Khi Từ Phượng Niên dẫn Bạch Mã Nghĩa Tòng đến Cự Bắc Thành thuộc ngoại quan Lương Châu, cũng có những người khác lặng lẽ hành động. Từ Yển Binh một mình một ngựa đi về phía Tây Thục Bắc Lương để trấn giữ ải Tịch Tử Khẩu. Thủ lĩnh Phất Thủy Phòng cùng Phàn Thoa hộ tống Từ Bắc Chỉ bí mật rời U Châu, tiến vào Tương Châu. Hô Duyên Lộng Lẫy, một người đủ sức sánh ngang một tông phái, cũng đã rời bỏ vợ con, bặt vô âm tín.

Bên cạnh Từ Phượng Niên có thêm một vị tùy tùng trẻ tuổi còn vô danh. Người này cưỡi ngựa, khoác giáp nhưng lại không mang đao lạnh, cũng chẳng đeo nỏ lạnh sau lưng. Lời nói cử chỉ trang trọng, tâm tư nặng nề. Trên đường Bắc tiến, Từ Phượng Niên không cố ý lôi kéo chàng trai tài hoa hơn người này. Không phải là không muốn, mà bởi làm vậy chẳng có ý nghĩa gì. Dù Từ Phượng Niên có nói với y về đại nghĩa gia quốc hay hứa hẹn quan to lộc hậu, tất cả đều trở nên hoang đường, nực cười. Bởi lẽ, y tên là Tạ Tây Thùy, là đệ tử đắc ý của Tào Trường Khanh, là một trong "song bích" của Đại Sở nổi danh trong chiến sự Quảng Lăng Đạo. Năm trăm tinh anh trí thức Tây Sở hiện tại đại đa số đã được an trí tại các thư viện lớn ở Lăng Châu, tránh xa chốn thị phi. Duy chỉ riêng Tạ Tây Thùy đề xuất muốn đến ngoại quan Bắc Lương để xem xét. Từ Phượng Niên đương nhiên không từ chối. Lúc này hắn phần nào hiểu được tâm tính của Ly Dương tiên đế Triệu Đôn khi đối đãi với Trần Chi Báo. Có những nhân vật, dù không thể thu dụng cho mình, nhưng chỉ cần giữ lại bên cạnh, cũng tựa như được chiêm ngưỡng một mỹ nhân nghiêng nước nghiêng thành, nhìn đã thấy vui mắt. Hơn nữa, xét một cách công bằng, so với Khấu Giang Hoài kiệt ngạo bất tuần, phong mang tất lộ, Tạ Tây Thùy hiền hòa, cung kính, tiết kiệm rõ ràng khiến Từ Phượng Niên thoải mái và yên tâm hơn nhiều. Cùng Khấu Giang Hoài ở chung, giống như uống rượu mạnh, sảng khoái thì sảng khoái thật, nhưng lại phải lo say mèm; còn với Tạ Tây Thùy, tựa như ngồi dưới ánh đèn nhỏ nhấm nháp trà xanh, không hại dạ dày mà cũng chẳng nhức đầu.

