Sau khi Từ Phượng Niên và Thác Bạt Bồ Tát thân hình biến mất, Đặng Mậu với cây mâu gãy trong tay nhất thời có chút lúng túng. Dù sao, trước mặt ông là ba vị tông sư võ đạo lẫy lừng: Đặng Thái A, Lạc Dương và Hiên Viên Thanh Phong. Bất kỳ ai trong số họ cũng đủ khiến ông phải hao tâm tổn trí, đặc biệt là Đào Hoa Kiếm Thần với phong thái chiến đấu mạnh mẽ kia; Đặng Mậu đại khái có thể phải "uống" nhiều hơn một chum rượu. Đặng Mậu xưa nay không được xưng tụng vì thiên phú võ học, ông là một lão nông chăm chỉ, cày cấy ba phần đất, mà thành quả thu được đều nhờ công sức khổ luyện. Dĩ nhiên, cái gọi là "căn cốt bình thường" của Đặng Mậu chẳng qua là so với những "người trẻ tuổi" tỏa sáng rực rỡ trong giới giang hồ, chẳng hạn như Hiên Viên Thanh Phong – lâu chủ Thiếu Nguyệt Lâu của Đại Tuyết Bình, người đứng đầu trong mười ba quái kiệt Tường Phù. Giờ đây, nàng được sánh ngang với vị Phiên vương trẻ tuổi, cả hai được mệnh danh là song bích của giang hồ Trung Nguyên. Tài năng xuất chúng và phúc phận thâm hậu của nàng gần như không hề thua kém Từ Phượng Niên, người đã vững vàng đứng trên đỉnh cao nhân gian.

Lúc trước, Từ Phượng Niên đã mở lời nhờ Đào Hoa Kiếm Thần hộ tống hai vị nữ tử rời khỏi chiến trường này. Lạc Dương, dù lo lắng khôn nguôi, nhưng không hề biểu lộ sự lưu luyến quá nhiều, nàng quả quyết theo Đặng Thái A rút lui. Bởi vì nàng rất rõ ràng rằng, với cảnh giới tu vi hiện tại của Từ Phượng Niên và Thác Bạt Bồ Tát, trong số hàng vạn võ nhân đương thời, chỉ có Đặng Thái A và Hô Duyên Lộng Lẫy mới có thể can dự. Trừ bọn họ ra, bất kỳ ai dù muốn "tiếp than ngày tuyết" hay "thừa dịp cháy nhà hôi của" cũng đều là kẻ si nói mộng, thậm chí đến cả lục địa thần tiên cũng vô ích. Nếu Lạc Dương thật sự muốn giúp Từ Phượng Niên, nàng cần phải ở càng xa càng tốt, nếu không chỉ càng trở thành con bài để Thác Bạt Bồ Tát uy hiếp Từ Phượng Niên.

Chỉ duy Hiên Viên Thanh Phong lướt mắt qua vẻ mặt ngưng trọng của Đặng Mậu người Bắc Mãng, rồi ngắm nhìn lá đại kỳ Bắc Mãng kia, nhấp nhổm, phảng phất như căn bản không hề bận tâm mình có bị liên lụy vào trận giao thủ tột cùng kia hay không.

Trong lòng vị nữ tử này, việc thích một người là rất quan trọng, còn người đó có thích nàng hay không thì lại không quá quan trọng.

Trong mắt nàng, có lẽ mãi mãi sẽ không chỉ chăm chú vào bóng lưng một ai đó. Trong mắt nàng, có tuyết lông ngỗng của Đại Tuyết Bình, có tòa giang hồ sóng nổi sóng chìm, có trăng sáng trên biển, còn có rất nhiều người, rất nhiều chuyện, rất nhiều cảnh tượng khác nữa.

Đặng Mậu có thể đạt được thành tựu ngày hôm nay, dĩ nhiên là nhờ tâm tính kiên cường. Bởi vậy, vị tông sư Bắc Mãng này, dù xấp xỉ thân hãm vào chỗ chết, dù cần một mình đối đầu với ba người, vẫn không hề sợ hãi. Chiến ý bùng phát, không lùi mà tiến tới. Đặng Mậu nắm chặt cây mâu gãy, tay áo phất động, đối mặt với tấm áo tím Trung Nguyên kia, trầm giọng hỏi: "Ngươi chính là Hiên Viên Thanh Phong của Đại Tuyết Bình?"

Hiên Viên Thanh Phong thu tầm mắt lại, cười lạnh nói: "Chẳng lẽ lại là mẹ thất lạc nhiều năm của ngươi?"

Nguyên bản đã xem nhẹ sinh tử, Đặng Mậu nhất thời ngẩn người, trong lúc nhất thời không biết nói gì. Hiển nhiên ông không ngờ một tông sư giang hồ ở độ cao như Hiên Viên Thanh Phong, lời nói lại có thể khó nghe đến vậy.

