Chuyến bay đáp xuống Thượng Hải khi trời đã tối.

Về đến khách sạn, Biên Học Đạo tắm rửa, thay một bộ quần áo, rồi đội mũ, đeo kính, chào Đường Căn Thủy và Mục Long rồi bước ra ngoài. Anh không có mục đích cụ thể, chỉ đơn giản là muốn ra ngoài đi dạo một chút.

Khoảnh khắc sinh tử mang đến nỗi kinh hoàng tột độ, nhưng đồng thời cũng là sự dẫn lối mạnh m��. Khả năng được dẫn lối đến mức độ nào, thì còn tùy thuộc vào ngộ tính của mỗi người.

Chẳng hạn, chứng kiến người thân đột ngột qua đời, hoặc đau ốm dằn vặt đến chết, có người sẽ quyết tâm cai thuốc, bỏ rượu, ngừng thức khuya. Có người bắt đầu đến phòng tập, đi bộ X vạn bước mỗi ngày. Có người sắm chiếc bình giữ nhiệt thần kỳ, pha túi thuốc nhỏ mang đi khắp nơi. Có người nghỉ việc, bán nhà, bán xe, khoác ba lô lên vai đi du ngoạn thế giới. Lại có người trân quý thời gian gấp bội, dốc sức phấn đấu vì lợi ích của toàn nhân loại.

Tuy nhiên, cũng có những người còn "ngầu" hơn thế. Chẳng hạn, có người rời bỏ thành phố lớn chật chội, về quê nuôi gà chăn heo, trồng rau tự cấp tự túc. Có người lên non cao sông lớn, sống đời ẩn sĩ. Có người tụng kinh, có người tu luyện, có người dâng hiến. Có người phái đồng nam đồng nữ ra biển cầu tiên đan trường sinh. Lại có người muốn làm gì thì làm, với tâm niệm "sau khi ta chết, mặc kệ hồng thủy ngập trời".

Còn Biên Học Đạo thì sao...

Anh khá đặc biệt, có l�� là một trong những người ít sợ chết nhất trong thời không này. Đến nỗi, vào năm 2014, áp lực lớn nhất đối với anh không phải cái chết tự thân, mà là việc một khi anh rời đi, sẽ không thể tiếp tục chăm sóc những người anh yêu và yêu anh ở nơi này.

Đúng vậy, anh xem cái chết như một "sự rời đi", và thế giới anh đang sống là "nơi này".

Chính vì "không sợ chết" nên dù Đại bá hay Chúc Hải Sơn qua đời, Biên Học Đạo cũng không quá bi thương. Trong lòng anh, nhiều hơn cả là nỗi cảm khái khi người thân đã khuất, mà không thể dùng thân này, tâm này để gặp gỡ được nữa.

Nỗi tử biệt duy nhất khiến anh đau khổ là cái chết yểu của Hồ Khê. Anh đau khổ không phải vì "chết", mà vì thương tiếc, cùng mối thâm tình không thể đáp đền, khiến anh ngẩn ngơ.

Bởi vậy, cái chết của Chúc Thiên Ca không gây ra nhiều biến động trong tâm trạng Biên Học Đạo. Tuy nhiên, nó lại tạo ra một chút tác động về mặt tư tưởng, trong đó, cú sốc lớn nhất là câu nói của Chúc Thiên Ca rằng mình "chẳng làm nên trò trống gì".

Trên máy bay, Biên Học Đạo đắm mình vào việc tự vấn – nếu cả đời Chúc Thiên Ca quy kết lại là "chẳng làm nên trò trống gì", vậy sự nghiệp của anh đến tận bây giờ, xét theo tiêu chuẩn đánh giá của Chúc Thiên Ca, có hạng mục nào có thể được coi là "một chuyện" đáng kể không?

Trò chơi và phim ảnh thì khỏi bàn, nhưng Trí Vi An toàn Vệ sĩ có được coi là "một chuyện" không?

Trí Vi Microblogging có được coi là "một chuyện" không?

Trung tâm dữ liệu Hữu Đạo IDC có được coi là "một chuyện" không?

Kki có được coi là "một chuyện" không?

"Trung Hoa Hảo Thanh Âm" có được coi là "một chuyện" không?

Sáng lập tập đoàn Hữu Đạo có được coi là "một chuyện" không?

Có được coi là không?

Chẳng rõ đã đi bao xa, trước mắt anh là Bến Thượng Hải.

Gió từ sông Hoàng Phố thổi vào mặt, trong không khí phảng phất có một mùi vị khó tả.

Bờ sông quá đông người chụp ảnh, Biên Học Đạo không muốn bị ai bắt gặp, thế là anh quay người rẽ vào một con phố nhỏ.

Đi bộ không mục đích chừng hai mươi phút, một tấm áp phích quảng cáo trên tường một tòa nhà lớn đã khiến anh dừng chân.

