Thẩm Phức rời Tùng Giang, mang theo ý chí và quyết tâm chinh phục Giải Grammy.

Thẩm Phức không màng hư danh, cũng chẳng say mê lợi lộc. Điều thật sự khơi dậy ý chí chiến đấu của cô chính là câu nói của Biên Học Đạo: "Nếu giành được giải Grammy, em hãy rút lui về nhà sinh con cho anh".

Con cái...

Thẩm Thiện Hằng!

Thẩm Thiện Phương!

Chữ "Thẩm" là họ của Thẩm Phức, còn chữ "Thiện" nằm trong gia phả của Biên Học Đạo.

Chỉ một chữ "Thiện" ấy đã khiến lòng Thẩm Phức ấm áp — đó là biểu tượng cho sự hòa quyện huyết thống của hai người.

Khi mọi phồn hoa lướt qua, cuối cùng còn lại là sự bình yên.

Khi mẹ mất, một mình Thẩm Phức ở nước ngoài, bên cạnh không có lấy một người thân, thật cô quạnh biết bao.

Con cái, chỉ có con cái, mới có thể trở thành điểm tựa tinh thần cho nửa đời sau của Thẩm Phức.

Tất cả vì con cái.

Chính vì "con cái", nên lần này Thẩm Phức hoàn toàn không phản đối những ca khúc Biên Học Đạo đưa cho cô.

Cô tiếp thu, toàn bộ tiếp thu.

Từ buổi biểu diễn, bài Gangnam Style cho đến luyện vũ đạo, Thẩm Phức đều chấp nhận làm bất cứ điều gì, chỉ để sớm được gặp con mình.

...

Trong nhà "Lâm Bạn Nhân Gia", Biên Học Đạo đang ôm trong lòng một em bé ba tháng tuổi.

Dù ngũ quan bé trai còn rất nhỏ, nhưng đường nét khuôn mặt trông rất đẹp, đặc biệt là đôi má lúm đồng tiền hết sức rõ ràng.

Bé trai có tên gọi Thiện Dũng.

Biên Học Đức và Vương Gia Du đã mang đứa bé đến Tùng Giang.

Nhắc đến cũng lạ, ông Biên ôm, đứa bé khóc, bà Biên ôm, đứa bé vẫn khóc. Đến lượt Biên Học Đạo ôm vào lòng, đứa bé lại không khóc nữa, mà cười hì hì nhìn chằm chằm anh, đưa bàn tay nhỏ mũm mĩm muốn sờ mặt Biên Học Đạo.

Thấy cảnh này, Biên Học Đức và Vương Gia Du nhìn nhau, trong mắt hai người đều ánh lên niềm vui.

Theo câu châm ngôn Bắc Giang, trẻ nhỏ thấy người mà cười, thường thân cận với người có vận khí đặc biệt vượng, hoặc là người tích đức hành thiện, hoặc là người có tuệ căn. Nói chung, trẻ con mà thân cận với ai thì đó là điềm lành.

Còn trong mắt Biên Học Đức và Vương Gia Du, việc đứa bé thân cận với Biên Học Đạo vô hình trung đã hóa giải sự ngượng ngùng khi hai người không chào hỏi đã bỏ đi, có lợi lớn lao cho việc họ hòa nhập lại vào gia đình, cũng như cho tương lai của đứa bé.

Quả nhiên, khi thấy Biên Thiện Dũng nhìn mình liền cười, lại còn muốn chơi với mình, Biên Học Đạo cực kỳ vui mừng, anh làm theo tư thế bà Biên chỉ dẫn bên cạnh, ôm lấy Biên Thiện Dũng, vẻ mặt yêu thích không rời.

Kiếp trước, Biên Học Đạo cùng Từ Thượng Tú không có con cái.

Kiếp này, Biên Học Đạo đến hiện tại còn chưa kết hôn.

Không lâu trước đây, anh từng nhắc đến chuyện con cái với Thẩm Phức, nhưng thật ra mà nói, anh không đặc biệt mong chờ, mà xem đó như một sự bù đắp và an ủi cho Thẩm Phức nhiều hơn.

Thế nhưng, khi ôm sinh linh bé nhỏ mềm mại ấy vào lòng, đặc biệt khi sinh linh nhỏ bé này lại có một sợi liên kết máu mủ với anh, một góc sâu thẳm trong lòng anh đã rung động...

