Thời gian thoi đưa, thoi thoắt đã qua.

Hơn một trăm vạn năm đã trôi qua.

Hiện tại, với ba môn đại thần thông trong tay, Trần Quý Xuyên cuối cùng cũng cảm thấy mình có chút lực lượng.

Nhưng ngay cả đến bây giờ, hắn vẫn còn một không gian rất lớn để nâng cao bản thân.

Tín hiệu cảnh báo trong hiện thực vẫn chưa vang lên.

Thế là Trần Quý Xuyên tiếp tục tích lũy nội tình, không ngừng nâng cao năng lực của mình.

« Ngũ Phương Ngũ Đế Ngũ Linh Ngũ Hành Ngũ Tướng Đại Diễn Chân Kinh ».

Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp.

Đại Diễn Thệ Pháp.

Đại La Thiên Tụ.

Một môn huyền diệu cấp công pháp cùng ba môn đại thần thông, đây là cấu hình thấp nhất để phá giải cục diện trong hiện thực. Trần Quý Xuyên có "Thôi diễn", có "Điểm hóa", trên cơ sở đó, hắn còn có thể tiếp tục gia tăng các phương án dự phòng.

Ví như "Phong Lôi Hành Tẩu", "Ngũ Hành Độn Pháp".

Ví như "Kim Cương Kiếp Dương Giáp", "Bổ Thiên Ấn".

Hai môn thần thông trước trọng điểm nằm ở khả năng chạy trốn.

Hai môn sau lại thiên về phòng hộ, chú trọng bảo toàn tính mạng.

Chúng đều có thể tiếp tục thôi diễn.

Lại ví như "Tố Tâm Chú" cùng "Bảo Tháp Tâm Trì", hai môn thần thông này chú trọng tu dưỡng tâm tính, có thể đề phòng sự ăn mòn ở tầng độ tâm linh. Ăn mòn tâm linh, ô nhiễm tâm linh, đây là những thủ đoạn cực kỳ quỷ dị, bình thường khó lòng phòng bị. Có một hai môn đại thần thông bên người để đề phòng là một lựa chọn tốt.

Lại có "Ngũ Đế Ngũ Linh Hộ Thánh Diệu Thuật", có thể chống cự độc pháp, chú thuật – hai loại này cũng đều khó lòng phòng bị. Lúc trước Trần Quý Xuyên từng suýt chút nữa bị chú thuật của Phi Huyết lão tổ ám toán đến chết, tốt nhất cũng nên thôi diễn thành đại thần thông.

Vân vân.

Những thần thông về phương diện bảo mệnh, đào thoát này đều có thể ưu tiên thôi diễn.

Trong đó còn bao gồm "Phân Thân Thuật", dùng để bảo mệnh, đào thoát cũng rất hữu hiệu.

Còn những thần thông công phạt như "Ngũ Lôi Hành Quyết", "Ngũ Hành Sơn", "Thất Thánh Hô Tên Thần Chú" thì có thể tạm gác lại. Đợi đến khi trong hiện thực đã phá vòng vây, bảo toàn được tính mạng rồi, bấy giờ mới chậm rãi thôi diễn cũng không muộn.

Bất quá, dù cho tạm gác lại những thần thông công phạt này,

Thì số lượng các thần thông cần thôi diễn thành đại thần thông vẫn còn khá nhiều.

Cũng may, trừ ba môn đã thôi diễn thành đại thần thông trước đó, những môn còn lại này không ảnh hưởng đến đại cục.

Có nhiều đại thần thông hơn cố nhiên là tốt, kế hoạch dự phòng cũng vững chắc hơn. Nh��ng nếu thiếu một hoặc hai môn thì cũng không cần quá bận tâm.

"Cứ cố gắng hết sức mình."

"Còn lại cứ thuận theo ý trời."

Trần Quý Xuyên chợt nhận ra.

Bản thân hắn không hề lười biếng chút nào, nhưng mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên, cuối cùng kết quả sẽ ra sao thì mọi chuyện vẫn còn là một ẩn số.

