham tập 'Ngũ Hành Sơn', vậy chẳng phải càng tốt nếu cùng ông ấy thỉnh giáo sao?"

"Có điều, lần này ông ấy bị 'Kim Dực Lưu Quang Thú' trọng thương, e rằng trong thời gian ngắn khó mà rảnh rỗi." Nói đến đây, Đông Hà cung chủ lại nhắc nhở: "Trong tinh không có rất nhiều hiểm nguy, mà tinh không dị thú với thiên phú quỷ dị chính là một trong những loại thường gặp nhất."

"Chúng ta trấn giữ tinh không, đa phần đề phòng không phải yêu ma, không phải Chân tiên khác, mà chính là những tinh không dị thú này. Chẳng hạn như 'Kim Dực Lưu Quang Thú', chúng thiên phú dị bẩm, sinh ra đã có nhục thân cường đại, lại thêm đôi Kim Dực tốc độ cực nhanh. Chúng xông tới mãnh liệt, vạn lần khó phòng."

La Sơn cung chủ thành đạo trước cả Đông Hà cung chủ, thần thông chẳng nhỏ, xếp hạng trên 'Thanh Thạch Bảng' cũng ở trước Đông Hà cung chủ.

Ngay cả một vị Chân tiên Đạo môn như ông ấy còn bị một con tinh không dị thú trọng thương, Trần Quý Xuyên tự nhiên không dám khinh thường.

Hắn gật đầu, nói: "Con 'Kim Dực Lưu Quang Thú' kia tuy trọng thương La Sơn cung chủ, nhưng bản thân nó cũng chẳng khá hơn là bao, cũng bị ông ấy suýt chút nữa giết chết. Thân thể nó cường đại, thương thế càng nặng càng khó lành. Trong thời gian ta trấn giữ Tiên cổ chiến trường kia, con Kim Dực Lưu Quang Thú này chưa chắc đã dưỡng thương xong."

Con Kim Dực Lưu Quang Thú này thì không cần lo lắng, điều cần chú ý chính là những tinh không dị thú khác đang lang thang trong tinh không.

"Tóm lại, ngươi hãy cẩn thận."

"Hiện giờ Thần Châu gió nổi mây phun, chỉ trong một thời gian ngắn lại có thêm tới bảy vị Chân tiên tân tấn. Đây vừa là thịnh thế, vừa là dấu hiệu của loạn thế. Đạo môn ta và yêu ma e rằng sẽ có một trận chiến trong tương lai gần, ngươi cần phải nhanh chóng tu hành mới phải." Đông Hà cung chủ nghiêm nghị nói.

Ông nhìn Trần Quý Xuyên, lần lượt chỉ về bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc, rồi kể rành mạch:

"Bảy ngàn năm trước, 'Chân Như đạo nhân' Lương Khâu chứng đạo tại 'Đại Diễn Thắng Hội', nay là một bộ nguyên soái của Tiên Đình, thân cận với Đạo môn ta."

"Năm ngàn năm trước, ngươi ở Kim Phong Sơn Hải vượt qua phong hỏa tai kiếp, chứng đạo Chân tiên."

"Còn trước ngươi, sau Lương Khâu, 'Ngũ Lôi Tiên' Tê Chân Tử – một trong 'Tuyên Dương Nhị Tiên' từng đối đầu Hắc Kiêu Lão Ma năm xưa – cũng lặng lẽ thành tựu Chân tiên."

"Rồi sau đó, 4600 năm trước, 'Tuyên Dương Nhị Tiên' đánh tới Khô Nhai Đảo, đấu pháp với Khô Nhai Lão Ma. Trong trận chiến ấy, 'Kim Cương Tiên' Đái Tông cũng đồng thời bộc lộ Chân tiên đạo hạnh, khiến Khô Nhai Lão Ma phải bỏ Khô Nhai Đảo, hòn đảo này chính thức đổi chủ, bị 'Tuyên Dương Nhị Tiên' chiếm giữ."

"Ba ngàn năm trước, Nam Hải lại có thêm một vị Chân tiên, tên là 'Từ Ninh', tự xưng 'Tứ Tuyệt Tán Nhân'. Ông từng giao chiến với lão ma 'Ô Kim Lão Tổ' nhiều năm mà không phân thắng bại, hỏa pháp cực kỳ lợi hại."