Chúc Hải Sơn khắp nơi đa tình, phải chăng vì hắn là kẻ háo sắc phong lưu?

Không hẳn!

Chỉ có Biên Học Đạo mới lờ mờ thấu hiểu, đó là sự phản kháng hoang đường của kẻ trọng sinh.

Sau khi Chúc Hải Sơn qua đời, ông đã để lại lời nhắn nhờ Biên Học Đạo đốt đi bản thảo thơ viết tay của mình, xóa bỏ mọi dấu vết của ông tại thời không này.

Khi sản sinh ý nghĩ này, Chúc Hải Sơn đã hơn 70 tuổi.

Cũng là con người đó, khi còn trẻ, Chúc Hải Sơn chưa hẳn đã nghĩ như vậy.

Thậm chí có thể hoàn toàn ngược lại.

Ví như ông từng muốn để lại dấu ấn của mình trong thời đại này, chứng minh mình đã từng tồn tại. Khắp nơi đa tình, con cháu đầy đàn chính là biểu hiện và kết quả cho ý nghĩ đó của Chúc Hải Sơn.

Huyết thống, là sự kéo dài của sinh mệnh.

Huyết thống, cũng là dấu vết của sự tồn tại sinh mệnh.

Tuổi trung niên muốn giữ lại dấu ấn, tuổi già lại muốn quên đi dấu vết; suy nghĩ của một người trước sau khác biệt như vậy cũng chẳng có gì ngạc nhiên.

Cũng như một người, lúc 10 tuổi thích ăn kẹo, 20 tuổi thích uống rượu, 30 tuổi thích cà phê, 40 tuổi lại thích uống trà.

Hay một người khác, lúc 10 tuổi thích xem hoạt hình, 20 tuổi thích xem phim tình yêu, 30 tuổi thích xem điện ảnh, 40 tuổi lại thích xem phim tâm lý xã hội.

Hoặc như một người đàn ông, lúc 10 tuổi nhìn con gái chú ý khuôn mặt, 20 tuổi chú ý vòng một, 30 tuổi nhìn phụ nữ chú ý đôi chân, 40 tuổi lại chú ý vòng eo.

Cũng như một người, khi có 1 triệu thì thấy mua chiếc Audi A6 lái là rất tốt rồi; có 50 triệu thì muốn thử sờ vô lăng Maybach hoặc Aston Martin; có 5 trăm triệu thì không có du thuyền riêng là khó mà hòa nhập với giới thượng lưu được; có 100 tỷ thì nếu không có máy bay riêng, đi dự những diễn đàn cao cấp hơn sẽ thấy ngại ngùng khi chào hỏi người khác.

Con người một đời, vẫn luôn trong vòng biến hóa.

Chúc Hải Sơn từng nói với Biên Học Đạo về ba tầng cảnh giới "Lạc đà, Sư tử, Trẻ con" — đây chính là quỹ tích của sự biến đổi.

Mỗi thời kỳ khác nhau có sở thích khác nhau, mỗi giai đoạn khác nhau có theo đuổi khác nhau, mỗi vị trí khác nhau có suy tính khác nhau...

Vẫn luôn biến hóa, hay nói đúng hơn là vẫn luôn tiến hóa, Chúc Hải Sơn như vậy, Biên Học Đạo cũng như vậy.

Biên Học Đạo kiếp trước là lạc đà, chẳng khác nào trạng thái của một người 10 tuổi, thích ăn kẹo, thích xem hoạt hình, nhìn phụ nữ trước tiên nhìn mặt.

Biên Học Đạo của kiếp này, dưới thân phận thương nhân, là sư tử, chẳng khác nào trạng thái của một người 40 tuổi, thích uống trà, thích xem phim tâm lý xã hội, nhìn phụ nữ trước tiên nhìn eo.

Biên Học Đạo hiện tại, vừa là anh, vừa không phải anh. Anh đã tiến hóa từ "Lạc đà" thành "Sư tử", bản năng sẽ khiến anh từ giã sự dịu dàng và thuần phục, từ giã chủ nghĩa ăn chay; cần tranh đoạt thì tranh đoạt, cần chiếm hữu thì chiếm hữu, cần duy trì nòi giống thì giao phối.

...

