Trên con đường đá linh thiêng, bóng người hành hương từ từ xuất hiện. Từ Phượng Niên liền lặng lẽ đi đến ao tắm. Y cởi bỏ áo khoác, đứng bên ao tắm rửa, làm những việc này một cách tự nhiên như đã quen thuộc.

Trận thiên nhân tranh kinh tâm động phách đêm qua, trừ Khương Nê và Lý Ngọc Phủ bị cố ý ngăn ngoài cửa, vẫn có vài vị tông sư Trung Nguyên đang tá túc tại Võ Đang, đứng từ xa hoặc gần theo dõi cuộc chiến. Có Luyện Khí Sĩ áo trắng từ xa trên đỉnh Ngọc Trụ dõi mắt về phía này, nàng hẳn là có ý niệm ngư ông đắc lợi trong lòng. Dù sao, dù Trương gia thánh nhân hay Tân Lương Vương Từ Phượng Niên có ai bỏ mạng đi chăng nữa, đối với nàng mà nói đều là một phen khí vận đại bổ. Nếu cả hai đều chết, nàng may mắn có thể đồng thời gánh vác hai phần khí số, không chừng nhân gian sẽ xuất hiện thêm một vị lục địa thần tiên đúng nghĩa, không chỉ có thể trường sinh bất lão, mà còn thoát khỏi trói buộc của thiên đạo.

Ba vị cao thủ hàng đầu Nam Cương là Lư Huyền Lãng, Trình Sương Trắng và Kê Lục An, dắt tay nhau đứng trên một cây sạn đạo treo lơ lửng từ xa quan sát. Nữ cầm sư mù lòa Tiết Tống Quan chậm rãi bước đi, cuối cùng dừng lại cách đó nửa dặm. Nhưng người gần chiến trường nhất lúc đó lại là kẻ áo tím kia.

Khi Từ Phượng Niên quen thuộc giặt áo trên phiến đá xanh, ao tắm đã xuất hiện lác đác những nhóm giang hồ nhân sĩ tụ tập. Giờ đây, Võ Đang không chỉ được Trung Nguyên công nhận là động thiên phúc địa tu hành, mà còn là bảo địa phong thủy để người tập võ thể ngộ thiên tâm. Hầu hết các hảo hán giang hồ nghe tin mà đến đều là những người gặp bình cảnh võ đạo. Họ thường thích ngồi xếp bằng ở đây khi không có việc gì, ngắm thác nước, nhìn đầm lầy, chiêm ngưỡng cự thạch, để tưởng tượng Chưởng giáo đời trước Hồng Tẩy Tượng từng luyện quyền, Kiếm si Vương Tiểu Bình từng xuất kiếm, và Đại tông sư Từ Phượng Niên từng luyện đao tại đây. Họ chen lấn tranh giành vị trí, giống hệt cảnh khách hành hương giành giật nén hương đầu.

Vô tình, Từ Phượng Niên nghe được một nhóm người gần đó xì xào bàn tán, dường như là một bài đồng dao: "Mộc Long đối Thạch Hổ, vàng bạc vạn vạn năm, ai người có thể nhìn thấu, mua được phủ Dương Châu". Nghe nói Lão Lương Vương Từ Kiêu đã sớm liệu trước cảnh Bắc Mãng triệu đại quân vây hãm, nên đã tính toán từ trước, sai phái tử sĩ Phất Thủy Phòng dốc sức chôn giấu toàn bộ vàng bạc của cải mà Từ gia vơ vét được từ các hào tộc Xuân Thu vào một bí địa ��n nấp. Với mục đích, vạn nhất Từ gia không cản được vó sắt Bắc Mãng tràn xuống phương Nam, Từ gia vẫn có thể dựa vào đó để đông sơn tái khởi, tiếp tục tranh giành thiên hạ.

Ban đầu, Từ Phượng Niên cảm thấy buồn cười, nhưng rất nhanh y nhận ra ý nghĩa bất phàm ẩn chứa trong đó, tâm tình trở nên nặng nề. Dương Châu phủ thuộc Quảng Lăng Đạo vẫn là quận phủ hàng đầu Trung Nguyên, giàu có nhất thiên hạ. Năm chữ "mua được phủ Dương Châu" đơn giản đã mô tả một cách trực quan cho trăm họ phố phường về số bạc khổng lồ mà Từ gia cất giấu. Không chỉ vậy, nghe những người này xì xào bàn tán, dường như nghi ngờ rằng Nghe Triều Hồ – nơi lẽ ra phải lớn nhất – cũng trực tiếp không đáng kể, mà thay vào đó, họ trực tiếp suy đoán là núi Thanh Thành và Lâm Đao quân trấn. Điều này không khỏi khiến Từ Phượng Niên rùng mình kinh hãi. Theo lời những kẻ tin vào lời đồn này, họ lấy bằng chứng là suy đoán Từ gia năm đó do Lý Nghĩa Sơn đích thân phụ trách mọi việc lớn nhỏ liên quan đến việc chôn giấu bảo tàng. Vị Độc Sĩ cả đời m��t lòng một dạ bày mưu tính kế cho Từ gia kia, đã dùng kế "chướng nhãn pháp", bề ngoài thì không ngừng xua đuổi lưu dân về Lưu Châu, gây ra sự hỗn loạn, nhưng âm thầm lại cấu kết với núi Lạn Đà ở Tây Vực, có thể nói là một sách lược vẹn toàn. Còn về phần tại sao nơi đầu tiên lại là núi Thanh Thành tiếp giáp Lãnh Thục, những giang hồ nhân sĩ kia không nói rõ nguyên nhân, nhưng Từ Phượng Niên thì lòng đã rõ. Từ Kiêu đã giấu sáu ngàn giáp sĩ ở sâu trong núi Thanh Thành, đây là cơ mật quan trọng đến mức ngay cả Phất Thủy Phòng cũng không có mấy người biết. Rất dễ thấy, kẻ cố ý truyền bá bài đồng dao này không chỉ không thân thiện với Bắc Lương, mà còn có sự thâm nhập rất sâu vào cả quân đội và chính quyền Bắc Lương.