"1200 năm trước, Bắc Hải 'Vương Thiện' chém một ngàn bốn trăm tôn ma đầu, chiếm cứ 48.000 tòa đảo, người xưng 'Thất Tinh Kiếm Chủ', kiếm thuật trác tuyệt."

"Tám trăm năm trước, tại 'Thiên Tàn Thánh Điện' ở Tây Hải, đại yêu 'Hắc Phương' chứng đạo. Nó là một dị thú 'Ô Long' đắc đạo, giỏi làm mưa làm gió, lực lớn vô cùng."

'Chân Như đạo nhân' Lương Khâu.

'Đông Kỳ cung chủ' Chu Diễn.

'Ngũ Lôi tiên' Tê Chân Tử.

'Kim Cương tiên' Đái Tông.

'Tứ Tuyệt tán nhân' Từ Ninh.

'Thất Tinh kiếm chủ' Vương Thiện.

Còn có một tôn 'Hắc Phương lão yêu'.

Chỉ trong khoảng thời gian bảy ngàn năm ngắn ngủi, Thần Châu lại liên tiếp xuất hiện bảy vị Chân tiên. Điều này rõ ràng là dấu hiệu thịnh thế đang đến, đồng thời cũng báo trước loạn thế.

"Bảy ngàn năm, bảy vị Chân tiên."

"Quả thực không ít."

Trần Quý Xuyên gật đầu. Nhưng chỉ có bản thân hắn biết rõ, trong số bảy vị Chân tiên này, có tới năm người chính là hắn.

'Tuyên Dương Nhị Tiên'.

'Nam Hải Từ Ninh'.

'Bắc Hải Vương Thiện'.

Ngay cả trước khi chứng đạo Chân tiên, Trần Quý Xuyên đã tu luyện « Phân Thân Thuật » đạt đến cảnh giới đệ nhị trọng, có tới 81 ph��n thân.

Mỗi phân thân đều mang một thân phận cố định, trong đó 'Tuyên Dương Nhị Tiên' là thành công nhất, được nhiều người biết đến rộng rãi.

Sau khi chứng đạo Chân tiên, trong năm ngàn năm, Trần Quý Xuyên lại tiếp tục tu luyện « Phân Thân Thuật » lên đến cảnh giới đệ tam trọng, có thể sở hữu ba phân thân hoàn mỹ. Vì lẽ đó, hắn đã tạo dựng nên hai thân phận 'Từ Ninh' và 'Vương Thiện'.

Trong đó, 'Từ Ninh' trà trộn Nam Hải, tinh thông hỏa pháp, am hiểu 'Đan', 'Khí', 'Trận', 'Phù' tứ nghệ, tự xưng 'Tứ Tuyệt Tán Nhân'. Ba ngàn năm trước, ông bắt đầu hành tẩu với thân phận Chân tiên, thanh danh nhanh chóng vang vọng khắp Thần Châu.

Một phân thân khác là 'Vương Thiện', thì ẩn mình ở Bắc Hải. 1200 năm trước, ông đã chiếm giữ một vùng hải đảo, được người đời xưng là 'Thất Tinh Kiếm Chủ', tên tuổi nhất thời lừng lẫy. Gần đây, ông đang thường xuyên tiếp xúc với 'Yêu Thần Sơn' ở Bắc Hải, chuẩn bị gia nhập thế lực yêu ma thuộc top ba này.

'Đông Kỳ cung chủ' Chu Diễn.

'Ngũ Lôi tiên' Tê Chân Tử.

'Kim Cương tiên' Đái Tông.

'Tứ Tuyệt tán nhân' Từ Ninh.

'Thất Tinh kiếm chủ' Vương Thiện.

Năm vị Chân tiên, năm thân phận, tất cả đều quy về một mình Trần Quý Xuyên.

Trong đó, 'Tuyên Dương Nhị Tiên' là tán tu, không thiên về chính hay tà.

'Tứ Tuyệt Tán Nhân' Từ Ninh cũng chọn đường tán tu, thân cận với chính đạo, chuyên công 'Đan', 'Khí', 'Trận', 'Phù' tứ nghệ, mở rộng môn hộ, mượn sức tu sĩ bốn phương để nâng cao bốn hạng kỹ nghệ này.

