Đại sảnh của Chung gia tọa lạc trên một khu đất bằng phẳng giữa sườn núi Đầu Chó. Nó cách xa vách núi dốc đứng hiểm trở một quãng, nhờ vậy mà không phải đối mặt với nguy cơ sạt lở đất đá. Dù vách núi kia sừng sững như được đẽo gọt, đất đá ít ỏi, nhưng thảm thực vật vẫn tươi tốt.

Dinh thự này nằm ở vị trí cao nhất của trấn Đầu Chó, không một kiến trúc nào khác trong trấn có thể cao hơn.

Nghị sự đường của Chung gia ngự trên một tảng đá lớn, là một tòa nhà mái tranh nhô ra khỏi lưng chừng núi. Bốn phía tường đều có cửa sổ lớn. Nếu không có bão tố, các cửa sổ đều được mở rộng, chiêm ngưỡng phong cảnh tuyệt đẹp.

Ngồi trong nghị sự đường, không cần phải nhoài người ra ngoài ngó nghiêng, dù ở góc độ nào, cũng có thể thu trọn phong cảnh của cả trấn vào tầm mắt, cho người ta cảm giác như đứng trên đỉnh cao nhất, nhìn vạn vật bé nhỏ dưới chân.

Đây chính là sức hút của quyền lực!

Chung Ngọc Phong ngồi trên vị trí của mình, lưng tựa vào một chiếc ghế gỗ hoàng dương chạm khắc hoa văn tinh xảo. Mặt ghế được đệm nệm êm ái, ngồi vô cùng dễ chịu.

Có hơn chục chiếc ghế tương tự, đều là do thợ thủ công từ châu thành đặc biệt chế tác. Hiện tại, tất cả chúng đều được bày trí tinh tế xung quanh chiếc bàn hình chữ nhật trong nghị sự đường.

Chiếc ghế mà Chung Ngọc Phong đang ngồi cao hơn những chiếc ghế khác một chút, cộng thêm lớp nệm êm, khiến nó càng thêm nổi bật. Ngồi trên đó, phóng tầm mắt ra bốn phía, rõ ràng ông ta cao hơn những người khác hẳn một cái đầu, tạo cảm giác như một bậc bề trên.

Hiện tại, Chung Ngọc Phong đang ngồi ở chỗ ngồi riêng của mình, hai tay đặt lên bàn, thân thể hơi nghiêng về phía trước, ánh mắt sắc bén như kiếm, hướng về phía La Trường Viễn đang ngồi đối diện ở bàn dài.

Toàn bộ nghị sự đường chỉ có chừng mười người, chia thành hai phe rõ rệt, ngồi vây quanh hai đầu bàn dài.

Hai bên không ngồi ở giữa hai cạnh bàn dài, mà cách xa nhau, phân biệt ngồi ở hai đầu bàn. Chiếc bàn này dài chừng hơn năm trượng.

Khoảng cách năm trượng, đối với một nội gia cao thủ đã đả thông Tiểu Chu Thiên mà nói, mới có thể coi là khoảng cách an toàn.

Trong tình huống bình thường, cho dù có ý đồ xấu muốn tập kích đối phương, khoảng cách năm trượng này cũng rất khó vượt qua trong thời gian cực ngắn. Ít nhiều nó cũng sẽ cho đối phương một chút thời gian chuẩn bị để phản ứng, và khoảng thời gian này tuy không dài, nhưng đối với một nội gia cao thủ thì cũng đủ rồi.

Hai phe người phân biệt rõ ràng, bầu không khí trong nghị sự đường không thể coi là tốt đẹp. Dù chưa đến mức giương cung bạt kiếm, nhưng bầu không khí căng thẳng vẫn bao trùm.

Trong hai phe người này, bên đông người hơn đương nhiên là phe Chung gia – chủ nhà.

Ngoài tộc trưởng Chung Ngọc Phong, còn có Chung Ngọc Đường, người hiện đang phụ trách các sự vụ của trấn Đầu Chó và giữ chức trấn trưởng. Người này là em trai ruột của Chung Ngọc Phong, có thứ hạng 32 trong Chung gia, và là một nội gia cao thủ nổi tiếng của Chung gia. Chung Ngọc Đường khi còn nhỏ đã từng bái nhập Thập Tam Sơn, khổ tu hơn mười năm mới xuống núi. Ông ta tu luyện một môn kỳ môn công pháp tên là Thiên Lý Cát Vàng, với sức chiến đấu vô cùng kinh người.

Dù sao, trong phạm vi hơn ngàn dặm quanh Thanh Hoa huyện, Thập Tam Sơn chính là môn phái võ lâm mạnh mẽ nhất. Trong đó có vô số kỳ môn tuyệt học, tại toàn bộ Giang Nam cũng được coi là vang danh thiên hạ.