Trên tấm áp phích, thoáng nhìn đã thấy một quần thể kiến trúc hùng vĩ, phía trên là ba chữ lớn màu đỏ chói – Đại Minh Cung!

Vừa thấy ba chữ này, Biên Học Đạo chợt nhớ ra vài đoạn ký ức. Anh lờ mờ nhớ đây là một bộ phim tài liệu lịch sử của đạo diễn họ Kim, tái hiện Đại Đường thịnh thế.

Dừng chân suy nghĩ vài giây, Biên Học Đạo quay lại chào Đường Căn Thủy và Mục Long đang đứng đợi cách đó vài mét, rồi nhìn hai người nói: "Đi thôi, vào xem phim."

...

...

Suýt nữa thì bao cả rạp.

Trong phòng chiếu phim lớn như vậy, tính thêm ba người Biên Học Đạo, tổng cộng chỉ có sáu khán giả.

Phim bắt đầu, Biên Học Đạo lập tức bị cuốn hút.

Đây chính là Đại Đường đây mà!

Đại Đường của chúng ta!!

Thơ và rượu, kiếm và trà, mẫu đơn và tơ lụa, Trường An và phong hỏa, tất cả cùng nhau làm nên một Đại Đường lãng mạn hào phóng, một Đại Đường tự tin tiêu sái, một Đại Đường xán lạn tao nhã, một Đại Đường vinh quang bi tráng.

Một vương triều, vì cường đại nên tự tin, vì tự tin nên bao dung, vì bao dung nên thu nạp trăm sông, vì thu nạp trăm sông nên đa dạng muôn màu.

Xuyên qua màn ảnh, Biên Học Đạo thấy được khí độ tự tin ngấm sâu trong bản chất của cả một quốc gia, từ đế vương tướng lĩnh đến lê dân bách tính, hơn một ngàn năm về trước.

Khí chất thời đại ấy thực sự quá sáng chói, quá mê hoặc lòng người. Nơi đó vừa có sự tự tại thư thái của mãnh hổ nằm hồ, lại có vẻ phóng khoáng sắt máu của những cuộc chinh chiến nơi sa mạc. Vừa có những vị thánh tăng tây du thỉnh kinh, lại có những đoàn sứ Đường liên tục không ngừng. Vừa có văn hào mười bước giết một người, lại có hùng kiệt mượn binh diệt một nước – bởi mạnh nên cứng rắn, bởi cứng rắn nên mạnh.

Những người Trung Quốc thời đại ấy, vừa thượng võ lại văn minh, vừa lý tính lại rộng rãi. Từ kiến trúc đến trang phục, từ chính trị đến kinh tế, từ văn hóa đến công nghệ, thậm chí cả lối sống, tất cả đều độc nhất vô nhị so với đương thời. Nền văn minh tỏa sáng khắp các nước láng giềng, văn học nghệ thuật hun đúc cả những dân tộc bên ngoài cương vực.

Đó là thời đại mà cả nước mỗi năm chỉ có hơn hai mươi người bị phán tội chết.

Đó là thời đại hào sảng ngâm vang câu thơ "Tiền bất kiến cổ nhân, hậu bất kiến lai giả".

Đó là thời đại mà "trăng nước Đường tròn hơn", khiến các dân tộc, quốc gia khác phải ngưỡng mộ, hâm mộ mà bắt chước theo.

Đó là thời đại bùng nổ sức mạnh quy tụ quốc gia, là thời đại mà lòng tự hào dân tộc mạnh mẽ đến mức dù bại trận cũng không thua kém ai, một thời đại của câu nói "Nước ta không thể bị khinh nhờn".

Đó là thời đại mà vô số hậu nhân "thân không thể đến nhưng lòng vẫn khát khao".

Một đỉnh phong thịnh thế đích thực!

Sức uy lẫm trấn bốn bể đích thực!

Đáng tiếc thay, đời người như gửi, vương triều như cát bụi, chỉ có nhật nguyệt là trường tồn.

Thịnh cực tất suy, phồn hoa tan biến, hào kiệt giai nhân về với cát bụi, đình đài cung điện khó tìm dấu vết, tất cả phảng phất chỉ là một giấc mộng hão huyền. May mắn thay, những áng văn chương còn truyền lại, giúp người ta dùng sức tưởng tượng để miêu tả về một vương triều vĩ đại ngàn năm trước, giúp người ta hoài niệm về khí phách, tấm lòng và thế giới tinh thần của tổ tiên chung huyết mạch, và cũng coi đó là một niềm vinh dự.

Trong phòng chiếu phim.

Khúc nhạc cuối phim với không khí bi tráng cất lên –

"Kiếp trước mưa gió,

Hậu thế khói bụi,

Đình đài cung khuyết,

Đều thành tàn viên,

Phồn hoa tan mất,

Vương hầu an nghỉ,

Ai công tội,

Vạn thế lưu truyền

. . ."

