Từ Phượng Niên, Từ Yển Binh, Hô Duyên Lộng Lẫy, Đạm Đài Bình Tĩnh, Thiết Mộc Thay Phiên Nhi thay phiên nhau xuất hiện.

Năm kỵ sĩ thẳng tiến Lăng Châu.

Trong số đó, ba người đã bước chân vào cảnh giới Võ Bình Thập Tứ Nhân. Đạm Đài Bình Tĩnh ngày nay là tông sư Luyện Khí Sĩ có khí tượng vĩ đại nhất thế gian. Còn một vị nữa, là thiên tài kiếm đạo trẻ tuổi ở Bắc Mãng có triển vọng vấn đỉnh, việc đạt tới cảnh giới ấy chỉ còn là vấn đề thời gian. Đội hình này, có thể nói là tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả, thậm chí còn thắng xa đội hình Cửu Kiếm Ngô gia đã đại phá vạn kỵ Bắc Mãng. Thiết Mộc Thay Phiên Nhi không rõ vì sao mình lại phải cùng đi chuyến nam hạ này, trong lòng anh ta cũng khá mâu thuẫn với vị Phiên vương trẻ tuổi kia. Chỉ vì Hô Duyên Lộng Lẫy đã nói muốn anh ta đi theo, nên Thiết Mộc Thay Phiên Nhi đành ngoan ngoãn làm theo. Bắc Mãng đồn rằng vị họ Từ kia không chỉ thừa kế song tay áo Thanh Long của Lý Thuần Cương, mà Đặng Thái A cũng truyền thụ kiếm thuật phi kiếm cho chàng. Mặc dù Từ Phượng Niên vẫn luôn quen dùng đao đeo bên người, nhưng Thiết Mộc Thay Phiên Nhi không chút nghi ngờ rằng nếu Từ Phượng Niên thật sự rút kiếm, anh ta căn bản không phải đối thủ. Thiết Mộc Thay Phiên Nhi suốt đường trầm mặc ít nói, vài lần muốn hỏi Hô Duyên Lộng Lẫy – người mà anh ta chưa bao giờ chịu thừa nhận là sư phụ mình – liệu đời này anh ta có thể vượt qua Từ Phượng Niên trên thành tựu kiếm đạo hay không. Chính Thiết Mộc Thay Phiên Nhi cũng không nhận ra rằng, cái ý muốn thắng thua hiếm thấy kể từ khi anh ta luyện kiếm đã trở nên khác hẳn ngày thường. Năm kỵ rong ruổi trên con đường dịch trạm ở Lăng Châu, nơi được mệnh danh là Giang Nam của tắc ngoại. Thiết Mộc Thay Phiên Nhi một mực cẩn thận quan sát lời nói hành động của Từ Phượng Niên, không phải là không có điểm đáng chú ý. Ví như Từ Phượng Niên dù đeo thanh đao lạnh lẽo bên hông trái, nhưng vị Bắc Lương Vương này thực ra là một người thuận tay trái ngầm. Khi chàng đối địch với người khác, dùng đao tay phải hay đao tay trái chắc chắn sẽ tạo ra khác biệt một trời một vực. Lại nữa, Từ Phượng Niên thoạt nhìn khí cơ chảy xuôi chậm chạp mà khô khan, như dòng sông cạn khô, mặt nước mỏng manh gần như thấy đáy. Nhưng Thiết Mộc Thay Phiên Nhi lại rõ ràng, nếu khí cơ vận chuyển của bản thân anh ta như con sông vào mùa lũ, thoạt nhìn khí thế hung hăng, thì Từ Phượng Niên chính là con sông Quảng Lăng ở Ly Dương kia. Càng không có nước lại càng lộ vẻ thăm thẳm hiểm nguy, dòng chảy sâu rộng khiến người ta phải rùng mình.

Năm kỵ dừng ngựa tại một nơi ở phía bắc Lăng Châu, rẽ khỏi đường núi, men theo con đường nhỏ đi vào một dãy núi. Trên sơn đạo, không ngừng có những tráng sĩ cõng đá hùng tráng dưới sự hộ vệ của binh sĩ Bắc Lương, dùng sức vận chuyển những tảng đá xanh, đá cuội, tấm đá lớn từ trong núi ra. Dẫn đường cho năm kỵ là một gián điệp của Phất Thủy Phòng đã đợi sẵn ở cửa núi. Đó là một hán tử trung niên với dáng vẻ bình thường, không hề có chút tinh ranh hay xảo quyệt như những gián điệp khác, ngược lại còn toát ra cái vẻ cục mịch, thô kệch của người sống gần núi. Hán tử họ Lưu, là tiểu đầu mục gián điệp của Phất Thủy Xã Nhị Đẳng Phòng. Hắn chỉ biết mình cần tiếp đón người, nhưng rốt cuộc là tiếp ai thì trước đó không được báo cho. Đợi đến khi gặp năm kỵ với đủ giọng nói các vùng, tên gián điệp này cũng không nắm chắc được lai lịch của họ. Nhưng vì Tổng quản Phất Thủy Xã Giáp Tự Phòng, người phụ trách tình báo ở Lăng Châu, hiếm khi nói mấy câu nặng lời, hắn liền cẩn thận cung phụng, dẫn năm kỵ vào núi. Suốt dọc đường, hán tử cân nhắc từng câu từng chữ giới thiệu lịch sử của mỏ đá này. Hắn kể rằng, nơi đây vốn gọi là núi Thấy Cá, các sĩ tử Lăng Châu thích gọi là Đại Tự Động Thiên. Kể từ khi Đại Phụng vương triều thiết lập Tây Vực Đô Hộ Phủ ở phía tây Bắc Lương, những quân trấn như Thanh Thương Lâm Dao hiện nay, vật liệu đá phần lớn đều được khai thác từ đây. Việc xây dựng Vương phủ Thanh Lương Sơn cũng tương tự, và thành Hồ Đầu ở biên quan Lương Châu, nơi mất sáu năm để xây dựng, cũng không ngoại lệ.

