Thác Bạt Bồ Tát bị chiêu Địa Long lăn lộn đánh văng ra khỏi thành. Từ Phượng Niên cũng nhân đó ra khỏi thành, tạm thời giành được thế chủ động, tựa như một trận công thủ chiến giữa Lương và Mãng: Thác Bạt Bồ Tát công thành, Từ Phượng Niên thủ thành.

Cuối cùng, Từ Phượng Niên vẫn quên mang theo hai bầu rượu.

Hơn ngàn thanh kiếm trong thành, sau khi một lần nữa đẩy Thác Bạt Bồ Tát ra khỏi thành, chỉ còn lại hơn trăm thanh. Chúng quanh Từ Phượng Niên như hai con rắn cắn đuôi, tạo thành hai vòng tròn song song. Thác Bạt Bồ Tát muốn áp sát giao chiến thì phải vượt qua hai dòng "sông hộ thành" cuồn cuộn mãnh liệt này trước đã. Sau khi Thác Bạt Bồ Tát đứng vững, hắn không vội vã đòi lại danh dự. Ánh mắt hắn nhẹ nhàng di chuyển theo hai vòng tròn kiếm kia. Hắn phủi bụi trên ngực. Chỉ lát sau, Thác Bạt Bồ Tát đạp một chân về phía trước. Cùng lúc đó, dòng sông kiếm ngang ngực Từ Phượng Niên tức khắc giãn rộng ra, nhưng Từ Phượng Niên lại nhìn lên đỉnh đầu, dòng sông kiếm thứ hai vốn cân bằng ngang ngực cũng nghiêng lệch theo, chắn trước người Từ Phượng Niên. Giây tiếp theo, bóng người Thác Bạt Bồ Tát quả nhiên xuất hiện ngay trên đầu Từ Phượng Niên. Năm ngón tay hắn mở ra, chính xác nắm lấy một thanh trường kiếm then chốt, giữ vai trò trận nhãn giữa dòng kiếm khí cuộn xiết, khiến dòng sông kiếm trận này thoáng ngưng trệ trong chốc lát. Thác Bạt Bồ Tát thuận thế một kiếm đâm xuống!

Từ Phượng Niên một tay chắp sau lưng, tay kia khẽ phẩy ống tay áo trước ngực. Hơn bốn mươi thanh phi kiếm, trên thân hiện ra từng sợi tơ hồng, tựa như những con Xích Xà nhỏ bé như kim khâu đang bò. Khi Thác Bạt Bồ Tát phá trận xông vào và đâm kiếm xuống, Từ Phượng Niên nhẹ nhàng lướt ngang sang phải hai bước, dùng khí điều khiển hơn bốn mươi thanh phi kiếm bay vòng ra sau lưng Thác Bạt Bồ Tát. Rồi hắn đưa tay từ sau lưng ra, tránh thoát chiêu đâm thẳng xuống đầu kia, một chưởng đặt vào ngực Thác Bạt Bồ Tát khi hai chân hắn còn chưa chạm đất. Bàn tay đẩy mạnh ra sau, hất Thác Bạt Bồ Tát văng xa hơn mười trượng. Trong lúc đó, lưng Thác Bạt Bồ Tát không ngừng va chạm vào hơn bốn mươi mũi kiếm sắc bén, tiếng phi kiếm vỡ vụn vang động tựa núi lở đất nứt, những con hồng xà quấn chặt trên thân kiếm kia càng hóa thành bột mịn.

Mặc dù chiếm hết tiên cơ kể từ đầu trận chiến, nhưng trên mặt Từ Phượng Niên không còn chút tự đắc nào. Trong tầm mắt hắn, người đàn ông cao lớn kia bị đánh lui ba lần liên tiếp mà quần áo vẫn nguyên vẹn. Điều đó cho thấy Thác Bạt Bồ Tát đã gần như dùng thái độ cứng rắn đỡ lấy một đường kiếm, những thanh kiếm trên mặt đất cùng hơn năm mươi mũi kiếm sắc nhọn từ cú đẩy chưởng cuối cùng. Điều này có nghĩa là ba lần kiếm khí của Từ Phượng Niên trước sau đều không thể phá vỡ chút nào cương khí của đối phương. Đương nhiên, Từ Phượng Niên cũng còn lâu mới đến mức phải dốc hết sức mình. Cả hai bên đều như đang dùng thái độ thận trọng, kín đáo để "thử chiêu". Nếu chưa nắm chắc một đòn trí mạng, vậy cứ từ từ thôi. Chỉ là, các võ phu bình thường thăm dò nhau trên võ đài thì cứ thích vòng qua vòng lại, nửa ngày cũng chẳng đánh ra được một quyền nào. Còn Từ Phượng Niên và Thác Bạt Bồ Tát, là một trong Tứ đại tông sư, màn 'thí ngưu đao' nhỏ bé ở trình độ này của họ, chắc chắn có thể gọi là kinh thế hãi tục rồi.

