Trong suốt hai mươi năm ấy, Trần Quý Xuyên lúc thì ẩn mình nơi Đại huyện, Tiềm sơn, lúc thì lại xuôi ngược khắp chốn, giao lưu luận kiếm với các bậc cao nhân khắp nơi, hoặc chiêm ngưỡng vô vàn cảnh sắc non sông đất trời. Đó là cách để tránh bị bó buộc vào một nơi mà thiếu đi sự linh hoạt, tươi mới trong tu hành. Nếu gặp được phong thủy bảo địa hoặc có chỗ đắc ngộ trong luyện công, Trần Quý Xuyên sẽ dừng chân lại, nghỉ ngơi vài tháng, thậm chí cả năm, hai năm. Ông có chút tùy tính.

Một ngày nọ, Trần Quý Xuyên tìm đến một ngôi chùa hoang vắng trên núi ở Quách huyện thuộc Bắc phủ. Đêm xuống, gió lạnh gào thét, cảnh tượng quỷ dị rợn người khiến người thường hiếm khi lui tới. Khí kiếm được tôi luyện đã đến thời điểm then chốt. Kiếm khí chèn ép đan điền, nhục thân, hồn phách, cho thấy hỏa hầu đã viên mãn, có thể bắt đầu quá trình phân hóa. Thế là, ông quyết định ở lại đây, tĩnh tâm tu hành.

"Kiếm khí phân hóa."

Để thực hiện điều này, chỉ cần đạt tới Tiên Thiên chi cảnh, đưa 'Thần' nhập đan điền, dung hợp cùng chân khí, thì có thể tùy ý sử dụng. Khi đó, chỉ cần ý niệm khẽ động, kiếm khí liền có thể phân hóa.

Một phân thành hai.

Hai phân thành bốn.

Đây không phải công phu một sớm một chiều, mà Trần Quý Xuyên lại là lần đầu tu tập, càng cần không ngừng tìm tòi, cẩn thận nghiên cứu, do đó hao phí thời gian càng dài.

Một tháng.

Hai tháng.

Ba tháng.

Thoáng cái, ông đã dừng chân tại ngôi 'Định Sơn tự' rách nát ở phía bắc Quách huyện được ba năm.

Một đạo kiếm khí hóa thành hai đạo, rồi lại hóa thành bốn đạo.

Đây đã là cực hạn trước mắt.

Nếu tiếp tục, kiếm khí sẽ trở nên mong manh, khó lòng định hình, rất dễ thất bại trong gang tấc. Ông cần phải tốn thời gian ủ dưỡng, rèn luyện, ngưng luyện thực chất bốn đạo kiếm khí vừa phân hóa này, khi đó mới có thể từ bốn hóa tám, rồi tám hóa mười sáu.

Số lượng kiếm khí rất nhanh liền có thể tăng trưởng.

Tu luyện kiếm khí nói khó thì khó, nói dễ cũng dễ. So với nó, tu hành kiếm pháp, sự liên kết giữa kiếm pháp và kiếm khí lại còn khó khăn hơn bội phần.

Trần Quý Xuyên hằng ngày ra bên ngoài Định sơn, luyện kiếm dưới gốc hòe già.

Trong đó, «Kiếm đồ» ghi chép một bộ 'Bát Mặc phi ma kiếm pháp' mà Trần Quý Xuyên đã thuần thục nhất. Bộ kiếm pháp này nhất mạch tương thừa, cực kỳ ăn khớp nhịp nhàng; khi thi triển đến cực điểm, trong khoảnh khắc có thể hợp mười mấy chiêu kiếm pháp thành một, mà mỗi chiêu lại đều ẩn chứa sát chiêu, vô cùng phức tạp.

Khi cầm kiếm xuất chiêu, nó cũng có thể phát huy uy lực cực lớn.

Phối hợp cùng «Kiếm đồ», ở cấp độ phân hóa ba mươi hai đạo kiếm khí, đây cũng là một môn kiếm quyết hạng nhất.