Đối với những bài đồng dao tiên tri từng gây họa loạn tám nước Xuân Thu, Từ Phượng Niên xưa nay đều khinh thường. Hoàng Tam Giáp chính là nhân vật khai tông lập phái cho những chuyện như vậy, thuở ban đầu gần như khiến toàn bộ đế vương quân chủ cũng phải nhức đầu. Từ Phượng Niên không ngờ giờ đây Bắc Lương c��ng phải chịu tai vạ này. Ngược lại, không phải vì một bài đồng dao nhỏ nhoi thật sự có thể lay chuyển căn bản của Bắc Lương. Trên thực tế, với phong tục trọng võ khinh văn xưa nay của Bắc Lương, cộng thêm một loạt hành động của Từ Phượng Niên sau khi kế thừa tước vị, đặc biệt là đại thắng trong trận Lương Mãng đại chiến đầu tiên, y đã hoàn thành yêu cầu khai thiên của di chúc sư phụ Lý Nghĩa Sơn: "Cần phải tiếp tục giữ vững cục diện Bắc Lương tức Từ gia". Cho nên, dù có thêm mấy chục bài ca dao tiên tri kiểu này cũng chẳng sao. Chỉ là, khi còn sống Lý Nghĩa Sơn vẫn luôn nhắc đi nhắc lại rằng: gió nổi lên từ ngọn cỏ khô, sóng thành từ những gợn lăn tăn; trị quốc trị quân đều phải chú ý đề phòng cẩn thận. Thậm chí, vị mưu sĩ quốc gia ấy không tiếc tự xưng: "Ta Lý Nghĩa Sơn không có tài năng xuất chúng, cũng không có mưu lược siêu việt, cả đời chỉ duy cẩn thận" để cảnh tỉnh Từ Phượng Niên.

Từ Phượng Niên đột nhiên cảm thấy hơi nghi hoặc. Nếu người này đã nắm rõ nội tình Bắc Lương như vậy, tại sao còn sử dụng loại thủ đoạn nhàm chán, không mấy thiết thực này?

Điều này giống như Đào Hoa Kiếm Thần giao thủ với một tiểu tông sư nhị phẩm, rõ ràng có thể kết thúc bằng một kiếm, nhưng lại cứ muốn mèo vờn chuột, chơi trên một trăm chiêu. Chắc hẳn tiểu tông sư vốn đã biết rõ lai lịch kia chỉ cảm thấy ghê tởm.

Là đổ dầu vào lửa, hay là vẽ rắn thêm chân?

Từ Phượng Niên lâm vào trầm tư.

Cách đó không xa, một người ánh mắt lóe lên, cất tiếng chào: "Tiểu huynh đệ, sao trên người ngươi lại có vết máu thế kia? Chẳng lẽ hôm qua ở núi Võ Đang này đã gặp phải kẻ thù?"

Người Bắc Lương mặc áo dày dặn, nên sau khi Từ Phượng Niên cởi áo choàng, lớp áo bên trong không bị dính nhiều máu. Từ Phượng Niên giơ chiếc áo khoác đã giặt xong, cuộn tròn lại, đứng dậy, đi về phía người vừa gọi y, ngồi xuống cách đó không quá xa, chừng bốn năm bước. Y đi thẳng vào vấn đề, khẽ cười hỏi: "Không phải, chỉ là bị dọn dẹp có chút thảm mà thôi. Ta cũng không vòng vo tam quốc, nhìn thấy đại ca đây là người làm phu canh trên đường, chặt đứt một chân cần bao nhiêu lượng bạc, nếu trực tiếp đánh chết vứt bỏ thì giá thế nào? Nếu là giá cả công bằng, theo quy củ cũ, việc đầu tiên là ta sẽ đặt cọc trước một nửa."

Khi phu canh tuần tra ban đêm trong phố phường, thường sẽ dọn dẹp "rác rưởi" trên đường. Vậy nên, cái gọi là phu canh trên đường, cũng chính là loại người chuyên nhận tiền để giải quyết tai họa cho kẻ khác.