Biên Học Đạo bỗng cảm thấy chút gì đó đau xót. Anh cuối cùng đã hiểu được nỗi bất cam trong lòng Chúc Thiên Ca.

Trong dòng chảy dài của thời gian, sinh mệnh lặng lẽ tiêu tan, đời này tiếp nối đời khác. Ngoại trừ số ít những sinh mệnh rực rỡ như vì sao được người đời ghi nhớ, đại đa số đều như giọt nước giữa dòng sông, thực sự đã từng tồn tại, nhưng chẳng ai hay biết, chẳng khác nào chưa từng đến.

Thế nhưng, làm cách nào để nhiều người nhất có thể ghi nhớ mình đây?

Bộ phim "Đại Minh Cung" bàn luận rằng "quyền lực và vinh quang đều thoáng qua như mây khói, chỉ có tình yêu và nghệ thuật mới là vĩnh hằng". Biên Học Đạo không hoàn toàn tán thành quan điểm này.

Ba người rời rạp chiếu phim rồi về lại khách sạn.

Đêm đó Biên Học Đạo ngủ không yên giấc, cứ tỉnh rồi lại ngủ, cho đến tận 4 giờ sáng mới thực sự chìm vào giấc ngủ sâu.

Sáng 7 giờ, điện thoại "rung" lên bần bật.

Anh gắng gượng đứng dậy tìm điện thoại, bắt máy, chỉ nghe giọng Lý Dụ: "Đại ca, cả ê-kíp sản xuất đang gọi cho em, hỏi anh rốt cuộc có còn muốn lên sân khấu không?"

Có muốn không?

Thú thật là không muốn.

Lên hay không?

Nhất định phải lên!

Chưa kể đến bao nhiêu người trong và ngoài tập đoàn đang dõi theo, chỉ riêng việc đã hứa với Chúc Thiên Ca, anh cũng không thể không lên.

Tính cách của Biên Học Đạo vẫn luôn là "ném ta trái đào, báo lại bằng trái lý".

Chúc Thiên Ca đã tin tưởng anh, trước lúc lâm chung còn ước hẹn miệng với anh, rồi lại dặn dò vợ mình hoàn thành bằng một nguyện vọng. Bởi thế, anh tuyệt đối không thể thất hứa, dù Chúc Thiên Ca giờ đã không còn nghe được nữa.

9 giờ sáng, trong phòng thu âm.

Hàng chục người đã có mặt từ sớm, chờ đợi để cùng Biên Học Đạo và Lý Dụ luyện tập.

Hơn một ngày trước, khi nhận được điện thoại từ Biên Học Đạo về việc đổi ca khúc, Lý Dụ bình tĩnh đến lạ kỳ, hệt như đã dự liệu trước sẽ có màn "làm khó" này vậy.

Uống hai ngụm nước làm ẩm giọng, Lý Dụ đưa một bản nhạc phổ cho Biên Học Đạo, nói: "Anh còn có thể tìm được bài nào có quãng âm cao hơn một chút nữa không?"

Nhận lấy bản nhạc phổ, Biên Học Đạo cười đáp: "Nhiều lắm chứ!"

Lý Dụ liếc nhanh qua một lượt, rồi nói: "Anh chắc chắn có thể hát được ở sân khấu không? Đừng nói là em không nhắc anh, cảm giác ở hiện trường khác lắm so với ở đây đấy."

Đặt bản nhạc phổ xuống, Biên Học Đạo nói: "Thu âm thì sợ gì? Cứ hạ tông xuống một chút thôi!"

Đứng hình vài giây, Lý Dụ hậm hực nói: "Thôi được! Anh muốn hát gì thì hát, cùng lắm thì thu âm lại vài lần."

Vỗ vai Lý Dụ, Biên Học Đạo nói: "Thỏa mãn đi, em còn chưa bắt anh hát "Hoàng Hà Trường Giang" đâu đấy."

Lý Dụ nghe xong sững người: "Hoàng Hà Trường Giang gì cơ?"

"Bản của Trương Vũ Sinh ấy."

"Trương Vũ Sinh á? Anh ấy có bài hát như vậy ư?"

Chà!

Chớp chớp mắt, xua đi cảm giác mơ hồ do đêm qua ngủ không ngon, Biên Học Đạo thản nhiên nói: "Đó là tác phẩm để đời của anh ấy."

Lý Dụ càng thêm ngạc nhiên: "Tác phẩm để đời ư? Đã phát hành rồi sao?"

Biên Học Đạo không nắm rõ vấn đề này, bèn ngắt lời: "Một vài tác phẩm để đời đó, đã có người bắt tay vào chỉnh lý và tiếp tục hoàn thiện rồi."

"Sao anh biết được?" Trong mắt Lý Dụ tràn đầy tò mò.

"Đường dây của tôi rộng." Biên Học Đạo thản nhiên đáp.

Từng con chữ trong văn bản này là tâm huyết của truyen.free, xin quý vị tôn trọng bản quyền.