2022-10-14 tác giả: Yêu tăng Hoa Vô Khuyết

Ô ô ô ~ Tại lãnh địa Vương tộc, nơi vách đá sườn núi phía trước. Ngõa Ba, thủ lĩnh của Tám Dũng Sĩ bộ tộc Ngõa, cùng một toán hương dũng đứng sừng sững trên đỉnh núi, cất tiếng thổi kèn lệnh.

Tất tất tất ~ Bên trong 'Vương cung', Tào Khứ Bệnh giật mình, vội vàng cầm lấy chiếc kèn đồng đeo trước ngực, đưa lên miệng thổi vang, miệng nàng lanh lảnh: "Tan học rồi!"

"Nhao nhao chạy tán loạn!" Đám tiểu dã nhân vốn đang đứng ngồi không yên khi nghe giảng bài liền lập tức ô ô oa oa như quỷ khóc sói gào, tản ra chạy biến.

Ba hồi kèn lệnh vừa dứt. Kèn đồng lại tích tích thổi vang. Đây là dấu hiệu kết thúc buổi lao động và học tập buổi sáng, các đại dã nhân, tiểu dã nhân ai về nhà nấy, dùng cơm và nghỉ ngơi.

Tại lãnh địa Vương tộc, mười hai hồi kèn lệnh vang lên sẽ định thành một canh giờ. Một hồi báo thức dậy sớm. Hai hồi hiệu lệnh lao động. Ba hồi nghỉ trưa. Bốn hồi tiếp tục lao động. Năm hồi lúc hoàng hôn. Sáu hồi báo đi ngủ.

Dân số lãnh địa tăng vọt đến gần ngàn người, chỉ dựa vào một mình Tào Tín thì quả thực khó mà quản lý và giáo hóa. Nhiều quy củ cơ bản ban đầu cũng chưa thể dạy được đến nơi đến chốn. Bởi vậy, hắn chỉ có thể bắt đầu từ những điều cơ bản nhất như ăn cơm, lao động, đi ngủ để từ từ tạo ảnh hưởng. Tào Tín đã cho xây dựng một sảnh ăn lớn ở trong lãnh địa, tức bờ nam sông Nguyên Hà. Nơi đây nấu cơm và chuẩn bị thức ăn, sau đó lại vận chuyển đến các nhà ở bờ bắc để mọi người cùng ăn. Quả thực có chút phiền phức. Nhưng lợi ích mang lại cũng không hề nhỏ. Một mặt, kèn lệnh kết hợp với việc dùng bữa có thể giúp dã nhân trong lãnh địa nhanh chóng tiếp nhận và hiểu rõ ý nghĩa của mỗi hồi kèn lệnh. Mặt khác, hai bờ sông cách xa nhau, Tào Tín kiểm soát kho lúa và nhà ăn, chẳng khác nào gián tiếp kiểm soát gần ngàn dã nhân ở bờ bắc. Sau này, thỉnh thoảng lại điều một nhóm dã nhân từ bờ bắc đến bờ nam, để 'bồi dưỡng' và 'học tập' trong lãnh địa một hai tháng.

Ba năm, năm năm, như Ngu Công dời núi. Cuối cùng rồi cũng sẽ khiến những dã nhân này đi vào quỹ đạo, từ thời kỳ đồ đá, thời đại nguyên thủy, sải bước tiến vào một xã hội khá giả hơn. Cùng lúc đó, trong quá trình kiến thiết 'Đệ nhất thôn' ở bờ bắc, lấy Tám Dũng Sĩ bộ tộc Ngõa làm thủ lĩnh và ba mươi hai hương dũng làm nòng cốt, Tào Tín đã tổ chức một đội quân có khả năng chiến thắng, thiện chiến và đồng thời có thể viễn chinh. Chờ 'Đệ nhất thôn' bước đầu thành hình, đội quân đầu tiên cũng sẽ có thể bước đầu hình thành chiến lực. Phái họ đi ra ngoài dưới hình thức vừa là thương nhân vừa là quân nhân, có thể thăm dò và khai thác thêm nhiều khu vực hơn. Sau đó lại lặp lại quy trình thành lập 'Đệ nhất thôn' —— Thông thương. Chiêu mộ. Thu nạp. Di chuyển. Tuần hoàn qua lại, vòng lặp liên tục.