Dọc đường, chỉ khi nhận được tin tức tình báo từ Phất Thủy Phòng, Từ Phượng Niên mới trao đổi với Tạ Tây Thùy. Những tin tức đó phần lớn là công báo từ các tầng lớp cao trong triều đình Ly Dương hoặc chính quyền địa phương. Sau khi xem xong, Tạ Tây Thùy đều giữ lại cẩn thận từng phần. Mỗi khi một trang giấy được chuyển đến tay, thường có nghĩa một chiến tuyến của Tây Sở lại thất bại, hoặc một thành trì, thậm chí nhiều thành trì, đã thất thủ. Tạ Tây Thùy chỉ ngày càng trầm mặc ít nói, cũng không biểu lộ biến hóa cảm xúc quá rõ ràng. Từng vị võ tướng Tây Sở quen thuộc bị chém đầu, công lao của họ trở thành chiến công cho các tướng lĩnh Ly Dương. Từng cái tên quen thuộc khác lại lựa chọn quy hàng, quy thuận Ly Dương. Phạm vi lãnh thổ Tây Sở nắm giữ ng��y càng thu hẹp. Ngô Trọng Hiên, Lư Thăng Tượng, Tống Lạp, cho đến Hứa Chấp Tay và Viên Đình Sơn cùng những người khác, ngày càng xuất hiện nhiều lần trên các công báo. Đại thế Tây Sở đã qua, đây không nghi ngờ gì là một kết cục đã định. Phong công báo cuối cùng thông báo cho thiên hạ, rằng Ly Dương thiên tử sắp ngự giá thân chinh về phía Tây Lũy trong đầu hè. Đồng thời, chiếu chỉ được ban ra, tuyên bố chỉ cần các lộ quân phản loạn Tây Sở từ bỏ kháng cự, thì đại quân triều đình sẽ không sát hại một người nào trên chiến trường, và trăm họ Quảng Lăng Đạo vẫn sẽ được xem là con dân của Ly Dương.

Gần tới Cự Bắc Thành, Từ Phượng Niên nhận được một phong tình báo gián điệp đơn giản, vắn tắt từ con Hải Đông Thanh kia mang về. Lần này, hắn không thông báo quân tình cho Tạ Tây Thùy. Nhưng người sau lại thúc ngựa đến, sắc mặt ảm đạm, muốn nói rồi lại thôi.

Từ Phượng Niên không mặc áo giáp, thân mặc một bộ áo xanh văn sĩ trang nhã, chỉ mang theo một thanh đao lạnh và một miếng ngọc bội khắc rồng. Hắn chậm tốc độ ngựa, quay đầu nói với Tạ Tây Thùy: "Sau khi Tào Trường Khanh chết, ông ấy đã tán một thân khí số vào Quảng Lăng Đạo. Ngươi không phải Luyện Khí Sĩ càng không phải là võ phu cảnh giới Thiên Tượng, có lẽ không rõ ý nghĩa sâu xa của chuyện này. Nói một cách đơn giản, chính là kể từ khi Tào Trường Khanh hy sinh, khí số của Khương thị Đại Sở, vốn chưa từng hoàn toàn tắt tại Quảng Lăng Đạo, mới thực sự bắt đầu thuộc về bản đồ của Ly Dương. Nếu Ly Dương ứng phó không thỏa đáng, đại khai sát giới trên chiến trường, hoặc tiếp tục gây khó dễ Quảng Lăng trong chuyện phú thuế, như vậy rất có khả năng sẽ kích động Quảng Lăng Đạo phản kháng quyết liệt. Yến Sắc Vương Triệu Bỉnh tuy rằng khả năng tạo phản ngay lập tức không lớn, nhưng không phải là hoàn toàn không có cơ hội nhập chủ Quảng Lăng. Cho nên, cái chết của Tào Trường Khanh là để lại cho trăm họ Quảng Lăng một con đường lùi, dù quyền sở hữu rơi vào tay ai, người nắm giữ cũng đều phải đối xử tử tế với vùng đất này."

Tạ Tây Thùy lẩm bẩm: "Mong sao được vậy, cầu nghĩa mà được nghĩa..."

Hai chữ "đắc nghĩa" cũng có phát âm gần giống với "đắc ý". Nói đến đây, Tạ Tây Thùy cúi đầu, đôi môi run rẩy.

Từ Phượng Niên chỉ có thể đưa ra lời an ủi có phần gượng gạo: "Tạ tướng quân, ta không dám hy vọng xa vời ngươi sẽ gia nhập biên quân Bắc Lương, dù sao trên danh nghĩa chúng ta vẫn đang tác chiến với Bắc Mãng, hay là đang trấn thủ quốc môn cho Triệu gia Ly Dương. Nhưng bất kể sau này chiến sự Lương Mãng thắng bại ra sao, ta cũng sẽ bảo đảm năm trăm người Tây Sở các ngươi bình yên vô sự. Dù thiên hạ có bất ổn đến đâu, ta Từ Phượng Niên vẫn có thể đảm bảo cho năm trăm người các ngươi được thái bình."