Cách đó không xa, Lạc Dương khẽ lắc đầu, chậc chậc nói: "Tính khí nàng ấy đúng là nên sửa đổi một chút, quá không được lòng người."

Chẳng biết vì sao, Lạc Dương đối với vị minh chủ võ lâm Ly Dương ngang ngược càn rỡ này lại luôn giữ một thái độ thưởng thức vi diệu.

Đào Hoa Kiếm Thần nghe vậy cười đáp lại, hiếm khi trêu chọc: "Bên Trung Nguyên ấy à, ngược lại lại thích kiểu này. Bây giờ cao thủ hành tẩu giang hồ mà giấu giếm, che đậy kỹ càng thì không được coi trọng đâu."

Lạc Dương không nói bật cười, nhớ tới một chuyện, nhỏ giọng hỏi: "Phần 'thiên đạo rũ xuống nhân gian' kia... vì sao lại tự tiêu tán? Có phải là do ngươi chém đứt duyên cớ?"

Đặng Thái A lắc đầu nói: "Kiếm của ta lúc nãy thực ra chưa hề chém trúng cột ánh sáng. Còn về việc vì sao nó đột nhiên biến mất, là để tránh mũi nhọn Thái A Kiếm của ta, hay là ẩn chứa huyền cơ, lưu lại hậu thủ, ta cũng không quá chắc chắn."

Lạc Dương ngẩng đầu nhìn lên bầu trời, phẫn uất nói: "Dai dẳng không dứt, âm hồn bất tán!"

Đặng Thái A rất đồng tình, quay đầu nhìn xa về phía đầu thành Cự Bắc, đối với Hiên Viên Thanh Phong nghiêm túc trịnh trọng nói: "Đại quân Bắc Mãng sắp tiến tới dưới thành, hai người các ngươi tốt nhất nên trở về tiếp viện, tránh để Từ Phượng Niên phân tâm. Còn ta, ta sẽ lên trời xem xét."

Hiên Viên Thanh Phong mặt không chút thay đổi nói: "Nếu đã đến đây, há có lý nào lại xoay người rời đi! Các ngươi không cần để ý đến ta, ta Hiên Viên Thanh Phong, sinh tử tự có số!"

Đặng Thái A cười trừ, ngay sau đó khẽ đọc một chữ chú, chân đạp Thái A Kiếm, ngự kiếm bay lên không, phá vỡ tầng mây. Một người một kiếm biến mất vào đám mây vàng trên đỉnh đầu mọi người.

Nếu nói kẻ địch của Từ Phượng Niên là Thác Bạt Bồ Tát vô địch nhân gian, đã không thích hợp để Đặng Thái A can dự, thì đối thủ có thể được vị Đào Hoa Kiếm Thần này coi là sinh tử đại địch, có lẽ chỉ còn ở trên trời mà thôi.

Lạc Dương nhẹ nhàng "ui" một tiếng về phía bóng lưng áo tím ở Huy Sơn, sau đó cười híp mắt nói: "Hiên Viên Thanh Phong, sau này tòa Trục Lộc Sơn của ta sẽ tặng cho ngươi làm của hồi môn đấy nhé, đằng nào thì... đoán chừng đời này ngươi cũng chẳng ai thèm lấy."

Hiên Viên Thanh Phong không xoay người, chỉ rõ ràng thấy hai vai nàng có chút cứng ngắc.

Lạc Dương áo trắng lướt qua, cười lớn rời đi, trở về Cự Bắc Thành.

Không phải đại quân Bắc Mãng đã bị giết vỡ mật, chỉ đành mặc cho vị ma đạo số một Bắc Mãng năm xưa này tự do đi lại, mà là trên chiến trường phía sau Lạc Dương, binh mã đã sớm tán loạn, vô số binh sĩ Bắc Mãng điên cuồng chạy tứ tán, không ai còn để ý đến động tĩnh của nàng.

Hóa ra lúc đó, quân thần Bắc Mãng bị Tân Lương Vương một cước đạp văng ra ngoài. Thân hình vạm vỡ tuy không ngã xuống đất, nhưng vẫn trượt lùi xa mười mấy trượng. Trên đường lùi, hơn trăm kỵ quân Bắc Mãng khoác giáp, bị Thác Bạt Bồ Tát va phải trong tích tắc xoay người, văng tung tóe ra hai bên, cả người lẫn ngựa bay lên trời, kéo theo vô số kỵ quân vô tội khác cùng bay ngang ngã ngựa.

Từ Phượng Niên không thừa thế xông lên, sau khi nhẹ nhàng hạ xuống, hắn thu đao vào vỏ.