Năm người Từ Phượng Niên cuối cùng buộc phải dắt ngựa đi bộ, tiến đến một ngọn núi đá nhọn hoắt. Sau đầu xuân, khắp nơi tràn ngập cảnh tượng cây cối um tùm. Thế nhưng, trong tầm mắt có thể thấy, ngọn núi nhánh mà họ đang đứng dưới chân này, thực ra đã sớm là một cái xác rỗng. Từ thời Đại Phụng, trải qua gần năm trăm năm khai thác đá, Đại Tự Động Thiên – vốn là một trong ba mươi sáu phúc địa của Đạo giáo – đã thực sự trở thành một "động thiên" đúng nghĩa, được tạo thành từ mười sáu hang động lớn và gần một ngàn hang động nhỏ. Từ một ngọn núi nhánh nhìn lại, những con đường mòn, đường đá quanh co như ruột dê chằng chịt khắp dãy núi. Phía chủ phong chợt thấp thoáng những đạo quán với mái hiên cong vút ẩn mình giữa một màu xanh biếc. Ngày lại ngày, năm qua năm, hàng vạn thợ đá Bắc Lương ở nơi này vì sinh kế mà bôn ba vất vả, còn những người cầu trường sinh thì xuất thế tu đạo tại nơi này.

Từ Phượng Niên đứng trên đỉnh núi, xuất thần suy nghĩ. Đại Tự Động Thiên từ đầu năm bắt đầu khai thác rầm rộ, đèn đuốc sáng trưng, đón đợt khai thác đá kỷ lục. Vì thế, ngay cả các Chân nhân đạo quán vốn dĩ không màng thế sự cũng không thể ngồi yên. Họ sợ rằng vị Phiên vương trẻ tuổi kia thật sự quyết tâm móc cạn cả dãy núi, đến lúc đó bọn họ biết đi đâu tìm động thiên phúc địa nữa? Đêm trước thanh minh, đã có ba vị Chân nhân lớn tuổi cùng nhau đến phủ Thứ sử Lăng Châu, lời lẽ uyển chuyển bày tỏ dị nghị với Từ Bắc Chỉ, thậm chí không ngần ngại viện dẫn lý do rằng hành động này sẽ tổn hại căn cơ và khí số của Bắc Lương. Từ Bắc Chỉ đón tiếp bằng lễ nghi chu đáo, nhưng tiến độ khai thác đá của quan phủ vẫn như cũ. Là chủ mưu, Từ Phượng Niên đương nhiên thấu rõ ngọn nguồn bí mật bên trong. Chàng đã tuyên bố sẽ xây dựng thêm một tòa Hồ Đầu Thành nữa ở phòng tuyến sau Trùng Mộ thứ ba, và chỉ mất ba năm để hoàn thành. Kinh Lược Sứ Lý Công Đức và một vị Cự Tử Mặc gia sẽ đảm nhiệm đốc giám, còn chính Từ Phượng Niên sẽ đích thân làm phó giám. Tòa thành mới, chưa đặt tên, sẽ tựa lưng vào sông Hành Thủy và hướng mặt về dãy núi Tùng Sơn, quy mô còn hùng vĩ hơn Hồ Đầu Thành. Đến lúc đó, nó sẽ trở thành thành lớn số một ở Tây Bắc. Thành trì có xây dựng được không? Dĩ nhiên là được. Từ Phượng Niên muốn dùng điều này để nói cho Bắc Mãng Bắc Đình và Đổng Trác – Đại Vương Nam Viện ở Tây Kinh – rằng, dù chúng có phá hủy thành công Hồ Đầu Thành, Liễu Mầm Phục Linh và Trùng Mộ, thì vẫn phải phá thêm một tòa thành nữa mới có thể tiến vào đạo cảnh Bắc Lương. Nguồn tài chính và thuế má vốn đã không mấy dư dả của Bắc Lương liệu có vì thế mà kiệt quệ? Câu trả lời cũng là dĩ nhiên, nhưng Từ Phượng Niên vốn dĩ đã liều một phen được mất. Toàn bộ Lương Châu, trừ ba tuyến biên quân và quân lính trấn thủ các cửa ải, tất cả mọi người còn lại đều phải đến vùng sông Hành Thủy và núi Tùng Sơn, chung tay góp sức xây dựng tòa thành mới. Tất cả điều này, thực ra đều là để tạo tiền đề cho cuộc quyết chiến Miệng Hồ Lô một năm sau. Từ Phượng Niên nhất định phải buộc Bắc Mãng không thể không dồn tất cả sự chú ý vào tuyến Lương Châu. Vì thế, Từ Phượng Niên thậm chí đã cùng Chử Lộc Sơn thảo luận ra một phương án nghiệt ngã "Lương Châu thắng, Lưu Châu thua thảm". Bởi vì Lưu Châu chỉ có thắng hoặc thua mới mang ý nghĩa sâu sắc. Trong trạng thái giằng co, Lưu Châu không có bất kỳ giá trị chiến lược nào. Dĩ nhiên, dù Lưu Châu có thua, Bắc Mãng và Liễu Khuê cũng chỉ có thể thắng một chiến thắng thảm hại. Như vậy, Khấu Giang Hoài liền trở thành một con cờ cực kỳ trọng yếu. Chính Khấu Giang Hoài đến, đã thúc đẩy Chử Lộc Sơn nảy ra ý nghĩ vừa ác độc với kẻ địch, lại càng tàn nhẫn với chính mình. Sau đó, Từ Phượng Niên đã đồng ý.

Điều này có nghĩa là ba vạn quân Long Tượng đóng quân, ba trấn Thanh Thương ở Lưu Châu, cùng mười vạn lưu dân đã di dời vào Bắc Lương, nhất định sẽ lâm vào hiểm cảnh.

Và đệ đệ của Từ Phượng Niên, Từ Long Tượng, sẽ là người chịu mũi dùi đầu tiên.

Cho nên khi Từ Phượng Niên đồng ý, vẻ mặt Chử Lộc Sơn đầy phức tạp. Sau đó ở Ngô Đồng Viện trên Thanh Lương Sơn, sở dĩ Từ Vị Hùng không có vẻ mặt tốt với Từ Phượng Niượng, chưa chắc không phải vì sâu trong lòng nàng có chút mâu thuẫn với quyết định này của Từ Phượng Niên.

Từ Phượng Niên chỉ tay về phía một hố hang xa xa, quay đầu cười hỏi Đạm Đài Bình Tĩnh: "Từ khi nghe nói Đại Tự Động Thiên được khai thác đá, ta vẫn không hiểu vì sao hang động hùng vĩ như thế mà cửa động lại nhỏ hẹp đến vậy. Năm đó chỉ nghe sư phụ nói qua, việc khai thác đá bên trong hang thực ra không vất vả như người ngoài tưởng tượng. Với những người làm nghề khai thác đá theo nghiệp cha truyền lại, thì việc này chẳng khác nào cắt đậu hũ mềm mại. Chỉ có điều, khi vật liệu đá được đưa ra khỏi hang, chúng sẽ nhanh chóng cứng rắn như sắt. Đạm Đài Tông chủ, người có biết ở đây có huyền cơ gì không?"