...

"Gánh nặng đường xa biết mấy mà nói!" Tào Tín suy nghĩ về sự phát triển tiếp theo của lãnh địa, không khỏi cảm thán một tiếng. Hắn cũng không rõ bản thân mình cả đời này có thể thực hiện bao nhiêu vòng lặp như vậy, có thể thành lập bao nhiêu cái 'Đệ nhất thôn'. Nhưng vì 'Nguyên điểm', chỉ đành cố gắng thêm một chút, thêm một chút nữa.

Bên cạnh, Tào Khứ Bệnh nhanh nhẹn chạy đến, nói: "Ca, chúng ta lên trời thôi!"

"Ha ha!" Tào Tín vốn còn đang buồn rầu vì quy hoạch lâu dài cho lãnh địa, nghe Tào Khứ Bệnh nói vậy liền bật cười thành tiếng, dứt khoát tạm thời không nghĩ ngợi nhiều nữa, nắm lấy Tào Khứ Bệnh rồi dùng thuật thuấn di bay lên trời, cách mặt đất hơn trăm trượng.

"Oa oa oa ~" "Nhiều người quá!" Hai ba năm trôi qua, Tào Khứ Bệnh vẫn vô cùng hoạt bát. Nàng ở trên trời, tay chân ôm chặt lấy Tào Tín, lại vô cùng bạo gan mà dò xét nhìn xuống bờ bắc sông Nguyên Hà. Thoáng nhìn đã thấy từng dãy nhà cửa san sát, những bờ ruộng thẳng tắp xen kẽ. Hàng chục, hàng trăm, thậm chí hàng ngàn dã nhân đang vác cuốc, gánh gồng, nhảy nhót ríu rít trở về nhà. Kèn lệnh vừa vang, ngàn người đồng loạt chuyển động. Cảnh tượng này, nếu nhìn từ mặt đất, khó mà thấy được toàn cảnh, chẳng cảm nhận được điều gì đặc biệt. Nhưng khi quan sát từ trên không, người như kiến, hỗn loạn nhưng có trật tự, biển người cuồn cuộn, quả thực vô cùng chấn động.

"Nhiều người quá đi!" Tào Khứ Bệnh lại không nhịn được kêu lên một tiếng. Mấy ngày trước, nàng ngẫu nhiên được Tào Tín đưa lên trời thăm một lần, liền lập tức mê mẩn cảnh tượng này. Đây là một cảnh tượng hoành tráng mà nàng ch��a từng thấy bao giờ.

Hô hô hô! Gió lớn thổi qua! Tào Khứ Bệnh ghé vào vai Tào Tín nhìn xuống mặt đất, oa oa gọi, vô cùng say sưa. Tào Tín thì nhìn ra xa bốn phía, trên trời mây trắng lững lờ, nơi xa dãy núi chập trùng. Một niệm bao quát cả trời đất, hướng đi của 'nguyên điểm' bạo tăng, hắn đã thấu hiểu trong lòng.

...

[ Môn chủ: Tào Tín ] [ Tuổi tác: 10 ] [ Chiều cao: 172CM→175CM ] [ Cân nặng: 70KG→75KG ] [ Lực: 14→15 ] [ Thể: 14→15 ] [ Mẫn: 12 ] [ Trí: 20 ] [ Căn cốt: 1 ] [ Thiên phú: Tạo hóa, Thấy rõ ] [ Kỹ năng: Y thuật (ba tầng 8 ∕ 26), Thọ Thế Thanh Biên Điều thân pháp (bảy tầng), Nhu Huyền công (bốn tầng), Ninh thị Ưng Trảo công (bốn tầng), Dạ Hành thuật công (ba tầng), Quyển Địa Long công (ba tầng), Lưỡng Nghi Cầu công (tầng hai), ... , lược bỏ ] [ Nguyên điểm: 75 ] [ Không gian tùy thân: 1m ] [ Nguyên Thủy Tiên giới: 1000*1000㎡ ]

...