Trẻ con năng lượng có hạn, chơi với Biên Học Đạo một lát, bé Biên Thiện Dũng đã ngủ thiếp đi trong lòng anh.

Nhìn sinh linh nhỏ bé đang say ngủ, Biên Học Đạo lần đầu tiên khao khát mãnh liệt muốn có con của riêng mình, không phải vì duy trì huyết thống, cũng không phải vì chứng tỏ sự tồn tại, chỉ vì muốn nhìn xem một sinh mệnh có quan hệ với mình trên thế giới này sẽ trông như thế nào.

Một bữa cơm gia đình ấm cúng.

Vương Gia Du sau sinh trông đầy đặn hơn, cũng ít nói hẳn. Cô ăn rất ít, hầu như chẳng ăn gì, bà Biên vẫn ở bên cạnh khuyên cô ăn nhiều hơn một chút.

Bỏ trốn một năm, Biên Học Đức như đã già đi bảy, tám tuổi, cũng càng thêm trưởng thành. Bà Biên gắp cho món nào, anh ăn món đó, chẳng còn kén chọn nữa.

Ông Biên không nói gì, nhưng hiển nhiên, ông vẫn còn nặng lòng khúc mắc với chuyện của Biên Học Đức và Vương Gia Du.

Thế nhưng mỗi khi đứa bé phát ra tiếng động, hay ánh mắt ông dừng lại trên người đứa bé, ánh mắt ông đều trở nên vô cùng dịu dàng.

Sau khi ăn xong, đứa bé vẫn đang ngủ, Vương Gia Du và bà Biên đang bận rộn trong bếp, ông Biên hỏi Biên Học Đức: "Con về có tính toán gì không?"

Biên Học Đức len lén liếc Biên Học Đạo đang rót nước ở một bên, nói: "Con định đầu tư làm ăn một chút."

Ông Biên hỏi: "Ở Tùng Giang ư?"

Biên Học Đức nói: "Ừm."

Ông Biên lại hỏi vài câu, Biên Học Đạo bưng cốc nước đi tới nói: "Ba, lát nữa ba viết cho con một bức thư pháp nhé."

Ông Biên hỏi: "Viết thư pháp à? Chữ gì?"

Biên Học Đạo nói: "Viết 'Nan Đắc Hồ Đồ' (khó được hồ đồ)."

Ông Biên hỏi: "Con muốn chữ để làm gì?"

Biên Học Đạo nói: "Để tặng bạn bè ạ."

Ông Biên nói: "Ba cũng chẳng phải đại gia nào, ai thèm chữ của ba chứ?"

Biên Học Đạo cười nói: "Ba là bố con, con muốn ai thích thì người đó phải thích chữ của ba."

...

Mỗi ngày trước khi luyện thư pháp, ông Biên đều tĩnh tâm.

Nhân lúc đó, hai người xuống lầu, đi dạo quanh tiểu khu.

Đi bộ khoảng nửa giờ, Biên Học Đạo hỏi Biên Học Đức: "Định đầu tư làm gì?"

Biên Học Đức cười khổ một tiếng: "Vừa nãy con chỉ nói cho có lệ thôi. Suốt một năm nay ở bên ngoài, ngoài việc đầu cơ cổ phiếu thì chỉ là chăm sóc Gia Du và đứa bé, làm sao có thời gian mà nghĩ chuyện đầu tư."

Biên Học Đạo nhìn những đám mây phía trời Tây bị ánh hoàng hôn nhuộm đỏ, nói: "Thị trường chứng khoán đã hưng thịnh hơn một năm rồi, thịnh rồi sẽ suy, gần như đã đến lúc rồi. Em nên chú ý chiều gió, có thể cân nhắc rút lui rồi."

Biên Học Đức có chút kinh ngạc hỏi: "Bây giờ ư? Không thể nào! Các yếu tố lợi nhuận vẫn còn tồn tại mà."

Biên Học Đạo nói: "Cái gọi là lợi nhuận thật hay không, đều là chuyện đã rồi. Chờ đến khi em thấy không còn lợi nhuận nữa, muốn chạy cũng đã không kịp rồi."