Đạm Đài Bình Tĩnh nhẹ giọng đáp: "Rất nhiều c��� v��t mồ mả được bảo tồn nguyên vẹn hàng trăm ngàn năm, khi thấy ánh mặt trời cũng sẽ tan thành mây khói. Vật liệu đá trong lòng núi khi ra khỏi núi liền trở nên cứng rắn, đó đại khái cũng là một đạo lý tương tự, chỉ là biểu hiện khác nhau, là kết quả của sự tan rã khí chất của vật chất."

Từ Phượng Niên định nói rồi lại thôi, cố nhịn cười, nghẹn hồi lâu cuối cùng vẫn không nhịn được mà nói: "Thuở thiếu thời tính tình vô lương, lại không giữ mồm giữ miệng, suy nghĩ mãi, cuối cùng cũng nghĩ ra một lời giải thích. Ta cảm thấy những vật liệu đá từ mềm mại chuyển thành cứng rắn, thực ra cũng như lũ trẻ con thấy cảnh đời trong thanh lâu về sau, tự nhiên như cởi quần mà thôi. Kết quả, chạy đến Thính Triều Các vừa nói như vậy, bị sư phụ phạt chép hơn mấy vạn chữ kinh điển thánh hiền, lúc ấy ta chỉ muốn chết quách cho xong."

Đạm Đài Bình Tĩnh, người mặc bộ áo trắng như tiên nhân, hít thở sâu một hơi.

Hô Duyên Lộng Lẫy cười cợt, nói sơ lược ý tứ của Từ Phượng Niên cho Thiết Mộc Thay Phiên Nhi – một "thằng nhóc" thật sự – nghe. Người sau khẽ liếc mắt.

Từ Phượng Niên quay đầu hỏi: "Đạm Đài Tông chủ, hỏi thêm một câu nữa được không?"

Đại Tông sư Luyện Khí Sĩ cười lạnh đáp: "Không trả lời thì sao?"

Từ Phượng Niên đành mặt dày hỏi: "Một người, liệu có thể ở dưới đáy hồ không ăn không uống mười mấy hai mươi năm không? Công pháp thượng thừa nhất của Đạo gia là ích cốc thực khí, hay thiền định diện bích của Phật môn, liệu có thể làm được điều đó? Các Luyện Khí Sĩ các người có pháp môn thần thông tương tự không?"

Đạm Đài Bình Tĩnh im lặng không lên tiếng.

Ngược lại, Hô Duyên Lộng Lẫy mở miệng nói: "Chỉ cần không ở đáy hồ, thì vẫn có thể."

Từ Phượng Niên chìm vào trầm tư. Cuồng nhân với thanh đao xuyên xương quai xanh kia rốt cuộc đã làm được bằng cách nào? Đây là điều chàng rất tò mò từ khi bắt đầu luyện đao trên núi Võ Đang. Lúc ấy chỉ cho rằng cảnh giới của mình chưa đủ, chưa hiểu sự lợi hại của tông sư võ đạo Nhất Phẩm. Nhưng khi chàng đạt tới cảnh giới Kim Cương, lại phát hiện cho dù bước lên Kim Cương Cảnh cũng tuyệt đối không làm được. Sau đó liên tiếp tấn thăng Chỉ Huyền Cảnh và Thiên Tượng Cảnh, Từ Phượng Niên vẫn không thể tìm được câu trả lời hợp lý. Sau trận chiến hai bên ở Cao Thụ Lộ sau khi gỡ phong ấn, chàng đạt thành thân Thiên Nhân, mới biết để làm được đến mức như cuồng nhân kia, chỉ có Lục Địa Thần Tiên am hiểu dưỡng khí mới miễn cưỡng làm được. Nhưng trên thực tế, cảnh giới võ đạo của cuồng nhân kia trong mắt Từ Phượng Niên bây giờ, thực ra cũng không thật sự cao minh. Có Nhất Phẩm, nhưng tuyệt đối chưa tới Thiên Tượng Cảnh. Điều này đủ để Từ Phượng Niên trăm mối không hiểu. Ban đầu, việc trấn áp lão nhân song đao ở mộ phần công chúa Bắc Mãng xuất thân uy vũ, người cùng Hà Tây châu Trì Tiết Lệnh Hách Liên Vũ, là do lão Hoàng xuất lực. Nhưng chủ mưu thật sự là sư phụ đứng sau bức màn ở lầu cuối Thính Triều Các. Thế nhưng, sư phụ đến chết cũng không đưa ra bất kỳ manh mối nào.

Từ Phượng Niên đột nhiên cảm khái nói: "Trí giả tận kỳ mưu, dũng giả kiệt kỳ lực, nhân giả truyền bá đức huệ, tín giả tận trung. Văn võ không tranh giành, quân thần bình an vô sự, có thể tự mình 'vô vi nhi trị'. Vô vi nhi trị, ôi, nói thì dễ dàng, thực ra các triều đại, trừ những hoàng đế may mắn hưởng thái bình, nếu thân ở thịnh thế thì muốn mở mang bờ cõi, thân ở loạn thế thì muốn bảo vệ cơ nghiệp. Lùi một bước mà nói, nếu thật sự làm được văn võ song toàn, vậy kẻ trí giả bày mưu tính kế rốt cuộc là vì ai? Vì đế vương, hay vì bách tính? Trương Cự Lộc chết, chẳng phải là đã trả cái giá đắt cho đạo lý 'dân vi quý, quân vi khinh' sao? Kẻ dũng xuất lực, liệu có được voi đòi tiên? Lòng tham không đáy? Rồi cũng nghiện cái cảm giác ngồi lên ngai vàng? Kẻ nhân đức dưỡng tiếng tăm, vàng thau lẫn lộn, trong đó có hay không mua danh bán lợi? Ví như lão phu tử nhà họ Tống kia, trộm sao chép năm bản tấu chương từ Tàng Kinh Các, chỉ để cầu danh tiếng lưu sử sách? Kẻ tín nghĩa thần phục, liệu có thần tử ngu trung, thực ra lại đang gây họa cho xã tắc?"