Chỉ có điều, Thập Tam Sơn khác biệt với các môn phái võ lâm bình thường, không có tổ chức quá nghiêm ngặt. Cả hệ thống tổ chức tương đối lỏng lẻo, mà là một liên minh gồm nhiều môn phái võ lâm. Không có quyền lực tập trung vào trung ương, mà là một liên bang lỏng lẻo, đề cao việc trao đổi ngang giá: bỏ ra bao nhiêu, nhận lại bấy nhiêu.

Nói tóm lại, chỉ cần ngươi bỏ ra nhiều, là có thể bái nhập Thập Tam Sơn. Ngươi trả giá càng nhiều, tài nguyên nhận được sẽ càng nhiều. Tất cả đều là giao dịch.

Cho nên, một nhân vật như Chung Ngọc Đường, dù xuất thân từ Thập Tam Sơn, Thập Tam Sơn cũng không thể trở thành chỗ dựa của hắn. Nếu muốn mời sư huynh đệ Thập Tam Sơn ra tay, cũng cần phải bỏ ra nhiều cái giá. Có lẽ, nể tình sư huynh đệ ngày trước, cái giá này sẽ có một chút chiết khấu nhất định.

Một kẻ như Chung Ngọc Đường, nếu bị ngoại nhân giết chết, Thập Tam Sơn cũng sẽ không ra tay báo thù cho hắn. Trừ phi Chung gia ở trấn Đầu Chó bỏ ra cái giá rất lớn để đến nơi giao dịch của Thập Tam Sơn đặt nhiệm vụ ám sát; bằng không, chết thì cũng coi như chết rồi, chẳng ai vì cái gọi là tình đồng môn mà đặc biệt chạy đến báo thù cho hắn cả.

Địa điểm ��àm phán mặc dù ở nghị sự đường của Chung gia tại trấn Đầu Chó, nhưng phía Chung gia chỉ có Chung Ngọc Phong và Chung Ngọc Đường là người đại diện. Ngoài ra, còn có người của Từ gia thôn và Tịch gia ở Tê Hà huyện.

Người đại diện Tịch gia không phải Tịch Thanh Tùng, tân huyện úy đại nhân kiêm con rể Chung gia, mà là tộc huynh của hắn, Tịch Thành Công.

Tịch Thành Công dù cũng tu luyện nội gia công pháp, nhưng vì thiên phú hạn chế, hai mươi năm tu luyện vẫn không thể đả thông Tiểu Chu Thiên. Hiện tại, hắn phụ trách xử lý các công việc thường ngày của Tịch gia.

Đoàn người Tịch gia có bốn người. Ngoài Tịch Thành Công ra còn có ba tên hộ vệ, nhưng người thực sự có thể phát huy tác dụng lại là một trung niên nhân trông có vẻ không khác gì hai người còn lại. Kẻ tầm thường tên Lỗ Ba Pha này chính là một nội gia cao thủ, cũng xuất thân từ Thập Tam Sơn.

Người ta thường nói, việc tu hành võ đạo cần lượng tài nguyên cực kỳ lớn. Ngay cả một tiểu gia tộc cũng khó lòng cung ứng đủ. Lấy Chung gia mà nói, dù chiếm trọn trấn Đầu Chó, dù mỗi ngày thu được đấu vàng, toàn bộ Chung gia cũng chỉ có thể cung phụng hai ba nội gia võ giả mà thôi.

Chung Ngọc Phong và Chung Ngọc Đường có tư chất gần như nhau. Năm đó, lại chỉ có thể gửi Chung Ngọc Đường, người có thiên phú nhỉnh hơn một chút, vào Thập Tam Sơn. Nguyên nhân rất đơn giản: với tài phú của Chung gia lúc bấy giờ, họ cũng chỉ có thể cung cấp nuôi dưỡng một người mà thôi.

Cho đến nay, Chung Ngọc Phong đối với việc này vẫn có chút oán niệm.

Dù hắn đã trở thành tộc trưởng Chung gia, dù hắn nhờ vào thiên phú cá nhân, nỗ lực, và đương nhiên, quan trọng hơn cả là vận khí, mà tu hành Hắc Hổ công bí truyền của Chung gia, cũng đã đả thông Tiểu Chu Thiên trở thành một nội gia cao thủ. Thế nhưng, một công pháp phổ thông như Hắc Hổ công làm sao có thể sánh với kỳ môn tuyệt học như Thiên Lý Cát Vàng kia chứ!

Nội gia tâm pháp cũng có sự phân chia cao thấp, chia thành bốn cấp: Thiên, Địa, Huyền, Hoàng. Mỗi cấp lại chia thành thượng, trung, hạ. Một công pháp bí truyền gia tộc như Hắc Hổ công của Chung gia, cũng chỉ là Hoàng cấp mà thôi. Thiên Lý Cát Vàng tuy là Huyền cấp hạ phẩm, nhưng dù sao cũng là Huyền cấp!