Tạ Tây Thùy dường như không nghe thấy, vẻ mặt đau khổ, lẩm bẩm một mình: "Khi còn trẻ đi học, mỗi lần lật sách, đọc được thơ văn của Lý Thái Bạch, đọc được những áng thơ văn thịnh thế huy hoàng, khí vận to lớn ấy, luôn khiến tâm thần vô cùng hướng tới. Nào là 'sẽ cần một uống ba trăm ly', nào là 'tiên nhân vì ta vung tay lên, như nghe Nga Mi vạn khe lỏng', thật sự là muốn rướn cổ lên mà gào lớn, nhưng vẫn cảm thấy chưa đủ thỏa thích, tận hứng. Nhưng khi đó tiên sinh luôn nói thơ Thái Bạch tài hoa quá cao, tiên khí quá thịnh, phiêu diêu hơn ba vạn thước so với trần thế, chưa hẳn đã là áng thơ hay nhất trần gian. Người đọc sách càng lớn tuổi, càng trải qua nhiều chuyện, lại càng 'giao tâm' với thơ văn chất phác của lão Đỗ. 'Chẳng biết nhắm mắt lúc, chiêu mấy kẻ hồn về', 'Đêm khuya trải chiến trường, trăng sáng rọi xương trắng', thật là bình dị đến nát bét, còn đâu mà nói đến tài khí mịt mờ? Nhưng hôm nay đọc đến, thật là, thực sự là..."

Tạ Tây Thùy đã khóc không thành tiếng, giơ tay lên, dùng sức xoa xoa gò má.

Đây có lẽ chính là điểm khác biệt hoàn toàn giữa Tạ Tây Thùy và Khấu Giang Hoài. Khấu Giang Hoài đối mặt sinh tử không sâu sắc như đối mặt vinh nhục. Tạ Tây Thùy thấu hiểu sự sa sút ý chí, còn Khấu Giang Hoài lại đột nhiên bừng lên khí thế hăng hái.

Từ Phượng Niên nhìn về Cự Bắc Thành đang ngập trong bụi đất tung bay, nói: "Tạ tướng quân, từ Cự Bắc Thành đến Thanh Hà, rồi đến hai trấn Hoài Dương quan và Liễu Mầm Phục Linh một đường, ngươi đều có thể đi. Ta sẽ sắp xếp người đi theo bảo vệ. Nếu muốn xem hai chi kỵ quân tả hữu ngoài quan Lương Châu, cũng không có gì đáng ngại."

Tạ Tây Thùy đã khôi phục lại bình tĩnh, gật đầu nói: "Cám ơn Vương gia."

