Thượng Quan Hồng đã khai ra toàn bộ bí mật, lại bị giam giữ mấy ngày, sau đó mới được thả tự do và hoảng loạn bỏ trốn. Từ đó về sau, nỗi sợ hãi Hoan Nô đã bén rễ sâu xa trong lòng hắn.

Cố Thận Vi bí mật rời đi cùng với thu hoạch ngoài ý muốn, tạm thời y vẫn chưa nghĩ kỹ cách tận dụng nó. Lúc này, việc cấp thiết và quan trọng nhất là mau chóng đưa hơn một ngàn kiếm khách rời khỏi Đại Tuyết Sơn.

Tin tức Đại Tuyết Sơn và Sơ Lặc quốc nghị hòa vẫn chưa truyền đến tiền tuyến, nhưng quân Sơ Lặc đã nhận được lệnh tạm thời án binh bất động. Phía Đại Tuyết Sơn cũng nghiêm ngặt chấp hành mệnh lệnh Long Vương để lại trước khi rời đi, cố thủ không ra. Cả hai bên đều căng thẳng duy trì trạng thái hòa bình.

Khi Cố Thận Vi vòng qua phong tỏa, theo đường nhỏ trở về đến cửa Tuyết Sơn, tình hình chính là như vậy: ngoại hoạn tạm thời được giải trừ, nhưng mọi nan đề đều đến từ nội bộ.

Rất nhiều chuyện đang chờ Long Vương xử lý, trong đó có vài vấn đề khá khó giải quyết.

Đầu tiên, một vài toán thổ phỉ nhỏ ở gần đó đã kéo đến nhập bọn. Bọn chúng không có mục đích rõ ràng; có kẻ thù oán với Kim Bằng Bảo hoặc Sơ Lặc quốc, có kẻ muốn nương tựa thế lực lớn để thừa nước đục thả câu, cũng có kẻ chỉ muốn tạm thời tìm một nơi ẩn thân. Cá rồng hỗn tạp, khiến các kiếm khách chất phác c��a Đại Tuyết Sơn vô cùng chướng mắt. Rất nhiều người chủ trương phải đuổi bọn chúng ra ngoài.

Tiếp theo, nội bộ Đại Tuyết Sơn phát sinh chia rẽ nghiêm trọng. Sự chia rẽ lần này không liên quan đến mối thù vốn có giữa ngũ phong, mà tất cả kiếm khách đều đang tranh luận một vấn đề: Rốt cuộc có nên rời khỏi Đại Tuyết Sơn hay không.

Lão tộc trưởng Long Cầm Ưng của Lạc Thần Phong là một trong những người ủng hộ trung thành của Long Vương, nhưng chính ông lại chết sống không chịu rời đi. "Ta già rồi," ông nói, cảm thấy vô cùng áy náy với Long Vương đã vội vã trở về trong đêm. "Tay ta vẫn còn cầm kiếm được, nhưng chân thì không thể đi nổi nữa. Đại Tuyết Sơn là nhà của ta, ta phải chết ở nơi này."

Không ít người có cùng suy nghĩ với Long Cầm Ưng, phần lớn là các lão kiếm khách. Ngũ phong Đại Tuyết Sơn tổng cộng mới tập hợp được hơn một ngàn hai trăm người, loại người này chiếm một phần ba. Còn lại là các kiếm khách trẻ tuổi, đa số chưa từng rời khỏi quê hương, dưới ảnh hưởng của bậc cha chú, lòng người cũng hoang mang. "Lần này đi, e rằng sẽ vĩnh viễn không trở về được nữa." Đây là tâm trạng chân thật nhất của rất nhiều người.

Vào thời khắc quan trọng nhất, cảm giác nhớ nhà vậy mà lại đánh bại khát vọng báo thù mãnh liệt. Điều này là thứ mà Cố Thận Vi nằm mơ cũng không nghĩ tới. Y sống vì cừu hận, tương lai cũng sẽ chết vì cừu hận, căn bản không thể nào lý giải được tâm tư của đám kiếm khách này.

