Trong nhà tang lễ, sáu gia đình đang tổ chức tang lễ, nhưng đông đảo và hoành tráng nhất phải kể đến gia đình họ Biên.

Việc so sánh này diễn ra một cách hết sức tự nhiên.

Thực tế hiển hiện rõ ràng: cũng là nhà có người qua đời, có gia đình chỉ có mười mấy hai mươi người đưa tiễn, nhưng lại có gia đình cả trăm, hai trăm người. Có gia đình phải thuê vài chiếc xe van để chở khách, trong khi gia đình khác lại có đoàn xe do người thân, bạn bè tự lái lên đến mấy chục chiếc.

Đó chính là sự khác biệt!

Trong mắt thế gian, một gia đình sống ra sao, ăn mặc, sinh hoạt hàng ngày cố nhiên là một tiêu chí, nhưng chuyện hiếu hỉ mới thực sự là thước đo quan trọng nhất.

Quan lớn, người giàu có thì không nói làm gì, chỉ riêng ở thành phố thôi, có những người ăn sung mặc sướng nhưng tình cảm lại lạnh nhạt, khi có việc thì chẳng có mấy người bạn. Lại có những người có bản lĩnh, giao thiệp rộng rãi, ngày thường có lẽ không ai nhận ra điều gì đặc biệt, nhưng đến khi gia đình có chuyện, sự khác biệt liền hiện rõ.

Đương nhiên, ở đây tồn tại một vấn đề về sĩ diện. Ở một số quốc gia, người ta cũng không quá chú trọng điều này, nhưng trong xã hội Trung Quốc, ai cũng không thoát khỏi việc so sánh, hơn thua trong tang ma cưới hỏi.

Ngày hôm nay, gia đình họ Biên đã thể hiện rất nhiều điều, khiến mấy gia đình bên cạnh trở nên lu mờ và khiến mọi người không khỏi ngạc nhiên. Rất nhiều người chợt nhận ra rằng, không biết từ lúc nào, gia đình họ Biên đã lột xác hoàn toàn.

Gia quyến khóc than trong linh đường, còn một vài bạn bè của Biên Học Nhân và Biên Học Nghĩa đứng ngoài sảnh khách để trò chuyện, cảm thán về sự thăng trầm, phú quý họa phúc của đời người. Sau đó, họ nhìn thấy một đoàn xe sang trọng khổng lồ từ từ tiến vào sân lớn của nhà tang lễ. Ai nấy đều tự hỏi trong lòng: "Hôm nay sao lại nhiều đám tang thế này? Lại có một gia đình quyền thế đến nữa à?"

Thì ra là đoàn xe của Tề Tam Thư đã đến.

Đoàn xe này vừa đến, bãi đậu xe vốn đã rộng lớn giờ đây bốn phần năm chỗ trống đều đã chật kín xe của gia đình họ Biên.

Nhận được điện thoại của Biên Học Đức, Biên Học Đạo đã sớm túc trực ở bãi đậu xe, lần lượt bắt tay từng người trong đoàn xe của Tề Tam Thư để nói lời cảm ơn.

Tề Tam Thư vỗ vai Biên Học Đạo và nói: "Xin nén bi thương! À này, đừng khách sáo với tôi."

Tất cả mọi người đều ngỡ ngàng, kể cả vị hắc tiên sinh của nhà tang lễ.

Vị hắc tiên sinh này đã làm nghề lâu năm, hoặc là học Phật, hoặc là tu huyền. Ông ta phụ trách tang lễ nhà họ Biên và cũng biết chút ít thuật xem tướng. Tuy ông ta chỉ thuộc loại nông cạn, không nhìn ra điều gì đặc biệt từ tướng mạo của Biên Học Đạo, nhưng khi nhìn thấy Tề Tam Thư, Chúc Thực Thuần và vài người khác, mắt ông ta chợt sáng lên, vì đó rõ ràng là những tướng mạo của người phú quý.

Chứng kiến giao thiệp và thanh thế của gia đình họ Biên, thái độ của hắc tiên sinh khi nói chuyện cũng tốt hơn hẳn mấy phần. Cần biết rằng, một gia đình có thế lực và tầm cỡ hùng hậu như vậy, ông ta làm ở nhà tang lễ Xuân Sơn hơn mười năm cũng chưa từng thấy mấy lần.

Người đến càng lúc càng đông, một số người cho rằng gia đình họ Biên chắc hẳn đã có người phát tài, giàu có. Họ không ngờ rằng, điều khiến họ kinh ngạc hơn còn ở phía sau, ngay sau đó gia đình họ Biên đã cho họ thấy, thế nào là vừa giàu vừa sang; ít nhất, gia đình họ Biên có người kết giao với những bạn bè vô cùng hiển hách và có địa vị.

