Đại Diễn Thắng Hội.

Đây từng là sự kiện lớn hàng đầu của Thần Châu, do Thần Châu Tiên Đình đứng ra gánh vác, cùng với tứ đại Đạo Môn đồng loạt tổ chức. Tại đó, các tu sĩ Tứ cảnh tranh tài, tranh giành ngôi vị thủ lĩnh Tứ cảnh, để có cơ hội bước vào 'Đại Diễn Bàn Cờ' và tìm kiếm cơ duyên chứng đạo.

Ngày xưa.

Trần Quý Xuyên đã từng tham gia một kỳ.

Đó là kỳ cuối cùng của thời đại trước, cũng là kỳ huy hoàng nhất, khi cả bốn thủ lĩnh Tứ cảnh đều thành công chứng đạo. Thậm chí còn xuất hiện một nhân vật truyền kỳ như 'Đông Kỳ Tổ Sư'.

Tuy nhiên, kể từ khi Thời Đại Khai Minh mở ra, Tiên Đình được tái lập, Chân Tiên liên tục xuất hiện, hào quang của 'Đại Diễn Thắng Hội' và 'Đại Diễn Bàn Cờ' liền bị lu mờ gần như ngay lập tức.

Mỗi vạn năm, Nhất Nguyên Đạo Môn đều có thể sản sinh thêm hàng trăm Chân Tiên mới, so với con số ấy, 'Đại Diễn Bàn Cờ' với vỏn vẹn bốn suất tham dự, mà còn không chắc chắn hoàn toàn chứng đạo, quả thực khiến người ta mất hết hứng thú. Kém xa việc được trực tiếp nghe 'Chu Tổ' giảng đạo.

Thế nên, trong hai kỳ 'Đại Diễn Thắng Hội' đầu tiên sau khi Tiên Đình tái lập, mọi việc đều được tổ chức qua loa. Mặc dù đông đảo tu sĩ Tứ cảnh trong và ngoài Đạo Môn vẫn nô nức tham gia, số lượng lẫn chất lượng đều chưa hẳn kém hơn thời kỳ Tứ đại Đạo Môn trước đây. Thế nhưng, chỉ cần nghĩ đến cuối cùng chỉ có bốn suất, mà có lẽ chỉ sản sinh được một hai vị Chân Tiên, nhiều Chân Quân, Tinh Quân trong Tiên Đình đều cảm thấy vô vị.

Bốn mươi chín vạn năm mới có một lần thịnh hội, vậy mà chỉ sản sinh được một hai Chân Tiên? Trong khi đó, môn hạ của Chu Tổ đã bồi dưỡng nên hàng ngàn nhân tài.

Vào thời điểm 'Đại Diễn Thắng Hội' kỳ thứ nhất và thứ hai của Nhất Nguyên Tiên Đình được tổ chức, số lượng Chân Tiên ở Thần Châu thậm chí tăng trưởng với tốc độ cực nhanh, tiệm cận con số vạn. Nghĩ đến vậy, 'Đại Diễn Thắng Hội' càng trở nên nhạt nhẽo, sức ảnh hưởng ở Thần Châu cũng giảm sút đáng kể, mức độ chú ý thì yếu ớt. Mang theo chút bối rối, dở dang.

Nhận thấy điều đó.

Đương nhiệm Đạo Môn Chưởng Giáo, Tiên Đình Đế Quân Phục Đan Tử, đã đích thân đến bái kiến Chu Tổ, để 'Đại Diễn Thắng Hội' có được bốn mươi chín suất tham dự. Tiên Đình và Đạo Môn cũng đưa ra những phần thưởng cực kỳ phong phú.

Kể từ đó.

Những người đứng đầu trong ba cảnh giới đầu của Tứ cảnh đều có thể nhận được nhiều lợi ích hơn, mang lại sự trợ giúp to lớn cho việc tu hành và chứng đạo của họ.

Và điều khiến người ta phát cuồng hơn cả là.

Trong Tứ cảnh Đệ Tứ cảnh, bốn mươi chín người đứng đầu sẽ được tham gia buổi giảng đạo ba ngàn năm một lần của Chu Tổ, lắng nghe vị 'Chân Tiên Tổ' này thuyết pháp, hơn nữa, vị trí được ưu tiên hàng đầu và số lần không giới hạn.