Ngày đầu tiên, Cố Thận Vi không bày tỏ thái độ. Y triệu tập các tộc trưởng bốn phong còn lại. Mọi người đã bàn bạc rằng muốn tiến đánh Kim Bằng Bảo thì tuyệt đối không thể ít hơn một ngàn người. Thậm chí có người còn nói thẳng là dứt khoát cưỡng ép mang tộc trưởng Lạc Thần Phong đi theo.

Cuối cùng còn có một việc, nói lớn không lớn, nói nhỏ không nhỏ, nhưng lại có ảnh hưởng rộng khắp hơn cả trong số các sơn dân.

Mấy tháng trước, Cố Thận Vi đã cướp đi một thợ rèn tên là Đạt Già từ doanh trại quân Sơ Lặc quốc, mục đích là để chế tạo vài binh khí tiện tay. Đạt Già yêu cầu một trăm cân Ô Sơn tinh thiết, nhưng Hứa Tiểu Ích đã mang tới một ngàn cân.

Đạt Già vốn là một thợ rèn có chút danh tiếng trong thành Sơ Lặc. Vì lỡ tay giết người mà bị đày đến biên cương. Trong doanh trại quân đội, ông vẫn tiếp tục nghề cũ, kỹ nghệ càng ngày càng tinh xảo, danh tiếng ngược lại càng lớn hơn.

Đạt Già si mê sắt và lửa, trình độ không hề thua kém sự truy cầu kiếm pháp của Sơ Nam Bình. Ông không quan tâm mình tạo binh khí cho ai, chỉ cần bên mình có lò luyện, đe sắt và các loại nguyên liệu, ông sẽ không ngừng nghỉ làm việc.

Ngoài một ngàn cân Ô Sơn tinh thiết, Đạt Già còn liệt kê một danh sách rất dài, chỉ rõ chi tiết những thứ ông cần: than củi được sản xuất vào tháng Vu ở một nơi nào đó, nước sạch từ một đoạn sông nào đó, khoáng thạch đào từ động trên ngọn núi nào đó. Riêng về mỡ để tôi khí, ông chọn trâu rừng đực sinh ra tại Đại Tuyết Sơn bản địa.

Hứa Tiểu Ích vừa nhìn thấy danh sách đã trợn tròn mắt, nhưng y đã dùng hành động thực tế chứng minh năng lực của mình. Y đã mất hơn một tháng để lần lượt thu thập tất cả vật liệu chưa từng nghe nói tới trước đây, từng chút một vận chuyển theo đường nhỏ vào Đại Tuyết Sơn.

Thợ rèn Đạt Già vô cùng thỏa mãn. Đây đều là những thứ ông hằng ao ước, nay không thiếu thứ gì mà bày ngay trước mắt. Ông như một gã mọt sách, hằng ngày ngâm nga "Trong sách tự có Nhan Như Ngọc", rồi đột nhiên một ngày kia mỹ nữ xuất hiện trước mắt, niềm vui trong lòng khó có thể diễn tả thành lời.

Ông đã xây dựng nhà cửa trong một sơn cốc ẩn nấp, dẫn theo hai tên đồ đệ và một vài người giúp việc, ngày đêm chế tạo binh khí.

Rất nhanh, đám đồ đệ và người giúp việc không thể chịu đựng nổi công việc gian khổ không ngừng nghỉ này nữa, chỉ đành thay phiên nhau đến giúp đỡ.

Đạt Già không ngủ không nghỉ, vội vã muốn chiêm ngưỡng tác phẩm tốt nhất trong cuộc đời mình.

Thanh kiếm đầu tiên là một phế phẩm, thậm chí không thể chặt đứt củi nhóm lửa.

Đạt Già âm thầm ném nó vào lò luyện, lập tức bắt đầu tiến hành công trình vĩ đại hơn: đồng thời chế tạo chín chuôi đao kiếm.