Từ Phượng Niên tự giễu nói: "Làm hoàng đế ư, ai mà không muốn? Thuở thiếu thời ta thường nghĩ, ngoài cái mộng đại hiệp giờ đã chẳng còn, thì tiếp theo chính là mộng đế vương. Một khi quyền lực trong tay, giết hết lũ chó chướng mắt thiên hạ, mọi nữ tử trong thiên hạ đều là của mình, sảng khoái biết bao. Chỉ có điều, theo thời gian trôi đi, ta mới phát hiện làm hoàng đế thực ra không sảng khoái chút nào. Ông nội của Triệu Triện muốn giết Từ Kiêu, cha của Triệu Triện giết Hàn gia ở Kế Châu, trước khi chết còn muốn giết Trương Cự Lộc mới có thể an tâm nhắm mắt. Triệu Đôn và Lý Dương đã không chấp nhận tân lịch của Lý Đương Tâm ở Lưỡng Thiền Tự, không chọn để thiên hạ có thêm sáu mươi năm thái bình, mà chỉ để con cháu Triệu gia thêm vài năm quốc vận mà thôi. Ta nghĩ, cũng chính vào khoảnh khắc đó, Triệu Đôn và Trương Cự Lộc – cặp minh quân danh thần vốn có thể lưu danh thiên cổ – đã thực sự bắt đầu mỗi người một ngả. Trương Cự Lộc mới có thể quyết định cái chết của mình, Triệu Đôn cũng nhắm mắt để kẻ thân tín của mình ra đi. Tự vấn lòng mình, ta nếu có ngày cuối cùng làm hoàng đế, đối mặt với nhiều điều được mất như vậy, liệu có ngày càng hổ thẹn lương tâm? Liệu có giết Từ Bắc Chỉ, Trần Tích Lượng? Giết Chử Lộc Sơn, Viên Tả Tông? Liệu có chia rẽ biên quân Bắc Lương, để những lão nhân một lòng muốn chết trên lưng ngựa ngoài biên ải, lại lần lượt chết trên chiếc giường hẹp ở Trung Nguyên mưa bụi triền miên? Sau này con cháu Từ Phượng Niên, nam tử liệu có vì tranh giành một chiếc ghế mà gà nhà đá nhau, hồi nhỏ thề son sắt, nói cười thân mật, khi lớn lên lại tiếu lý tàng đao, trở mặt thành thù? Nữ tử liệu có phải gả cho những người mà các nàng căn bản không thích?"

Từ Phượng Niên nhìn về phía Từ Yển Binh, cười hỏi: "Từ thúc thúc, điều này có tính là lòng dạ đàn bà không?"

Từ Yển Binh gật đầu, nhưng nói: "Có câu nói người cầm binh không nên lòng dạ đàn bà, nhưng cũng không nói người nắm binh quyền thì mọi việc đều phải sắt đá. Tứ Đại Danh Tướng Xuân Thu nổi danh ngang với đại tướng quân, bất kể là Lá Bạch Quỳ hay Cố Kiếm Đường, bình thường trị quân, dẫn quân đều vô cùng bình dị gần gũi. Nuôi binh nghìn ngày, dùng binh chỉ một giờ. Thời điểm ra tay độc ác, cũng chính là lúc dụng binh. Điểm này Chử Lộc Sơn làm rất tốt."

Từ Phượng Niên nhẹ nhàng trông về phía nam. Ở bên kia, có người thậm chí còn làm tốt hơn Chử Lộc Sơn.

Năm người dắt ngựa xuống núi, viên gián điệp họ Lưu vẫn đứng từ xa dẫn đường. Ở chân núi, đúng lúc họ đụng phải một đại đội thợ đá từ sâu trong núi đi ra. Đường núi rải đá vụn chỉ vừa đủ cho ba bốn người đi sóng vai. Những vật liệu đá nhỏ được thợ đá lớp lớp buộc chặt vào xe cút kít vận chuyển ra ngoài núi. Những khối đá lớn thì đặt trên xe lừa, xe bò. Còn rất nhiều thợ đá cõng đá nặng nhọc thành từng đội mà đi. So với những loại gỗ lim tử đàn của Nam Thục, vốn quý hơn vàng từng tấc và có thể vận chuyển bằng đường sông, thì việc vận chuyển đá lộ rõ vẻ vụng về hơn rất nhiều. Khi Từ Phượng Niên định lên ngựa rời núi, chàng thấy một lão thợ đá già tóc bạc phơ nhưng thân hình cao lớn, gân cốt rắn chắc. Khối đá dài trên lưng ông bỗng nhiên nghiêng lệch, khiến cả người ông theo khối đá mà ngã xuống mép đường đá vụn. May mắn là thân thể ông lão còn cường tráng, không hề bị thương gân động cốt, chỉ đành ngồi bệt dưới đất, có chút lúng túng, liên tục cười khổ. Một vị Đốc quan khai thác đá ở Lăng Châu khoác giáp đeo đao nhắm một mắt mở một mắt, không như những quan lại tay sai ở Ly Dương vênh váo, ngạo mạn giáng roi. Ông ta mặc cho một thanh niên thợ đá da đen sạm lén lút dừng bước, đưa cho ông lão một bầu rượu mạnh. Đám binh sĩ Bắc Lương gần đó muốn tiến lên ngăn cản, nhưng vị đốc quan trông như phó úy kia nhẹ nhàng lắc đầu, dùng ánh mắt ngăn lại đám sĩ tốt dưới quyền.

Chỉ có điều, khi Từ Phượng Niên đến gần, bảy tám tên sĩ tốt cũng đồng thời đặt tay lên đao, mắt nhìn chằm chằm cảnh giác. Mỏ đá này bây giờ không mở cửa cho người ngoài. Những người ngoài có thể vào đây đều là những nhân vật thân cận với quan phủ, lại có gia thế trong sạch được ghi chép ở Phất Thủy Phòng. Dù sao thì các đạo quán lớn nhỏ ở Đại Tự Động Thiên kia vẫn cần hương khói để duy trì. Đại chiến Lương Mãng đã nổ ra, người cầu phúc ngày càng nhiều. Lăng Châu đương nhiên hương khói cường thịnh, bất kể giàu nghèo, ai cũng muốn một lá bùa bình an. Từ Bắc Chỉ liền ký kết một điều lệ ngầm với tất cả đạo quán, chùa miếu lớn nhỏ trong địa phận Lăng Châu. Tiền nhang đèn trước đây không cần nộp lên quan phủ, nay sẽ phải trích hai, ba, bốn phần khác nhau tùy khoảng cách mười dặm. Tiền nhang đèn ở những nơi cấm địa như Đại Tự Động Thiên này, vì được quan phủ mở một mặt lưới, nên sẽ phải trích bốn phần. Vì vậy, Từ Bắc Chỉ sau khi bị gọi là "thứ sử ham tiền", ông ta lại có thêm những biệt danh "thứ sử được yêu mến", "thứ sử bóc lột". Mãi cho đến khi viên gián điệp họ Lưu ra mặt, những quân tốt Lăng Châu phụ trách vận chuyển đá mới lui về, nhưng ánh mắt vẫn đầy cảnh giác đề phòng.