Từ Phượng Niên cười trừ. Đột nhiên nghĩ đến triều cục Ly Dương, tâm trạng hắn có chút nặng nề. Tây Sở đã không còn chút vốn liếng nào để có thể tro tàn lại cháy. Nghĩ vậy, hắn thấy âm mưu "chuyện nội viện" của Trương Cự Lộc và Nguyên Bản Khê coi như đã hạ màn. Tống Động Minh và Bạch Dục đều cho rằng, tiếp theo triều đình Ly Dương ngoài việc cho Ngô Trọng Hiên trở về Thái An thành, Tống Lạp, người từng chủ trì chiến sự tuyến đông, sẽ cùng một vị đại tướng dưới quyền Ngô Trọng Hiên cùng nhau thăng chức, trở thành hai đỉnh núi mới của quân giới Quảng Lăng Đạo. Tướng quân Kế Châu Viên Đình Sơn chưa chắc đã có thể trở lại biên cảnh, mà sẽ ở lại bờ bắc sông Quảng Lăng, gần Tĩnh An đạo. Mười ngàn tinh kỵ quân tư nhân của Nhạn Bảo sẽ được dùng để uy hiếp đại quân Nam Cương của Yến Sắc Vương Triệu Bỉnh. Còn Binh Bộ Thị lang Hứa Chấp Tay sẽ dẫn phần lớn quân tinh nhuệ tiến vào Kế Châu, giúp Kinh Lược Sứ Hàn Lâm cản trở Tiết Độ Sứ Thái Nam, đồng thời ở một mức độ nào đó giám sát thiết kỵ Bắc Lương. Chỉ có điều, quan hàm của Hứa Chấp Tay sau này sẽ khá khó xử: liệu y sẽ tiếp tục lấy thân phận Binh Bộ Thị lang mà tuần tra biên giới, hay trực tiếp đảm nhiệm Phó Tiết Độ Sứ kiêm nhiệm tướng quân Kế Châu? Nhưng động tĩnh thực sự đáng để Bắc Lương chú ý, lại là việc chủ soái Nam chinh Lư Thăng Tượng sẽ đi đâu. Về vấn đề này, Thanh Lương Sơn và Bắc Lương Đô Hộ Phủ đã xuất hiện ý kiến khác nhau. Bên Thanh Lương Sơn tin chắc Lư Thăng Tượng sẽ yên lặng một thời gian trong triều đình Ly Dương. Bên Đô Hộ Phủ lại cho rằng Lư Thăng Tượng sẽ nắm giữ toàn bộ binh lực dã chiến hiện có của triều đình, tiến về phía bắc, cuối cùng trú đóng tại khu vực giữa Kế Châu và hai Liêu, hơi lùi về sau. Binh lực sẽ đạt tới tám, chín vạn, cùng với Thái Nam, Hứa Chấp Tay và Triệu Tuy của Cố Kiếm Đường tạo thành một tuyến phòng tuyến lớn ở phía bắc theo hình ba điểm liên kết, dùng để bức bách Bắc Mãng phải quyết định đánh trận Lương Mãng đại chiến thứ hai. Chỉ cần tạo thành cục diện vi diệu này, với hai đại tướng Hứa Chấp Tay và Lư Thăng Tượng cùng nhau trấn giữ biên cảnh phía bắc, chưa kể đến mưu tính của Cố Kiếm Đường, riêng tác dụng của lá cờ ám hiệu của phó tướng Kế Châu Hàn Phương cũng sẽ giảm đi nhiều.

Tóm lại, Ly Dương có quá nhiều nhân tài, và quân đội cũng có thể điều động càng nhiều.

Những nhân vật có thể ảnh hưởng, thậm chí thay đổi tình thế Trung Nguyên lúc này, kỳ thực chỉ có hai người: Thục Vương Trần Chi Báo và Yến Sắc Vương Triệu Bỉnh. Bây giờ chỉ cần xem hai người này có nguyện ý đường hoàng trở về đất phong của phiên vương hay không, hoặc nói là tốc độ rời đi Quảng Lăng Đạo của họ sẽ ra sao. Chỉ cần một trong số họ chần chừ, thì Lư Thăng Tượng sẽ không thể rút người khỏi Quảng Lăng Đạo để lui về. Dù sao, chỉ với một đại tướng dưới quyền Ngô Trọng Hiên cùng Tống Lạp, việc ổn định Quảng Lăng sau chiến tranh đã là rất khó khăn. Hơn nữa, giữa hai bên tuyệt đối không thể nào không có xung đột lợi ích. Nếu không có danh tướng Xuân Thu Lư Thăng Tượng, người có quan giai đủ cao, đứng ra điều phối, một khi tình thế có biến, triều đình sẽ không thể yên tâm.