"Mười dặm gió khác, trăm dặm tục khác."

Chúc Thực Thuần không phải người Bắc Giang, nên thấy tập tục tang lễ ở Xuân Sơn có vẻ rất mới lạ.

Chúc Thực Thuần thì từng tham gia tang lễ rồi, nhưng với Lư Ngọc Đình, đây lại là lần đầu tiên.

Trước ngày này, Lư Ngọc Đình nằm mơ cũng không nghĩ tới, tang lễ đầu tiên mình tham gia từ khi hiểu chuyện, lại là tang lễ của người nhà Biên Học Đạo.

Vốn định cứ ngồi chờ trong xe, nhưng thấy mọi người đều xuống xe, cô cũng suy nghĩ một lát rồi bước xuống. Một phần do quỷ thần xui khiến mà đến, đã đến rồi thì cũng nên ở lại.

Lễ cáo biệt di thể được tiến hành.

Phụ nữ dù sao cũng là loài động vật cảm tính.

Ban đầu cô đến với tâm thế không liên quan đến mình, thế nhưng khi tay cầm hoa cúc bước vào sảnh cáo biệt, nghe tiếng nhạc buồn phát ra, nghe tiếng khóc tan nát cõi lòng của mấy người chị họ Biên Học Đạo, nhìn một bà lão phải có người đỡ mới đứng vững được, trong chốc lát, Lư Ngọc Đình liền bị tâm trạng của gia quyến cảm hóa, đôi mắt đỏ hoe.

Khi thang máy đưa di thể đại bá lên, tiếng khóc than trong đại sảnh bỗng nhiên bùng lên dữ dội.

Biên Học Nghĩa bước đến trước micro, bắt đầu đọc điếu văn cáo biệt.

Bài điếu văn này do anh ấy cùng Biên Học Đạo và mấy anh em bàn bạc với nhau, cố gắng diễn đạt một cách đơn giản, mộc mạc.

Thực ra, cuộc đời đại bá cũng chẳng có gì nhiều để nói. Một đời đơn giản, thanh thản, không có bất ngờ thú vị, cũng không có điểm sáng nổi bật. Giống như bao người Trung Quốc khác, ông ăn cơm, ngủ, làm việc; đến du lịch cũng là một thứ xa xỉ. Rất nhiều tháng ngày trong cuộc đời, quả thực chỉ là sự lặp lại đơn điệu.

Trong cuộc đời này của đại bá, những giấc mơ mãnh liệt thực sự được bộc lộ chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay, trong đó việc muốn an cư lập nghiệp tại núi Tướng Quân có thể xem là một.

Biên Học Nghĩa bình tĩnh lại một chút, bắt đầu phát biểu, tiếng nói của anh ấy át đi tiếng nhạc buồn, vang vọng khắp đại sảnh.

"Ông là một ông già bình thường, ông là một người tốt. Cả đời làm nông dân, thành tựu lớn nhất của ông là nuôi dạy hai người con trai nên người, tiếc nuối lớn nhất là chưa kịp bế cháu nội. Ông từng kể với tôi rằng, ông nhớ rõ đời mình tổng cộng đã đi máy bay hai lần, đi tàu hỏa năm lần, nơi xa nhất từng đến là Bắc Kinh; đáng tiếc là đi chữa bệnh, không thể thong thả dạo quanh Bắc Kinh để ngắm nhìn. Ông là cha của tôi, đời này ông từng làm chuyện tốt, cũng từng làm chuyện xấu; từng hành thiện, cũng từng mắng người. Thế nhưng tôi cho rằng ông là người tốt, bởi vì phần lớn thời gian trong đời, ông đều sống với lương tâm ngay thẳng. Xin cảm tạ quý vị đã bớt trăm công ngàn việc đến tham dự tang lễ của cha tôi. Xin cảm ơn tất cả mọi người."

Trong lúc Biên Học Nghĩa đang phát biểu, Lư Ngọc Đình đã dùng hết một tờ khăn giấy. Để phân tán sự chú ý, cô bắt đầu đưa mắt tìm kiếm người quen, muốn nhìn xem vẻ mặt của những người khác. Sau đó, cô nhìn thấy Biên Học Đạo trong hàng ngũ gia quyến.

Cô phát hiện vẻ mặt của Biên Học Đạo có chút kỳ lạ, trong mắt có lệ, nhưng biểu hiện lại không quá bi thương.

Giống như... một tăng nhân đang chiêm nghiệm sinh tử luân hồi.

Ngay sau đó, cô nhìn thấy một cô gái trẻ toàn thân áo đen đi đến bên cạnh Biên Học Đạo, đưa cho anh một tờ khăn giấy.

