Sau lễ hội Trung Thu, Tào Tín bắt đầu chuẩn bị cho việc học y.

Quyết định này không phải là hành động vội vàng.

Tào Tín đã sớm suy nghĩ về điều này, có lẽ là từ khi mấy người huynh đệ và phụ thân Tào Khôn qua đời vì bệnh tật trên đường chạy nạn, ý nghĩ này đã nhen nhóm trong lòng hắn.

Trong thời buổi hiện nay, lương y không ít, nhưng lang băm còn nhiều hơn.

Dù là vì sức khỏe của bản thân sau này, hay vì những người thân trong gia đình, việc bồi dưỡng mình trở thành một lương y, danh y, thậm chí thần y, đương nhiên là phương án tốt nhất.

Mặt khác, Tào Tín bản thân cũng rất hứng thú với y thuật.

Đời người trăm năm.

Cũng nên có chút theo đuổi, chút mộng tưởng, chút yêu thích xuất phát từ nội tâm.

Nếu cả đời chỉ chuyên tâm tập võ, đó là võ phu, là võ si.

Không phải người thường.

Tào Tín trong đời này cũng không thể dồn toàn bộ tâm sức vào việc tập võ.

Trong trăm người, vô dụng nhất là thư sinh!

Võ phu thì sao lại không phải?

Ngoài việc tập võ, còn phải có một nghề tinh thông để nương thân, có những sở thích khác để điều hòa cuộc sống.

Y thuật.

Theo nghề thuốc.

Đây là một lựa chọn vô cùng tốt.

Kiếm tiền không ít, địa vị cũng không thấp.

Mặc dù ở Đại Lương, những nhân vật có quyền thế quả thực có thể sai khiến thầy thuốc, dù là lương y danh tiếng lẫy lừng khắp nơi cũng nhiều nhất chỉ nhận được vài lời tâng bốc, thông thường không dám trái lời, để tránh rước họa vào thân.

Nhưng Tào Tín thì khác.

"Ta bản thân tập võ, lại có 'Thanh Đồng Tiên Môn', sau này thành tựu võ học sẽ không quá thấp."

"Trên cơ sở đó mà học y, hành nghề y, sau này sẽ là một nhân vật đúng chuẩn như 'Sát Nhân Danh Y' Bình Nhất Chỉ, 'Điệp Cốc Y Tiên' Hồ Thanh Ngưu, 'Diêm Vương Địch' Tiết Mộ Hoa, thậm chí là 'Đào Hoa Đảo Chủ' Hoàng Dược Sư."

Nếu y thuật siêu quần, ắt sẽ kết giao rộng rãi, bằng hữu giang hồ khắp chốn.

Nếu y thuật bình thường, cứ ẩn mình không gặp người, yên lặng nghiên cứu giết thời gian.

Tóm lại, chỉ cần có võ lực bên mình, sẽ không sợ tai họa tìm đến.

Thế nhưng.

Muốn học y cũng không phải dễ dàng.

...

"Ta đã nghe ngóng, những y quán lớn có tiếng như Hoành Tế Đường, Nhân Tâm Đường, Thiện Tín Y Cục đều có yêu cầu riêng khi tuyển chọn học đồ, còn phải có quan hệ, có người giới thiệu thì mới được."

"Những y quán nhỏ hơn thì càng như vậy, thông thường đều là con cháu trong gia đình truyền lại, dù có thu học đồ thì cũng chỉ chọn lựa những người thân gia trong sạch, thông minh lanh lợi từ tông tộc hay hàng xóm."

Ngày mười tám tháng Tám, Tào Tín mang về một tin tức không mấy vui vẻ.

Muốn học y?

Học mà vô môn!

Căn bản không có nơi nào để học, căn bản không ai chịu nhận ngươi.

Mà ngành y này, nếu không có sư phụ dẫn dắt vào môn, tận tình dạy bảo, tự mình truyền thụ, chỉ dựa vào việc tự đọc sách thuốc mà học, e rằng sẽ thành kẻ tự mãn, không biết trời cao đất rộng.

Chí lớn học y của Tào Tín, ngay cửa ải đầu tiên đã bị chặn đứng ngoài cổng.