Thời gian tiếp tục trôi đi cực nhanh.

Phong Lôi Hành Tẩu.

Kim Cương Kiếp Dương Giáp.

Ngũ Hành Đại Độn.

Bổ Thiên Ấn.

Từng môn đại thần thông được thôi diễn ra, số lượng đại thần thông của Trần Quý Xuyên không ngừng gia tăng.

Trong khoảng thời gian này,

Trần Quý Xuyên không chỉ chuyên tâm thôi diễn.

Ngay cả ở giai đoạn trước khi thôi diễn « Ngũ Phương Ngũ Đế Ngũ Linh Ngũ Hành Ngũ Tướng Đại Diễn Chân Kinh », hắn cũng chưa từng quên lĩnh hội thần thông và đại thần thông.

Với "Thôi diễn" trong tay, thần thông hóa thành đại thần thông.

Với "Điểm hóa" trong tay, trình độ lĩnh hội thần thông thăng tiến như vũ bão.

Đầu tiên vẫn là "Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp".

Khi nó chưa được thôi diễn thành đại thần thông, trong giai đoạn năm mươi vạn năm thôi diễn « Ngũ Phương Ngũ Đế Ngũ Linh Ngũ Hành Ngũ Tướng Đại Diễn Chân Kinh » đó, môn thần thông này, bao gồm cả "Đại Diễn Thệ Pháp" và "Đại La Thiên Tụ" sau này, đều đã được Trần Quý Xuyên trực tiếp đẩy lên tới đệ ngũ trọng cảnh.

Trình độ này đã có thể sánh ngang với Chân tiên tứ cảnh, thậm chí gần như là cực hạn của Chân tiên.

Như những Chân tiên tứ cảnh lão làng như Nhất Nguyên tổ sư, trên người nhiều lắm cũng chỉ có một hai môn thần thông ngũ trọng cảnh truyền thừa, mỗi một môn đều cần ít nhất hàng ngàn vạn năm khổ tu.

Nếu đặt vào hàng ngũ Chân tiên nhất cảnh, nhị cảnh, tam cảnh, việc có thể nắm giữ thần thông đệ ngũ trọng cảnh thì tuyệt đối được xưng tụng là hiếm có khó tìm.

Về phương diện này,

Trần Quý Xuyên đã bỏ xa các Chân tiên tam cảnh, theo sát các Chân tiên tứ cảnh lâu năm.

Nhưng sau khi thần thông của hắn đạt tới đệ ngũ trọng cảnh, hắn vẫn không ngừng nghỉ, tiếp tục "Điểm hóa".

Ba môn thần thông ở đệ ngũ trọng cảnh vẫn đang tiếp tục tiến lên.

Đến khi ba môn thần thông này tiến triển chậm chạp, Trần Quý Xuyên mới chuyển sang các thần thông khác.

Ở cấp độ thần thông, Trần Quý Xuyên ước chừng chuyên chú "Điểm hóa" hai mươi vạn năm mới có thể lĩnh hội và tu tập một môn thần thông đến đệ ngũ trọng cảnh, tương đương với hai cảnh Chân tiên bình thường khổ tu hai mươi triệu năm.

Hai mươi vạn năm cho một môn.

Hiện tại, tính cả các môn dung hợp và mới thôi diễn, Trần Quý Xuyên có tổng cộng hai mươi ba môn thần thông.

Tổng cộng sẽ cần bốn trăm sáu mươi vạn năm.

Bất quá, theo tu vi của hắn tăng lên, giống như việc thôi diễn đại thần thông, càng về sau, tu vi càng cao, tốc độ thôi diễn đại thần thông càng nhanh, hiệu suất dùng "Điểm hóa" để tu hành thần thông và đại thần thông cũng càng cao. Cuối cùng, để toàn bộ hai mươi ba môn thần thông này sau khi tu hành đều đạt tới đệ ngũ trọng cảnh, chắc chắn sẽ không mất ngần ấy năm.