Người kia hai mắt sáng rỡ, nhưng không vội vàng đón lấy mối làm ăn từ trên trời rơi xuống này. Hắn cẩn thận quan sát chàng trai trẻ Bắc Lương với vẻ mặt âm trầm, dùng giọng quan thoại đặc trưng của vùng Ngô Việt Trung Nguyên nói: "Tiểu huynh đệ, nói rõ trước đã, cừu gia của ngươi là "đất giấy" hay "biển giấy"?"

Đất giấy tức là dân bản xứ, ý chỉ địa đầu xà. Còn biển giấy là người xứ khác, thuộc loại "quá giang long".

Từ Phượng Niên cười nói: "Đất giấy."

Người kia lập tức cau mày. Đối phó với dân bản xứ Bắc Lương quả thực khó khăn hơn nhiều so với việc nắm thóp những kẻ quá giang long chưa quen cuộc sống nơi đây. Hắn không tự chủ được hạ thấp giọng: "Thế nào, chẳng lẽ là loại luyện chim khách nhi, hay thậm chí là hải mã tử bên này?"

Luyện chim khách là đồ án vẽ trên quan bổ tử của quan văn cửu phẩm triều đình Ly Dương, còn hải mã là của quan võ. Đối với dân chúng mà nói, đó chính là loại huyện lệnh phá nhà, quận trưởng diệt môn. Một huyện lệnh làm cha mẹ dân trong một huyện, phẩm trật thường là bát phẩm, cửu phẩm chiếm đa số. Luyện chim khách nhi và hải mã tử là tiếng lóng trong giang hồ về quan lại và lính tráng, đều thuộc về hạng người tuyệt đối không thể tùy tiện trêu chọc. Phải biết rằng, triều đình từ thời tên đồ tể Từ Kiêu này đã có cái quy củ đẫm máu là đem đầu những kẻ giang hồ không tuân phục truyền đi chín biên. Sau khi Ly Dương nhất thống Xuân Thu, đặc biệt là Từ Kiêu dẫm đạp giang hồ, toàn bộ giang hồ không thể không càng thêm nhún nhường, làm mình nhỏ lại. Nếu không phải Hình Bộ Thượng thư Thái An nắm giữ quyền ban hành đồng ngư đại tử, tại sao lại âm thầm được gọi là "Hoàng đế trên sông, quân vương trong hồ", bị người giang hồ coi là minh chủ võ lâm trên miếu đường?

Từ Phượng Niên chậm rãi nói: "Kẻ đó trong nhà chỉ có một ông tổ từng làm luyện chim khách nhi, nhưng cũng đã qua đời từ lâu rồi. Gia tộc đó trên bạch đạo cũng chẳng còn lại chút hương hỏa tình nghĩa nào. Ngươi nghĩ mà xem, ở chỗ chúng ta đây, luyện chim khách nhi tính là cái thá gì, hải mã tử mới là đại gia. Bất quá, kẻ đó có một Thái Tuế biển làm tùy tùng thân cận, tay không tấc sắt, đến một cây đao cũng không có, suy đoán hẳn là có thực lực ngũ phẩm trở lên."

Gã hán tử gầy gò cùng bốn người đồng đạo bên cạnh ánh mắt giao nhau, nhanh chóng cân nhắc hơn thiệt. Năm người bọn họ đều là những hán tử lục lâm quen liếm máu trên lưỡi đao từ phía nam kinh kỳ. Chuyến này kết bạn đến Bắc Lương, giao tình dần trở nên sâu đậm, cộng thêm việc đều là những hán tử biết rõ lai lịch của nhau, vốn đã có ý định khi về đến cố hương sẽ chém đầu gà đốt giấy vàng để kết nghĩa huynh đệ, cũng không ngại ngùng đem mối làm ăn này ra thương lượng. Nghe ý của chàng trai trẻ, tên tùy tùng kia tuổi đã lớn, thực lực ngũ phẩm coi như cũng có thể đặt lên bàn cân, nhưng quyền sợ trẻ, côn sợ lão sói. Năm người bọn họ đều có chút thân thủ, chỉ cần liên thủ, cũng là kết quả chắc chắn dùng quyền loạn xạ đánh chết lão sư phó. Nhưng năm người cũng lo lắng nếu phạm tội ở Bắc Lương này, một khi ti���t lộ tin tức, kết quả chắc chắn là bị du kỵ Bắc Lương dùng nỏ bắn thành nhím. Nhưng một đồng tiền làm khó anh hùng hán vậy! Bọn họ phần lớn là những kẻ tính tình phung phí, mới uống hai ba lần hoa tửu đã hoàn toàn xấu hổ vì ví tiền trống rỗng. Hai ngày nay đúng dịp, mộ tổ tiên bốc khói xanh, lại may mắn quen biết một vị hào kiệt hắc đạo danh chấn nam kinh kỳ, người ta cũng nguyện ý trọng lễ kết giao. Vậy thì vào miếu thắp hương bái Phật, cần có hương khói, nên càng cần tiền nhang đèn chứ. Ngươi chỉ riêng miệng nói ngưỡng mộ đại danh đã lâu, lừng lẫy như sấm bên tai thì có ích gì?!