Ông lão thợ đá nhấp một ngụm rượu mạnh, ngẩng đầu lên, nhìn chàng công tử tuấn tú khoác áo lông trước mắt, không hề sợ sệt. Đại khái vốn là người hay nói chuyện, ông chủ động cười nói: "Vị công tử này chắc là lên Núi Non Quan thắp hương phải không? Không phải lão già này nói lời hay cho Núi Non Quan đâu, nhưng ghi chép nhân duyên ở đó thật sự rất linh nghiệm. Mấy năm nay lão già này thấy rất nhiều công tử tiểu thư sau khi nguyện ước thành hiện thực đều quay lại tạ ơn. Thằng cháu trai kỳ quặc của lão, sau khi cầu được quẻ trung thượng ở trong quán cầu, quả nhiên đã tìm được một cô cháu dâu rất tốt. Bây giờ Lăng Châu đều nói, ngoài núi Võ Đang ghi gì linh nấy, thì về nhân duyên, phải kể đến Núi Non Quan."

Nói đến hứng khởi, ông lão vốn hiếu khách vô cùng, tiềm thức giơ tay lên, như muốn mời vị công tử kia uống một hớp. Nhưng rất nhanh liền rụt tay về, hiển nhiên là ông nhận ra loại rượu hai mươi văn mua được một cân Lục Nghĩ Tửu này, dù bọn họ – những thợ đá – uống thấy quý giá, nhưng đổi thành con cháu thế gia như trước mắt, làm sao uống nổi?

Từ Phượng Niên vốn đã định nhận lấy bầu rượu, nhưng khi ông lão rụt tay về, chàng cũng chỉ đành thôi, cười ngồi xổm xuống. Nhanh chóng, Từ Yển Binh liền từ trên lưng ngựa tháo một bầu rượu ném qua. Từ Phượng Niên đưa tay đón lấy rồi trao cho ông lão, "Lão bá, uống rượu của cháu đây. Đừng ngại, cứ cầm đi dùng."

Ông lão cũng không khách khí, nhận lấy bầu rượu kia, vặn nắp ra rồi ngửi một hơi thật mạnh, cười ha hả nói: "Đều là Lục Nghĩ Tửu, nhưng chỉ riêng mùi rượu của công tử thôi cũng biết là quý tiền hơn nhiều. Đời lão già này chỉ thích uống rượu, có người cho uống thì không thể không nhận. Nhưng trong bầu rượu của cháu lão thì rót vài hớp cũng dễ dàng thôi, nhiều hơn nữa thì không có mặt mũi mà lấy."

Ông lão quả thật đã rót mấy lạng rượu vào bầu của mình. Rót xong, ông lắc lắc bầu rượu thứ phẩm kia, rồi trả lại bầu rượu tinh xảo cho Từ Phượng Niên. Ông lão không quên nói: "Lão già này lắm mồm nói một câu nhé, công tử đừng buồn. Dù công tử trông như là người có tiền từ đại gia đại hộ đi ra, nhưng cuộc sống thì không thể phung phí như vậy được. Gia nghiệp lớn đến đâu cũng phải tính toán chi li mới được. Nếu công tử không thích nghe, cứ coi như lão già này đánh rắm, tuyệt đối đừng vì thế mà bỏ uống rượu rồi đi về."

Người thanh niên thợ đá da đen sạm kia có chút khẩn trương. So với ông nội của anh ta, cả đời chỉ giao thiệp với đá, nói chuyện không kiêng dè gì, thì anh ta đã đi qua nhiều thành trấn huyện của Lăng Châu, cũng biết lợi hại nặng nhẹ. Anh ta đã từng gặp nhiều công tử bột bóng bẩy, nghe qua nhiều tin đồn về các thiếu gia ngang ngược. Mặc dù bây giờ ở Lăng Châu từ trên xuống dưới ai cũng biết nhiều du kỵ cẩm y đã bắt giữ rất nhiều con em nhà giàu, nhưng đây là lần đầu tiên thanh niên thợ đá trẻ tuổi này thực sự đối mặt gần gũi với loại gia thế cao quý hơn hẳn đồng trang lứa, nên anh ta vẫn khá căng thẳng.

Từ Phượng Niên mỉm cười nói: "Người làm chủ nhà, thì phải có cách làm chủ nhà như vậy. Đúng rồi, lão bá, cháu nghe nói ở mỏ đá núi Thấy Cá của các vị mỗi ngày lượng đá khai thác là tám mươi cân, hai chuyến lên núi xuống núi, tuy nói có hai mươi lăm dặm đường núi, nhưng cũng không đến nỗi quá vất vả. Sao lão bá lại muốn một lần cõng đến một trăm cân đá nặng?"

Người thanh niên thợ đá kia không muốn ông nội mình nói quá nhiều với người ngoài, bèn lên tiếng nhắc nhở: "A gia, chúng ta phải đi thôi."

Dưới sự giúp đỡ của cháu trai, ông lão lại lần nữa ngồi xuống thắt chặt sợi dây da trâu buộc vật liệu đá. Sau khi chậm rãi đứng dậy, ông quay đầu cười nói với Từ Phượng Niên một cách sảng khoái: "Thứ sử đại nhân đúng là có quy củ như vậy. Nhưng công tử có điều không biết, mỏ đá nói rằng, sau khi hoàn thành nhiệm vụ một trăm hai mươi cân, nếu cõng thêm mười cân vật liệu đá thì sẽ có thưởng một văn tiền. Lão già này cùng cháu trai và hai đứa con trai đằng trước, bốn người chung vào một chỗ, mỗi người mỗi ngày hai chuyến, thế nào cũng có thể cõng thêm bốn năm trăm cân. Đó chính là bốn năm mươi đồng tiền, đối với nhà lão thì quý giá lắm. Lão già này còn chút sức, con trai cháu trai cũng đều hiếu thuận, chỉ bảo lão cõng một chuyến thôi. Lão nghĩ, nếu một chuyến cố cõng thêm hai ba mươi cân vật liệu đá, đi chậm rãi một chút, thì cũng có thể kiếm thêm hai ba văn tiền, thế cũng tốt rồi. Bên quan phủ tính tiền cũng rất sòng phẳng, chúng ta làm việc cũng hăng hái hơn."

Từ Phượng Niên cười gật đầu.