"Bạch hồng quán nhật."

"Gió xuân dương liễu."

"Đằng giao khởi phượng."

"Ngọc Long treo ngược."

Trần Quý Xuyên thi triển kiếm bộ, múa kiếm chiêu.

Hình động thì thần động, thần động thì khí động. Theo từng đường kiếm của Trần Quý Xuyên, bốn đạo kiếm khí mới phân hóa trong đan điền cũng tán loạn. Ban đầu chúng chưa thành hệ thống, nhưng trải qua ngày tháng luyện tập không ngừng, dần dần, bốn đạo kiếm khí ấy cũng hiện rõ chương pháp, mang vài phần tinh túy của 'Bát Mặc phi ma kiếm pháp'.

Bốn đạo kiếm khí.

Đồng thời diễn dịch bốn thức kiếm chiêu, lại không ngừng biến hóa. Dù người thường có tốc độ nhanh đến mấy, kiếm chiêu liên kết có khéo léo đến mấy, giữa các chiêu cũng sẽ có một thoáng trì trệ khó mà phát giác.

Nhưng kiếm khí triển khai thì không hề có nhược điểm này.

'Bát Mặc phi ma kiếm pháp' chú trọng vào yếu tố 'nhất mạch tương thừa'.

Khi kiếm khí được sử dụng, uy lực quả thật tăng gấp bội.

Tuy nhiên, đây cũng không phải chuyện dễ dàng. Trần Quý Xuyên tu hành tại Định Sơn tự, ba năm để phân hóa bốn đạo kiếm khí, rồi ba năm tĩnh dưỡng chúng. Trong sáu năm đầu ấy, rồi mười bốn năm tiếp theo, ông không ngừng suy nghĩ, tu luyện 'Bát Mặc phi ma kiếm pháp', thúc đẩy kiếm khí.

Ngày tháng tích lũy.

Biến hóa vô tri vô giác.

Nhờ đó, ông mới thấu triệt được một chút chân ý của bộ kiếm pháp kia, sơ bộ đạt tới thông thần chi cảnh. Bốn đạo kiếm khí giờ đây có thể như ý sử dụng, khi được kích phát, liền có thể múa ra kiếm pháp.

Từ đây,

Ông đã sơ bộ thoát ly phạm trù của kiếm pháp phàm tục, đây đã là thủ đoạn của Tiên gia, có thể xưng là ——

"Kiếm quyết!"

. . .

Bắc phủ Quách huyện, nằm ở phần trung đông của Đại Hạng, có vị trí tương tự như Đại huyện thuộc Mi sơn phủ.

Việc giao thương giữa Nam quốc và Bắc quốc, theo hướng tây, thường thông qua Đại huyện. Còn theo hướng đông, thì thường trải qua Bắc phủ.

Ba tháng mùa xuân, còn non nửa năm nữa mới đến kỳ thi Hương, nhưng các sĩ tử đã lục tục lên đường đến kinh đô ứng thí, rải rác đi qua Bắc phủ.

Có người đi ngang qua Quách huyện, cũng có người tá túc tại Định Sơn tự.

Trần Quý Xuyên khổ tu tại Định Sơn tự đã hai mươi năm.

Kiếm pháp đã thông thần. Thực lực so với bốn mươi năm trước, hay hai mươi năm trước, lại càng cường hãn gấp mấy lần, tu vi cũng tăng vọt.

So với «Thần Phác đao»,

«Kiếm đồ» không nghi ngờ gì là mạnh hơn, không chỉ huyền diệu hơn mà tốc độ tu luyện cũng hoàn toàn không thể so sánh với «Thần Phác đao».

Dù độ khó cũng rất lớn.

Nếu là người bình thường ngay từ đầu tu hành «Kiếm đồ», mười năm, hai mươi năm, ba mươi năm, e rằng vẫn còn bồi hồi ở giai đoạn 'bồi dưỡng khí kiếm'.