Nhưng những thần thông công phạt như "Ngũ Lôi Hành Quyết", "Thất Tình Pháp Kiếm" thì tương tự có thể sắp xếp sau, không cần vội vàng "Thôi diễn" hay "Điểm hóa".

Bởi vì Trần Quý Xuyên không ngừng muốn tu luyện các thần thông phổ thông.

Sau khi thôi diễn ra từng môn đại thần thông, hắn còn muốn nhấn mạnh việc nâng cao cảnh giới của những đại thần thông này.

Kế hoạch tu hành được sắp xếp vô cùng bận rộn.

Thôi diễn, Điểm hóa;

Điểm hóa, Thôi diễn.

Thần thông, Đại thần thông;

Đại thần thông, Thần thông.

Những việc này đan xen, song song tiến hành, tất cả đều trong quá trình thăng tiến.

Đại thần thông càng thêm thần diệu, độ khó tu hành cũng vượt xa thần thông phổ thông.

Nhưng các đại thần thông trên người Trần Quý Xuyên đều là từ thần thông, thậm chí từ cao giai thuật pháp, siêu giai thuật pháp mà thôi diễn lên, có nguồn gốc rõ ràng, có thể truy ngược từng bước. Bởi vậy, khi tu luyện chúng, so với đại thần thông bình thường thì dễ dàng hơn một chút.

Hơn nữa, Trần Quý Xuyên có "Điểm hóa" nên trình độ lĩnh hội đại thần thông cũng đang thăng tiến phi tốc.

Nguyên bản là thần thông đệ ngũ trọng cảnh, sau khi thôi diễn thành đại thần thông, trực tiếp giảm xuống còn nhị trọng cảnh sơ kỳ, nhưng uy lực vẫn không hề suy giảm.

Đợi thêm một thời gian tu luyện nữa, uy lực ngược lại sẽ vượt qua cả trạng thái nguyên bản.

Theo suy tính của Trần Quý Xuyên, đại thần thông đệ nhị trọng cảnh tương đương với thần thông ngũ trọng, lục trọng cảnh. Nếu hắn có thể tu luyện đại thần thông này đến đệ tam trọng cảnh, e rằng ngay cả cổ tiên nhân cũng có thể giao đấu một trận. Mà cho dù là đệ nhị trọng cảnh trung hậu kỳ, trong số các Chân tiên tứ cảnh cũng đã đủ sức quét ngang rồi.

Thậm chí ngay cả hiện tại, nó đã có uy năng sánh vai với Chân tiên tứ cảnh.

Thần thông đệ ngũ trọng cảnh.

Đại thần thông đệ nhị trọng cảnh.

Các môn đại thần thông của Trần Quý Xuyên từng môn gia tăng, trình độ lĩnh hội đại thần thông cũng không ngừng được nâng cao.

Đắm chìm trong nhịp độ này, thời gian càng trở nên không đủ.

Chân tiên tai kiếp rất nhanh đến vòng thứ mười bốn.

Vòng thứ mười bốn.

Vòng thứ mười lăm.

Vòng thứ mười sáu.

Vòng thứ mười bảy.

...

Vạn năm đầu tiên trôi qua.

Vạn năm thứ hai trôi qua.

Vạn năm thứ ba trôi qua.

Trong chớp mắt.

Hạo kiếp trước kia đã trở nên vô cùng xa xôi, búng tay tính toán, không ngờ đã qua bốn triệu năm!

...