"Ngươi đừng vội vàng, trong thành Tây Kinh lớn nhỏ y cục, y quán, tiệm thuốc không dưới hai trăm, ta mấy ngày nữa sẽ đi hỏi thăm thêm, luôn có một nơi có thể thành công."

Tào Nhân an ủi đệ đệ, nhưng kỳ thực trong lòng cũng không đặt quá nhiều hy vọng.

Từ xưa đến nay, muốn học tập y thuật chưa bao giờ là chuyện dễ dàng.

Ví như ở những y quán, tiệm thuốc vừa và nhỏ trong thành Tây Kinh, rất nhiều đại phu khi còn rất nhỏ đã theo cha chú hoặc được đưa đến trước mặt sư phụ, việc đầu tiên là phải cùng sư phụ lên núi hái thuốc, đến chỗ các hãng buôn dược liệu thu mua thuốc, còn phải tự tay bào chế dược liệu, đồng thời phải học thuộc lòng các loại sách vỡ lòng về Trung y.

Ví như «Dược Tính Phú», «Thuốc Đông Y Bốn Trăm Vị», «Tần Hồ Mạch Quyết», «Thang Đầu Ca Quyết», «Lôi Công Pháo Thiêu Đốt Luận» vân vân. Mỗi sư phụ có một cách dạy riêng, khoảng thời gian này thực tế là quá trình nhận biết thuốc, cũng là một quá trình lâu dài và khô khan, ước chừng cần năm đến mười năm.

Khi còn là tiểu học đồ, gần như phải nắm rõ về thuốc tươi, dược liệu thô, dược liệu phơi khô, hình thái và chủng loại thuốc đã bào chế.

Lúc này mới xem như hoàn thành bước đầu tiên.

Lúc này, mới có thể ra phía trước quầy để bốc thuốc, đồng thời sư phụ sẽ trao cho một bộ sách để đọc tụng, bộ sách này về cơ bản chính là «Hoàng Đế Nội Kinh», không có gì khác biệt. Khi học thuộc xong «Tố Vấn» rồi sẽ được trao «Linh Khu», cho đến khi học thuộc toàn bộ «Hoàng Đế Nội Kinh».

Bước tiếp theo, các học phái khác nhau sẽ cấp cho những bộ sách khác nhau, tỉ như phái Thương Hàn sẽ nhận được «Thương Hàn Tạp Bệnh Luận», phái Dịch Thủy sẽ có «Y Học Khải Nguyên», «Tỳ Vị Luận», phái Ôn Bệnh sẽ được học «Ôn Dịch Luận», «Ôn Nhiệt Luận», «Ôn Bệnh Điều Biện», «Ôn Nhiệt Kinh Vĩ» và những bộ sách tương tự.

Sau khi đọc sách và kiểm chứng, còn phải làm quen với các loại đối nhân xử thế ở quầy thuốc, các loại liều dùng và phối trộn thuốc Đông y. Đối với người thông minh, quá trình này ước chừng lại mất ba đến năm năm nữa, đợi đến khi đọc xong hết những sách sư phụ giao, lúc này mới xem như vượt qua thêm một cửa ải.

Kỳ thực, đến giai đoạn này đã có không ít người bị đào thải rồi —

Học thuộc lòng sách thuốc, lý giải sách thuốc.

Từ công việc ngoài mặt đến hậu trường, và cách đối nhân xử thế.

Tất cả những điều này đều không hề đơn giản, dù cho có thông minh lanh lợi từ nhỏ, số người bị cản lại cũng không phải ít.

Dừng bước tại đây, một bộ phận sẽ chuyển nghề đi làm dược công, còn phần lớn hơn lại chỉ có thể tìm kiếm lối đi khác.

Mà những người thông qua được hai cửa ải trước, có thể tiếp tục về sau, lúc này mới được ở bên cạnh sư phụ c��ng xem bệnh. Thường ngày chính là chép y án, viết phương thuốc, quét dọn vệ sinh, bưng trà rót nước.

Thỉnh thoảng sư phụ sẽ cho học đồ tự mình bắt mạch cảm thụ, sau đó hỏi han về tình hình bệnh trạng và cách xử lý.

Quá trình này ước chừng lại mất thêm ba đến năm năm nữa.