Tiếp theo là một nghi lễ khác.

Trưởng tử của đại bá, Biên Học Nhân quỳ ở hàng đầu tiên, phía sau là Biên Học Nghĩa, Biên Học Đạo, Biên Học Đức, và sau họ nữa là mấy đứa trẻ nhỏ.

Vị tiên sinh đứng cạnh Biên Học Nhân nói một tràng dài, sau đó hô lớn một tiếng: "Suất!"

Biên Học Nhân cầm chiếc chậu đất trong tay giơ cao, hướng về phía ụ xi măng nhô lên trên mặt đất, dùng sức ném xuống.

"Đùng!" Chậu đất vỡ tan. Vị tiên sinh thấy vậy, lần thứ hai hô lớn: "Dập đầu."

Biên Học Đạo nghe xong, cung kính quỳ lạy, dập đầu xuống tấm thảm trải sàn. Hơn một giờ sau, đoàn xe của gia đình họ Biên khởi hành đi đến núi Tướng Quân. Trên núi Tướng Quân, những gò đất cũng không đều là mồ mả vô chủ hay cô phần. Có những mộ phần là do cả gia đình bỏ xứ đi làm ăn xa, có những người căn bản không coi bí thư chi bộ thôn ra gì; lại có những người nghĩ: "Muốn di dời mộ phần của tôi à? Được thôi, đưa tiền đây."

Trong số đó, vài hộ dân muốn có chút tiền đền bù nên đã cử người nhà không bận việc lên núi Tướng Quân canh gác, nếu có ai lên núi động mộ, liền về thôn báo cho mọi người biết.

Đoàn xe nhà họ Mông vừa rẽ vào ngã ba dưới chân núi, những người trên núi liền chú ý thấy. Tiếp đó, họ thấy từ mấy chiếc xe van phía sau đoàn xe bước xuống mấy người dân công cầm xẻng, cuốc, liền lập tức hiểu rõ những người này muốn làm gì.

Họ lập tức từ một phía khác xuống núi, về thôn báo tin.

Người nhà họ Mông lên núi đếm số lượng mộ phần một lượt và chuẩn bị sẵn mấy cái túi.

Những người dân công được thuê tại chỗ khui mấy chai rượu đế, vẩy một chút xuống đất, sau đó mỗi người uống một ngụm lớn. Tiếp đó, mỗi người lấy ra một dải vải đỏ từ trong ví của mình, buộc lên cán dụng cụ cầm tay. Ngẩng đầu nhìn mặt trời trên cao, nhổ hai bãi nước bọt vào lòng bàn tay, đứng vững hai chân, chuẩn bị bắt đầu động thổ.

Đang chuẩn bị ra tay, thì tiếng nói chuyện từ ngã ba dưới chân núi vọng lên.

Khoảng chục người dân thôn đang vây quanh đoàn xe nhà họ Mông đậu chặn ngang ngã ba đường, đang lý luận điều gì đó.

Người dẫn đầu đội đào mộ là Mông Tứ và Mông Ngũ, Mông Tứ ở trên núi chỉ huy, Mông Ngũ thì ở ngã ba cản người. Đừng thấy Mông Nhị thu xếp mọi chuyện suôn sẻ, nhưng loại chuyện động đến mồ mả người khác thế này, chính hắn sẽ không lộ mặt đâu.

Mông Ngũ là kẻ nóng tính, ỷ vào thế lực gia đình, từ nhỏ đã ngang ngược. Đầu tiên, hắn hỏi vài câu tại sao khi được thông báo lại không chủ động di dời mộ phần. Thấy mấy người dân thôn tranh cãi qua lại, không nói vào trọng điểm, Mông Ngũ trực tiếp phất tay: "Các người cứ đứng đây mà xem. Bảo các người đào thì các người không đào, giờ chúng tôi sẽ giúp các người đào. Lát nữa mang xương cốt lên, xem cái nào là thật, các người tự chọn."

Lời nói này mang hàm ý rất khinh người.

Ban đầu, mấy người đàn ông thôn dân bị đoàn xe Mercedes S350 của nhà họ Mông chặn ngang ngã ba đường làm cho không dám lên tiếng, vẫn là hai bà lão, ba người phụ nữ trung niên cùng một ông lão đứng ra đối chất.

Dân phong phương Bắc vốn mạnh mẽ, thẳng thắn, nghe Mông Ngũ nói lời khó nghe, mấy tiếng đàn ông lập tức vang lên gay gắt hơn.