Nếu những điều này là nỗi lo xa của Bắc Lương, thì nỗi lo gần của họ chính là việc triều đình Bắc Mãng gần như đã ổn định. Đổng Trác vậy mà vẫn giữ được vị trí Nam Viện Đại Vương. Tuy nói Từ Phượng Niên chẳng khác nào đã bóp chết manh mối Đổng Trác muốn một tay che trời ở Bắc Mãng, nhưng điều này cũng chẳng khác nào đẩy Đổng Trác vào đường cùng, buộc y phải buông tay buông chân, không tiếc lựa chọn "chó cùng dứt giậu" trong trận Lương Mãng đại chiến tiếp theo. Nếu như trong trận đại chiến đầu tiên Đổng Trác còn có những toan tính nhỏ nhặt, thì lần sau trên chiến trường gặp lại, Đổng Trác rất có thể sẽ không thèm đếm xỉa gì, lúc cần thiết, đến cả chi tư quân Đổng gia của y cũng có thể hy sinh tất cả.

Tạ Tây Thùy đã đi xa, Từ Phượng Niên không vào thành tuần tra, thậm chí ngay cả Bạch Mã Nghĩa Tòng cũng không đi theo. Một mình hắn đi dọc bờ sông, nơi mực nước đang dần dâng, đôi ủng dẫm trên thảm cỏ xanh biếc mềm mại, phát ra tiếng động nhỏ vụn. Từ Phượng Niên ngồi bên bờ, nhìn dòng sông, mải miết suy tư, xuất thần.

Ngoài quan Lương Châu có Bắc Lương Đô Hộ Phủ của Chử Lộc Sơn, có Lý Công Đức dẫn dắt một nhóm lớn các quan văn phụ trách giám sát xây dựng thành mới. Tất cả mọi người đều biết mình nên làm gì và đều hoàn thành rất tốt. Điều này khiến Từ Phượng Niên, người trên danh nghĩa là cộng chủ của thiết kỵ Bắc Lương, cảm thấy gánh nặng phần nào. Nhất là khi chiến sự chưa bùng nổ, sự tồn tại của Từ Phượng Niên càng giống như một ngọn cờ, vững vàng cắm ở biên cương tây bắc, tuyên cáo với triều đình Ly Dương và đại quân Bắc Mãng rằng bản đồ bốn châu Bắc Lương không thể bị xâm phạm.

Trong tiềm thức, hắn nhổ một cây cỏ dại bên mình, phủi bùn đất, đưa vào miệng nhấm nháp. Qua vị bùn đ��t, là từng tia ngọt ngào. Sau khi Hoàng Long Sĩ âm thầm chết ở một nơi nào đó ở đông nam, cô nương Ha Ha trở lại Bắc Lương, kể rất nhiều chuyện "tào lao" nghe được từ bên Xuân Thu Tam Giáp. Có những điều Từ Phượng Niên nghe hiểu lơ mơ, có những điều nghe như rơi vào sương mù, có những điều khiến người ta hướng tới, và cũng có những điều khiến người ta thất vọng. Cô nương Ha Ha còn nói rất lâu sau này, ở Trung Nguyên, thương nhân và con hát trong mắt trăm họ, có thể còn hấp dẫn sự chú ý hơn cả các công khanh áo tím vàng trên triều đình. Nàng nói sau này nắm chính quyền không còn nhìn vào xuất thân, kiểu "hoàng đế thay phiên làm, năm nay đến nhà ta". Chỉ cần thế đạo không yên ổn, chỉ cần trong tay có binh quyền, là có thể tự phong làm vương, thậm chí thật sự có khả năng trở thành khai quốc hoàng đế. Nàng còn nói sau này, người đọc sách trọng lợi mà coi nhẹ danh tiếng, cho nên rất khó có được đế sư đúng nghĩa.