Còn 'Thất Tinh Kiếm Chủ' Vương Thiện thì chuẩn bị gia nhập 'Yêu Thần Sơn'.

Đây là thế lực yêu ma do 'Kim Tàm Lão Tổ' – xếp hạng thứ năm trên 'Thanh Thạch Bảng' – dẫn đầu một đám Chân tiên yêu tộc thành lập. 'Yêu Thần Sơn' cùng với 'Phi Huyết Cung' ở Đông Hải và 'Thiên Tàn Thánh Điện' ở Tây Hải được gọi chung là Tam Đại Ma Cung, cũng là ba thế lực lớn nhất trong 'Thần Đình' thuở xưa.

Bản tôn của Trần Quý Xuyên ở Nhất Nguyên Đạo Môn, thuộc chính đạo. Các phân thân khác tuy hoạt động giữa chính và tà, nhưng vẫn thiếu sự hiểu biết sâu sắc về nội bộ yêu ma.

May mắn có nhiều phân thân, phái một cái thâm nhập 'Yêu Thần Sơn' cũng coi như đánh vào nội bộ địch, phòng ngừa mọi bất trắc.

Đúng như lời Đông Hà cung chủ nói, sớm muộn gì chính tà hai phe ở Thần Châu cũng sẽ có một trận chiến. Bố cục và chuẩn bị càng sớm, về sau khi loạn thế nổi lên sẽ càng thong dong, nắm chắc phần thắng cũng nhiều hơn.

Trò chuyện cùng Đông Hà cung chủ, bàn luận về mấy vị Chân tiên tân tấn và tình hình thế cục Thần Châu đương thời, Trần Quý Xuyên thu hoạch không ít.

Tuy nhiên, vì mang trọng trách trên mình, Trần Quý Xuyên không nán lại Thiên Bảo Hà quá lâu. Sau khi cùng Đông Hà cung chủ đàm kinh luận đạo mười mấy ngày, hắn lại tiếp tục lên đường.

Nơi hắn muốn đến lần này là bảo địa đệ nhất của vũ trụ Thần Châu —— "Thông Thiên Sơn!"

Nguồn gốc và chi tiết của trận đại chiến thượng cổ năm xưa đã không thể kiểm chứng.

Theo sự phá diệt của thiên địa thượng cổ, một kỷ nguyên kết thúc, Tiên nhân kẻ chết người đi.

Ở kỷ nguyên mới, số lượng cổ Tiên nhân còn sót lại và thành tựu đã cực kỳ thưa thớt, chỉ ở mười hai tòa đại thiên địa mới có thể thấy bóng dáng của họ.

Thế nhưng, vũ trụ hiện nay dù sao vẫn phỏng theo kỷ nguyên cổ Tiên nhân huy hoàng rực rỡ thuở trước. Dù thiên địa phá diệt, dù cổ tiên từ nay hiếm thấy, nhưng những vị cổ tiên nhân đó vẫn lưu lại động phủ, di tích, bảo địa trong tinh không, ban phúc cho đời sau.

'Thông Thiên Sơn' của Nằm Liễu Tiên Nhân, chính là nơi danh tiếng vang dội và có ảnh hưởng rộng khắp nhất vũ trụ.

Trần Quý Xuyên từ Đông Hải bước ra, tiến vào tinh không, lập tức đã thấy mình đang ở Tinh hệ Câu Giảo.

Tinh không mênh mông, Thần Châu nằm giữa. 'Thần Châu Tinh Đoàn' rộng lớn vô bờ được xác định lấy thiên địa Thần Châu làm trung tâm.

Tinh không và thiên địa không đơn thuần là mối quan hệ song song, bao quanh hay bị bao bọc. Cả hai tồn tại như ở những chiều không gian khác nhau.

Cùng là từ thiên địa Thần Châu tiến vào Vực Ngoại Tinh Không, nhưng phương vị xuất hiện có thể sẽ khác biệt một trời một vực, và cũng khó mà tính toán được vị trí cụ thể. Ví dụ, cùng là ở Đông Châu, có lẽ chỉ cách nhau mấy ngàn vạn dặm, nhưng khi bước vào tinh không thì lại có thể cách nhau tới bảy tám tinh hệ.