Đa số người ở thời điểm này cũng bị cho thôi, tuy nhiên lúc này họ đã có thể chữa trị những bệnh nhẹ, bệnh vặt mà không gặp vấn đề gì.

Sư phụ truyền nghề.

Học đồ xuất sư.

Một bên có được bản lĩnh nuôi sống gia đình, một bên nhận được mười mấy, hai mươi năm công sức lao động của học đồ.

Xem như đôi bên cùng có lợi, đi hay ở đều vui vẻ.

Trong số này cũng có những người thực sự học được một phần y bát của sư phụ, có thể tự lập môn hộ.

Nhưng những người có thể trụ lại đến cùng, suy cho cùng cũng chỉ là số ít.

Thông thường, chỉ có đại đệ tử khai sơn và đệ tử đóng cửa môn, hai người này một trước một sau, mới có thể kế thừa toàn bộ y bát của sư phụ, bao gồm cả các mối quan hệ.

...

Học y!

Tập võ!

Cả hai lĩnh vực này cực kỳ tương đồng về mặt nghị lực.

Muốn học thành tài, phần lớn đều phải tốn mười mấy, hai mươi năm khổ công.

"Hai mươi năm."

"Nếu ta bắt đầu học từ bây giờ, khi đó ta 28 tuổi, vẫn còn rất trẻ."

Tào Tín không sợ khó khăn.

Sau này hắn không thiếu tiền bạc, lại có dư dả thời gian.

Nhàn rỗi thì cũng là nhàn rỗi.

Sau khi tập võ, học y để tu thân dưỡng tính, không làm được lương tướng thì làm lương y, cũng không tệ.

"Nếu nhất thời không tìm được nơi nào để học, ta cứ mua sách thuốc về tự đọc trước vậy."

Tào Tín là một người của hành động.

Ngày hôm sau, hắn nhờ đại ca đi hiệu sách mua sách thuốc —

«Dược Tính Phú», «Thuốc Đông Y Bốn Trăm Vị», «Tần Hồ Mạch Quyết», «Thang Đầu Ca Quyết», «Lôi Công Pháo Thiêu Đốt Luận».

«Hoàng Đế Nội Kinh Tố Vấn», «Hoàng Đế Nội Kinh Linh Khu», «Y Học Tam Tự Kinh», «Thương Hàn Luận Tự», «Đại Y Tinh Thành», «Giữ Sức Khỏe Châm Ngôn».

Những sách vở này liên quan đến nhiều phương diện như y đức, y sử, y lý, lý thuyết y học, phương pháp khám bệnh, thuốc Đông y, châm cứu, dưỡng sinh, cơ bản bao hàm những thường thức và nguyên lý, nguyên tắc nhất định phải hiểu rõ khi nhập môn y học.

Tào Nhân đi khắp nơi nghe ngóng danh sách, thu thập những sách vở này về, lục tục mua từng cuốn một.

Dần dần mua thêm.

Nhờ vào kỹ thuật in chữ sống thịnh hành tại bản triều, sách vở ở Đại Lương so với triều đại trước đã giảm giá rất nhiều, càng tiến thêm một bước, có thể bay vào tận nhà dân thường.

Dù vẫn không ít, nhưng Tào Tín mỗi ngày thông qua Từ Đại Chí bán cho quán rượu của Tôn gia hơn trăm cân cá tươi, có thể kiếm được hai ngàn văn mỗi ngày.

Số tiền mua sách này không đáng kể là bao.

Thế là.

Trong khoảng thời gian sau đó.

Tào Tín mỗi ngày dành chút thời gian tại Nguyên Thủy Tiên Giới để nuôi gà, bắt cá, dựng phòng, lại trừ đi thời gian sớm tối theo đại ca giao cá, chọn mua lương thực, lo toan việc nhà, thì mỗi ngày hắn vẫn còn lại ít nhất ba giờ để đọc sách thuốc.

Trước tiên đọc để hiểu, sau đó lý giải, rồi lại học thuộc lòng.

Tào Tín dốc sức như khi chuẩn bị cho kỳ thi đại học, bơi lội thong dong trong đại dương sách vở y học.

Cho đến một ngày nọ —

Truyện được dịch và đăng tải duy nhất tại Truyen.free, mọi hình thức sao chép đều không được phép.