Từ Phượng Niên không cách nào tưởng tượng được cái thế đạo ấy. Hắn nhớ đến lúc ấy sư phụ Lý Nghĩa Sơn chỉ dùng ba chữ "Danh, ngôn, sự" đã thuyết phục Từ Kiêu không tạo phản, không theo Ly Dương mà vạch sông chia trị. Ý nghĩa rất đơn giản: danh không chính thì ngôn không thuận, ngôn không thuận thì sự không thành. Trong thời Xuân Thu mạt kỳ, khi Từ Kiêu tại vị, người ta coi trọng nhất là lai lịch của một người. Đế vương tướng tướng há có phải xuất thân bình dân? Câu trả lời dĩ nhiên là khẳng định. Nhưng điều thú vị là trước thời Đại Tần, trong thời đại trăm nhà đua tiếng, du sĩ ngang dọc, câu trả lời lại là phủ định. Bất luận là thánh nhân hay tướng tướng, cũng không luận xuất thân. Thời đại tiên hiền lớp lớp rạng rỡ ấy thật giống như người người đều là rồng. Đợi đến khi du sĩ biến thành sĩ tộc, rồi trưởng thành thành môn phiệt, đặc biệt là sau khi vương triều Đại Phụng lựa chọn độc tôn Nho giáo, thì quy củ thiên hạ liền được ràng buộc chặt chẽ. Vương hầu công khanh con cháu đời đời đều mặc gấm vóc vàng tím, còn những người chân đất thì cả đời vẫn bò trườn lăn lộn trên đồng ruộng. Tất cả những điều này, cho đến khi Trương Cự Lộc chấp chưởng triều chính Ly Dương mới có sự đổi mới. Ông ấy đại hưng khoa cử, khiến những hàn sĩ đã đấu tranh mấy trăm năm vì hai chữ "quy củ" cuối cùng cũng có cơ hội trỗi dậy. Rất nhiều người đọc sách gia cảnh bần hàn đã 'cá chép vượt long môn', sáng là thư sinh nghèo khó, chiều đã bước vào điện vàng. Cuối thời Đại Phụng vương triều, cùng với sự cát cứ của các phiên trấn, chế độ Mạc Liêu xuất hiện. Hai chế độ này tương tự nhưng lại hoàn toàn khác biệt. Bởi lẽ, người sau chỉ có thể lên tiếng vì chủ mưu của mình, còn người trước lại có thể lên tiếng vì thiên hạ. Cho nên Từ Phượng Niên nhớ rất rõ ràng, sư phụ Lý Nghĩa Sơn không hề nói về cách ông nhìn nhận nửa đời trước, ngược lại, trong nửa đời sau tại Thính Triều Các, ông căn bản không muốn so sánh mình với những người như Triệu Trường Lăng, Nguyên Bản Khê, mà một mực rất chú ý đến các hành động cải cách của vị "mắt xanh nhi" ở Ly Dương...

Từ Phượng Niên chẳng hay biết đã nhai nát cây cỏ dại kia. Hắn nhổ bã, đứng dậy thở dài một hơi. Ngược lại, không cần hắn phải khoanh tay chỉ trỏ việc xây dựng Cự Bắc Thành, chi bằng cứ thong dong du ngoạn một chuyến. Từ Phượng Niên đột nhiên biến mất ở bờ sông, một đường về phía bắc. Trên đường, từ xa hắn thấy một bộ phận chủ lực Hữu Kỵ quân đang di chuyển theo sắp xếp, thấy được hình dáng Hoài Dương quan. Cuối cùng, Từ Phượng Niên xuất hiện tại Hổ Đầu Thành đổ nát, tan hoang, nơi từng là đệ nhất thành biên quan của Ly Dương. Sau khi Đổng Trác trắng trợn công thành suốt mấy tháng và thành công phá thành, nơi đây đã chịu sự phá hủy cực lớn. Trước khi rút lui, y lại thiêu hủy bảy tám phần kiến trúc bên trong thành, khiến nó trông như một phế tích hoang tàn. Tiến độ tu sửa cực kỳ chậm chạp, cộng thêm thỉnh thoảng có kỵ quân tinh nhuệ Bắc Mãng du kích quấy phá. Ngay cả Chử Lộc Sơn, người có tình cảm đặc biệt với Hổ Đầu Thành, cũng đành phải bỏ qua mà không dốc sức. Trong bóng đêm, Từ Phượng Niên ngồi xếp bằng trên lỗ châu mai đầu tường, nhìn ra bên ngoài thành, cánh đồng Long Nhãn Nhi. Hắn nhắm mắt lại, lờ mờ nghe thấy tiếng đá lớn rít lên, như Thiên Nữ Tán Hoa, sau khi hàng ngàn chiếc xe bắn đá đồng loạt giương cung; lờ mờ nghe tiếng vó ngựa của kỵ quân trong thành chủ động xông ra, tử chiến một cách khẳng khái; lờ mờ nghe tiếng cười nói của Lưu Ký Nô và một đám giáo úy năm xưa, khi hắn lần đầu vào thành và thấy họ đang uống rượu.