Tính danh: Trần Quý Xuyên [ thứ chín ]

Tuổi tác: 4153320

Tiên giai: 5

Tiên chức: Không

Tu vi: Đại Thừa đúc kết cảnh

Thiên phú:

Tạo hóa · Thấy rõ;

Tạo hóa · Diễn pháp;

Tạo hóa · Điểm hóa;

Tạo hóa · Thống ngự chư pháp;

Công pháp: « Ngũ Phương Ngũ Đế Ngũ Linh Ngũ Hành Ngũ Tướng Đại Diễn Chân Kinh » (huyền diệu cấp)

Thần thông: Ngũ Hành Sơn (đệ ngũ trọng), Đãng Hồn Chung (đệ ngũ trọng), Ngũ Lôi Hành Quyết (đệ ngũ trọng), Biến Hóa Thuật (đệ ngũ trọng), Thất Tình Pháp Kiếm (đệ ngũ trọng), Chư Thiên Dục Ma Ngũ Dâm Chi Ma Pháp (đệ ngũ trọng), Tâm Đăng (đệ ngũ trọng), Nhất Nguyên Thủy Chung (đệ ngũ trọng), Băng Phách Thần Châm (đệ ngũ trọng), Cửu Tinh Cổ Thần (đệ ngũ trọng)

Đại thần thông: Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp (đệ nhị trọng), Đại Diễn Thệ Pháp (đệ nhị trọng), Đại La Thiên Tụ (đệ nhị trọng), Kim Cương Kiếp Dương Giáp (đệ nhị trọng), Phân Thân Thuật (đệ nhị trọng), Tố Tâm Chú (đệ nhị trọng), Bảo Tháp Tâm Trì (đệ nhị trọng), Bổ Thiên Ấn (đệ nhị trọng), Phong Lôi Hành Tẩu (đệ nh��� trọng), Ngũ Hành Đại Độn (đệ nhị trọng), Thất Thánh Hô Tên Thần Chú (đệ nhị trọng), Ngũ Đế Ngũ Linh Hộ Thánh Diệu Thuật (đệ nhị trọng), Điên Đảo Âm Dương (đệ nhị trọng)

Pháp bảo: Đại Ngũ Hành Tuyệt Diệt Xung Điện (cấp hai Tiên khí), Ngũ Quỷ Âm Phong Quạt (nhị giai Tiên khí), Long Tước Vòng (nhị giai Tiên khí), Phục Ma Kỳ Môn (nhị giai Tiên khí), Ngũ Đức Tiên Kiếm (nhị giai Tiên khí), Động Vi Nến U Kính (nhị giai Tiên khí), . . . , sơ lược.

Kỹ nghệ: Trận pháp (ngũ giai); Luyện khí (tứ giai); Luyện đan (tứ giai); Chế phù (tứ giai);

Tiên bổng: 10000 Nguyên lực/ngày

Tiên nguyên: 151358.47

...

"Bốn triệu năm."

"Thoáng như một cái chớp mắt."

Trần Quý Xuyên ngồi xếp bằng trong Tiên cung, mở ra tiên tịch bảng, nhìn thấy cột tuổi tác, nhất thời cảm khái.

Tu tiên không kể tháng năm.

Thời gian đối với Chân tiên mà nói, ví như cát chảy qua kẽ tay, chớp mắt đã qua.

Vùi đầu tu hành.

Thôi diễn, Điểm hóa.

Đến khi ngẩng đầu nhìn lại, mới đột nhiên giật mình, đã qua ngần ấy tháng năm dài đằng đẵng.

Cũng may mà...

"Bốn triệu năm này ta vẫn chưa sống uổng."

Trần Quý Xuyên nhìn mười ba môn đại thần thông, rồi lại nhìn mười môn thần thông được hắn tiện tay tu hành đến đệ ngũ trọng cảnh, trong lòng không khỏi dâng lên cảm giác thành tựu.

Bốn triệu năm trôi qua, tổng cộng thôi diễn được mười ba môn đại thần thông, trong đó môn có trình độ thấp nhất cũng đã là đệ nhị trọng sơ kỳ, có thể sánh ngang với thần thông đệ ngũ trọng cảnh. Còn "Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp", "Đại Diễn Thệ Pháp" và "Đại La Thiên Tụ" lại càng đạt tới đệ nhị trọng cảnh hậu kỳ, uy lực tương đương với thần thông đệ lục trọng cảnh, thậm chí còn hơn.

Không chỉ có thế.