Thác Bạt Bồ Tát vẫn nắm lấy thanh bội kiếm không biết của kiếm khách nào trong thành. Hắn cúi đầu nhìn xuống, trên thân kiếm vẫn còn tơ hồng quanh quẩn lượn vòng, đó là phù du kiếm khí do Từ Phượng Niên lưu lại, cũng là tuyệt học độc môn mà Hàn Điêu Tử Ly Dương dùng để chỉ huyền giết Thiên Tượng trước kia. Thác Bạt Bồ Tát nắm kiếm, năm ngón tay hơi tăng thêm lực đạo. Những con Xích Xà nhỏ bé ký sinh trên trường kiếm rung lên bần bật, lập tức hóa thành tro bụi. Thác Bạt Bồ Tát không đánh gãy trường kiếm mà nhẹ nhàng ném trả cho Từ Phượng Niên. Hành động im lặng này, kiêu ngạo đến cực điểm: Ngươi, Từ Phượng Niên, từng gặp hai kiếm thần của Ly Dương là Lý Thuần Cương và Đặng Thái A. Giờ đây, cả kiếm ý lẫn kiếm thuật của ngươi đều có thể gọi là một trong những đỉnh cao đương thời. Vậy thì cứ thỏa sức thi triển đi, ta Thác Bạt Bồ Tát sẽ đón nhận tất cả.

Chẳng thấy Từ Phượng Niên có động tác gì, hai dòng sông kiếm liền tan đi. Hơn trăm thanh kiếm rơi xuống đất, cắm thành một vòng tròn lớn cách xa hai người, tựa như một đầm sấm sét.

Trước người Từ Phượng Niên chỉ còn lại thanh trường kiếm Thác Bạt Bồ Tát ném trả lại, lơ lửng bên vai, mũi kiếm trực chỉ Thác Bạt Bồ Tát.

Thác Bạt Bồ Tát khẽ giật khóe miệng. Cuối cùng thì không còn là lấy khí ngự kiếm nữa, cuối cùng thì cũng đáng để ngươi tự tay nắm chặt chuôi kiếm rồi sao? Kiêu ngạo thật lớn a.

Từ Phượng Niên cười một tiếng, giơ tay nắm chặt thanh trường kiếm kia, nhưng không tạo ra bất kỳ thế kiếm nào như lẽ thường. Hắn vừa cầm kiếm đã xuất chiêu.

Kiếm khí tung tóe, khí thế như cầu vồng.

Một luồng kiếm khí thô như vòng eo Giao Long xông thẳng tới mặt Thác Bạt Bồ Tát. Hắn mở năm ngón tay, hời hợt vỗ vào luồng kiếm quang đỏ hung hãn kia. Kiếm khí hùng hậu nổ tung trước người hắn, chói lọi vô cùng. Trong chớp mắt, Thác Bạt Bồ Tát cắm rễ hai chân xuống đất, thân thể nghiêng lệch sang phải, suýt ngã mà không ngã. Một đạo quang ảnh lóe lên rồi biến mất ở vị trí trung tâm, nơi tim hắn vừa đứng trước đó, rồi một tiếng sấm nổ vang dội cách đó trăm trượng. Thì ra Từ Phượng Niên đã ném thanh trường kiếm kia đi, người là cung, kiếm là tên. Lúc đó, khi Từ Phượng Niên lao tới phía Tây Thanh Thương thành để chém giết cùng kiếm khí cận Hoàng Thanh, đại quân Liễu Khuê đã từng dùng nỏ sàng lớn bắn tên ngăn chặn đạo tử khí Đông lai kia. Mũi tên ấy vốn có uy thế "một kiếm của kiếm tiên" ngập trời. Khi còn nhỏ đọc sách, hắn từng thấy Thi Luận có nói: Được hình không bằng được thế, đư���c thế không bằng được vận. Cho nên, phải dùng hình tả thần mới có thể nói về khí vận sinh động. Từ Phượng Niên tự nhiên chưa đạt đến cảnh giới Nho thánh, nhưng sau khi gặp Hiên Viên Kính Thành, Tào Trường Khanh và Tạ Quan Ứng, hắn đã sớm hiểu rõ một đạo lý: trong sách không chỉ có nhan sắc như ngọc, nhà vàng kho thóc ngàn cân, mà càng là trong sách tự có cảnh giới Thiên Tượng!