Mông Ngũ thấy vậy, vẻ mặt khinh thường, lớn tiếng nói: "Đừng có mà tranh cãi với tôi nữa! Sớm đi thì làm gì? Giờ bày đặt làm hiếu tử hiền tôn cái gì? Đừng tưởng tôi không biết bụng dạ các người đang tính toán gì! Chẳng phải là muốn vòi thêm tiền hay sao?! Không nói không cho các người. Cứ đợi đấy! Lát nữa trên núi đào xong, chỉ cần xác nhận có người nhà của các người, mỗi nhà sẽ được một đồng xu lẻ."

Thực ra, nửa câu đầu của Mông Ngũ đã chạm đến suy nghĩ của một vài người, giúp hắn giành được thế thượng phong. Nhưng khi nói đến số tiền bồi thường cuối cùng, hắn lại nổi tính khí, muốn làm cho những nông dân không có bản lĩnh trong mắt hắn phải ghê tởm thêm một phen.

Thế là hỏng bét! Mỗi nhà được một đồng xu lẻ, đã quá ít rồi còn không nói, số tiền này không thể nào cầm được. Nếu mà cầm, cả thôn cả xã sẽ biết rằng xương cốt cha mẹ nhà XX chỉ đáng một đồng xu lẻ.

Cuộc cãi vã ở ngã ba lập tức leo thang.

Cùng Mông Ngũ canh gác ở ngã ba, có những tên lưu manh trấn giữ tại trung tâm tắm rửa do Mông Ngũ mở, lại có các tài xế cho thuê do Mông Nhị phái tới. Thấy Mông Ngũ đang cãi vã với dân làng, những người này cùng tiến lên, xô đẩy dân làng ra ngoài.

Trong lúc xô đẩy, một bà lão không đứng vững, ngã lăn ra đất, ngay sau đó bị người của Mông Ngũ đạp mấy phát.

Không biết bị giẫm vào đâu, mà thấy bà lão bắt đầu nôn ra máu.

Một người phụ nữ trung niên thấy vậy, liền quay người chạy thẳng về phía thôn.

Mấy người dân công trên núi thấy dưới chân núi náo loạn, mặc cho Mông Tứ thúc giục thế nào cũng không chịu động tay.

Người cầm đầu nhóm dân công nhìn Mông Tứ nói: "Đại ca, thời gian chắc chắn là đủ, cứ để dưới kia xử lý ổn thỏa rồi hẵng đào. Chứ giờ động thổ xuống, dù làm cách nào cũng chẳng còn nguyên vẹn được nữa."

Mông Tứ tỏ vẻ không vui, nhưng cũng đành chịu, chứ không thể nào tự mình động tay đào được. Hắn bảo mấy người dân công đợi, rồi xuống núi đi tìm Mông Ngũ, hỏi xem có chuyện gì.

Mấy người dân công dựa cuốc vào thân cây, một người lấy ra bao thuốc lá, mỗi người châm một điếu, rít vài hơi rồi nói: "Cứ náo loạn đi, càng lớn chuyện thì chúng ta càng đỡ phải đào. Kiểu công việc này, lần sau cho bao nhiêu tiền cũng không làm."

Chỉ lát sau, một người có ánh mắt tinh tường nhất trong số đó nói: "Đừng nghĩ ngợi nữa, dưới kia đang phát tiền rồi, không náo loạn đâu."

Quả nhiên, sau khi Mông Tứ xuống núi, hắn gắng gượng nặn ra một nụ cười, nói chuyện với dân làng ở ngã ba.

Đợi khi "viện binh" của thôn có mặt, Mông Tứ cũng không phí lời thêm. Hắn lập tức lấy ra một túi tiền từ trong xe, lớn tiếng nói: "Mỗi nhà ba ngàn tệ, ký tên đồng ý tại chỗ, sau khi ký xong thì đến đây lĩnh tiền. Tôi nói trước để khỏi mất lòng về sau, chúng ta đều là người Xuân Sơn, cúi đầu không gặp thì ngẩng đầu thấy. Ai mà mộ phần không nằm trên núi lại đến liều lĩnh lĩnh tiền, tôi Mông Tứ cam đoan sẽ khiến người đó phải trả giá đắt."

Từ một đồng xu lẻ thành ba ngàn tệ, lập tức vài gia đình liền không náo loạn nữa. Mấy gia đình còn lại có ý định không muốn di dời mộ phần, thấy không có đồng minh, cũng đành chịu thua.

Mấy người dân công trên núi liếc nhìn nhau rồi nói: "Được rồi, yên tĩnh rồi, đào thôi."

Người cầm đầu nhóm dân công dụi tàn thuốc lá đang cầm vào một thân cây khô, khi ngẩng đầu nhìn lại, thì thấy từ xa một đoàn xe rất dài đang lái về phía mình.

Bản văn này là sản phẩm trí tuệ của đội ngũ truyen.free, xin hãy trân trọng và ủng hộ.