Tin tức này vừa được công bố, toàn bộ tu sĩ Tứ cảnh ở Thần Châu lập tức phát cuồng.

Lúc bấy giờ, Chu Diễn đã có thanh danh lẫy lừng ở Thần Châu, bồi dưỡng nên số lượng Chân Tiên tiệm cận con số vạn. Việc được lắng nghe Chu Tổ giảng đạo, thuyết pháp, ngay cả trong nội bộ Đạo Môn cũng là một cơ hội cực kỳ hiếm có. Vị trí gần sát, số lần không giới hạn. Điều này gần như là nắm chắc được tấm vé trở thành Chân Tiên.

'Đại Diễn Thắng Hội' lập tức hồi sinh mạnh mẽ.

Sau khi kỳ 'Đại Diễn Thắng Hội' đầu tiên với thể lệ mới kết thúc, bốn mươi chín tu sĩ Tứ cảnh Đệ Tứ cảnh này đã được nghe Chu Tổ giảng đạo.

Trong số bốn mươi chín người được nghe giảng, hai mươi bốn người đã chứng đạo. Lập tức gây chấn động khắp Thần Châu.

Sau sự kiện đó.

Thậm chí không ít Chân Tiên cũng phải động lòng. Chân Tiên tuy có thọ nguyên kéo dài, nhưng họ cũng có những tâm tư, tư dục và cả nhân tính của riêng mình.

Với địa vị của Chu Tổ ngày càng cao, Chân Tiên bình thường rất khó cầu cạnh, huống hồ là mời Chu Tổ giúp đỡ đệ tử, người thân của mình chứng đạo. Nhưng lần này, họ đã nhìn thấy hy vọng.

Những người có đệ tử, thân nhân liền khắp nơi tìm kiếm Diệu Pháp, phong ấn họ lại, chờ đợi kỳ Đại Diễn Thắng Hội kế tiếp được tổ chức, để mưu cầu cơ hội nghe đạo dưới sự chỉ dẫn của Chu Tổ. Còn những Chân Tiên đang có kế hoạch thai nghén huyết mạch, lúc này cũng phải tính toán thời gian, đợi đến vài vạn năm trước khi 'Đại Diễn Thắng Hội' kế tiếp được tổ chức mới sinh con.

Từng Chân Tiên vì đệ tử, người thân của mình mà nhao nhao ra mặt, ban thưởng Tiên Khí, Phù Lục, Thần Thông... không từ thủ đoạn để nâng cao chiến lực cho đệ tử, người thân.

Thế là, 'Đại Diễn Thắng Hội' từ một cực đoan này lại chuyển sang một cực đoan khác. Kể từ khi các Chân Tiên tham gia, nó bắt đầu trở thành một cuộc tranh giành khốc liệt nội bộ.

'Đại Diễn Thắng Hội' ngày xưa, trung bình chỉ có khoảng một, hai thủ lĩnh Tứ cảnh có thể chứng đạo; nếu xét riêng về xác suất, thì cũng không kém xa tỷ lệ năm mươi phần trăm hiện tại. Nhưng trước đây, toàn bộ chỉ có bốn suất, riêng Tứ cảnh Đệ Tứ cảnh lại chỉ có một suất. Trong khi hiện nay, Tứ cảnh Đệ Tứ cảnh lại có đến bốn mươi chín suất, với tỷ lệ chứng đạo lên tới một nửa.

Ai cũng muốn thử vận may. Ngôi vị thủ lĩnh Đệ Tứ cảnh không phải ai cũng nắm chắc giành được, nhưng bốn mươi chín suất đứng đầu thì số người tự tin và có dã tâm lại nhiều vô kể. Một khi giành được suất, với tỷ lệ chứng đạo một nửa, tức là hơn hai mươi người sẽ chứng đạo, nếu không liều mạng, làm sao biết mình không nằm trong số đó?

'Đại Diễn Thắng Hội' lập tức trở nên nóng bỏng hơn bao giờ hết.

Cho đến nay.