Khi Thác Bạt Bồ Tát tránh né "mũi tên" kia, Từ Phượng Niên tiến về biên giới đầm sấm. Hắn nhanh chóng rút một thanh kiếm từ mặt đất, vung mạnh tay vẽ ra nửa hình tròn, lại ném một kiếm bắn nhanh về phía Thác Bạt Bồ Tát. Lực của một mũi tên này, so với một kiếm của lục địa thần tiên tuy kém về khí vận và kình lực, thế nhưng không chịu nổi Từ Phượng Niên "xuất kiếm" nhanh và liên tục a! Không cần quan tâm mũi tên này có thất bại hay Thác Bạt Bồ Tát có tránh được không, Từ Phượng Niên vẫn như lão nông cần cù thu hoạch mùa màng. Hắn rút từng thanh kiếm ra, cánh tay kéo ra nửa hình tròn, rồi bắn từng mũi tên một. Từ Phượng Niên biết rõ loại phi kiếm 'tiên nhân phôi thô' này đừng hòng vọng tưởng ngàn dặm lấy đầu lâu. Để đối phó Thác Bạt Bồ Tát, muốn tạo thành lực sát thương nhất định thì không thể vượt quá tám mươi trượng. Vị trí tâm tròn của đầm sấm nơi Thác Bạt Bồ Tát đang đứng, vừa vặn nằm trong tầm bắn này. Thác Bạt Bồ Tát đã bày ra thái độ cam tâm tình nguyện làm bia đỡ, nhưng Từ Phượng Niên lại chẳng hề có ý định nhân cơ hội này khiến gã lật thuyền trong mương hay để hắn phải chật vật mặt mũi đầy bụi đất.

Hơn trăm thanh tiên nhân kiếm, xuyên thành chuỗi tên liên tiếp.

Thác Bạt Bồ Tát quả nhiên không cố gắng thoát khỏi đầm sấm. Sau khi tránh thoát hơn sáu mươi thanh "một kiếm địa tiên", có lẽ đến Nê Bồ Tát cũng phải có mấy phần bực tức. Về sau, hơn ba mươi thanh phi kiếm nhanh như ánh điện đúng là phần lớn đều bị hắn dùng quyền đập nát, chỉ có hai thanh kiếm cuối cùng là bị hắn đánh lệch. Từ Phượng Niên cũng đã dùng hết tất cả "mũi tên" trong một hơi. Vị trí của hai người đại khái không thay đổi, Từ Phượng Niên vẫn lưng đối thành trì, Thác Bạt Bồ Tát vẫn mặt hướng cửa thành. Cánh tay phải ném kiếm của Từ Phượng Niên khẽ run rẩy, nhưng hắn không xoa cánh tay, không phải không muốn mà là không thể. Hắn cùng Thác Bạt Bồ Tát không hẹn mà cùng đổi một hơi khí. Nhưng tuy thời cơ đổi khí của cả hai bên đều giống nhau, Thác Bạt Bồ Tát vẫn nhanh hơn một chút, một chút không dễ dàng phát giác kia. Một chút chênh lệch tưởng như không đáng kể đó, trong cuộc chém giết của các võ giả đại tông sư, thường chính là ranh giới sinh tử!