Trần Quý Xuyên thì khác, ông có nội tình thâm hậu ——

Nội công tiên thiên.

Ông có thể trực tiếp vượt qua cửa ải 'Thần cùng khí hòa', lại thêm chân khí của «Thần Phác đao». Dù sau khi chuyển tu, chỉ có thể tận dụng không đến hai ba phần, khiến tu vi khó tránh khỏi bị thuyên giảm, nhưng cũng nhờ vậy mà tiết kiệm được không ít thời gian.

Lại còn có «Nguyên Nhất công» góp phần tiếp nối chân khí, khiến tu vi tăng tiến thần tốc.

. . .

Ngoại công Hóa Kình.

Nhục thân cường hãn, đã bớt đi công phu tôi luyện chậm rãi, chẳng cần quá nhiều vất vả mà vẫn có thể gánh chịu được kiếm khí chí cương chí cường.

. . .

Đạo pháp xuất khiếu.

Hồn phách cường đại, tinh thần cũng mạnh mẽ. Kiếm khí phân hóa, trước kia ông chỉ điều khiển một đạo kiếm khí, nay phân hóa ra thì cần điều khiển hai, bốn đạo. Nếu hồn phách yếu ớt, tinh thần không đủ, kiếm khí liền sẽ mất khống chế, đâm xuyên đan điền, nhục thân thành trăm ngàn lỗ thủng.

Đây là cái hiểm trong tu hành, cũng là những cửa ải chồng chất.

Trước khi tu hành «Kiếm đồ», Trần Quý Xuyên đã trải qua mấy chục đến trăm năm khổ tu, tương đương với việc đã vượt qua không ít cửa ải.

Lại tu hành.

Tự nhiên là xuôi gió xuôi nước.

Kiếm khí ẩn sâu trong đan điền, không ngừng rèn luyện nội lực. Tốc độ tu hành cực nhanh, tiên thiên nội lực nhanh chóng tràn đầy, từ lượng biến đến chất biến, sau đó hóa thành Tiên Thiên chân khí. Tiếp đó, chân khí hóa thành chân nguyên, sinh sôi không ngừng, tuần hoàn mãi mãi.

Tu vi của Trần Quý Xuyên cũng đang tăng nhanh như gió ——

Về phương diện nội công, «Kiếm đồ» nhanh chóng đạt tới tầng thứ tám, ngang ngửa cấp độ của «Thần Phác đao» trước đây. Sau đó, nó tiếp tục tiến bộ thần tốc, kiếm khí phân hóa, không ngừng được rèn luyện.

Cuối cùng nhất cử đột phá, đạt tới tầng thứ chín.

Tiên thiên đệ tam cảnh —— Chân Nguyên cảnh!

Về phương diện ngoại công, nhờ kiếm khí rèn luyện, chèn ép, sự tiến bộ cũng không phải ngày xưa có thể so sánh.

Hóa Kình tẩy tủy.

Hổ báo lôi âm.

Từng tia từng sợi kiếm khí rót vào khắp toàn thân, gột rửa xương tủy, rèn luyện thân thể.

Không đến hai năm sau khi nội công đột phá,

Ngoại công cũng đột phá đến tầng thứ chín, cuối cùng đạt đến cảnh giới của Tôn Tứ Hải trước đây.

Đạo pháp xuất khiếu.

Hồn phách trưởng thành.

Từ tầng thứ bảy đột phá lên tầng thứ tám, nhưng khoảng cách đỉnh phong vẫn còn một chặng đường dài. Vẫn không thể nóng vội, cần phải chậm rãi mưu tính.

. . .

Từ chỗ tiến lên không ngừng, đột nhiên tăng v��t, cho tới bây giờ xem như đã tiêu hao sạch sẽ nội tình và những tích lũy trước đây.

Việc tu hành «Kiếm đồ» trở nên gian nan.