Thế lệ 'Đại Diễn Thắng Hội' mới đã được tổ chức qua năm kỳ, trong đó bốn mươi chín người đứng đầu của Đệ Tứ cảnh, tổng cộng 245 người, đã có 125 người chứng đạo, vẫn duy trì tỷ lệ chứng đạo năm mươi phần trăm.

Và kỳ này.

Chính là kỳ 'Đại Diễn Thắng Hội' thứ sáu.

...

"Đại Diễn Thắng Hội!"

"Bốn mươi chín vạn năm một kỳ thịnh sự!"

"Thật may mắn biết bao! Có thể kịp tham gia 'Đại Diễn Thắng Hội' lần này, chỉ cần lọt vào top bốn mươi chín người đứng đầu trong Đệ Tứ cảnh, là có thể bước vào môn hạ Chu Tổ nghe giảng, hy vọng chứng đắc Chân Tiên sẽ rộng mở!"

"Mau nhìn, đến rồi thật nhiều Chân Tiên. Cũng không biết Chu Tổ có đến hay không."

"Chắc là không đến, nghe nói mấy kỳ trước Chu Tổ cũng chưa từng xuất hiện. Tuy nhiên, không sao cả, chỉ cần có thể lọt vào top 49, thì sẽ được diện kiến Chu Tổ."

"Đại đệ tử của Chu Tổ hiện là Tiên Đình Đế Quân. Đây là kỳ Đại Diễn Thắng Hội đầu tiên sau khi 'Áo Xanh Đế Quân' kế nhiệm, nàng nhất định sẽ không vắng mặt. Dù không gặp được Chu Tổ, nhưng nếu được Đế Quân nhìn trúng, thu làm đệ tử, sau này tiền đồ nhất định vô lượng."

"Không sai! Tứ thập bát vị thân truyền đệ tử của Chu Tổ đều đã chứng đạo, được gọi là 'Tuần Môn Tứ Thập Bát Tôn'. Trừ bốn vị mới chứng đạo, vẫn còn ở cảnh giới Nhất cảnh Chân Tiên, thì trong số bốn mươi bốn vị Tuần Môn Tôn Giả còn lại, có đến khoảng hai mươi vị là Tam cảnh Chân Tiên, những nhân vật cấp lão tổ. Hai mươi bốn vị còn lại cũng đều là Nhị cảnh Chân Tiên. Phía dưới 'Tứ Thập Bát Tôn Giả', số lượng Chân Tiên trong số đệ tử đời thứ ba của Tuần Môn lại càng nhiều hơn. Trong đó, 'Áo Xanh Đế Quân' đã thu nhận tổng cộng chín đệ tử qua nhiều năm, cả chín người đều đã chứng đạo, thậm chí có bảy người đã đạt đến Nhị cảnh Chân Tiên. Nếu có thể bái nhập môn của Áo Xanh Đế Quân, tương lai nhất định cũng sẽ có thể chứng đạo thành Tiên!"

Nhất Nguyên Tiên Đình vô cùng náo nhiệt. Từng vị Chân Tiên hội tụ, tất cả tu sĩ Tứ cảnh hàng đầu của Thần Châu cũng đều tập trung về đây.

Điều mọi người thảo luận nhiều nhất vẫn là 'Chu Tổ', là 'Tuần Môn'. Ở Thần Châu, uy vọng của Chu Tổ cực kỳ cao, cho dù là Nhất Nguyên Tổ Sư – người đã khai sáng Nhất Nguyên Đạo Môn, phát triển Nhất Nguyên Tiên Đình, chấp chưởng thiên địa Thần Châu – cũng kém xa vị 'Đông Kỳ Tổ Sư' này. Mọi người càng thân thiết gọi ngài là 'Chu Tổ', với tất cả sự tôn sùng.

Còn 'Tuần Môn' hay 'môn hạ Chu Diễn' thì lại càng được mọi người hướng tới, ao ước, ngay cả Chân Tiên cũng không ngoại lệ.

Trong môn phái, do Chu Diễn đứng đầu, bốn mươi tám vị thân truyền đệ tử đều là Chân Tiên, trong đó có đến khoảng hai mươi vị là Tam cảnh Chân Tiên, chiếm một nửa số Chân Tiên toàn bộ Nhất Nguyên Đạo Môn. Tiếp đến, Chân Tiên đời thứ ba lại lên đến hơn ngàn. Thậm chí đời thứ tư, thứ năm, thứ sáu cũng đều có đông đảo Chân Tiên.