Khi võ nhân bước lên cảnh giới Thiên Tượng, như bước lên bậc thang lớn, cộng hưởng cùng thiên địa, lại như sông lớn đổ về biển. Theo lý mà nói, chỉ cần có cơ hội đổi khí, khí cơ liền có thể cuồn cuộn không ngừng hấp thu từ giữa thiên địa. Đây cũng là nguyên do mịt mờ chân chính của câu nói "Thánh Nhân bất tử, đạo tặc không ngừng" trên sách cổ.

Nhưng khi đối chiến với người cùng cảnh giới Thiên Tượng hoặc thậm chí cao hơn Thiên Tượng, dù có thể đổi khí, dù người cảnh giới có thể siêu phàm nhập thánh, nhưng cuối cùng vẫn là phàm thai nhục thể với thân thể bảy thước. Lượng tích trữ trong cơ thể dù sao cũng có hạn, hao tổn thường vẫn vượt quá bổ sung. Đây cũng là lý do vì sao Từ Phượng Niên phải dùng bí thuật phi kiếm "Tâm hướng tới, kiếm chỗ gây nên" của Ngô gia kiếm trủng làm chiêu khởi đầu cho trận chiến này, là muốn dùng khí thế của mình để đổi lấy khí cơ và thể lực của Thác Bạt Bồ Tát.

Nhưng rất đáng tiếc, ba kiếm trước đó cùng với hơn trăm thanh tiên nhân kiếm được tạo ra từ lần thứ tư cầm kiếm, tốc độ thay cũ đổi mới khí cơ của Thác Bạt Bồ Tát trong hơi thở đầu tiên vẫn nhanh hơn hẳn hắn.

Từ Phượng Niên nhanh chóng nhấc tay ngang khuỷu tay chắn ngang trán. Giây tiếp theo, cả người hắn liền ngã bổ nhào về phía tường thành.

Hắn không để lưng va vào bức tường thành cao lớn. Trong quá trình bị đánh bay, hắn thay đổi tư thế. Hai chân "rơi xuống đất" vội vàng cong lại ngay khi chạm mặt tường, dùng cách này để hóa giải lực đạo ngang ngược kia.

Từ Phượng Niên cứ thế ngồi xổm trên tường, dưới chân là mặt tường nứt vỡ như mạng nhện.

Từ Phượng Niên không hề lùi bước như vậy. Hai chân đột nhiên duỗi thẳng, bật người vọt về phía Thác Bạt Bồ Tát đang lao tới đối diện.

Sau đó, Từ Phượng Niên liền bị Thác Bạt Bồ Tát một quyền nện trở lại thành tường, cả người hắn lún sâu vào vách tường.

Tòa thành trì hùng vĩ ở Tây Vực này, tựa như một lão nhân tuổi xế chiều dần già đi. Giờ đây trên đầu lại là sấm chớp, lại là mưa to, chẳng có lúc nào ngơi nghỉ. Dù đã trải qua bao gió sương, cũng khó tránh khỏi tình cảnh ngàn cân treo sợi tóc. Cũng may hai vị cầm đầu võ phu đỉnh cao trần thế kia cuối cùng cũng buông tha nó, đã ra khỏi thành rồi. Nhưng trận mưa giông chớp giật đột nhiên xuất hiện này đã đánh thức toàn bộ người trong thành. Rất nhiều kẻ hiếu sự không sợ chết đều lần theo tiếng động đuổi tới gần đầu thành. Chỉ là khi đám người gan lớn nhất tính toán trèo lên tường thành để quan sát gần hơn, thì một luồng khí cơ bàng bạc vô hình đã hất đổ họ xuống đất. Bốn năm người võ nghệ không tinh, nội lực kém cỏi, toàn thân máu tươi tuôn trào, mất mạng tại chỗ, ngã trong vũng máu. Những kẻ còn lại may mắn sống sót, chỉ hận cha mẹ không cho mình thêm hai cái chân, không kịp lau chùi v·ết m·áu đỏ tươi không ngừng cuồn cuộn chảy ra từ bảy khiếu, té cứt té đái mà trốn về nội thành, chỉ nghĩ cách xa cái quỷ môn quan đầu thành kia càng xa càng tốt. Nhóm người này mặt mũi đầy máu me chạy trên đường phố đêm khuya, như những lệ quỷ đi trong đêm, dọa cho những người già hiếu chuyện phía sau cũng vội vàng từ bỏ ý định tham gia náo nhiệt.