Trên cảnh giới Hóa Kình, con đường vạn dặm mịt mờ, không biết sẽ dẫn tới đâu.

Đạo pháp vẫn còn không gian để tiến bộ.

Đáng tiếc là ——

. . .

"Ngày giờ không nhiều!"

Trần Quý Xuyên ngồi xếp bằng bên ngoài Định Sơn tự, dưới gốc cây hòe già, tóc trắng xóa, thân hình đã già nua.

Năm 222 tuổi chuyển tu «Kiếm đồ».

Hai mươi năm đầu luyện kiếm, bồi dưỡng khí kiếm.

Rồi hai mươi năm tiếp theo nghiên cứu 'Bát Mặc phi ma kiếm pháp', phân hóa kiếm khí, tu tập bộ kiếm quyết đầu tiên.

Bốn mươi năm ung dung trôi qua.

Trần Quý Xuyên đã là người cao tuổi hai trăm sáu mươi hai tuổi, Cốt Linh cũng đã một trăm bốn mươi tuổi.

Cả đời tu hành.

Cả đời tranh đấu.

Dùng đạo pháp giết người, dùng quyền thuật giết người, dùng kiếm pháp giết người.

Khó tránh khỏi bị tổn thương.

Có thể sống đến một trăm bốn mươi tuổi thật không dễ dàng, Trần Quý Xuyên cũng đã vừa lòng mãn ý.

Chớ nói chi là, cả đời này thành tựu nổi bật ——

Tên: Trần Quý Xuyên (thứ hai)

Tuổi: 262 (Cốt Linh 140)

Tiên giai: Không

Chức quan: Không

Cấp độ: 9

Thiên phú: Tạo hóa Thấu Thị

Công pháp: Kiếm đồ (tầng 9), Trần Môn Thất Thập Nhị Tuyệt Nghệ (tầng 9), Thái Âm Luyện Hình Pháp (tầng 8), Nguyên Nhất Công (tầng 7)

Thuật pháp: Trần Tổ Tứ Thập Bát Pháp, Bát Mặc Phi Ma Kiếm Pháp

Phép vẽ: Sơ lược

Tiên phụng: 1

Nguyên lực: 31086

. . .

Nhìn tiên tịch của mình, Trần Quý Xuyên không còn chút tiếc nuối nào. Đứng dậy, ông liền muốn lên đường, quay về Đại huyện.

Ông từ Đại huyện ra đi, giờ đây cũng muốn trở về Đại huyện.

Ông còn muốn truyền lại «Kiếm đồ», ghi chép lại tất cả những sở học, cảm ngộ cả đời để lưu truyền cho hậu nhân.

Thời gian trôi đi, đợi đến khi ông lần sau trở lại thế giới Đại Lương, trí tuệ được đúc kết từ sự giao thoa qua mấy chục, mấy trăm năm của nhiều thế hệ con người, có thể mang lại cho Trần Quý Xuyên nhiều thu hoạch mới.

Nơi đây không phải hiện thực.

Công pháp của bản thân truyền ra ngoài cũng không uy hiếp đến an nguy của chân thân, Trần Quý Xuyên đương nhiên sẽ không keo kiệt.

Cũng giống như lúc ban đầu ông ngộ ra ám kình trong thế giới Đại Yên, rồi truyền thụ ám kình quan khiếu ra ngoài vậy.

Trần Quý Xuyên đứng dậy.

Chợt.

Ông quay đầu nhìn lại gốc hòe già bên cạnh, thần sắc khẽ biến, thi triển 'Thấu Thị thuật' rồi lập tức cười: "Thật là đúng dịp."

Tiếng nói vừa dứt.

Chỉ thấy những cục u trên thân cây hòe già lại hiện ra biến hóa, nhìn kỹ, chúng giống hệt ngũ quan của người thường. Đôi mắt kia linh hoạt, cái miệng cũng đóng mở, một thanh âm già nua truyền đến: "Mời Trần tiên nhân cứu ta một mạng!"