Đạo Môn hưng thịnh. Và lấy Tuần Môn làm trụ cột.

Đợi đến bốn triệu năm trôi qua, khi các Chân Tiên thế hệ trước như Ngu Thành Lão Tổ đã thoái ẩn, Nhất Nguyên Đạo Môn giờ đây đã bước vào thời đại của Tuần Môn. Trong đó, Thẩm Thanh Y, đệ tử đứng đầu của Chu Tổ, chính là Nhất Nguyên Tiên Đình Đệ Nhất Đế Quân đương đại, cũng là đương nhiệm Chưởng Giáo của Nhất Nguyên Đạo Môn. Đạo hạnh và uy vọng đều cực kỳ cao.

Với sự hậu thuẫn của quần tiên Tuần Môn, vị trí Chưởng Giáo và Đế Quân của Thẩm Thanh Y ngồi vững vàng như núi. Kỳ 'Đại Diễn Thắng Hội' lần này cũng chính là do nàng chủ trì.

...

"Chớp mắt một cái, thế hệ trẻ cũng đã trưởng thành."

Trên đỉnh Cửu Trọng Thiên.

Phục Đan Tử, người đã thành tựu Tứ cảnh, nhìn xuống sự kiện 'Đại Diễn Thắng Hội' đang diễn ra sôi động bên dưới, nhìn thấy vị 'Áo Xanh Đế Quân' đang ngồi ở vị trí chủ tọa, không khỏi cảm khái.

Khi ngài còn là Chưởng Giáo Đạo Môn, Thẩm Thanh Y mới vừa vặn chứng đạo Chân Tiên. Khi ngài bước vào Đệ Tứ cảnh hai trăm năm trước, Thẩm Thanh Y vẫn còn là Nhị cảnh Chân Tiên. Giờ đây nhìn lại, thậm chí đệ tử của Chu Diễn đã đạt đến Tam cảnh Chân Tiên, ngang bằng với cảnh giới mà ngài từng dừng lại hàng ngàn vạn năm. Phục Đan Tử nhất thời cảm khái, nhất thời vui mừng.

Ở đây không chỉ có mình Phục Đan Tử. Bên cạnh ngài, bốn vị Tổ Sư khác của Nhất Nguyên Đạo Môn cũng đều đã xuất hiện. Đó là Nhất Nguyên Tổ Sư, Thái Tố Tổ Sư, Chính Nguyên Tổ Sư, cùng với 'Đông Kỳ Tổ Sư' Trần Quý Xuyên.

Năm vị cùng tề tựu ở đây. Trong số đó, bốn vị đều là Tứ cảnh Chân Tiên, duy chỉ có Trần Quý Xuyên vẫn còn ở Tam cảnh. Thế nhưng, bất kể là trong nội bộ Đạo Môn, ở Thần Châu, hay trên toàn bộ Ngọc Thiềm Đại Thiên Địa và vũ trụ, tên tuổi của 'Đông Kỳ Đế Quân' Chu Diễn cần phải lẫy lừng hơn rất nhiều so với bốn vị này. Ngay cả Nhất Nguyên Tổ Sư, vị Chúa tể Thần Châu, cũng không sánh bằng.

Phục Đan Tử cảm khái ở đó.

Thái Tố Tổ Sư cũng không khỏi mỉm cười: "Ai có thể ngờ được, Thần Châu và Nhất Nguyên Đạo Môn lại có được sự hưng thịnh đến nhường này."

Tám vạn Chân Tiên! Con số này, ở Ngọc Thiềm Đại Thiên Địa, cũng thuộc hàng thế lực bậc nhất. Nhất Nguyên Đạo Môn phát triển quá nhanh trong những năm gần đây, đến mức Thái Tố Tổ Sư cũng cảm thấy có chút sững sờ. Cứ theo xu thế này, việc sánh ngang với những thế lực cổ xưa đã phát triển từ thời kỳ vũ trụ sơ khai sau khi tan rã, cũng chỉ là vấn đề thời gian. Thái Tố Tổ Sư rất mong chờ ngày đó.