Từ ba trăm lên chín trăm. Bảy lần tăng điểm. Bảy mươi nguyên điểm. Tổng số nguyên điểm mà Tào Tín đang sở hữu lúc này đã đạt đến con số kinh người là bảy mươi lăm điểm. Thoạt nhìn, con số này th��t dồi dào. Nhưng tính toán kỹ, thì cũng chẳng nhiều nhặn gì. "Y thuật muốn lên tầng bốn, cần thêm mười tám điểm." "Ninh thị Ưng Trảo công tối cao không biết mấy tầng, ít nhất phải đạt đến tầng bảy, vậy cũng cần mười tám điểm." Cũng coi như đi được một nửa rồi. Ba mươi chín điểm còn lại, nếu chuyên tâm tu luyện một môn võ kỹ, có thể đạt tới tầng thứ tám, trở thành cao thủ nhất lưu vững vàng —— "Ngồi nhìn thiên hạ." "Đợi đến tháng Tám, vào ngày sinh nhật, cộng thêm số nguyên điểm còn lại, đẩy 'Ninh thị Ưng Trảo công' lên tầng tám cũng không thành vấn đề." Tiền đề là —— 'Ninh thị Ưng Trảo công' phải có tầng thứ tám.

Theo suy tính của Tào Tín, võ kỹ từ tầng bảy trở lên đã thuộc hàng thượng thừa. Trong kho dữ liệu [ Độ phù hợp võ kỹ ] của hắn, đại đa số đều là võ kỹ phổ thông, cao nhất chỉ đạt đến năm, sáu tầng. Thượng thừa võ học có thể sánh ngang 'Kỳ Sơn Kiếm Pháp Ba Mươi Ba Thức', 'Kỳ Sơn Cửu Công' thì rất ít. Huống chi, những môn võ học thượng thừa mà hắn lại tình cờ nắm giữ bí tịch hoàn chỉnh, có thể ghi vào bảng để thêm điểm, lại càng ít hơn. Nói tóm lại, lựa chọn của Tào Tín cũng không mấy phong phú.

'Ưng Xà Sinh Tử Đấu' được xem như một môn. Đây là tuyệt học của Ninh thị nhất mạch, được cải biên trên cơ sở 'Ninh thị Ưng Trảo công', cao hơn một tầng. Một khi luyện thành, uy lực cực cao. Nhưng lại có một vấn đề chí mạng. "Không thể ghi nhận!" Tào Tín rõ ràng đã nhận được bí tịch 'Ưng Xà Sinh Tử Đấu' hoàn chỉnh từ chỗ Ninh Thục Hoa, đây chính là sự chuẩn bị từ sớm cho lần bạo tăng nguyên điểm này. Nhưng từ đầu tháng Sáu đến giữa tháng Bảy, Tào Tín đã suy nghĩ nửa tháng trời, nhưng vẫn không thể nào đưa 'Ưng Xà Sinh Tử Đấu' vào bảng [ Kỹ năng ]. Không thể ghi nhận, liền không thể thêm điểm. Vậy thì môn công phu này coi như bỏ đi.

"Vấn đề nằm ở đâu?" "Phải chăng là truyền thừa của Ninh thị vốn không trọn vẹn, hay là vì 'Ưng Xà Sinh Tử Đấu' nhất định phải tu luyện trên cơ sở 'Ninh thị Ưng Trảo công' đã đại thành mới có thể tu luyện được?" Tào Tín càng thiên về suy đoán thứ hai. 'Ninh thị Ưng Trảo công' là một môn võ kỹ thượng thừa hoàn chỉnh, độc lập. Còn 'Ưng Xà Sinh Tử Đấu' lại là một tuyệt kỹ được tổ tiên Ninh thị nhất mạch nghiên cứu sáng tạo ra trên cơ sở 'Ninh thị Ưng Trảo công'. Muốn tu luyện và thi triển nó, cần phải có 'Ninh thị Ưng Trảo công' đã đại thành làm nền tảng. Nói cách khác, muốn tu luyện môn tuyệt kỹ này, là có điều kiện tiên quyết. Đồng thời, cũng có thể nói, môn tuyệt kỹ này nếu tách riêng ra, căn bản không phải một môn võ kỹ hoàn chỉnh, việc không thể ghi nhận được kỳ thực cũng là bình thường.