Tên: Không (Hòe Thụ Tinh)

Tuổi: 1006 (Cốt Linh 1)

Cấp độ: 7

Thiên phú: Cây Già Cuộn Rễ (7)

Pháp thuật: Bát Mặc Phi Ma Kiếm Pháp

. . .

"Ngàn năm cây già thành tinh."

Trần Quý Xuyên nhìn gốc hòe già, không khỏi cảm thán.

Gốc hòe này sinh trưởng ngàn năm mà chưa từng sinh ra linh trí. Mãi đến khi ông đến và sắp rời đi, nó mới được dẫn dắt linh trí, thành tinh.

Trong suốt hai mươi năm qua tại Định Sơn tự, Trần Quý Xuyên hằng ngày đều tập võ luyện kiếm dưới gốc hòe già này. Hai mươi năm trôi qua, không ngờ một bộ 'Bát Mặc phi ma kiếm pháp' ấy vậy mà lại bị gốc hòe già này học được.

Quả là có chút duyên phận.

"Thôi được."

"Ngươi đã che bóng tránh nắng cho ta hai mươi năm, ta liền ra tay cứu ngươi một phen."

Trần Quý Xuyên cười nói.

"Đa tạ Trần tiên nhân!"

Hòe Thụ Tinh vô cùng mừng rỡ.

Hắn sinh trưởng ngàn năm, dù vừa mới thức tỉnh linh trí, nhưng những bản năng từ ngàn năm qua vẫn còn đó, đủ để hiểu rõ đủ loại sự tích của Định sơn này. Hắn biết rằng phàm là tinh quái, quỷ vật thành hình, sẽ có những đạo sĩ hàng ma vệ đạo đến đây chém giết, và kết cục thường rất thê thảm.

Hòe Thụ Tinh e ngại.

Bản năng khiến hắn không muốn thành tinh.

Cho đến hôm nay, nhìn thấy Trần Quý Xuyên sắp rời đi, tinh thần mãnh liệt lúc này mới thành hình. Biết Trần Quý Xuyên lợi hại, hắn lo lắng về sau sẽ có người đến hàng phục mình, thế là hướng Trần Quý Xuyên cầu cứu.

"Không cần đa tạ."

"Chỉ mong ngày sau chớ có ỷ vào bản lĩnh của mình mà hại người, nếu không đệ tử Bảo Chi Lâm, Trường Sinh quan, chắc chắn sẽ không tha cho ngươi!"

Trần Quý Xuyên xua tay, ngữ khí lúc đầu còn ôn hòa, sau đó trở nên lăng liệt, mang theo sát khí.

Hòe Thụ Tinh kinh hãi, liên tục lắc lư cành lá, liên tục không ngừng lặp lại: "Không dám hại người, không dám hại người."

"Chớ có nuốt lời mới tốt."

Trần Quý Xuyên lại nhắc nhở một câu, rồi không nói gì thêm, ngay dưới gốc hòe này đạp cương bộ Đấu, niệm chú thi pháp: "Ẩn thân, ẩn thân, thật ẩn thân, giấu ở Chân Vũ đại tướng quân. Bàn tay trái ba hồn, bàn tay phải bảy phách, giấu đi đâu, giấu tận đáy biển sâu thẳm. Che trời lấp đất, mây mù che khuất cả cánh đồng trời. Ngàn tà sư tìm chẳng thấy, vạn tà sư tìm chẳng ra. Nếu có tà sư đến tìm được, trời giáng sấm sét hóa thành tro bụi. Kính mời Nam Đẩu Lục Tinh, Bắc Đẩu Thất Tinh, ta phụng Pháp Lão tiên sư, cấp cấp như luật lệnh."

Chú ngữ vừa dứt.

Hòe Thụ Tinh trực giác cảm thấy trên thân mình như được phủ một lớp sa mỏng, cảm giác trần trụi, không chút che chắn hay nguy hiểm rợn người trước kia lập tức biến mất.