Tuy nhiên, nói cho cùng, hiện tại Nhất Nguyên Đạo Môn tuy đang hưng thịnh như mặt trời ban trưa, Chân Tiên đông đảo, nhưng dù sao cũng chỉ là thế lực mới quật khởi trong bốn triệu năm gần đây, căn cơ vẫn còn nông cạn. So với những thế lực cổ xưa đã truyền thừa ức vạn năm trong Ngọc Thiềm Đại Thiên Địa và các đại thiên địa khác, vẫn còn một khoảng cách nhất định.

"Cùng với việc Chân Tiên trong Đạo Môn ta ngày càng tăng, các xung đột với những thế lực hàng đầu như Thanh Trúc Cung, Vĩnh Hằng Điện, Tinh Vũ Tiên Môn... trong 'Ngọc Thiềm Đại Thiên Địa' cũng ngày càng trở nên nghiêm trọng."

"Vài năm trước, những thế lực này từng có ý định liên thủ, muốn tru sát Đông Kỳ, bóp chết Đạo Môn ta. Nếu không phải Đông Kỳ đích thân đến tận cửa, trấn giữ vạn năm, trọng thương hai mươi bảy vị Tứ cảnh Chân Tiên của chín đại thế lực, cướp đi sáu món Cổ Tiên Khí, khiến toàn bộ Ngọc Thiềm Đại Thiên Địa phải chấn động, e rằng đại chiến đã sớm bùng nổ rồi."

"Thế nhưng, chỉ vài năm nữa là đến thời điểm 'Tiên Vẫn Chiến Trường' mở cửa, những thế lực hàng đầu như Thanh Trúc Cung, Vĩnh Hằng Điện, Tinh Vũ Tiên Môn... chắc chắn sẽ nhân cơ hội này mà ra tay. Ở trong 'Tiên Vẫn Chiến Trường', e rằng những kẻ này cũng sẽ không bỏ lỡ cơ hội, nhất đ���nh sẽ tiếp tục nhằm vào Đông Kỳ."

Chính Nguyên Tổ Sư cẩn trọng, trong lòng đầy cảnh giác. Trước đêm 'Tiên Vẫn Chiến Trường' sắp mở cửa, ngài lại càng thêm tỉnh táo.

"Đúng vậy."

Nhất Nguyên, Thái Tố, Phục Đan Tử ba vị bên cạnh nghe xong cũng đều gật đầu.

Nhất Nguyên Tổ Sư nhìn về phía Trần Quý Xuyên: "Đạo Môn ta hiện đang chiếm giữ mười bốn Vũ Trụ Kỳ Địa cấp bậc nhị đẳng, trong đó mười nơi đều do ngươi trấn thủ, khiến các phương phải lùi bước. Nếu ngươi có sơ suất, mấy chúng ta e rằng không giữ nổi."

Giọng Nhất Nguyên Tổ Sư mang theo vài phần trêu chọc. Nhưng lời đó cũng không phải nói đùa.

Trong phương vũ trụ này, có những bảo địa, hiểm cảnh khắp nơi, đều chứa đựng tạo hóa, ngay cả Chân Tiên cũng phải lấy làm kỳ, nên chúng được gọi là 'Vũ Trụ Kỳ Địa'. Mà từng thế lực cổ xưa lại dựa vào mức độ hiểm nguy của những 'Vũ Trụ Kỳ Địa' này mà chia chúng thành sáu đẳng cấp.

Trong Vũ Trụ Kỳ Địa, hiểm nguy và kỳ ngộ cùng tồn tại. Trong đó, đẳng cấp thứ nhất là những bảo địa hiểm địa mà ngay cả đỉnh phong Chân Tiên cũng phải vô cùng cẩn trọng, tỉ mỉ thăm dò, và có thể thu hoạch được lợi ích cực lớn. Thậm chí Cổ Tiên Nhân cũng phải thận trọng đối đãi.