Gã hán tử gầy gò cẩn thận hỏi: "Hắn ở đạo quán nào trên núi Võ Đang?"

Câu hỏi này rất đáng để suy nghĩ.

Núi Võ Đang có tám mươi mốt đỉnh phong, nhưng số đỉnh phong có người ở thực ra không nhiều, vẫn chưa tới ba mươi đỉnh. Các đạo quán lớn nhỏ nằm rải rác trên những đỉnh núi này. Có lẽ đạo sĩ Võ Đang không chú trọng nơi tu hành lớn nhỏ cao thấp, nhưng người giang hồ thì lại rất để ý. Chuyến này tham gia Võ Đang luận đạo, đương nhiên phải chọn nơi tá túc là những đỉnh núi và đạo quán có danh tiếng lớn. Nếu không nổi danh, thì phải tranh giành vỡ đầu để tìm chỗ ở trên cao.

Nghe nói, vì việc này rất nhiều danh môn đại phái cũng sinh ra hiềm khích, chỉ là vì kiêng kỵ quan phủ Bắc Lương nên mới ngấm ngầm chịu đựng.

Bối phận giang hồ, thứ bậc võ lâm, từng bậc thang cao thấp trước sau, trong lòng những nhân sĩ giang hồ thông tin linh hoạt đều có một cuốn sổ ghi chép rõ ràng. Ví như phía Huy Sơn Đại Tuyết Bình có hơn năm mươi vị khách quý quen mặt trong giang hồ, đều thuộc hàng danh túc đại lão, tông sư hay thậm chí là thần tiên; tuyệt đối đừng có ý định động đến họ. Nhóm người tiếp theo, chủ yếu là những kẻ có tư cách tiến vào nha môn Hình Bộ kinh thành. Những nhân vật xám tro này, giang hồ càng không thể chọc vào. Trừ mười mấy thế lực khổng lồ cũ mới, những tông môn bang phái có thể đứng đầu võ lâm một châu cũng cần để ý, từ bang chủ, tông chủ đến khách khanh trưởng lão, rồi đến đệ tử thân truyền, đều phải cẩn trọng. Cuối cùng là một nhóm người khác, ví như Thần Quyền Phùng Tông Hoan trượng nghĩa sơ tài vang danh thiên hạ Trung Nguyên, hay Tử Đàn Tăng Liêu Đông – một trong các tán tiên. Họ đều một mình hành tẩu giang hồ, nhưng ai nấy đều ghi nhớ rõ ràng danh hiệu và tướng mạo của họ để tránh lỡ đụng chạm. Bằng không, dù có cảm thấy song quyền khó địch tứ thủ, thì đó cũng không phải là lật thuyền trong mương, mà là đáng đời chết đuối giữa dòng sông lớn sóng dữ.

Từ Phượng Niên khinh miệt nói: "Ở một đạo quán nhỏ trên Thiếu Du phong bên kia. Hắn ta dựa vào ông tổ là khách hành hương lớn ở đó mới vào ở được, bằng không với chút tài cán ấy, sớm đã bị người ta chen lấn cuốn gói cút đi rồi."

Gã hán tử gầy gò cười híp mắt hỏi: "Xin hỏi tiểu huynh đệ là người ở chốn nào? Có ân oán gì với người đó vậy?"

Từ Phượng Niên khẽ cười: "Lão ca đây là phá hỏng quy củ rồi, bạc trên đời này đâu có họ hàng gì."

Tự biết mình đuối lý, gã hán tử gầy gò cười ha hả nói: "Bạc cũng có họ Triệu đấy chứ."

Từ Phượng Niên cười híp mắt, đưa tay chỉ phiến đá xanh, nói: "Ở chỗ này, phải là họ Từ."

Khi Từ Phượng Niên sắp "thuận miệng" lần theo dấu vết để nói chuyện về bài đồng dao kia, một vị khách không mời mà đến đã cắt ngang cuộc trò chuyện của họ.

Đồi Trọc Suối eo đeo hai thanh đao Võ Đức, Thiên Bảo, sải bước thẳng về phía Từ Phượng Niên, không hề che giấu.

Từ Phượng Niên thật ra cũng không vì thế mà bực tức. Y tin rằng, gián điệp của Phất Thủy Phòng trên núi Võ Đang đã sớm biết chuyện này, dù cho họ không xem trọng việc này bằng chính mình. Y quay đầu tự mình ra mặt là đủ. Dù sao Võ Đang vẫn là địa bàn Bắc Lương, dù tam giáo cửu lưu hỗn tạp, chỉ cần chịu khó vẫn có thể tìm thấy chút manh mối. Chỉ cần đối phương còn mang ý niệm may mắn, không dám làm đến cùng, mà vẫn tiếp tục quạt gió thổi lửa, gián điệp Phất Thủy Phòng sẽ cho hắn biết mùi vị sống không bằng chết. Về điều này, Từ Phượng Niên không chỉ tự tin mà còn đủ để tự phụ. Người đời chỉ biết danh tiếng thiết kỵ Bắc Lương, mà ít ai hiểu được Phất Thủy Phòng có thể sống sót và không ngừng lớn mạnh trong khe hẹp mạng nhện của Ly Dương Triệu Câu và Bắc Mãng, tinh nhuệ đến mức nào! Chỉ có các võ tướng cao tầng ở Bắc Lương đạo mới biết, trong lòng vị Tân Lương Vương này, sự kính trọng đối với tử sĩ gián điệp Bắc Lương còn hơn cả Du Nỗ Thủ bạch mã ngoài biên quan Lương Châu!