"Chín." Ông không ngừng thì thào con số n��y. "Con số ta thích nhất, con số thần bí. Chính là nó, ngươi sẽ thấy."

Chẳng ai biết ông đang nói chuyện với ai.

Hai tên đồ đệ dần dần nảy sinh nỗi sợ hãi trong lòng. Các sơn dân được sai đến giúp đỡ cũng xì xào bàn tán, thái độ từ không hiểu chuyển thành hoảng sợ, rồi sau đó lại thành kính sợ.

"Thợ rèn thông thần." Câu nói này rất nhanh truyền khắp toàn bộ Đại Tuyết Sơn, còn nhanh hơn cả tuấn mã thượng đẳng nhất.

Bởi vì một chuyện nhỏ, ngay cả hai tên đồ đệ cũng tin rằng sư phụ dường như đang thoát ly giới hạn phàm nhân.

Đạt Già là một thợ rèn làm việc rất có quy củ. Yêu cầu về dụng cụ bày trí vô cùng nghiêm ngặt, búa, kìm và những vật dụng khác nhất định phải ở vị trí chỉ cần đưa tay là có thể lấy được. Một ngày nọ, đồ đệ nhất thời sơ sẩy, đặt sai vị trí chiếc búa sắt. Đạt Già không sờ thấy, xoay người tìm kiếm khắp nơi, hơn nửa ngày sau mới tìm được nó.

Thế là hai tên đồ đệ biết rõ, sư phụ đã bị mù.

Việc này xảy ra trong lúc Cố Thận Vi tiến về Sơ Lặc quốc. Trước đó y chỉ nghe n��i người thợ rèn trở nên ngày càng quái dị, vừa trở về Đại Tuyết Sơn, đã có người kể cho y nghe những chuyện còn kỳ quái hơn sau đó.

Một đêm nọ, sơn cốc nơi Đạt Già làm việc đột nhiên bùng lên hồng quang, chập chờn bất định, như một chiếc lưỡi khổng lồ vươn từ mặt đất lên bầu trời. Ngày thứ hai, rất nhiều người đều tuyên bố mình nhìn thấy đủ loại dị tượng, nội dung không giống nhau, có cây cỏ chim thú, thần quỷ tiên ma đều đủ cả.

Từ mấy tháng nay, Đạt Già lần đầu tiên bước ra khỏi phòng, tuyên bố đao kiếm đã thành hình. "Người đầu tiên được nhìn thấy chúng chỉ có thể là Long Vương." Kể từ đó, ông ngồi trước cửa, không ăn cơm, thỉnh thoảng uống nước, trên mặt hiện lên nụ cười thần bí.

Càng ngày càng nhiều sơn dân bị dị tượng lay động, gia nhập vào đội ngũ canh giữ, bởi vì lời đồn nói có kẻ muốn trộm lấy chín khẩu thần binh lợi khí này, mà những đao kiếm này đã trở thành một phần của Đại Tuyết Sơn, một phần thần thánh.

Việc này xảy ra ba ngày trước. Cố Thận Vi có rất nhiều chuyện phải xử lý, nhưng việc này nhất định phải xếp ở vị trí đầu tiên. Đã có mấy ngàn nam nữ già trẻ đang canh giữ sơn cốc, chờ Long Vương kiểm nghiệm đao kiếm.

Đây là một nghi thức không thể qua loa. Năm vị tộc trưởng đã mời ba thuật sĩ từ nơi sâu nhất của Tuyết Sơn. Sau khi Long Vương trở về, họ đã dâng tế phẩm lên Thương Thiên Chi Thần: chín con ngựa, chín con trâu, chín con dê. Một phần máu được nhỏ lên tuyết đọng không thay đổi qua bao năm, một phần bôi lên thân thể trần trụi của Long Vương. Xương thịt được đốt sạch sẽ, nội tạng sau khi được quan sát cẩn thận thì chôn sâu xuống đất.