Ông lão có lẽ đã uống vài ngụm rượu ngon, vẫn còn chưa thỏa mãn, tươi cười chất phác, cuối cùng nói với Từ Phượng Niên: "Nhưng lão già này tuổi cao rồi, kiếm hay không kiếm hai ba văn tiền cũng chẳng phải chuyện gì to tát. Chẳng qua là nghe nói Vương gia muốn xây một tòa thành lớn ở phía Bắc Lương Châu để đánh Man Tử Bắc Mãng. Lão già này nghĩ rằng tuy đời này không có cơ hội đi về phía bắc, nhưng thừa lúc còn chút sức lực, mỗi ngày cõng thêm hai ba mươi cân, vừa có thể kiếm thêm hai ba đồng tiền, lại cảm thấy sau này tòa thành kia xây xong, biết đâu chút vật liệu đá lão cõng thêm được, vừa vặn có thể giúp chống lại thêm vài mũi tên của Man Tử Bắc Mãng. Nghĩ đến đây, trong lòng lão thấy thoải mái. Trong làng, nhiều đứa trẻ không theo cha mình đi khai thác đá nữa, chúng ra thành Lăng Châu thấy nhiều cảnh đẹp, lòng cũng rộng mở hơn, chê việc khai sơn đào đá không có tiền đồ, rồi đi làm biên quân. Chúng ta – đám lão già này – cõng thêm mấy vạn cân đá, xây thành sớm một chút, biết đâu bọn chúng có thể về nhà ăn Tết thêm mấy lần."

Ông lão đột nhiên dừng lại một chút, nhìn bầu trời phương xa, nhẹ giọng lẩm bẩm: "Nghe mấy quan lại và lính ở mỏ đá nói, ba mươi vạn tấm bia đá phía sau Vương gia, phải có một nửa đều dùng vật liệu đá từ núi Thấy Cá của chúng ta. Những lão già có con cháu tòng quân đều nói, nếu có ngày trong nhà ai đó không về được, muốn khắc tên lên những tấm bia đó, thì dùng vật liệu đá từ chính quê hương mình cũng là điều tốt."

Ông lão đã bắt đầu đi về phía trước, sau lưng đột nhiên truyền tới tiếng gọi của chàng công tử nhà giàu nọ, "Lão bá, ông đợi một chút."

Sau đó, người thanh niên thợ đá kinh ngạc thấy người nọ cởi áo lông của mình, đưa cho nữ tử áo trắng cao lớn như nam tử nhưng dung mạo tựa tiên nhân kia. Người nọ đi đến bên cạnh ông nội mình, không nói lời gì cởi dây thừng, cõng lấy tảng đá trên lưng ông. Trông chàng không giống một công tử bột sẽ làm việc nặng, vậy mà cõng hơn một trăm cân đá lại bình tĩnh thong dong. Bốn người khí thái phi phàm đi sau chàng thì khoan thai dắt ngựa đi. Càng làm cho người thanh niên kia... cảm thấy đầu óc có chút không bình thường? Đây rốt cuộc là chuyện gì xảy ra? Thanh niên thợ đá da đen sạm trong lúc nhất thời có chút thất thần, chẳng lẽ bây giờ các công tử hoàn khố ở Bắc Lương cũng dễ nói chuyện như vậy? Ngược lại, lão thợ đá thì "yên tâm thoải mái" hơn cháu trai mình một chút. Sống hơn bảy mươi tuổi, ông lão tuy nói đời này chỉ giao thiệp với đá vô tri, nhưng có lẽ càng sống lâu với vật chết, lại càng nhìn rõ trắng đen lòng người. Ông lão không biết vị công tử đã cho mình uống rượu có phải người tốt thật không, nhưng tin rằng ít nhất không phải là kẻ xấu. Về việc vị công tử này tại sao lại giúp ông cõng đá xuống núi, ông lão không nghĩ ra cũng lười suy nghĩ, giống như câu chuyện truyền đời của thợ đá núi Thấy Cá rằng trong núi có hang động, trong động có hồ, trong hồ lại có linh vật tựa cá tựa rắn, chờ ngày hóa rồng. Chẳng qua là ai cũng chưa từng thấy tận mắt, bây giờ những người trẻ tuổi tầm mắt rộng mở hơn thì không tin lắm, nhưng thế hệ trước vẫn nguyện ý tin tưởng.

Sau khi đoàn người cõng đá rời núi, ông lão, người đã trò chuyện một đoạn đường với chàng công tử tuấn tú kỳ lạ, đã vỗ ngực nói sẽ giới thiệu cô gái xinh đẹp nhất làng cho chàng. Với ông lão này – người có tiếng nói trong làng – đứng ra làm mai, chuyện này chắc chắn thành! Đáng tiếc là chàng trai tuấn tú kia nói mình đã có thê tử rồi, điều này khiến ông lão rất tiếc nuối. Cuối cùng, khi chàng trai trẻ kia tháo đá xuống, chàng nói với ông lão một câu không giải thích được, nói rằng chàng sẽ cố hết sức. Ông lão cũng không hiểu chàng đang nói gì, chỉ đành cười gật đầu.

Thiết Mộc Thay Phiên Nhi vốn tưởng rằng việc này chẳng qua là Từ Phượng Niên – vị Bắc Lương Vương rảnh rỗi sinh nông nổi – thu mua lòng người, không thiếu được sẽ để gián điệp Lăng Châu "vô tình" tiết lộ thân phận. Nào ngờ, sau khi Từ Phượng Niên khoác lại áo lông, cứ thế trực tiếp rời núi, ngay cả viên gián điệp kia từ đầu đến cuối cũng chẳng hề hay biết gì về thân phận thật của họ. Đến cuối cùng, Thiết Mộc Thay Phiên Nhi chỉ có thể cảm thấy vị Phiên vương trẻ tuổi này thực sự rất nhàm chán, nếu không thì chẳng thể giải thích nổi.

Năm kỵ đến Đại Tự Động Thiên, kết quả là bốn kỵ dẫn đầu rời núi. Còn người nữ tử cao lớn, người lúc ấy đã liên thủ với Từ Yển Binh gây ra phiền toái chí mạng cho nhóm Thiết Mộc Thay Phiên Nhi, chẳng biết vì sao lại nói phải quay về núi một chuyến.

Đạm Đài Bình Tĩnh một mình một ngựa lên núi, cuối cùng dắt ngựa đến sườn núi của một ngọn núi nhánh khác của Đại Tự Động Thiên. Nhưng nàng không vào hang động, chỉ đứng ở cửa hang chờ. Hoàng hôn, màn đêm buông xuống, rồi lại rạng sáng. Cuối cùng nàng cũng chờ được hai đạo sĩ từ nơi khác đến.

Một đạo sĩ trẻ tuổi và một tiểu đạo sĩ nhỏ tuổi. Đạo bào của họ rõ ràng khác biệt so với trang phục của những người thợ đá ở núi Thấy Cá mà người ta thường thấy.