Từ Phượng Niên không đứng dậy, ngẩng đầu cười hỏi: "Đồng trang chủ lại tới "hiểu đao" sao?"

Đao trang chủ Kim Lỗi, người có tính cách yêu thích yên tĩnh nhưng đao thế lại hùng tráng cương liệt, khẽ mỉm cười, nhẹ nhàng gật đầu.

Chỉ thấy nàng nhón mũi chân một cái, thân hình nhẹ nhàng lướt tới tảng đá lớn giữa ao, ngồi xếp bằng, mặt hướng về phía thác nước, đặt song đao ngang trên đầu gối.

Khinh công nàng tự nhiên triển lộ, không hề mang theo khói lửa trần tục, cũng không phô trương sự cao minh thượng thừa.

Nhưng khí độ tông sư của cô gái trẻ thì không hề thiếu sót chút nào.

Gã hán tử gầy gò lẩm bẩm: "Sao lại giống với vị trang chủ trẻ tuổi của Kim Lỗi Đao trang trong truyền thuyết đến thế? Cũng eo đeo song đao, cũng... quốc sắc thiên hương? Hay là một nữ hiệp Trung Nguyên ngưỡng mộ Đồng Sơn Tuyền?"

Từ Phượng Niên trêu ghẹo: "Lão ca, ngươi nghĩ ta có thể quen biết một tông sư võ đạo cao không thể chạm như vậy sao?"

Trong giang hồ của những hảo hán tầm thường, đừng nói đến Đại Tuyết Bình kia, ngay cả những thánh địa võ lâm cao cao tại thượng như Kim Lỗi Đao trang, những chuyện như hệ thống bảng hiệu chính môn viết gì, bụi cây mẫu đơn "Lục Yêu" phong thái độc nhất vô nhị trong điền trang, hai thanh bội đao Võ Đức Thiên Bảo của trang chủ trẻ tuổi Đồi Trọc Suối, cấp bậc cao thấp của song đao Tú Đông Xuân Lôi mà ai đó đeo bên eo, việc Đồi Trọc Suối và Trần Thiên Nguyên của Thái Bạch Kiếm Tông phía Tây Nam Ly Dương có phải là thần tiên quyến lữ, có từng trải qua một đoạn nhân duyên sương nước, thậm chí là nàng có vì vị trích tiên trẻ tuổi kia mà mang thai hay không – tất cả đều là những đề tài nói chuyện góp vui sau chén trà chén rượu của giang hồ Trung Nguyên, đủ để uống cạn mấy chén rượu ngon.

Sống trong giang hồ cá tôm này, tự nhiên mang theo đầy mùi bùn đất.

Chưa từng nói những lời cao siêu sánh ngang trời đất núi sông, cũng không làm được tráng cử một kiếm quang lạnh ba mươi châu Trung Nguyên.

Đi Vũ Đế Thành chiêm ngưỡng bức tường cao từng cắm đầy thần binh thiên hạ; đi Huy Sơn Đại Tuyết Bình ngắm tuyết lông ngỗng; đi Đông Việt Kiếm Trì xem bảy chữ thảo khắc "Núi cao nước sâu kiếm khí dài"; đi U Yến Sơn Trang ngắm lò đúc kiếm Long Nham; đi tửu lầu gần Ngư Long Bang ở Lăng Châu, Bắc Lương uống Lục Nghĩ Tửu; đi Khoái Tuyết Sơn Trang thưởng thức cảnh hồ Xuân Thần...

Những việc này chính là may mắn mà họ hằng mơ ước.

Một thiếu niên kiếm khách lưng mang hộp kiếm đi ngang qua ao tắm, vô tình nhìn thấy Từ Phượng Niên, liền lộ vẻ mặt kinh ngạc. Hắn chính là Trương Xuân Lâm, thiếu trang chủ U Yến Sơn Trang. Hôm qua, khi Hiên Viên Thanh Phong ở Huy Sơn ký tên, hắn đã nhận ra Từ Phượng Niên đang đứng ở gian hàng bên cạnh gặm bánh. Sau khi Trương Xuân Lâm trở về chỗ ở hôm qua, hắn đã phải tốn rất nhiều công sức, không dễ dàng gì mới từ một lão đạo sĩ đời Thanh ở núi Võ Đang biết được chỗ ở chính xác của Tân Lương Vương. Năm đó, vị thế tử điện hạ tai tiếng ăn no rỗi việc chạy đến núi Võ Đang luyện đao, thực ra các đạo sĩ trên núi đều khá thờ ơ, căn bản chẳng ai để mắt tới. Chẳng phải vị tiên nhân trường sinh bói toán nào, ai có thể ngờ được tình cảnh bây giờ? Sau khi Từ Phượng Niên kế thừa tước vị, Võ Đang liền phong con đường từ ao tắm đi đến căn nhà lá kia, thực ra cũng chỉ là dựng hàng rào trên con đường nhỏ. Trong những năm đó, đại khái chỉ có vị sư thúc tổ trẻ tuổi chưa cưỡi hạc hạ Giang Nam là thường xuyên chạy đến giúp đỡ trang hoàng vườn rau, để cho mảng xanh ấy bền vững quanh năm. Sau đó, Từ Phượng Niên tự mình viết thư cho Chưởng Luật Chân Nhân Trần Diêu ở núi Võ Đang, kính xin trên núi giúp duy trì sự thanh tịnh cho khu nhà lá gần đó. Võ Đang liền dựng thêm một hàng rào tre kín đáo, cũng chỉ có vậy thôi.