Các thuật sĩ tuyên bố, khi mặt trời mọc vào ngày hôm sau, họ sẽ cùng nhau đưa ra lời tiên đoán cực kỳ quan trọng đối với Đại Tuyết Sơn. Sau đó, Long Vương sẽ lĩnh nhận chín khẩu đao kiếm do thần ban tặng.

Cố Thận Vi cả ngày không thể ăn cơm, máu trên người cũng không được tẩy rửa, ban đêm thậm chí không thể ngủ. Y ngồi ngay ngắn trong trướng, chờ đợi mặt trời mọc, bên cạnh không có bất kỳ đồ sắt nào. Cùng lúc đó, các sơn dân lại đang vây quanh đống lửa bên ngoài, uống rượu say sưa cuồng hoan.

Cố Thận Vi không để mình suy nghĩ xem việc này có đáng tin hay không. Y có thể trở thành Long Vương của Đại Tuyết Sơn, phần lớn là dựa vào nỗi sợ hãi và tín ngưỡng mà hồng đỉnh đại bàng mang lại. Y phải nhập gia tùy tục.

Kim Bằng Bảo không có tín ngưỡng, cho nên lúc này bọn chúng đại khái đang tập kết quân đội, chuẩn b��� quyết chiến với Đại Tuyết Sơn. Dừng ở đây, Cố Thận Vi không muốn nghĩ thêm nữa.

Sau nửa đêm, năm tên thích khách lẻn vào lều vải, muốn ám sát Long Vương tay không tấc sắt. Kết quả trúng mai phục, bốn tên bị giết, một tên bị bắt sống.

Sự đa nghi của Cố Thận Vi vẫn hữu dụng. Mười hai tên kiếm khách ẩn mình trong lều vải, cũng không được cầm đồ sắt, trong tay nắm không phải gậy gỗ thì cũng là xương trâu. Đám thích khách vừa phát hiện có mai phục đã muốn bỏ chạy, kết quả lại chết nhanh hơn.

Năm tên thích khách đến từ những băng phỉ đã quy phục. Biết được tin tức này, các kiếm khách giận dữ ngút trời, trước khi Cố Thận Vi ra lệnh, đã giết chết gần một nửa trong số hơn ba trăm tên đạo tặc ngoại lai. Những kẻ còn sống đều bị trói lại, chờ Long Vương xử lý.

Tiếp đó, năm vị tộc trưởng thay phiên nhau đến gặp Long Vương, nói rõ với y về quá trình nghi thức và những hạng mục cần chú ý.

Lúc rạng sáng, bên ngoài sơn cốc của thợ rèn đã tụ tập trên vạn người, vẫn còn các sơn dân từ xa xôi lần lượt kéo đ��n. Ai nấy đều cảm thấy, đây sẽ là một ngày quan trọng nhất của Đại Tuyết Sơn trong bao năm qua.

Máu ngựa, dê, trâu nặng nề đã kết thành khối trên da, trông như đất đai khô nứt. Cố Thận Vi vô cùng khó chịu, nhưng vẫn phải ngẩng đầu ưỡn ngực, bước đi trang nghiêm ra khỏi lều vải, thân thể trần trụi tiến về một ngọn núi gần sơn cốc thợ rèn, hàng ngàn vạn sơn dân theo sau.

Trên ngọn núi vẫn bao phủ lớp tuyết đọng dày cộp, ba tên thuật sĩ đã chờ sẵn ở đó từ tối hôm qua.

Tia nắng đầu tiên chiếu tới đỉnh núi, các thuật sĩ trăm miệng một lời nói ra lời tiên đoán: "Thần sẽ ban đao kiếm chặt đứt đao kiếm phàm nhân, nhân dân Đại Tuyết Sơn mới có thể rời khỏi cố thổ. Thương Thiên ở trên, lời này không thể trái."

Các bộ lạc ngũ phong đã chọn ra một xử nữ, dùng tuyết lau sạch vết máu trên người Long Vương. Sau đó, năm vị tộc trưởng cùng nhau khoác lên người Long Vương một chiếc áo bào đen.