Biên Học Đức móc ra một hộp Trung Hoa loại mềm, rút một điếu đưa cho Biên Học Đạo. Biên Học Đạo nhận lấy, từ chối để Biên Học Đức châm lửa cho, cứ thế cầm điếu thuốc, đưa xuống mũi ngửi hai lần, rồi nói tiếp: "Nhìn điếu thuốc này, cùng với bộ quần áo em đang mặc, chắc hẳn suốt một năm nay ở bên ngoài, em chỉ vất vả về tinh thần chứ không vất vả về thể xác."

Biên Học Đức đốt thuốc, hít hai hơi rồi nói: "Kiếm sống trong thị trường chứng khoán thì tiền không thiếu, nhưng chỉ có tâm trí mệt mỏi. Hơn nữa, không giống như có nghề nghiệp ổn định, cảm giác rất trống rỗng, trôi nổi bồng bềnh như cây không rễ."

Biên Học Đạo hỏi: "Ở phía Nam đợi một năm, không gặp phải cơ hội thích hợp?"

Biên Học Đức nói: "Có người từng liên lạc với con, muốn con đầu tư vào xí nghiệp của họ, nhưng sau khi đi khảo sát thì thấy, hầu như đều là những nhà máy không có hàm lượng kỹ thuật gì, hoặc là có hàm lượng kỹ thuật rất thấp. Con tuy ít học, nhưng cũng biết trong thời đại này, đổi mới mới có thể kiếm được tiền."

Cầm điếu thuốc, Biên Học Đạo nở nụ cười: "Đổi mới mới kiếm tiền, kiến thức này của em quả thực không tồi."

Biên Học Đức cười hì hì: "Con đọc trên mạng thấy thế. Mà Tam ca, tại sao kỹ thuật đổi mới trong nước lại thiếu hơn nước ngoài nhiều đến vậy?"

Phía trước có một quảng trường nhỏ yên tĩnh, Biên Học Đạo đi tới một chiếc ghế dài, đưa tay sờ thử, thấy rất sạch sẽ, bèn ngồi xuống, nhìn những đứa trẻ chơi ván trượt trong quảng trường rồi nói: "Đổi mới không phải đơn giản như vậy. Thứ nhất, phải dựa vào sự tích lũy lâu dài, không thể nóng vội; thứ hai, phải xây dựng một bầu không khí khoan dung cho sự thất bại trong đổi mới trên toàn xã hội; thứ ba, phải có pháp luật, quy định đủ chặt chẽ và người chấp pháp nghiêm túc bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ. Biết bao người khởi nghiệp đổi mới, thất bại là một vạn, thành công chỉ là một phần vạn. Nếu như một phần vạn người may mắn đó, sau khi hao hết thiên tân vạn khổ để đổi mới ra một kỹ thuật tương tự, lại bị người khác trắng trợn ăn cắp, sao chép, đạo văn mà hoàn toàn không bị trừng phạt, hoặc chỉ bị trừng phạt qua loa, thì trong hoàn cảnh như vậy, em nói xem, liệu có ai còn cố gắng đổi mới nữa không?"

"Mặt khác, đổi mới không thể thiếu nhân tài. Cần phải khuyến khích sự tò mò của học sinh ngay từ khi bắt đầu giáo dục ở trường học. Thế nhưng, giáo dục của chúng ta lại chỉ chú trọng thi cử, kiểm tra khả năng ghi nhớ, không coi trọng giáo dục đạo đức, không khuyến khích lòng hiếu kỳ, thậm chí còn bóp chết trí tưởng tượng, gò bó sự hiếu kỳ của học sinh."

Nói tới đây, Biên Học Đạo quay đầu hỏi Biên Học Đức: "Em có từng nghe về câu hỏi của Tiền Học Sâm không?"

Biên Học Đức lắc đầu: "Ông ấy hỏi cái gì?"

Biên Học Đạo nói: "Ông ấy hỏi — tại sao trường học của chúng ta đều không thể bồi dưỡng được nhân tài kiệt xuất?"

Một lúc lâu sau, Biên Học Đức nói: "Tam ca, anh thay đổi rồi."

Biên Học Đạo tựa vào ghế dài: "Em cũng thay đổi đó thôi."

Biên Học Đức thở dài sâu sắc: "Đúng vậy, em cũng thay đổi, chúng ta đều thay đổi rồi."

Biên Học Đạo nói: "Không có gì có thể duy trì bất động, con người không, nước không, thời gian cũng không."

...

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, với tâm huyết gửi gắm vào từng con chữ.