Từ Phượng Niên đưa tay chào: "Tiểu Trương đến rồi đấy à."

Trương Xuân Lâm trăm mối đan xen. Lần đầu gặp mặt, lúc ấy Từ Phượng Niên vẫn còn là thế tử điện hạ với mái tóc bạc phơ, hắn đã lầm tưởng đó là một vị lục địa kiếm tiên phản phác quy chân, đồng nhan vĩnh trú. Lần thứ hai gặp nhau là ở Tây Vực, cũng không nói chuyện nhiều, khiến vị kiếm khách trẻ tuổi thậm chí đặt tên bội kiếm là "Sương Đao" này cho rằng đó là chuyện đáng ăn năn.

Trương Xuân Lâm đứng cạnh Từ Phượng Niên, hơi lộ vẻ bồn chồn bất an.

Từ Phượng Niên trêu ghẹo: "Vác nhiều kiếm thế này đi khắp nơi, ngươi là bán kiếm à?"

Trương Xuân Lâm đỏ mặt.

Rất kỳ lạ, có lẽ vì xuất thân từ thế gia đúc kiếm, Trương Xuân Lâm không quá chấp niệm với kiếm đạo, càng không có cái chí hướng cao xa "ta nhất định phải độc chiếm rừng kiếm thiên hạ". Giang hồ trăm năm, tông sư kiếm đạo vô cùng tận, Trương Xuân Lâm lại không đặc biệt sùng bái những kiếm tiên như Lý Thuần Cương, Đặng Thái A. Đối với Ngô gia Kiếm Trủng và Đông Việt Kiếm Trì cũng không mấy thần vãng. Ngược lại, hắn ngưỡng mộ nhất vị Kiếm Cửu vàng kia, nguyện vọng lớn nhất là giống như lão kiếm khách Tây Thục kia, sưu tầm danh kiếm thiên hạ cho vào hộp kiếm, chỉ cần vác chúng hành tẩu giang hồ là đủ mãn nguyện.

Từ Phượng Niên cười hỏi: "Tiểu Trương, ngươi đã tự đặt tước hiệu cho mình chưa?"

Trương Xuân Lâm đỏ mặt, dùng sức lắc đầu.

Từ Phượng Niên với vẻ từng trải, dặn dò dạy bảo: "Vậy nhất định phải tranh thủ đặt cho mình một danh hiệu thật oai phong, bằng không, không giải thích được lại bị người khác gán cho một tước hiệu giang hồ ngây ngô nào đó, đảm bảo ngươi có muốn khóc cũng không kịp. Chuyện này trong giang hồ có rất nhiều vết xe đổ. Ví như vị cao thủ kiếm đạo tóc trắng tự nhiên, cánh tay dài như vượn ở Giang Nam đạo kia, kiếm thuật thực ra cũng không tệ, nhưng khi còn trẻ bị người ta gọi là 'Bạch con khỉ' thì sau này cả đời không thể bỏ được. Dù y có lần lượt hành hiệp trượng nghĩa, cũng phải nói một câu 'Ta là Bạch Viên thần kiếm mỗ mỗ mỗ', nhưng người khác mặc kệ, cứ từng miếng từng miếng một cảm tạ ân cứu mạng của Bạch con khỉ đại hiệp, ngươi nói hắn có uất ức không? Còn có vị tông sư quyền pháp nổi tiếng ở kiếm châu đông nam kia, rõ ràng là một hiệp khách hoạt động trong bạch đạo, nhưng cũng vì họ Vương, đứng hàng lão bát, lúc mới vào giang hồ lại không biết sớm tự xưng danh hiệu, kết quả đến cuối cùng bị người ta gán cho tước hiệu 'Vương bát quyền tiên'. Vương bát cũng thành tiên, vậy không phải lão vương bát thì là gì..."

Nghe lời ấy, Trương Xuân Lâm bừng tỉnh như gà con mổ thóc, không ngừng gật đầu, vô cùng đồng ý.

Gã hán tử gầy gò vừa định cắt ngang những lời lải nhải của vị công tử bột trẻ tuổi này, thì bị đồng bạn kéo tay áo.