Sau khi bụi trần lắng xuống, Thác Bạt Bồ Tát đứng tại chỗ. Mặc dù bị Từ Phượng Niên một kích đánh lui, nhưng ông không hề có vẻ chật vật. Chỉ thấy vị quân thần Bắc Mãng, người luôn mang danh xưng "Vương Tiên Chi của thảo nguyên" này, hai cánh tay như vượn, toàn thân cuốn quanh từng luồng khí cơ màu vàng kim gần như ngưng tụ thành thực chất, bay lượn quanh thân. Đặc biệt dưới ánh bình minh, chúng chiếu sáng rực rỡ, tựa như một vị chiến thần thiên đình, khí thế hùng tráng, không ai sánh bằng.

Phá núi lấp biển, thiên quân vạn mã cũng phải tránh!

Hàng vạn kỵ quân Bắc Mãng đang trấn thủ chiến trường, sau khi chứng kiến cảnh này, đầu tiên là kinh sợ, sau đó đồng loạt rút chiến đao, cao giọng gào thét.

Thác Bạt Bồ Tát nhắm mắt lại, hơi hất cằm lên, cả người đắm mình dưới ánh mặt trời, dường như say mê trong sự sinh sôi bừng bừng của thiên địa.

Từ Phượng Niên hít thở sâu một hơi, hai tay áo theo đó phồng lên, trong nháy mắt tràn đầy hạo nhiên khí.

Chân trái bước ra một bước, mặt đất dưới chân "phanh" một tiếng nổ tung, xuất hiện những vết nứt không ngừng lan rộng ra bốn phía, tựa như tạo thành một mạng nhện khổng lồ.

Ngay sau đó, thân hình Từ Phượng Niên đã xuất hiện trước mặt Thác Bạt Bồ Tát, nhảy vọt lên cao, quyền phải vung ra một đường cung lớn, mạnh mẽ đánh thẳng vào trán Thác Bạt Bồ Tát.

Thác Bạt Bồ Tát chẳng biết vì sao thủy chung không hề nhúc nhích, giữ nguyên tư thế ban đầu, bất động.

Từ Phượng Niên một quyền nện xuống, trực tiếp đánh Thác Bạt Bồ Tát lún sâu xuống, trong khoảnh khắc đã biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

Từ Phượng Niên đứng ở rìa hố lớn, cúi đầu nhìn xuống, nhíu mày.

Thác Bạt Bồ Tát đứng ở đáy hố, chậm rãi mở mắt. Ông nhìn về phía Từ Phượng Niên, người vừa tung ra một quyền ẩn chứa sức mạnh sấm sét, khóe miệng khẽ nhếch, đầy vẻ châm chọc không thèm để ý, đồng thời lại như đang hỏi vị Phiên vương trẻ tuổi vì sao lại "nhã nhặn lịch sự" đến thế, vì sao không ngay từ đầu đã dùng hai tay áo Thanh Xà với lực sát thương lớn hơn.

"Một đòn đánh không đau không ngứa như vậy, là ngươi Từ Phượng Niên trở nên quá yếu rồi, hay là ta Thác Bạt Bồ Tát bây giờ quá mạnh mẽ?"

Từ Phượng Niên giãn mày, nhẹ nhàng vặn cổ tay, sau đó đột nhiên nắm chặt hai nắm đấm.

Lần này, Từ Phượng Niên thoắt ẩn thoắt hiện, đại khái là tốc độ thực sự quá nhanh, vị trí hắn vừa đứng còn nổ tung một đoàn mây mù.

Từ Phượng Niên, người mặc áo mãng bào tử kim của Phiên vương, vọt tới trước, nơi thân hình hắn lướt qua kéo theo một dải cầu vồng đen dài.

Trên chiến trường, không ai nhìn rõ vị Phiên vương trẻ tuổi ra tay như thế nào, chỉ lờ mờ thấy Thác Bạt Bồ Tát toàn thân kim quang, sau khi bị cầu vồng đen va phải, cả người lại bay ngược ra xa mười mấy trượng. Cầu vồng đen như hình với bóng, phảng phất bao phủ lấy Thác Bạt Bồ Tát đang ẩn mình trong những con giao long vàng óng, thân hình ông liên tục bị đẩy lùi.

Trên đường thẳng đó, hơn trăm kỵ quân Bắc Mãng không kịp né tránh, bị người ngựa phân thây ngay tại chỗ. Nếu bị va trúng chính diện, kết quả càng là tan xương nát thịt.

Mỗi khi hai vị đại tông sư võ bình va chạm, những tiếng động kịch liệt sinh ra lại khoan thai chậm rãi đến sau, lộ ra vẻ cực kỳ lạc hậu so với tốc độ thực tế.

Quyền quyền đến thịt, không có bất kỳ chiêu thức lòe loẹt hay khí thế hùng vĩ kinh thế nào.

Ngược lại, nó giống như cuộc ẩu đả ngang ngược giữa những người phu thợ đồng hương, ngươi tới ta đi, thẳng thừng.