Mười môn thần thông còn lại, sau khi Trần Quý Xuyên tu hành đại thần thông xong, cũng tiện tay tu tập chúng đến đệ ngũ trọng cảnh, đủ sức giao phong với Chân tiên tứ cảnh. Lại phối hợp với việc hắn tu hành huyền diệu cấp « Ngũ Phương Ngũ Đế Ngũ Linh Ngũ Hành Ngũ Tướng Đại Diễn Chân Kinh », dù bây giờ vẫn chỉ là Chân tiên tam cảnh Đại Thừa đúc kết, nhưng đã đủ sức nghiền ép những Chân tiên đỉnh phong như Nhất Nguyên tổ sư.

Còn như những Chân tiên tứ cảnh lão làng như Thái Tố tổ sư, thì hoàn toàn không phải đối thủ một chiêu của Trần Quý Xuyên.

Đến như các tân tấn Chân tiên tứ cảnh bình thường.

Gặp Trần Quý Xuyên ở trước mặt, e rằng ngay cả trốn thoát cũng khó khăn, nếu không có thần thông bảo mệnh lợi hại, chỉ có con đường bỏ mình.

"Bốn triệu năm!"

"Công pháp, thần thông toàn diện thăng hoa!"

"Lại có các loại tài nguyên, Thần Châu khí vận gia trì, ta đã là Chân tiên tam cảnh."

Trong khoảng thời gian dài đằng đẵng này, Trần Quý Xuyên đã có sự thăng tiến trên mọi phương diện.

Bốn triệu năm khổ tu.

Cho đến bây giờ.

Hắn đã có thể xưng là "Vô địch Chân tiên", trong cảnh giới Chân Tiên thì không có đối thủ.

Trong hiện thực.

Nhờ vào "Quy Nguyên Tàng Thiên Pháp", Trần Quý Xuyên ẩn mình rất tốt. Nguyên lai hắn cứ nghĩ trong khoảng thời gian này, hiện thực sẽ xuất hiện biến cố, nhưng kết quả lại không hề.

Trong hiện thực gió êm sóng lặng.

Trước khi biến cố xảy ra, Trần Quý Xuyên vẫn còn không gian tiến bộ trong thế giới đạo quả của mình, hắn đương nhiên sẽ không chủ động xuất kích.

"Đợi đến khi không thể không ra tay, bấy giờ mới cấp tốc xuất thủ cũng không muộn."

"Ta hiện tại vẫn còn rất nhiều không gian để tiến bộ."

"Hơn nữa, bây giờ kỳ hạn bốn triệu năm đã tới, 'Tiên Vẫn Chiến Trường' cũng sắp sửa mở ra."

Trần Quý Xuyên tâm niệm đến đây, trong lòng chợt khẽ động, giương mắt nhìn lên bầu trời ngoài Tiên cung, lập tức nở nụ cười.

...

Bốn triệu năm, biển xanh hóa nương dâu.

Thần Châu bây giờ sớm đã thay đổi lớn.

Từ trận hạo kiếp bốn triệu năm trước làm bước ngoặt, sau đó Nhất Nguyên độc tôn, Nhất Nguyên Tiên Đình thành lập, mở ra một thời đại mới.

Khi đó, Thần Châu vừa mới trục xuất các Chân tiên từ tam đại Đạo môn và vùng tịnh thổ Tây Châu, cùng với một nhóm Chân tiên yêu ma.

Số lượng Chân tiên Thần Châu nhất thời giảm mạnh.

Giảm xuống chỉ còn vài trăm vị Chân tiên, lộ ra vẻ quạnh quẽ.

Nhưng Thần Châu không hề suy tàn, ngược lại càng bùng nổ mạnh mẽ hơn.

Từ trong Nhất Nguyên Đạo Môn, từng lớp Chân tiên xuất hiện liên tục, các tai kiếp phong hỏa cũng thường xuyên diễn ra.

Trước hạo kiếp.