Cả thành đều chết trận, đồng đội cùng chết chung một huyệt mộ.

Tương truyền sau khi Đổng Trác phá thành, y không hề trút giận bằng cách đánh roi vào thi thể của những quân sĩ Bắc Lương tử trận trong thành như thường lệ, cũng không xây Kinh Quan, chỉ là bước lên đầu thành, dùng tay tựa vào cán cờ xí đã xiêu vẹo, tưởng chừng sắp đổ. Sau đó, nữ đế Bắc Mãng hạ lệnh cho Đổng Trác dùng thi thể Lưu Ký Nô đổi lấy thi thể Dương Nguyên Tán. Từ Phượng Niên không chút do dự nào, chẳng những đồng ý đặt cả đầu và thi thể Dương Nguyên Tán vào quan tài, hơn nữa còn giao thêm năm sáu cái đầu lâu tướng quân Bắc Mãng. Ban đầu, tại nghị sự đường trong thành Hào Quang, U Châu, có vị võ tướng tính tình nóng nảy đã tại chỗ giậm chân chửi bới. Tin rằng nếu không phải mật thư của Từ Phượng Niên được mang vào trong thành, mà là vị Phiên vương trẻ tuổi ấy đứng ở đó, e rằng những võ tướng kia sẽ liều mạng vứt bỏ mũ quan mà chửi bới. Yến Văn Loan sắc mặt cũng khó coi, hiển nhiên cũng cho rằng Bắc Lương Vương đang yếu thế trước bọn man di Bắc Mãng. "Trên đời này làm gì có chuyện đánh thắng trận mà lại đi lấy lòng tướng thua trận, thật là hành động của đàn bà?" Lúc ấy toàn bộ biên quân U Châu cũng suýt nữa vỡ trận. Sau đó, một mật thư với lời lẽ nghiêm nghị từ Chử Lộc Sơn được hỏa tốc truyền đến thành Hào Quang, sóng gió lúc này mới lắng xuống.

Từ Phượng Niên mở mắt, nhỏ giọng nói: "Lưu Ký Nô, còn có Ngựa Củ Ấu, Chử Sử Xanh, tất cả mọi người ở Hổ Đầu Thành, các vị! Xin lỗi, lần này đến quên mang rượu. Nhưng ta nghĩ máu tươi của ba trăm nghìn người Bắc Mãng, chính là thứ rượu ngon nhất."

Từ Phượng Niên hai tay nắm chặt thành quyền, chống trên đầu gối, thân người nghiêng về phía trước, nhìn về phương bắc xa xôi, cười nói: "Ta Từ Phượng Niên ở đây bảo đảm với chư vị, thứ rượu như vậy, tiếp theo Bắc Lương còn phải dâng lên cho các ngươi một triệu ly nữa!"

Bản quyền của chương truyện được trau chuốt tinh tế này do truyen.free nắm giữ.