Chỉ có điều, thuần túy vì hai bên giao thủ là Từ Phượng Niên và Thác Bạt Bồ Tát, đó chính là lấy Kim Cương Cảnh đối đầu Kim Cương Cảnh!

Với khí cơ và thể phách hiện tại của Từ Phượng Niên, gần như đạt đến tốc độ mà ý niệm vừa khởi thì phi kiếm đã tới. Thế nhưng, mỗi lần hắn vọt tới trước đuổi giết Thác Bạt Bồ Tát, hắn đều bước ra một bước nhìn như thừa thãi nặng nề, nhưng thực chất lại huyền diệu vô cùng. Đây không phải thần thông Súc Địa Thành Thốn của đạo giáo, mà là dựa trên thức nhập thành năm xưa của Liễu Hao Sư, người gác cổng thành Thái An. Ban đầu, Liễu Hao Sư bằng thức này, từ mười dặm ngoài bắt đầu nhập thành, mỗi bước đầu tiên chỉ đi được hơn tấc, nhưng bước cuối cùng lại dài đến trăm trượng. Mấu chốt là trong lúc đó có thể liên tục tích lũy sức mạnh. Điều này cùng với mười tám lần dừng gấp khiến Bạch Hồ Nhi mặt dọa lui Thác Bạt Bồ Tát sau này, có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau một cách kỳ diệu. Bạch Hồ Nhi mặt từng nói mười hai dừng có thể giết Thiên Tượng cảnh, mười sáu dừng thì thể phách thiên nhân cũng như giấy trắng, sau mười tám dừng càng là "trước người đã mất lục địa thần tiên", so với mười hai đao của Cố Kiếm Đường khi Lý Đương Tâm lên núi Võ Đang khiêu chiến đại kim cương Phật môn, đã sớm đạt tới cảnh giới "tiên cơ vô địch".

Cao thủ tranh tài, tranh ở từng li từng tí. Vì vậy, bước chân nhìn như làm chậm tốc độ này, mới chính là tinh túy giúp Từ Phượng Niên thực sự chiếm giữ tiên cơ.

Cho tới nay, trong số tứ đại tông sư võ bình, dường như Từ Phượng Niên từ đầu đến cuối đều đang áp chế Thác Bạt Bồ Tát, còn kẻ sau chỉ có sức chống đỡ mà không có sức đánh trả.

Thần tiên cao cao tại thượng giao tranh, phàm phu tục tử nhỏ bé như sâu kiến chớ mơ tưởng có thể ở một bên kê ghế xem náo nhiệt, đừng nói gì đến chuyện bình chân như vại vỗ tay khen hay, hay say sưa ngon lành chỉ trỏ giang sơn.

Trừ việc rút đao hô ứng cho Thác Bạt Bồ Tát tăng thanh thế trước đó, kỵ quân Bắc Mãng thực ra đã được một số Vạn phu trưởng, Thiên phu trưởng khẩn cấp điều động, có ý hướng đông tây hai bên nhanh chóng rút lui. Bất chấp đội hình trận pháp, họ muốn đề phòng hai đại tông sư buông tay chân ra đánh giết gây họa lây. Chỉ tiếc rằng, vị Phiên vương trẻ tuổi rõ ràng từng chịu trấn áp của thiên đạo lại chẳng những không có dấu hiệu khí thế suy kiệt, mà ra tay vẫn kinh thiên động địa, quỷ thần khiếp sợ. Trong khi đó, Thác Bạt Bồ Tát lại khó hiểu lâm vào cảnh nguy hiểm bị đánh bị động, khiến hơn ngàn kỵ quân phụ cận gián tiếp chết dưới tay chính quân thần của mình, không thể nói là không thê thảm.

Một kỵ binh Bắc Mãng đang vội vã cưỡi ngựa hướng tây, chỉ cảm thấy như mình đang cưỡi mây đạp gió bay lên, xoay tròn một vòng. Hóa ra là do bị bóng lưng cao lớn của Thác Bạt Bồ Tát va phải gần mông ngựa. May mắn là Thác Bạt Bồ Tát chỉ làm nát phần sau thân ngựa chiến, kỵ binh không bị chết ngay tại chỗ, nhưng rất nhanh liền bị vị Phiên vương trẻ tuổi lướt tới nắm chặt đầu, tiện tay ném đi. Kỵ binh khoác giáp cả người đều bị ném về phía Thác Bạt Bồ Tát vừa chậm lại thân hình. Người sau đưa một cánh tay về phía trước, kỵ binh đáng thương va vào luồng khí cơ bàng bạc kia, như trứng chọi đá "phanh" một tiếng vỡ nát. Từ Phượng Niên xuyên qua đám huyết vụ tươi đỏ đó, một bàn tay đặt lên ngực Thác Bạt Bồ Tát.