Sau đó, những kẻ chật vật này chợt nghe thấy một tiếng gào thét vụt qua trên đỉnh đầu. Dưới sức cuốn của cương phong, tất cả bọn họ đều bị nhấc bổng khỏi mặt đất, rồi ngã chồng chất lên nhau, sống chết không rõ.

Loại thần tiên đánh nhau như thế này, phàm phu tục tử không dễ dàng mà xem kịch được. Ngay cả khi muốn "cháy nhà hàng xóm", ung dung vỗ tay khen hay, cũng phải xem có phần vận khí đó không.

Thì ra là sau khi Từ Phượng Niên lún sâu vào thân tường, hắn lại bị Thác Bạt Bồ Tát thừa thắng xông lên đập nát hoàn toàn bức tường thành kiên cố kia.

Thác Bạt Bồ Tát vào thành sau, chậm dần bước chân.

Ngươi Bắc Lương muốn vì Trung Nguyên trấn giữ cửa thành, thì hãy ngoan ngoãn khóa mình trong cửa thành. Còn dám ra khỏi thành tác chiến sao? Thật sự cho rằng trăm vạn đại quân Bắc Mang là ăn chay sao?

Chẳng lẽ ngươi Từ Phượng Niên thật sự nghĩ ta Thác Bạt Bồ Tát là Bồ Tát tâm địa sao?

Vương Tiên Chi quan tâm sự tồn vong của giang hồ, ta Thác Bạt Bồ Tát từ trước tới nay chẳng phải người giang hồ. Ta không cần tính toán xem Từ Phượng Niên ngươi có thể kéo dài sinh khí cho giang hồ hay không?

Thác Bạt Bồ Tát nhìn về phương xa, cuối cùng mở miệng, trầm giọng hỏi: "Ngàn kiếm đã dùng hết, tiếp tục mượn kiếm sao? Hay là đổi sang dùng đao? Nếu ngươi có thể dùng được Phương Thốn Lôi của Cố Kiếm Đường, hoặc chiêu thức của đao giáp Xuân Thu Tề Luyện Hoa, ta không ngại chờ ngươi một lát, cho phép ngươi đổi lại một hơi."

Rõ ràng là Thác Bạt Bồ Tát muốn lấy Từ Phượng Niên, người tập đại thành võ lâm Ly Dương, để thử một lần cả giang hồ Ly Dương. Cho nên hắn mới kiên nhẫn đón chiêu như thế.

Từ Phượng Niên dừng thân hình tại cửa ra vào nơi giao giới giữa nội thành và ngoại thành. Không chỉ hai tay áo, mà cả chiếc áo choàng của hắn đều căng phồng vì gió mưa, tùy ý tung bay, tựa hồ là dùng cách này để triệt tiêu quyền cương của Thác Bạt Bồ Tát, chưa hề làm tổn thương đến thể phách của hắn.

Giọng nói của Thác Bạt Bồ Tát rõ ràng không lớn, nhưng tất cả mọi người trong và ngoài thành đều thấy màng nhĩ chấn động, từng chữ lọt vào tai. Dù có bịt tai cũng vô ích, bên tai vẫn vang như tiếng chuông.

Một vệt sáng trắng từ Lạn Đà Sơn phi nhanh tới. Ngay ngoài thành, vừa vặn nghe được lời nói này của Thác Bạt Bồ Tát là Lục Châu Bồ Tát với sắc mặt tái nhợt. Nàng một đường đi tới, một khắc cũng không dám trì hoãn, đúng là chỉ kịp đổi hai hơi khí. Lúc này nàng đột nhiên đứng vững, ném một thanh kiếm từ trong tay lên thật cao. Nàng vốn định trao cho người đàn ông trẻ tuổi có ánh mắt sáng như đom đóm lớn trên màn đêm Tây Vực kia, chỉ là nàng đã là nỏ mạnh hết đà, một kiếm ném ra sau căn bản không khống chế được, không thể ném tới bên người Từ Phượng Niên, mà bay cong vòng rồi cắm vào chóp tường nội thành sau lưng Từ Phượng Niên. Còn về thanh đao khác trên tay, nàng với sắc mặt trắng bệch như tuyết, tạm thời tuyệt đối không thể ném đi được nữa rồi.