Nhất Nguyên Đạo Môn đã có gần ba trăm vị tân tấn Chân tiên trong khoảng thời gian ngắn ngủi mười lăm vạn năm.

Còn sau hạo kiếp, Nhất Nguyên Đạo Môn càng ấn tượng hơn, với tốc độ hàng trăm Chân tiên mỗi vạn năm, liên tục sản sinh ra các Chân tiên mới.

Trong đó, 99% lại đến từ sự chỉ điểm của "Đông Kỳ Chân Quân" và "Chu Diễn Thiên Vương".

Chu Diễn nhất thời danh chấn Thần Châu.

Người ta xưng là "Chân tiên Tổ"!

Lại còn ca tụng: "Chân tiên Thần Châu xuất từ Nhất Nguyên, Chân tiên Nhất Nguyên xuất từ Chu Diễn!"

Chu Diễn từ đó bước lên thần đàn.

Cho đến hai triệu năm trước, số lượng Chân tiên trong Nhất Nguyên Đạo Môn và Nhất Nguyên Tiên Đình đã lên đến ba ngàn.

Ba ngàn Chân tiên, rạng danh thế gian.

Nhất Nguyên Đạo Môn chính thức bắt đầu phát triển ra vũ trụ tinh không.

Một mặt tiếp tục khai thác và phát triển "tinh đoàn Thần Châu" lấy thiên địa Thần Châu làm trung tâm.

Mặt khác, họ điều động một lượng lớn Chân tiên, tiến về "Ngọc Thiềm Đại Thiên Địa" – một trong mười hai tòa đại thiên địa gần nhất – để khai thác.

Dưới sự bổ sung liên tục của các tân tấn Chân tiên, Nhất Nguyên Đạo Môn rất nhanh đã đứng vững gót chân tại "Ngọc Thiềm Đại Thiên Địa".

Nhất Nguyên tổ sư.

Thái Tố tổ sư.

Cùng với Phục Đan tử – vị chưởng giáo đời trước của Nhất Nguyên Đạo Môn, người đã giữ vị trí Đế Quân trong Nhất Nguyên Tiên Đình hai trăm vạn năm và một lần hành động đột phá tới đệ tứ cảnh.

Lại thêm "Đông Kỳ Chân Quân" đương thời vẫn còn là nhị cảnh tu vi.

Bốn vị này được xưng là "Nhất Nguyên Tứ Tôn", thanh danh lan truyền khắp Thần Châu, và cũng được lan truyền tại "Ngọc Thiềm Đại Thiên Địa".

Tuế nguyệt đổi thay.

Thời đại thay đổi.

Nhất Nguyên Đạo Môn, Nhất Nguyên Tiên Đình đã trải qua thời đại Phục Đan tử, rồi đến thời đại của "Linh Tế tiên tử" trong "Nhất Nguyên Ngũ Tổ".

Vị này tuy mang dáng vẻ thanh xuân tịnh lệ, nhưng kỳ thật lại là người có thâm niên nhất trong Ngũ Tổ, có thể sánh ngang với Phục Đan tử. Cả hai đều từng là những người đầu tiên đi theo Nhất Nguyên tổ sư, sớm đã chứng đạo, nhưng nàng vẫn luôn dừng lại ở đệ tam cảnh.

Mượn nhờ Tiên Đình khí vận.

Phục Đan tử cuối cùng đã vượt qua cửa ải, thành công tấn thăng đệ tứ cảnh, trở thành nhân vật cấp tổ sư chân chính.

Còn Linh Tế tiên tử giữ chức chưởng giáo và Đế Quân bốn mươi vạn năm, nhưng vẫn chưa thể bước vào đệ tứ cảnh, cuối cùng đã vẫn lạc dưới Chân tiên tai kiếp, tiêu vong.

Linh Tế, Bắc Du, Ngu Thành, Chính Nguyên, Cách Phong.

Từ Phục Đan tử trở đi, "Nhất Nguyên Ngũ Tổ" ngày xưa lần lượt nắm giữ quyền hành.