Năm xưa, trên con đường nhỏ đầy lau sậy bên ngoài thành Tương Phàn, thế tử Bắc Lương điện hạ từng tự ngộ ra một thức luyện đao, hiên ngang đánh lui giáp đỏ Phù Tương thực lực hơn hẳn mình.

Thức đó, mang tên Tháo Giáp!

Đây là cuộc chiến sinh tử của hai đại tông sư, là lần đầu tiên Từ Phượng Niên sử dụng "hình thái" này.

Theo lý thuyết, Thác Bạt Bồ Tát đang lùi thế phải bị đánh lùi càng mạnh mẽ hơn trước đó. Thế nhưng, vào giờ phút này, ông lại cực kỳ khác thường, một bước không lùi!

Những luồng khí cơ màu vàng kim to như cánh tay, như từng con giao long tùy ý đi lại, như thiên vương giương mắt, vẻ trang nghiêm.

Mười tám luồng khí cơ quấn quýt xung quanh, đúng như mười tám con giao long cuộn mình.

Sau khi cứng rắn chống lại thức Tháo Giáp của vị Phiên vương trẻ tuổi, những con giao long vàng óng càng trườn mình nhanh hơn, khiến người ta hoa mắt, làm cho Thác Bạt Bồ Tát vốn đã thân hình vạm vỡ càng thêm uy nghi lẫm liệt.

Phản phác quy chân, khí tức như thường.

Đây là "trạng thái khí" mà chỉ võ phu cảnh giới Thiên Tượng hoặc chân nhân Chỉ Huyền của đạo giáo mới có thể đạt được. Người luyện võ trong thế gian ai nấy đều tha thiết ước mơ. Nhị phẩm tiểu tông sư hoặc nhất phẩm Kim Cương Cảnh giới, thỉnh thoảng xuất hiện hành tẩu giang hồ, thường gây tiếng vang lớn, chính là ở chỗ khí huyết của họ thịnh vượng hơn xa võ nhân tầm thường, nên trông đặc biệt "hạc đứng giữa bầy gà". Thực ra, phần lớn nguyên nhân vẫn là do cảnh giới chưa đủ sâu xa, mới khiến người khác nhìn mà khiếp sợ.

Đào Hoa Kiếm Thần Đặng Thái A cưỡi lừa ngắm núi sông, đại quan tử Tào Trường Khanh nhiều lần một mình Bắc hành chạy tới thành Thái An, họ đều là chân nhân bất lộ tướng.

Thác Bạt Bồ Tát là một trường hợp đặc biệt nữa, sau Vương Tiên Chi của Vũ Đế Thành, một trường hợp đặc biệt trong số lục địa thần tiên. Vị quân thần Bắc Mãng này, giờ đây khí cơ trong cơ thể cường thịnh đến mức không hề hướng ra ngoài chút nào.

Trong ánh mắt Thác Bạt Bồ Tát chứa đựng ý vị châm chọc nồng đậm, dường như rất coi thường "chút tài mọn" của vị Phiên vương trẻ tuổi.

Từ Phượng Niên biến bàn tay thành hai ngón tay khép lại như kiếm.

Chỉ kiếm thức.

Trên hồ lớn bên ngoài Trang Viên U Yến, t��ng có nữ luyện khí sĩ Quan Âm Tông dùng hai thức Chỉ Huyền Cảnh giới đối địch Từ Phượng Niên: một thức chỉ núi, một thức chỉ biển.

Từng thức mang ý nghĩa chỉ núi núi lấp biển, chỉ biển biển phá núi.

Thác Bạt Bồ Tát cũng cảm nhận được khí cơ dị động nơi ngực, cân nhắc hơn thiệt, trong chớp mắt liền nghiêng người, tránh qua chỉ trỏ của ngón tay vị Phiên vương trẻ tuổi.

Quả nhiên, khi Thác Bạt Bồ Tát vừa nghiêng mình tránh thoát mũi chỉ kiếm đó, liền có kiếm khí bạch hồng phóng ra. Uy thế của luồng kiếm cương đó không hề thua kém một kiếm dốc toàn lực của lục địa kiếm tiên trong gang tấc.

Nhưng Thác Bạt Bồ Tát rất nhanh liền lộ ra vẻ mặt bất đắc dĩ. Luồng kiếm cương khai sơn nhìn như khí thế hung hăng kia, sau khi bắn ra chỉ mấy trượng ngắn ngủi đã khí thế chợt giảm. Cùng lúc đó, hai ngón tay khép lại của vị Phiên vương trẻ tuổi lại biến trở về bàn tay, mu bàn tay áp sát ngực Thác Bạt Bồ Tát.

Vỗ ngang một cái.

Gấp Lôi!

Ngực Thác Bạt Bồ Tát như bị sét đánh, nhưng ông chỉ khẽ hít vào một hơi, mười tám con giao long vàng óng đang đi lại liền chợt dừng lại, sau đó một cách tuyệt vời hóa giải uy thế của Gấp Lôi.