"Đây là 'Ẩn thân pháp', chỉ cần đạo hạnh không cao hơn ta, dù có đến trước mặt, cũng không cách nào khám phá thân phận tinh quái của ngươi."

"Ta lại truyền cho ngươi 'Thủ hồn chú', đợi khi ngươi tự thấy có thể tự vệ được, tự mình rút ra tam hồn thất phách là được."

"Tạ Trần tiên nhân!"

Hòe Thụ Tinh nhánh cây khẽ rung động, lần nữa bái tạ.

Trần Quý Xuyên nhìn Hòe Thụ Tinh, nghĩ thầm Thụ Tinh không hại người, nhưng khó đảm bảo sẽ không có kẻ chẳng biết điều đến hãm hại hắn.

Đến lúc đó, Hòe Thụ Tinh không làm ác, ngược lại lại trắng trợn mất mạng.

Điều này đi ngược lại ý muốn của ông.

Suy nghĩ một chút.

Ông bèn bẻ xuống một đoạn nhánh cây trên đỉnh, chụm ngón tay thành kiếm, kiếm khí dâng lên múa kiếm viết chữ, viết xuống bốn chữ lớn 'Bảo Chi Lâm Trần'.

Ông nói với Hòe Thụ Tinh: "Nếu có đạo nhân hay hòa thượng đến đánh ngươi, ngươi hãy đưa những chữ này cho bọn họ xem, nói rõ quan hệ giữa ngươi và ta. Nếu bọn họ vẫn muốn giết ngươi, thì lúc đó đánh trả cũng chưa muộn. Ta đã tập hợp một vài tiểu quỷ trong Định Sơn tự, đều là những cô hồn khổ sở không nơi nương tựa, chưa từng hại người. Vốn định mang về Đại huyện, nhưng đường xá xa xôi, lại xa lìa quê hương, ta không đành lòng. Sau này ngươi ở Định sơn, hãy làm nơi che chở ban đầu cho chúng. Về sau có cô hồn dã quỷ đến, ác quỷ thì giết, quỷ thiện thì giữ lại, cần phải nhớ kỹ."

"Ta đều nhớ kỹ."

Hòe Thụ Tinh lay động cành lá, như một cái gật đầu.

Trần Quý Xuyên lại nói với Hòe Thụ Tinh: "Ta để lại trong Định Sơn tự không ít thư tịch, đạo quyển, khi rảnh rỗi, ngươi hãy cẩn thận suy nghĩ, bồi đắp cho bản thân. Cố gắng một ngày nào đó, có thể thoát khỏi thân tinh quái, hóa thân thành người, đi ngắm nhìn những điều tốt đẹp của nhân thế."

Nói xong lời đó,

Trần Quý Xuyên không dừng lại thêm nữa, nắm bảo kiếm trong tay, xuống Định sơn, rời Quách huyện, thẳng tiến Mi sơn phủ.

. . .

Đại Hạng Nguyên Phong năm thứ bảy.

Người sáng lập của Bảo Chi Lâm, Quán chủ đời thứ nhất của Trường Sinh quan, 'Trần Tổ' Trần Quý Xuyên, đã vũ hóa phi tiên tại chân núi phía tây Tiềm sơn, vinh thăng tiên giới, khi ông tròn hai trăm sáu mươi hai tuổi.

Cùng năm đó.

Tại Định sơn thuộc Quách huyện, có một gốc hòe thành tinh, tinh thông kiếm pháp, tự xưng là đệ tử của Trần Tổ.

Bởi vì y đã hội tụ mấy chục quỷ vật tại Định Sơn tự, khiến người đương thời e ngại, nên được gọi là ——

Định sơn lão yêu.

Mọi bản quyền nội dung đều thuộc về truyen.free, xin hãy trân trọng công sức của người chuyển ngữ.