Lại có trường hợp, một người ở Đông Châu, một người ở Tây Châu, cách nhau nửa Thần Châu, nhưng khi rời khỏi thì lại có khả năng cùng xuất hiện trong một tinh hệ.

Vũ trụ thần bí, tinh không huyền diệu. Ngay cả Đạo môn tổ sư cũng khó mà hiểu thấu đáo.

Để vượt qua từng tinh hệ trong tinh không, ngay cả những Chân tiên có thể mượn Thời Gian Trường Hà để di chuyển như Khô Nhai Ma Quân cũng tốn chút sức lực. Thám hiểm tinh không một cách tùy ý thì không thành vấn đề, nhưng nếu có mục tiêu cụ thể, tốt nhất nên đi đường trong Thần Châu trước, tới địa vực tương ứng với tinh hệ mục tiêu, rồi sau đó mới nhảy ra ngoài thiên địa. Làm như vậy có thể tiết kiệm rất nhiều thời gian.

Lần này, Trần Quý Xuyên muốn đến 'Tinh hệ Câu Giảo', đi qua 'Thần Núi Đảo' ở Đông Hải là nhanh nhất.

"Cũng may."

"Sai lệch không lớn."

Vừa vào tinh không, Trần Quý Xuyên đảo mắt nhìn quanh, rồi đối chiếu với tinh đồ Tinh hệ Câu Giảo, xác nhận phương vị của mình không hề sai lệch.

Khoảng cách từ đây tới Tiên cổ chiến trường kia chỉ còn ba bốn ngày đường.

"Không vội," hắn tự nhủ, "đã đến tinh không rồi, trước hết ghé 'Thông Thiên Sơn' xem sao."

Đường Thông Thiên ngay dưới chân, núi Thông Thiên ở trong lòng.

Nằm Liễu Tiên Nhân thần thông quảng đại, nhưng không ai biết 'Thông Thiên Sơn' mà ông để lại thực sự nằm ở đâu. Nó dường như phiêu dạt khắp vũ trụ, không thể nắm bắt hay truy tìm, ngay cả cổ tiên nhân cũng không thể thám phá tới.

Để vào được 'Thông Thiên Sơn', không cần tìm kiếm. Chỉ cần thành tâm mặc niệm 'Nằm Liễu' hoặc 'Thông Thiên Sơn', thì 'Thông Thiên Sơn' sẽ tự có cảm ứng. Miễn là không bị phong tỏa, phong ấn hay không gian bên ngoài quấy nhiễu, dù xa cách bao nhiêu, chỉ trong khoảnh khắc là có thể bước vào trong núi.

Trần Quý Xuyên bước vào tinh không, nhắm mắt quán tưởng ngọn núi cao nguy nga, mặc niệm 'Thông Thiên Sơn'. Ngay khoảnh khắc sau đó, không gian lập tức biến đổi, khi hắn định thần lại, đã không còn ở trong tinh không nữa mà xuất hiện trong một căn nhà tranh.

"Thậm chí ngay cả bản tôn cũng không cảm ứng được vị trí cùng phương vị của Pháp vực phân thân này." Trần Quý Xuyên lặng lẽ cảm ứng một hồi, ánh mắt lộ rõ sự kinh ngạc.

Mối liên hệ giữa bản tôn và Pháp vực phân thân cực k��� chặt chẽ, rất ít khi gặp phải tình huống cảm ứng mơ hồ. Nhưng bên trong 'Thông Thiên Sơn', thì không tài nào xác định được phương vị.

Tuy nhiên, ngẫm lại 'Thông Thiên Sơn' đã phiêu dạt trong vũ trụ suốt những năm tháng dài đằng đẵng, từ trước đến nay không ai tìm được vị trí cụ thể của nó, thì việc này cũng chẳng có gì lạ. Nếu Pháp vực phân thân có thể cảm ứng được, thì các cổ tiên nhân trong vũ trụ đương kim đã sớm tìm thấy 'Thông Thiên Sơn' rồi, chưa chắc đã còn cơ duyên cho những Chân tiên như bọn họ.

Cảm ứng mơ hồ thì chẳng có gì lạ. Điều chân chính khiến Trần Quý Xuyên phải kinh thán, vẫn là năng lực cảm ứng và di dịch của 'Thông Thiên Sơn'.

Bản dịch này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.