Từng đợt Gấp Lôi chực chờ bùng nổ, tổng cộng sáu lần liên tục, trùng điệp không dứt, tầng tầng tiến dần lên.

Sau hơi thở hấp khí của Thác Bạt Bồ Tát, giao long lại khôi phục tư thế trườn mình.

Hô hấp của con người tầm thường là bao, nhưng giữa một động một tĩnh hời hợt đến cực điểm của Thác Bạt Bồ Tát, đòn Gấp Lôi khủng khiếp của vị Phiên vương trẻ tuổi, sau khi chồng chất lần thứ hai, đã bị hóa giải tan thành mây khói.

Từ Phượng Niên giấu trong tay áo rộng bàn tay trái, nắm chặt nắm đấm, rồi buông lỏng năm ngón tay, đó cũng là một động tác bình thản cực kỳ.

Sau gáy Thác Bạt Bồ Tát, như bị chuông đánh, chấn động kịch liệt, sau đó cả người ông liền bay ngang ra ngoài.

Lôi động phân tấc của Cố Kiếm Đường được mệnh danh là Lôi Trì trong lòng bàn tay.

Thân hình Thác Bạt Bồ Tát loạng choạng lướt ngang, một chân nặng nề dẫm xuống đất, cưỡng ép dừng lại.

Quân thần Bắc Mãng giơ cánh tay lên, dùng ngón cái nhẹ nhàng lau đi vết máu rỉ ra từ lỗ mũi.

Máu tươi màu vàng kim!

Từng là lãnh tụ Phật môn thiên hạ, tăng nhân cây rồng Lưỡng Thiền Tự, người Từ Phượng Niên gặp ở Bắc Mãng, nhờ tu vi vô thượng đã đúc nên thể phách kim cương bất hoại, máu tươi trong cơ thể thăng hoa thành kim dịch.

Tám trăm năm trước, vị Phương sĩ Đại Tần từng miệt mài ra biển tìm tiên, vì đế vương truy cầu đan dược trường sinh, trong lòng phố phường bách tính đời sau, các loại thần thông, không thể nghi ngờ, "chỉ đá thành vàng" là mê hoặc lòng người nhất. Tuy nói đây là sự nông cạn của người tục, nhưng trên thực tế, sau Đại Tần, rất nhiều chi phái của đạo giáo đan đỉnh phù lục, đối với "chỉ đá thành vàng" vẫn vô cùng sùng bái. Đặc biệt là Đan Đỉnh Phái, dĩ nhiên càng mang ý nghĩa sâu xa hơn. Đan Đỉnh Phái lấy Kim Đan nội ngoại làm chủ, thậm chí ngay cả phái phù lục cũng không thể không đề xướng "nội luyện Kim Đan, ngoại dụng phù lục". Lữ tổ Võ Đang chính là người góp công khai sáng học thuyết nội đan của đạo giáo. Hai khẩu luyện khí thuật của Đại Hoàng Đình Võ Đang và Ngọc Hoàng Lâu Long Hổ Sơn, cái trước càng được coi là có "một khi khai khiếu, lập địa phi thăng" chi diệu. Bởi vậy, "chỉ đá thành vàng" của đạo giáo, cùng với "kim thân bất hoại" của Phật môn Thiền Tông, cái cách thành Phật chỉ còn một bước, hai chữ vàng đó đều mang ý nghĩa sâu xa.

Thác Bạt Bồ Tát ngắm nhìn bốn phía, hơi ngạc nhiên vì sao vị sinh tử đại địch trẻ tuổi kia không lựa chọn tiếp tục áp chế mình.

Là đã nhận ra rằng ý muốn thừa thắng xông lên phá vỡ hoàn toàn khí cơ bảo vệ bản thân là kẻ si nói mộng?

Hay là đang âm thầm tích trữ sức mạnh, chuẩn bị tung ra đòn sát thủ thật sự, tương tự như mười tám lần dừng của Bạch Hồ Nhi mặt khi xưa đã ép lui ông?

Vô luận vị Phiên vương trẻ tuổi nghĩ thế nào, Thác Bạt Bồ Tát cũng không để tâm.

Cảnh giới võ đạo, thể phách võ phu, tâm cảnh võ học.

Tạo thế chân vạc.

Thông thường mà nói, là thể phách bên ngoài và tâm cảnh bên trong, cuối cùng cùng nhau chống đỡ cảnh giới.