Hắn quay đầu nhìn lại, nhận được một ý rõ ràng từ ánh mắt của đồng bạn.

Người này không đáng tin cậy! Cho dù mối làm ăn này là thật, hơn nữa cũng không mập mờ về tiền bạc, nhưng không thể đảm bảo một tên gia hỏa không đáng tin cậy như vậy có thể giữ kín như bưng.

Gã hán tử gầy gò suy nghĩ một lát, đúng là như vậy.

Hắn thở dài, vẫn còn chút tiếc hận, nặng nề ho một tiếng, thu hút ánh mắt của chàng trai trẻ.

Gã hán tử gầy gò vỗ vai y: "Tiểu huynh đệ, không đúng dịp rồi, mấy huynh đệ ta đột nhiên nhớ ra còn có việc gấp phải làm. Phiền phức của ngươi e rằng không có cách nào giúp được, nhưng mua bán không thành tình nghĩa vẫn còn. Lão ca nói thêm một lời khuyên, mong muốn sau này trong giang hồ mà tạo được danh tiếng, nhất định phải vững vàng chắc chắn nhé!"

Từ Phượng Niên cười gật đầu: "Lời lão ca nói có lý!"

Thiếu trang chủ U Yến Sơn Trang trợn mắt há mồm.

Sau khi năm người kia rời đi, Từ Phượng Niên nán lại trò chuyện một lát cùng Trương Xuân Lâm bên ao tắm. Vì nhân vật giang hồ đến đây cảm ngộ võ đạo ngày càng đông, Từ Phượng Niên bèn đứng dậy cáo từ.

Trương Xuân Lâm tuy còn chút chưa thỏa mãn, nhưng cũng coi như hứng khởi đến và hứng khởi về. Chỉ là chàng trai trẻ không hiểu tại sao ân nhân lại nói chuyện đến vị nữ đương gia của Kim Lỗi Đao trang kia. Hắn bèn thuận miệng nói ra suy nghĩ của mình: nghe nói vị nữ tử họ Đồng kia thiên phú cực cao, luyện đao lại vô cùng khắc khổ, nhưng tính tình cứng nhắc, cho nên dù hắn Trương Xuân Lâm có gặp nàng cũng sẽ không hợp ý. Cuối cùng, Trương Xuân Lâm còn cười nói mỹ nhân cưỡi ngựa phóng khoáng uống rượu mới là tuyệt sắc nhất. Vì thế, nữ trang chủ kia dù dung nhan khuynh thành, cũng không thể coi là tuyệt sắc thật sự. Trương Xuân Lâm nói đến cao hứng đến quên cả trời đất. Vị Phiên Vương trẻ tuổi trước khi đi cũng vỗ vai hắn, ngữ trọng tâm trường dặn dò một câu khiến Trương Xuân Lâm ngớ người ra: "Giang hồ nói lớn thì rất lớn, nói nhỏ thì rất nhỏ. Sau này gặp được Đồng trang chủ, nhất định đừng có ngôn ngữ ngay thẳng như vậy."

Trương Xuân Lâm đưa mắt nhìn Từ Phượng Niên rời đi.

Sau đó, hắn dường như cảm nhận được sát khí từ phía sau lưng.

Hắn đột nhiên xoay người, thấy một cô gái trẻ xa lạ đang ngồi một mình trên cự thạch, quay đầu nhìn về phía mình. Sau đó, nàng mỉm cười nói: "Kim Lỗi Đao trang, Đồi Trọc Suối. Ra mắt Trương công tử."

Người đời đều nói, sau tấm phù ba khôi của Huy Sơn là kẻ độc chiếm áo tím.

Nữ tử kiếm tiên, có Nữ đế Tây Sở Khương Tự.

Tông sư quyền pháp, thuộc về Rừng Quạ Vũ Đế Thành.

Nữ tử Đao Thánh, thì là Đồi Trọc Suối Nam Chiếu.

Trương Xuân Lâm bị sét đánh ngang tai, khóe miệng co giật, không nói ra được nửa lời.

Đồi Trọc Suối, người mà có lẽ cả đời này cũng sẽ không cưỡi ngựa uống rượu phóng khoáng, chậm rãi quay đầu lại, không để ý hay hỏi han gì đến thiếu trang chủ U Yến Sơn Trang nữa.

Từ Phượng Niên thong dong trở lại trước nhà lá, Khương Nê đang ngồi trên ghế băng nhỏ dưới mái hiên.

Từ Phượng Niên dịu dàng nói: "Không sao đâu, chỉ là hồ đồ đánh một trận với người ta, cuối cùng còn chiếm được món hời lớn."

Nàng chớp mắt một cái.

Từ Phượng Niên đưa hai tay ra, hai tay trống không, cười nói: "Chuyện như vậy thì sao kiếm được nửa đồng tiền chứ."

Nàng khẽ hỏi: "Khi nào chàng rời Võ Đang?"

Từ Phượng Niên kéo ghế băng ngồi bên cạnh nàng: "Sắp phải đi rồi."

Nàng khẽ hỏi: "Đi Thanh Lương Sơn, hay trực tiếp đến Cự Bắc Thành?"