Vị đạo sĩ trẻ tuổi ôn hòa thi lễ với Đạm Đài Bình Tĩnh nói: "Bần đạo Lý Ngọc Phủ của Võ Đang, ra mắt Đạm Đài tiền bối."

Tiểu đạo đồng kia cũng theo sư phụ, nghiêm chỉnh hành lễ nói: "Tiểu đạo Hơn Phúc của Võ Đang, ra mắt Đạm Đài tiền bối."

Đạm Đài Bình Tĩnh nhìn cặp thầy trò từ núi Võ Đang đi ra rồi tiến vào Đại Tự Động Thiên này, lãnh đạm nói: "Lý chưởng giáo cũng nhìn thấy cơ hội lớn?"

Lý Ngọc Phủ mỉm cười nói: "Bần đạo còn phải cảm tạ tiền bối đã đợi chờ."

Đạm Đài Bình Tĩnh nhìn như đứng ở cửa hang, nhưng thực ra là chặn ở cửa hang. Giọng điệu của nàng không mấy hiền hòa, "Cơ duyên này mới nảy sinh với thầy trò chúng ta. Chúng ta nhìn thấy Bạch Xà lột xác thành Giao Long rồi bơi ngược dòng sông. Còn giờ đây, là chúng ta... là hắn, tự tay làm động tới dị tượng."

Vị tiểu đạo đồng nhỏ tuổi nghiêm trang nói: "Đại đạo dưới chân, ai cũng có thể đạt được."

Đạm Đài Bình Tĩnh nhìn đứa trẻ cố tỏ vẻ cao nhân, khẽ cười một tiếng.

Bị nhìn chằm chằm khiến tiểu đạo đồng hơi đỏ mặt, rất nhanh khí thế yếu hẳn, nhỏ giọng nói: "Là sư phụ nói ạ."

Vị đạo sĩ trẻ tuổi, Chưởng giáo đương nhiệm của núi Võ Đang, ánh mắt ấm áp, giơ tay xoa đầu đệ tử, "Là con nói đó."

Nhìn cặp thầy trò này, trong mắt Đạm Đài Bình Tĩnh lóe lên một tia thần sắc phức tạp, rồi che giấu đi. Nàng nói: "Núi Địa Phế, bờ sông Quảng Lăng, ngươi cũng kết hai mối duyên trên cùng một con đường, nhưng mà..."

Lý Ngọc Phủ nhẹ nhàng khoát tay, mỉm cười nói: "Đạm Đài Tông chủ cứ yên tâm, chúng tôi đến Đại Tự Động Thiên không phải để tranh giành gì, chẳng qua là bần đạo muốn dẫn Hơn Phúc đi nhiều nơi, xem nhiều điều một chút."

Đạm Đài Bình Tĩnh lắc đầu nói: "Đạo gia của ngươi không tranh, chính là đại tranh."

Đạm Đài Bình Tĩnh nhìn vị chưởng giáo trẻ tuổi của Võ Đang không nóng không vội, chậm rãi nói: "Trước thời Đại Tần, người ta vẫn luôn sùng bái thuyết Thiên Nhân Đồng Loại. Các vị thánh nhân Đạo giáo đã tiên phong đưa ra luận điểm 'Thiên Địa bất nhân'. Sư phụ ta từng bình luận, 'Ý nghĩa chân thật trong đó là, thiên địa đối với con người không có ý ân đức, cũng không có ý ác độc', 'nhưng lại vì thiên địa mà nổi lên sấm sét'. Kẻ hậu học nông cạn đời sau, chỉ vì sở thích mà xuyên tạc, cho rằng bậc thánh nhân là có thể xem vạn vật thế gian như chó rơm. Cuối thời Đại Tần, thánh nhân Nho gia đề xướng nhân tính bản thiện cùng thiên nhân cảm ứng, cốt rễ lại có xu thế quay về Thiên Nhân Đồng Loại. Hoàng Tam Giáp gọi đó là 'Gạt mây thấy nguyệt', chứ không phải 'Mở mây thấy ngày'. Còn về Phật giáo, là ngoại lai chi giáo, không nói đến làm gì."

Ánh mắt Đạm Đài Bình Tĩnh bỗng trở nên sắc bén, nhìn chằm chằm Chưởng giáo Võ Đang: "Lý Ngọc Phủ ngươi muốn lấy ý chí của bản thân, tự tiện thay thiên hạ thương sinh làm quyết đoán, thật sự dám nói bản thân không sai lầm sao?"

Lý Ngọc Phủ bình tĩnh nói: "Tự mình làm việc, tự mình hành sự đúng sai, vẫn hợp lý hơn so với việc bị 'người khác' muốn mình làm chuyện tốt hay xấu."

Lý Ngọc Phủ không nhìn về phía Tông chủ Quan Âm Tông nữa, mà ngẩng đầu nhìn bầu trời, dường như đang trò chuyện với trời cao: "Người sống giữa trời đất, không buồn không vui. Người chết đi, cũng chẳng sầu chẳng lo. Trong vòng sinh tử này, há có thể để những 'kẻ trên người' đã siêu thoát sinh tử thao túng? Sinh ra giữa trời đất, chết đi giữa trời đất, không nên hỏi làm sao để trường sinh, mà phải hỏi tại sao ta được sinh ra, và làm sao để sống có ý nghĩa hơn... Lễ độ của Nho gia, thanh tịnh của Đạo giáo, hay từ bi của Phật môn. Trong suốt một đời trăm năm tự vấn tự đáp này, sẽ có người được, cũng sẽ có người mất. Hậu thế rốt cuộc sẽ có người tự biết, tự trọng, tự cường, tự lập, và cả tự do. Cuộc sống dù ngắn ngủi, hạo khí tự trường tồn."

Đạm Đài Bình Tĩnh kinh ngạc nhìn vị đạo sĩ trẻ tuổi dám to gan "hỏi ông trời" kia, bất đắc dĩ cười một tiếng, nhường đường vào cửa hang, rồi sải bước đi thẳng về phía trước.

Cũng giống như một vật gì đó, bất kể quý giá đến đâu, nhưng nếu không thể sở hữu, nàng thà dứt khoát không nhìn đến.

Tiểu đạo đồng tao nhã, lễ phép cúi người về phía bóng lưng nàng nói: "Cảm ơn tiền bối."

Đạm Đài Bình Tĩnh ngoảnh đầu liếc nhìn, cười hỏi: "Lữ Động Huyền? Tề Huyền Trinh? Hồng Tẩy Tượng?"

Tiểu đạo sĩ ngẩn người, "Tiền bối, con tên là Hơn Phúc."