"Tình hình cụ thể, chờ ta khổ luyện 'Ninh thị Ưng Trảo công' đến đại thành rồi sẽ rõ ràng." Thế là Tào Tín tạm thời loại bỏ 'Ưng Xà Sinh Tử Đấu' khỏi danh sách các môn sẽ được thêm điểm lần này. Một mặt chính là nguyên nhân kể trên. Mặt khác, cho dù sau khi 'Ninh thị Ưng Trảo công' đại thành đăng đỉnh, 'Ưng Xà Sinh Tử Đấu' có thể ghi nhận và thêm điểm, Tào Tín cũng sẽ không quá vội vàng. Thân phận hiện tại của hắn, có tạo nghệ Ưng Trảo công đến bảy tầng, thậm chí tám tầng, đủ sức tự vệ. Điều mà hắn nóng lòng hơn lúc này, là ngoài Ưng Trảo công ra, tu luyện thêm một môn võ kỹ thượng thừa khác, làm tuyệt kỹ cho 'Bệnh lão nhân'. 'Bệnh lão nhân' khi đối phó những tiểu lâu la như Chu An hay Phương Xa, chỉ cần ba quyền hai cước là dễ dàng, không cần phải lộ ra nội tình. Nhưng một khi gặp phải những cao thủ thành danh như 'Nghiệp Hà Tứ Quỷ', thì lại không được. Mà Ưng Trảo công lại không thể bại lộ, đến lúc đó 'Bệnh lão nhân' nên đối địch bằng cách nào? Chẳng lẽ cứ gặp là chui vào Nguyên Thủy Tiên giới sao? Cách này không thể lâu dài.

Bởi vậy, 'Thanh Khâu Thập Bát Huyễn' mà Tào Tín đã sớm dự định, nhất định phải được đẩy nhanh lịch trình. Môn võ kỹ này là môn có phẩm cấp cao nhất trong số các bí tịch hoàn chỉnh mà Tào Tín hiện đang nắm giữ. Hơn nữa, nó có nguồn gốc rộng rãi, không ít nơi đều có thể học được bộ kiếm pháp ấy. Chẳng hạn như Lạc Anh phái. Chẳng hạn như Thanh Khâu phái. Chẳng hạn như Lữ Quốc Công phủ. Chẳng hạn như Tiên đô Tô gia. Mấy nơi này đều có 'Thanh Khâu Thập Bát Huyễn', nhưng đây cũng chỉ là những gì Tào Tín biết. Không chừng những nơi hắn không biết còn nhiều hơn. Nói cách khác, một khi ở bên ngoài, nếu gặp người giỏi dùng bộ kiếm pháp đó, trong trường hợp không có những điều kiện khác, căn bản sẽ không thể đoán được lai lịch của người này. Tào Tín ở bên ngoài khổ luyện 'Ninh thị Ưng Trảo công', thì càng khiến người ta không th�� nghi ngờ đến hắn. Điều này vô cùng thích hợp.

"Kỳ thực, tốt nhất là có thể tìm được một môn thần công tuyệt học có thể đạt tới tám, chín tầng, thậm chí cao hơn, để theo một con đường duy nhất, một mạch đi đến tận cùng." Nhưng vấn đề cụ thể cần phải phân tích cụ thể. Mơ tưởng viển vông thì không được. Tào Tín đâu phải không có cơ hội, không có con đường để đạt được thần công tuyệt học như vậy! Chẳng lẽ ngồi chờ ư? Phải chờ đến bao giờ? Liệu có chắc chắn đợi được thần công tuyệt học tự mình đưa đến cửa? Thần Hầu phủ? Chưa từng có bản lĩnh cứng rắn nào trong người, 'Thần Hầu phủ' có dễ kinh doanh ư? Những điều này đều phải cân nhắc. Thần công tuyệt học giống như Minh Châu trên đỉnh lầu cao, muốn hái mà lại không muốn leo thang, mưu toan một bước lên trời, điều này không thực tế. Vả lại mà nói —— "Thanh Khâu Thập Bát Huyễn, cũng không hề kém!"