Từ Phượng Niên cười nói: "Cự Bắc Thành sắp xây xong rồi, nhiều người đang chờ ta đó. Đương nhiên là đi thẳng đến biên quan Lương Châu."

Nàng như trút được gánh nặng, nói: "Vậy ta cũng đi!"

Từ Phượng Niên gật đầu: "Được thôi."

Ngay sau đó, Từ Phượng Niên tò mò hỏi: "Hôm nay ở Đại Liên Hoa Phong và Tử Dương Cung bên núi Võ Đang sẽ bắt đầu luận đạo luận võ, sẽ có rất nhiều tông sư cao thủ 'thần long thấy đầu mà không thấy đuôi' xuất hiện, nàng không đến xem sao?"

Khương Nê hờn dỗi nói: "Bọn họ cãi cọ đánh nhau, đâu có liên quan gì đến ta!"

Từ Phượng Niên không khỏi bật cười.

Khương Nê cẩn thận hỏi: "Nhiều tiền như vậy đặt ở đây, có bị trộm không?"

Từ Phượng Niên lắc đầu: "Ta sẽ nói chuyện với Võ Đang. Chỉ cần thiếu một đồng tiền, lần sau chúng ta lên núi sẽ đến thẳng Tử Dương Cung bên kia mà làm loạn."

Khương Nê mỉm cười: "Chàng đi một mình là đủ rồi."

Từ Phượng Niên cũng tự bật cười, không nói gì thêm.

Bình yên tận hưởng khoảnh khắc nhàn nhã hiếm có này.

Khương Nê nghiêng đầu một chút: "Vậy ta cũng chỉ mang hộp kiếm thôi à?"

Từ Phượng Niên ừ một tiếng, rồi đột nhiên nói: "Lần này chúng ta phải đi thật khí phái, đừng lén lút nữa. Đến lúc đó nàng dẫn ta ngự kiếm phi hành, nhớ bay chậm một chút."

Khương Nê gò má ửng đỏ.

Từ Phượng Niên nắm tay nàng đứng dậy, lớn tiếng cười nói: "Đi nào! Đến biên quan Lương Châu, ta dẫn nàng đi xem cái cảnh tượng tráng lệ 'Thiết kỵ giữ biên quan, như đại kích chặn ngang sông' đó!"

Thanh Long Tước kiếm to lớn và lạnh lẽo chậm rãi phi thăng, một đôi nam nữ trẻ tuổi rời khỏi Đại Liên Hoa Phong dưới ánh mắt của mọi người.

Sau Hồng Tẩy Tượng và Từ Chi Hổ, thế gian lại có một đôi thần tiên quyến lữ.

※※※

Cũng chính ngày này, có một người đàn ông trung niên eo đeo song kiếm đã để lại con lừa già Mao, từng cùng hắn đi hơn vạn dặm núi sông, trên Tiểu Liên Hoa Phong làm bạn với con Thanh Ngưu già kia.

Có một nữ cầm sư mù lòa, dưới ánh mắt không ngừng dõi theo của chàng trai trẻ tự xưng là "Tô Giòn trăm điều vô dụng", một mình chậm rãi xuống núi. Nàng xuống núi, chỉ vì trên núi hắn được an lòng.

Có một tiểu hán tử lùn, bề ngoài bình thường, trước khi xuống núi đã nói với một nữ tử Miêu Cương: "Nếu ta chết, nàng hãy tìm một nam nhân anh tuấn mà gả."

Có một vị đứng cạnh hai nho sĩ lớn tuổi, sau khi chắp tay sâu sắc về phía biển mây cuồn cuộn trên sườn núi, lưng thẳng tắp cất cao giọng nói: "Vãn bối xin từ giã Trương thánh nhân! Kẻ đọc sách Trình Sương Trắng, không phụ sách thánh hiền!"

Một người áo tím đứng trên nóc Tử Dương Cung, nàng ngẩng cao đầu, nhìn đôi nam nữ trẻ tuổi dần bay xa, khẽ cười khẩy một tiếng.

Một lão đạo sĩ vuốt đầu nhỏ của đồ đệ mình, sau đó thoải mái cười nói với vị sư huynh tuổi cao hơn: "Cuộc đời này tu hành, không thẹn với Võ Đang."

Một đạo sĩ Long Hổ Sơn với khí chất thanh dật đang từ biệt đạo sĩ Võ Đang: "Nếu có cơ hội, lại đến uống trà."

Một lão nhân trong phòng nhẹ nhàng cầm bội kiếm lên, sau khi đeo vào thật chỉnh tề, tự nhủ: "Đông Việt Kiếm Trì ta, há có thể không có một người bỏ mạng ở biên quan!"

Vào ngày này,

Đặng Thái A, Hiên Viên Thanh Phong, Vi Miểu, Lông Thư Lãng, Trình Sương Trắng, Kê Lục An, Tề Tiên Hiệp, Sài Thanh Sơn, Tiết Tống Quan, Du Hưng Thụy.

Mười đại tông sư Trung Nguyên, không hẹn mà cùng rời núi Võ Đang, hội tụ về biên quan Lương Châu!

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.