Từ Phượng Niên quay đầu nhìn về thanh cổ kiếm "Lên tiếng" được rèn đúc tại Đại Phụng vương triều, kinh ngạc xuất thần.

Vô duyên vô cớ hắn lại nghĩ tới tiếng ve kêu khi còn nhỏ ở Ngô Đồng viện, rồi tiếng ve kêu nghe được trong lần đầu tiên đi lại trên giang hồ trước khi cập quan, và cả lần cuối cùng khi sư phụ Lý Nghĩa Sơn còn sống, hắn xách rượu đến Thính Triều Các nghe được tiếng ve kêu.

Gió thu xơ xác tiêu điều, cao cao nhánh cây, ve mùa đông thê lương bi ai.

Một tầng cảnh giới, thế nhân e ngại sự ồn ào. Hai tầng cảnh giới, thế nhân xem là bi thương. Ba tầng cảnh giới, thế nhân ngưỡng vọng khúc ca cao cả.

Mà "Lên tiếng", dành cho nhân gian!

Lại có người, tình cờ, một lần cùng hắn dưới một gốc cây, nhếch miệng cười rồi nói một câu hùng hồn.

Nếu như có một ngày, khi ngươi ở trên giang hồ, nghe nói có một tuyệt thế kiếm khách họ Ôn, không cần hoài nghi, đó chính là ta!

Từ Phượng Niên không lấy thanh danh kiếm "Lên tiếng" đó xuống, mà cao giọng cười lớn nói: "N��u trong thành có ai có kiếm gỗ, xin hãy giơ cao lên!"

Trong thành có một cô gái tên Tư Mã Thiết Hà, vừa lúc đang chỉnh đốn kho vũ khí của gia tộc. Trong đó có vài thanh kiếm gỗ thon dài mà nàng từng dùng để luyện kiếm khi còn nhỏ. Sau khi nghe được âm thanh có chút quen thuộc này, nàng vô thức cầm lên một thanh kiếm gỗ trong số đó, giơ cao lên, không cần biết người kia có nghe được không, căng cổ họng gọi: "Ở đây! Ở đây!"

Giây tiếp theo, thanh kiếm gỗ như được ban cho sinh mệnh linh tính, phá vỡ nóc nhà, tuột tay bay đi.

Mắt tròn xoe, thiếu nữ thì thào: "Mẹ không lừa con, thì ra thật là chàng!"

Sau đó thiếu nữ lại có chút u oán: "Thế nhưng lúc đó nhìn chẳng hề anh tuấn chút nào."

Từ Phượng Niên nắm chặt thanh kiếm gỗ kia, đi về phía Thác Bạt Bồ Tát.

Nhân gian nhiều phiền muộn, thế sự không vui vẻ.

Thì thế nào?

Ta có khoái ý kiếm!

Từ Phượng Niên mặt đầy ý cười.

Huynh đệ, ngươi quay lưng rời đi giang hồ, mặc kệ ngươi có nguyện ý hay không, ta đều muốn thay ngươi đi lên một đoạn đường.

Giờ khắc này của đêm nay, toàn thành chỉ nghe được một câu nói: "Thác Bạt Bồ Tát! Ta Từ Phượng Niên có một kiếm, học được từ kiếm khách Ôn Hoa ở Trung Nguyên. Kiếm này, mời ngươi ra khỏi thành!"

Bọn họ chưa từng nghe nói qua Ôn Hoa nào, thậm chí không biết gì về giang hồ Ly Dương. Nhưng hai cái tên tuổi lớn của Bắc Lương Vương Từ Phượng Niên và quân thần Bắc Mang Thác Bạt Bồ Tát thì lại vang dội như sấm bên tai.

Vậy nếu Từ Phượng Niên thật sự dùng một kiếm khiến Thác Bạt Bồ Tát phải rời khỏi thành, thì kiếm khách tên Ôn Hoa đó, có lẽ rất siêu phàm chăng?

Phiên bản chuyển ngữ bạn vừa thưởng thức được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.