Ngược lại là nội công, có thể chờ thêm một chút. Không giống như kiếm pháp, đao pháp... nội công tâm pháp dù có một mạch thêm điểm đến tám, chín tầng, nhưng nội lực lại không thể có được thông qua việc thêm điểm, mà cần phải khổ tu chân chính mới đạt được. Ví dụ như cùng một môn « Bão Nguyên Kình », Tào Tín thêm điểm đến tầng thứ tám, nhưng cao thủ Kỳ Sơn chỉ tu luyện đến tầng thứ năm. Nhưng Tào Tín chỉ có nội lực ba năm, năm năm cơ bản, còn vị cao thủ Kỳ Sơn kia lại có sáu mươi năm, thậm chí cả trăm năm nội lực. Người trước chất lượng cao. Người sau số lượng lớn. Nếu thật sự so tài, Tào Tín thật sự chưa chắc đã thắng được. Bởi vậy, muốn nhanh chóng hình thành chiến lực, cần phải đi theo con đường "Kiếm Tông", đây là con đường tắt để trở thành cao thủ đỉnh cao. Mà đối với Tào Tín mà nói, chỉ cần chiến lực tăng lên, Thần Hầu phủ liền có thể nhanh chóng tạo thành thế lực. Như vậy, hắn cùng Thần Hầu phủ cùng nhau phát lực, thì nội công tâm pháp cấp độ thần công tuyệt học cũng có thể đạt được. Nếu như lúc này thêm điểm nội công, một mặt là không thể lập tức tăng cường rõ rệt chiến lực, mặt khác, đợi đến sau này có được thần công lại muốn thay đổi, lại muốn tu luyện lại, nội lực nếu xung đột, không chừng còn có phiền phức. Điều này không có lợi. Bởi vậy, lần này Tào Tín muốn lấy "Kiếm Tông" làm trọng!

...

Sau khi xác định cụ thể các hạng mục cần thêm điểm, mấy ngày tiếp theo, Tào Tín điên cuồng thêm điểm. Nhưng hạng mục đầu tiên hắn thêm điểm, lại không phải kiếm pháp, không phải võ kỹ, mà là y thuật ——

"Tầng ba." "8 ∕ 26." Trước đó, Tào Tín đã nghiên cứu 'Y thuật' đến tầng thứ ba, trong mười ba khoa, bốn khoa 'Bệnh thương hàn', 'Phụ nhân', 'Xoa bóp', 'Phóng khoáng mạch' đều đã đạt tới cấp độ 'Biện chứng'. Và lần thêm điểm khổ luyện này, chín khoa còn lại trong mười ba khoa —— Tiểu Phương mạch, Đau nhức dương, Đậu chẩn, Châm cứu, Nhãn khoa, Khẩu khoa, Hầu khoa, Cấm khoa. Tiêu chuẩn tất cả đều được nâng lên, toàn bộ đạt tới cấp độ 'Biện chứng' này. Khi môn 'Cấm khoa' cuối cùng cũng đạt đến tầng ba, y thuật đại thành, toàn diện dung hội quán thông. Trong đầu Tào Tín, việc nghiên cứu y thuật ngày qua ngày, năm qua năm, thực sự cảm nhận được rằng sau khi mười ba khoa đại thành, các khoa mục dường như đang ảnh hưởng và thúc đẩy lẫn nhau, từ đó trên cơ sở ba tầng trước kia, y thuật lại có sự nâng cao toàn diện với biên độ nhỏ. Lý luận cơ sở Trung y, chẩn bệnh Trung y học, Dược học Đông y, Phương tễ học, Nội kinh, Thương hàn luận, Ôn bệnh học, Lịch sử Trung y học, Học thuyết các nhà Trung y... vô số tri thức lý luận cuồn cuộn tuôn ra, linh cảm không ngừng va chạm, dường như có mà lại như không, trong vô thức đã củng cố lý luận Trung y của Tào Tín. Lý luận như nền móng của một tòa nhà cao tầng. Đây là việc củng cố nền tảng, là một lần thăng hoa và lột xác mà vô số thầy thuốc tha thiết ước mơ. Sáng nghe đạo lý, tối chết cũng cam lòng. Trên mặt Tào Tín lộ ra nụ cười hạnh phúc, đến khi mở mắt ra, môi hồng răng trắng, càng thêm động lòng người!

...

[ Nguyên điểm: 75→57 ] [ Kỹ năng: Y thuật (bốn tầng 0 ∕ 52) ]

...

Từ đó, tầng ba viên mãn, có thể đạt đến tầng bốn. Tác phẩm dịch này được đăng tải độc quyền trên truyen.free.