Nhưng cho đến ngày nay, trong Ngũ Tổ, trừ Chính Nguyên tổ sư sau Phục Đan tử không lâu đã tấn thăng tứ cảnh, rạng danh một đời.

Linh Tế tiên tử đã chết dưới Chân tiên tai kiếp.

Ba vị còn lại thì vẫn bị kẹt ở đệ tam cảnh, tạm thời vẫn có thể chống chịu thêm vài lần Chân tiên tai kiếp.

Nhưng nếu như chậm chạp không thể đột phá, mấy trăm vạn năm sau, họ vẫn không thể thoát khỏi kết cục tương tự "Linh Tế tiên tử", vẫn sẽ mất mạng.

Chân tiên dù tuổi thọ kéo dài, nhưng vẫn có giới hạn.

Tu luyện tâm tính là một yếu tố.

Căn cứ cảnh giới khác biệt, có Chân tiên vài trăm vạn năm liền bị tâm linh mục nát, tự thân tiêu vong. Có kẻ lại có tâm tính hơn người, mấy ngàn vạn năm bất hủ.

Yếu tố thứ hai, chính là Chân tiên tai kiếp.

Trần Quý Xuyên độ Chân tiên tai kiếp như uống nước, nhưng cũng không có nghĩa là những người khác cũng đơn giản như vậy.

Thông thường mà nói.

Chân tiên nhất cảnh nhiều nhất chống chịu được hai mươi lần tai kiếp.

Nếu như trong khoảng ba triệu năm vẫn chưa thể đột phá đến Chân tiên nhị cảnh, tính mạng sẽ gặp nguy, khó có thể ứng phó với tai kiếp càng thêm hung mãnh.

Chân tiên nhị cảnh thì nhiều nhất chống chịu được hơn sáu mươi lần tai kiếp.

Nếu như trong khoảng tám triệu năm vẫn chưa thể đột phá đến Chân tiên tam cảnh, tương tự tính mạng sẽ gặp nguy.

Cực hạn của Chân tiên tam cảnh là khoảng một trăm hai mươi lần, đại nạn ước chừng vào khoảng mười sáu triệu năm.

Trần Quý Xuyên còn cách xa mốc này.

Hơn nữa, thần thông của hắn quảng đại, dù là đến hai mươi triệu hay ba mươi triệu tuổi mà chưa tấn thăng tứ cảnh, hắn cũng có lòng tin vượt qua từng vòng tai kiếp.

Bất quá, ba vị Bắc Du, Ngu Thành, Cách Phong thì lại không có năng lực này.

Sau khi Chính Nguyên tổ sư chứng đạo, và Linh Tế tiên tử vẫn lạc.

Ba vị Tổ sư còn lại như Bắc Du cũng dần dần rời khỏi tầm mắt của chúng tiên, thường xuyên bôn ba bên ngoài để cầu cơ duyên, cầu đột phá, rất ít khi xuất hiện.

Bây giờ, trong Nhất Nguyên Đạo Môn.

Nhất Nguyên.

Thái Tố.

Phục Đan tử.

Chính Nguyên.

Chu Diễn.

Với năm vị này cầm đầu.

Dưới quyền họ, các Chân tiên tam cảnh có thể xưng là "Lão tổ" đã vượt quá bốn mươi vị!

Chân tiên nhất cảnh, nhị cảnh càng lên đến hàng ngàn, ước chừng tám ngàn vị.

Quả thật mang khí thế vạn tiên triều bái.

Đạo Môn hưng thịnh, rực rỡ như mặt trời ban trưa!

Mà một ngày.

Đó vừa đúng là thịnh sự mỗi bốn mươi chín vạn năm một lần của Đạo Môn và Tiên Đình, mang tên ——

Đại Diễn Thắng Hội!

Mỗi con chữ trong bản dịch này đều thấm đẫm công sức của truyen.free, kính mong quý độc giả thưởng thức và tôn trọng bản quyền.