Thác Bạt Bồ Tát vốn cực kỳ tự phụ về thể phách của mình, giống như những võ nhân thuần túy như Hiên Viên Đại Bàn của Ly Dương, thể phách mới thực sự là gốc rễ để tồn tại. Sau trận chiến mượn kiếm vạn dặm với Đặng Thái A, tâm cảnh của ông gần như viên mãn đạt tới đỉnh cao. Chẳng qua là sau đó, Từ Phượng Niên chuyển chiến Tây Vực ngàn dặm, lâm vào tình cảnh ngàn cân treo sợi tóc. Trận chiến ở bình nguyên Long Nhãn Nhi, lại bị Bạch Hồ Nhi mặt với "mười tám lần dừng" có nguồn gốc cổ quái, tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả ép lui, có thể nói là tuyết thượng gia sương. Vì vậy, dù hiện tại thể phách của ông hơn xa lúc ban đầu, độ cao cảnh giới ông càng tự tin đã vượt qua ba vị đại tông sư võ bình còn lại một bậc. Mặc dù là cảnh giới "đốt cháy giai đoạn", nhưng cũng không nói tới mầm họa gì. Vậy thì tiếc nuối duy nhất, tiếc nuối mà không phải sơ hở, chỉ còn lại tâm cảnh.

Sự vi diệu của tâm cảnh, chính là ở chỗ mỗi cấp độ đều có sự viên mãn riêng. Nhị phẩm tiểu tông sư cũng có thể đạt tới tâm cảnh không một hạt bụi không tỳ vết, ví dụ như Hiên Viên Đại Bàn của Huy Sơn và Lý Trọng Trọng, thương thánh tuyết lư Ly Dương hiện tại. Họ được giang hồ công nhận là cao thủ có phong phạm, võ lực cực lớn nhưng võ đức cực nhỏ. Nhưng trong cùng cảnh giới, hai người này không nghi ngờ gì đều là những tồn tại gần nhất với vô địch. Người trong Tam giáo, có thể bước lên cảnh giới nhất phẩm, tâm tính phần lớn hướng thiện, nhưng lại thường xuyên chỉ có cảnh giới mà sức chiến đấu không bằng những võ nhân thuần túy "chỉ tu lực không tu tâm" trong cùng cảnh giới. Còn cái khó đo của tâm cảnh, chính là ở chỗ thủy chung có sự khác biệt cao thấp ý nghĩa sâu xa. Vương Tiên Chi, người xưng hùng giang hồ một giáp, tự xưng là một trong mười võ bình. Ông ta có thể một người chiến chín người, hơn nữa tuyệt đối vẫn đứng ở thế bất bại. Đây chính là tâm cảnh của Vương Tiên Chi đứng trên ��ỉnh đầu mọi người, đơn giản cũng muốn khiến người ta cảm thấy cái lão thất phu "trời ơi đất hỡi" này, thật nên sớm phi thăng, sao lại cứ ở nhân gian ức hiếp người đời.

Thác Bạt Bồ Tát muốn biết, vị Phiên vương trẻ tuổi đã biến mất kia, đã từng đạt tới tâm cảnh đó như thế nào. Bởi vậy, ông vẫn luôn không đánh trả, muốn mặc cho Từ Phượng Niên thi triển những tuyệt học cả đời, lấy Từ Phượng Niên làm một khối đá mài đao tốt nhất thế gian, để rèn luyện tâm cảnh của chính mình.

Thác Bạt Bồ Tát lần đầu tiên mở miệng nói chuyện, âm thanh như sấm rền: "Từ Phượng Niên!"

Chiến ý của quân thần Bắc Mãng ngang nhiên, tựa như lúc trước chỉ là để Từ Phượng Niên khởi động mà thôi, đã đến lúc Thác Bạt Bồ Tát ông phải ăn miếng trả miếng.

Từ Phượng Niên rốt cuộc hiển lộ chân thân, chỉ thấy một bộ áo mãng bào tử kim lơ lửng trên không, cúi đầu đáp lời: "Kêu đại gia ngươi?"

Thác Bạt Bồ Tát ngẩng đầu nhìn lại, cười khẩy nói: "Đường đường Bắc Lương Vương, cũng chỉ có thể khoe mẽ võ mồm thôi sao?!"

Từ Phượng Niên cười trừ, nheo mắt, ngẩng đầu nhìn về phía nam thành Cự Bắc.

Đến rồi.

Mây đen vần vũ, bao trùm thành.

Nếu nói thế gian ai mượn kiếm mạnh mẽ vô cùng, thì Lý Thuần Cương đứng thứ nhất, Từ Phượng Niên đứng thứ hai.

Trận mưa kiếm dày đặc, bàng bạc lướt không ngừng kia, chính là những thanh kiếm được cất giấu rải rác khắp các châu sông U Châu, từ kiếm trủng sau trận đại chiến của núi Võ Đang và Trương gia Chí Thánh. Mặc dù trong quá trình hao tổn vô số, vẫn còn hàng ngàn thanh. Lại thêm Ngư Long Bang, do hai phòng Phất Thủy và Dưỡng Ưng liên thủ, thu thập từ giang hồ và dân gian của hai đạo Bắc Lương và Hoài Nam, tổng cộng hơn sáu ngàn thanh thiết kiếm bình thường.