Lý Ngọc Phủ dẫn tiểu đạo đồng vào sơn động, đốt cây đuốc đã chuẩn bị sẵn. Hai thầy trò quanh co đi nửa canh giờ, mới đến được bờ một đầm nước sâu xanh biếc. Chàng đặt cây đuốc vào khe nứt vách núi, sau đó từ bọc hành lý lấy ra nhiều lọ dầu và một ngọn đèn dầu cũ kỹ. Chàng ngồi xếp bằng, cúi người châm đèn, Hơn Phúc cũng ngồi xuống theo.

Đợi nửa ngày, tiểu đạo đồng vẫn không thấy mặt nước đầm sâu như gương kia có chút động tĩnh. Cậu bé chỉ nhìn kỹ tim đèn, buồn bực hỏi: "Sư phụ, chúng ta phải làm gì đây ạ?"

Lý Ngọc Phủ ôn nhu cười nói: "Nếu buồn chán, thì đọc thuộc lòng kinh điển."

Tiểu đạo đồng "ồ" một tiếng, bắt đầu đọc thuộc lòng "Châu Túi Mục Lục". Sau gần nửa canh giờ, quả thực là miệng đắng lưỡi khô, cậu bé quay đầu với vẻ mặt đau khổ.

Lý Ngọc Phủ nhẹ giọng nói: "Mệt thì nghỉ ngơi."

Tiểu đạo đồng vui vẻ cười một tiếng.

Sau đó, Lý Ngọc Phủ lại châm thêm dầu vào chén đèn. Trong lúc ăn chút táo khô, Hơn Phúc đã bắt đầu buồn ngủ. Lý Ngọc Phủ để đứa trẻ gối đầu lên chân mình, lim dim nghỉ ngơi rồi dần chìm vào giấc ngủ.

Lý Ngọc Phủ cũng bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.

Mặt nước đầm sâu khẽ nâng lên rung động.

Sau đó, một con cá nhỏ nửa mình đỏ rực, nửa mình trắng như tuyết nhảy ra. Thoáng thấy hình dáng giống cá chép, với đôi râu rất dài.

Nó bơi đến bờ đầm, đôi râu khẽ lay động mềm mại, linh hoạt. Toàn thân vảy cá chiếu sáng rạng rỡ như long giáp, tỏa ra ánh sáng chói lọi.

Lý Ngọc Phủ mở mắt, mỉm cười nói: "Sau khi biệt ly ở bờ sông Quảng Lăng, ngươi và ta lại gặp nhau."

Nó lay động đôi râu và chiếc đuôi trắng, vẻ khoan khoái.

Lý Ngọc Phủ nhẹ giọng nói: "Ta nguyện hộ ngươi đi sông sau vào biển, giúp ngươi hóa rồng. Nếu đời sau đại hạn kéo dài, ngươi có nguyện vì nhân gian mà hưng vân bố vũ? Nếu có quân vương bất nhân, ngươi có nguyện thay trời cảnh báo? Nếu ngươi cảm thấy cô đơn, liệu có vẫn không đi gây sóng gió? Nếu ngươi không còn thù ghét tương khắc, liệu có an lành với thế nhân?"

Nó bất động.

Lý Ngọc Phủ cười nói: "Vùng đất phát tích của ngươi là Bắc Lương, có chàng ấy ở đó, ngươi không cần lo lắng. Dân tâm sở hướng, thiên địa chung sức."

Nó hơi vẫy đuôi, phá vỡ mặt nước, trôi lơ lửng trên mặt đầm.

Lý Ngọc Phủ nhẹ nhàng bấm ngón tay: "Sau ba ngày, ngươi và ta sẽ cùng xuống núi nhập sông, biệt ly ở cửa sông Quảng Lăng."

Nó như gật đầu, chậm rãi lặn về đầm sâu.

Lý Ngọc Phủ khẽ thở dài một tiếng, cúi đầu xem tiểu đạo đồng khóe miệng chảy nước miếng, nghe đứa trẻ nói mê sảng mơ hồ, lẩm bẩm: "Tiểu sư thúc, đợi khi con khai khiếu, trước khi Lý Ngọc Phủ chặt đứt thiên địa, sẽ mời nàng trở lại. Khi đó, sẽ không còn kiếp sau nữa."

Lý Ngọc Phủ nhắm mắt lại, khóe miệng có nét cười: "Thực ra nếu có kiếp sau, để ta lại gọi con một tiếng tiểu sư thúc, thì tốt biết bao. Đáng tiếc, không có."

Xuân Tường Phù năm thứ hai, hai đạo sĩ núi Võ Đang rời Bắc Lương, bắt đầu đi bộ dọc sông Quảng Lăng hướng về phía đông. Nơi họ đặt chân đến, đều có những trận mưa xuân quý như mỡ rơi xuống.

※※※

Khi nữ chủ nhân Thảo Đường Tây Thục, Tạ Ân, nghe nói chuyến đi Lăng Châu của vị Phiên vương trẻ tuổi kia, lại hèn nhát đến mức cần mang theo mấy vị đại tông sư võ đạo mới dám rời khỏi Lương Châu, nàng cực kỳ khinh thường việc đó, thậm chí chưa cần gặp mặt đã khinh thường mười phần vị công tử họ Từ trẻ tuổi kia rồi. Nàng tự nhiên lại càng cảm thấy bất bình, phẫn uất thay cho người đàn ông bên cạnh mình, người năm đó một mình một ngựa nhập Thục.

Chỉ có điều, khi nàng cùng với hai người đàn ông mang đậm sắc thái truyền kỳ nhất đương thời, tận mắt thấy năm kỵ xuất hiện trong tầm mắt.

Không cần lý do, nữ tử đó chỉ cần liếc mắt một cái đã nhận ra người kia.

Khi đó, nàng mới biết vị công tử trẻ tuổi kia, dường như thật sự có tư cách khiến Thục Vương bây giờ phải quay về Lăng Châu, có tư cách khiến Tạ tiên sinh vì đối phó hắn mà đặc biệt chuyển đến đất Thục để bắt giao nuôi rồng.

Dĩ nhiên, nàng cũng ngày càng căm ghét cái gã tên Từ Phượng Niên đó.

Nhưng rất nhanh sau đó, Tạ Ân, vị đại mỹ nhân đã hai lần bước chân vào cảnh giới Võ Bình Thập Tứ Nhân, không chỉ đơn giản là căm hận, mà thậm chí đã có ý muốn giết người.

Bởi vì câu đầu tiên của gã sau khi xuống ngựa là: "Tạ di phải không? Sao không mang hài tử cùng đi Lăng Châu? Bao lì xì cũng đã chuẩn bị xong rồi."

Mọi bản quyền thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện tuyệt vời được sinh ra từ ngòi bút tài hoa.