Đẳng cấp thứ hai thì kém hơn một chút, nhưng đỉnh phong Chân Tiên vẫn có thể thu được lợi ích, và tương tự cũng có tỷ lệ vẫn lạc. Đẳng cấp thứ ba thì tương ứng với cấp độ Chân Tiên Tứ cảnh thông thường. Tiếp đến, đẳng cấp thứ tư, thứ năm, thứ sáu thì lần lượt tương ứng với Tam cảnh Chân Tiên, Nhị cảnh Chân Tiên và Nhất cảnh Chân Tiên.

Trong toàn bộ vũ trụ.

Những Vũ Trụ Kỳ Địa đẳng cấp thứ nhất, ví dụ như 'Tiên Vẫn Chiến Trường', 'Thông Thiên Sơn', thường liên quan đến 'Cổ Tiên Nhân', có những nơi thậm chí ngay cả Cổ Tiên Nhân cũng phải cẩn trọng, ẩn chứa cả hiểm nguy lẫn cơ duyên. Trong đó, ở nơi đầu tiên (Tiên Vẫn Chiến Trường), không ít đỉnh phong Chân Tiên đã bỏ mạng. Ví như Nhất Nguyên Tổ Sư và Thái Tố Tổ Sư.

Lần đầu tiên hai vị này tiến vào 'Tiên Vẫn Chiến Trường', họ đã bị sát khí ngập trời ăn mòn, cả hai đều suýt bỏ mạng, mỗi người đều tổn thất một Pháp Vực Chân Thân đã bồi dưỡng nhiều năm, chịu tổn thất nặng nề. Và cho dù có vận khí tốt, trong 'Tiên Vẫn Chiến Trường', việc hao tổn Pháp Vực Chân Thân chẳng thấm vào đâu, thậm chí có đỉnh phong Chân Tiên dùng phân thân để thăm dò, cuối cùng lại gây tai họa cho cả chân thân đang ở bên ngoài 'Tiên Vẫn Chiến Trường'. Cả hai thân cùng nhau vẫn lạc, trực tiếp bỏ mạng. Và số lượng đỉnh phong Chân Tiên bỏ mạng cũng không phải ít.

Đây chính là Vũ Trụ Kỳ Địa đẳng cấp thứ nhất. Đến đẳng cấp thứ hai, ngay cả đỉnh phong Chân Tiên như Nhất Nguyên Tổ Sư cũng vẫn phải cẩn trọng thăm dò, hiểm nguy trong đó vẫn có tính trí mạng nhất định đối với họ, chỉ là không thể so với 'Tiên Vẫn Chiến Trường' mà thôi.

Những kỳ địa này trợ giúp việc tu hành của đỉnh phong Chân Tiên, hoặc thai nghén đủ loại kỳ vật trân bảo, cũng có thể có những công dụng khác, bởi vậy chúng bị các thế lực, các đỉnh phong Chân Tiên tranh giành khắp nơi. Nhất Nguyên Đạo Môn mới quật khởi, và đã chiếm cứ mười bốn Vũ Trụ Kỳ Địa nhị đẳng như vậy. Nhất Nguyên Tổ Sư, Thái Tố Tổ Sư và những người khác tu hành ở trong đó, mấy năm gần đây cũng đã có chút tiến bộ.

Nhưng trong mười bốn kỳ địa nhị đẳng, có mười nơi đều do Trần Quý Xuyên trấn thủ, mỗi nơi đều có một phân thân tọa trấn. Nếu Trần Quý Xuyên có bất kỳ biến cố nào xảy ra trong 'Tiên Vẫn Chiến Trường', những kỳ địa này cũng sẽ bị mất, gây trở ngại lớn đến việc tu hành của Nhất Nguyên Tổ Sư và những người khác sau này. Bởi vậy, cho dù họ có cẩn trọng đến đâu đối với chuyến đi 'Tiên Vẫn Chiến Trường' lần này cũng không bao giờ là đủ.

Đạo không chỉ có vậy. Thủ đoạn của Chân Tiên vô cùng phong phú, xa xưa hơn còn có truyền thừa của Cổ Tiên Nhân để lại, ai cũng không biết những thế lực cổ xưa kia còn cất giấu những át chủ bài gì. Trong hoàn cảnh 'Tiên Vẫn Chiến Trường' như vậy, đây có thể chính là thời cơ tốt nhất để họ phát huy và hành động.

Bản văn chương này được biên tập cẩn trọng bởi truyen.free.