Khoảnh khắc đó, ba tòa trận công thành vạn người của Bắc Mãng, không hẹn mà cùng ngẩng đầu nhìn lên, kìm lòng không đặng nuốt nước miếng.

Gần tám ngàn thanh phi kiếm, từ đông sang tây bay tới, sau đó như thiết kỵ vờn cung, trên không trung nam thành Cự Bắc, từ hướng nam bay về phía bắc, nhanh chóng lướt qua tòa hùng thành biên thùy này.

Cuối cùng, mũi kiếm nhất tề chĩa thẳng vào đại quân Bắc Mãng ngoài Cự Bắc Thành!

Mưa to đến mấy, lớn đến mấy, chung quy chưa từng nghe nói có mấy người chết vì nước mưa.

Nhưng nếu trời đổ dao, đổ phi kiếm thì sao?

Thác Bạt Bồ Tát trầm giọng nói: "Còn dám phân tâm ngự kiếm?! Từ Phượng Niên ngươi thật sự muốn chết!"

Từ Phượng Niên một tay nặng nề ấn xuống.

Kiếm Bạt Ngàn!

Một tay áo Thanh Xà, kiếm cương như Thanh Long xuất thủy, lao thẳng xuống Thác Bạt Bồ Tát đang ở dưới đất.

Thác Bạt Bồ Tát một chân đạp đất, mặt đất "oanh" một tiếng nổ tung, thân hình vọt lên, trong đó một luồng khí cơ giao long vàng óng dẫn đầu xông về phía Từ Phượng Niên.

Từ Phượng Niên mười tám tay áo Thanh Xà kiếm khí, từng tay áo nối tiếp tay áo.

Dưới thành Cự Bắc, mặc dù gần như toàn bộ binh sĩ Bắc Mãng đều giơ cao tấm khiên, hết sức ngăn cản những mũi tên mưa lao xuống, nhưng những thanh phi kiếm mang theo phong lôi thế cực nhanh hạ xuống, vẫn có ba bốn phần mười đâm thủng trọng thuẫn Bắc Mãng, xuyên qua thiết giáp, rồi xuyên thủng thân thể, đóng đinh hơn ba ngàn binh sĩ Bắc Mãng ngay tại chỗ bên ngoài Cự Bắc Thành.

Còn hơn hai ngàn man tử Bắc Mãng tương đối may mắn hơn, bị phi kiếm chém đứt vai, đâm vào đùi, hoặc đóng xuyên mu bàn chân. Mặc dù tính mạng vô sự, nhưng sức chiến đấu bị tổn thương nghiêm trọng, khiến ba tòa đại trận bộ binh vốn khó khăn lắm mới đẩy tới dưới chân thành năm mươi bước, nhất thời tan tác.

Từ đầu đến cuối, Cự Bắc Thành chưa một mũi tên nào hạ từ đầu tường!

Tám ngàn kiếm gãy một nửa, vẫn còn hơn bốn ngàn thanh nguyên vẹn, nghiêng cắm vào trong lòng đất.

Giống như một tòa kiếm trận khí thế thâm nghiêm, chắn giữa Cự Bắc Thành và đại quân Bắc Mãng.

Việc tiêu hao khí cơ lớn như vậy để ngự kiếm chống địch trên quy mô lớn, khi đối mặt với một đại tông sư võ bình như Thác Bạt Bồ Tát, tất nhiên phải trả một cái giá cực lớn.

Đầu tiên là Kiếm Bạt Ngàn khí thế to lớn, cộng thêm mười tám tay áo Thanh Xà.

Chống lại Thác Bạt Bồ Tát, người đã giữ sức chờ đợi lại còn có mười tám con giao long hộ thể.

Mười tám luồng kiếm cương của vị Phiên vương trẻ tuổi, quả nhiên bị từng con giao long vàng óng liên tục đánh nát. Mặc dù Từ Phượng Niên "tiên nhân phủ đỉnh" vẫn thành công vỗ vào đỉnh đầu Thác Bạt Bồ Tát, nhưng cũng bị người sau một quyền đánh vào bụng.

Thác Bạt Bồ Tát chỉ thân hình đung đưa, rồi ngược dòng nước, từng bước lên trời, một quyền tiếp một quyền, dồn dập đánh trúng cánh tay Từ Phượng Niên đang đỡ trước người. Quyền cuối cùng càng trực tiếp phá vỡ hai cánh tay Từ Phượng Niên, nện thẳng vào mặt!

Thân thể vị Phiên vương trẻ tuổi như bạch nhật phi thăng, trong nháy mắt tiêu tán vào một biển mây.

Thác Bạt Bồ Tát đứng lơ lửng giữa không trung, cách mặt đất ba trăm trượng.

Trời đất chứng giám!

Đoạn truyện này, qua bàn tay biên tập tỉ mỉ, trân trọng gửi đến độc giả dưới bản quyền của truyen.free.