Tiếp đó, thợ rèn mù Đạt Già cùng đồ đệ dẫn đội, tám tên kiếm khách cường tráng khiêng một chiếc thùng lớn, xuyên qua tầng tầng lớp lớp đám người, đi đến đỉnh núi. Trong thùng chứa mỡ trâu rừng và nước tiểu trâu, chín khẩu đao kiếm đã được tôi luyện kỹ càng đang được chôn ở bên trong.

Cố Thận Vi đưa tay vào thùng gỗ, lấy ra thanh kiếm đầu tiên từ bên trong, cao giọng nói: "Lạc Thần Kiếm, dày mà nặng."

Tộc trưởng Lạc Thần Phong hai tay nắm chặt thanh kiếm của mình, giữ ngang bên người.

Cố Thận Vi dùng sức chém xuống, thanh kiếm trong tay tộc trưởng đứt lìa theo tiếng vang. Đám đông trên sườn núi cùng reo hò vang dội.

"Đạn Đa Kiếm, lớn mà kiên cố."

"Đại Tuyết Kiếm, rộng mà bao la."

"Tiểu Tuyết Kiếm, tinh tế mà tôi luyện."

"Hoa Cái Kiếm, sắc mà bén."

Mỗi khi Cố Thận Vi chặt đứt một thanh kiếm trong tay tộc trưởng, trên sườn núi lại vang lên một tràng reo hò, càng lúc càng lớn. Ngay cả người già, phụ nữ và trẻ nhỏ cũng cảm nhận được sự triệu hoán của thần linh, sinh ra hùng tâm tráng chí, quyết ý đi theo Long Vương cùng nhau tiến đánh Kim Bằng Bảo.

"Ngũ Phong Đao." Cố Thận Vi giơ lên thanh binh khí thứ sáu, kiểu dáng giống hệt với h��p đao của Kim Bằng Bảo. "Uống máu kẻ địch!"

Các kiếm khách từ trong đám người áp giải tên thích khách duy nhất còn sống sót, đẩy hắn đến trước mặt Long Vương.

Tên thích khách bị đám đông cuồng nhiệt làm cho hồ đồ, ngoan ngoãn quỳ xuống. Hẹp đao đâm thẳng vào tim, hắn thậm chí không cảm nhận được chút đau đớn nào.

Hẹp đao đâm rất sâu vào, đến mức không còn chuôi dao, toàn bộ thân đao đã thấm đẫm máu tươi.

Cố Thận Vi rút Ngũ Phong Đao ra, cắm trên mặt tuyết, rồi hai tay cùng lúc vươn vào thùng gỗ, lấy ra hai thanh đao giống hệt nhau. "Tả Hữu Hộ Pháp Đao, đợi người có đức nắm giữ."

Thanh cuối cùng là một thanh kiếm, dài không quá ba thước, rộng không quá ba tấc. Cố Thận Vi giơ cao nó lên. Lòng y từ trước đến nay vẫn luôn phong bế, nhưng giờ phút này, y bỗng nhiên bị đám đông lây nhiễm, phảng phất có một lực lượng nào đó từ mũi kiếm truyền vào thể nội, khiến giọng nói của y tự dưng vang vọng gấp mười lần.

"Long Vương Kiếm, chém giết chí tôn!" Y tự vạch một vết thương trên cánh tay mình. Long Vương Kiếm trước tiên phải nếm máu tươi của chủ nhân.

Năm vị tộc trưởng dẫn đầu, hơn một vạn sơn dân Đại Tuyết Sơn chỉnh tề quỳ xuống. Đây là lễ nghi của bọn họ đối với thần linh.

Cố Thận Vi thở dài một hơi. Cũng may, không lãng phí quá nhiều thời gian.

Cẩn thận thưởng thức từng dòng văn, bởi đây là công sức độc quyền chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.