Khi so sánh công pháp Huyền cấp và Hoàng cấp, cùng một người, trong cùng một khoảng thời gian, tiến độ tu luyện có sự khác biệt rất lớn. Quan trọng hơn, lực sát thương của cả hai hoàn toàn không thể so sánh được.

Vị võ giả xuất thân từ Thập Tam Sơn bên cạnh Tịch Thành Công cũng không phải là con em hàn môn bình thường. Lỗ Ba Pha năm đó cũng xuất thân từ gia tộc có quyền thế, không hề thua kém Chung gia.

Sở dĩ hắn lưu lạc ở đây là vì có nỗi khổ riêng khó nói. Gia tộc đã đắc tội với một nhân vật lớn không thể đắc tội, rơi vào cảnh gia tộc tan nát.

Lúc trước, việc có thể thoát thân khi đó chẳng qua là may mắn.

Bây giờ, vị này đã trở thành chim sợ cành cong, làm việc vô cùng thận trọng. Đường đường là một nội gia cao thủ, lại cam nguyện vứt bỏ cái gọi là sĩ diện, tình nguyện giả làm một hộ vệ bình thường, có thể thấy được sự kiện năm xưa đã ảnh hưởng đến hắn lớn đến mức nào.

Ngoài hai nhà này ra, nhà còn lại trong "tam giác sắt", Từ gia thôn, cũng có đại biểu ở đây.

Từ gia thôn có ba người ở đây, hai tráng hán mặc áo vá, khoác da lông, vai vác cung, hông đeo ống tên, tay cầm cương đao. Da đen sạm, mặt mọc đầy râu, râu tóc cứng như thép nguội, dáng người cao lớn vạm vỡ, trông dữ tợn.

Tuy nhiên, người thực sự chủ trì công việc của Từ gia thôn lại là một lão hán mặc áo vải thô.

Từ Khánh Nguyên là thôn trưởng Từ gia thôn. Trưởng tôn của ông ta đang tu hành tại một đại môn phái ở phương Bắc, cho nên dù ông ta chỉ hơi biết chút quyền cước, nhưng vẫn đảm nhiệm chức thôn trưởng.

Từ Khánh Nguyên này có một ngoại hiệu, được người ta gọi là Hồ Ly Đen.

Trong ba nhà này, Từ gia thôn có sức chiến đấu yếu kém nhất, thế nhưng lại không thể thiếu.

Dù sao, chỉ có Từ gia thôn đứng ra mới có tư cách đàm phán với Cố gia. Đây là danh phận, thứ danh phận này – chỉ cần lực lượng của ngươi vẫn chưa đủ cường đại để nghiền ép, xem nhẹ tất cả – thì cũng chỉ có thể tôn trọng nó. Như vậy, mới có thể nói chuyện theo quy tắc.

Đối với gia tộc quyền thế mà nói, quy tắc là gông xiềng, nhưng đồng thời cũng là một lớp màng bảo vệ gia tộc mình.

Nếu như thế gian thiếu vắng sự tồn tại của quy tắc, chỉ có luật rừng trần trụi, trắng trợn; thì chỉ cần bản thân ngươi vẫn còn là người, chưa từng siêu thoát mọi thứ, hơn phân nửa sẽ không thích hoàn cảnh như vậy.

Chung gia, T���ch gia, Từ gia thôn thành một phe. Trong nghị sự đường có ba nội gia cao thủ.

Phe đối đầu chỉ có ba người: La Trường Viễn – quản sự của Cố Tiểu Triệu, một vị võ giả trung niên của Cố gia bản tông, và một thanh niên chừng hai mươi tuổi. Trên đai lưng trắng bên hông của thanh niên này thêu bốn chữ đen lớn: Thiên Hà Đạo Trường.

Ba người này đại diện cho Cố gia bản tông và Thiên Hà Đạo Trường.

Ngay từ đầu, bọn họ đã loại trừ Cố Tiểu Triệu khỏi vòng tính toán. Trong kế hoạch của những người này, Cố Tiểu Triệu lúc này đã là một người chết.

Từ buổi sáng bắt đầu, hai bên đã đàm phán trong nghị sự đường này. Ngay cả bữa trưa cũng do hạ nhân đưa vào. Trải qua mấy canh giờ đấu võ mồm gay gắt, có uy hiếp, có lừa gạt, có đe dọa, cũng có cái gọi là "phân tích phải trái", cuối cùng đại khái đã đạt được nhận thức chung. Chỉ có một số chi tiết nhỏ vẫn chưa được thỏa thuận xong, cần thêm thời gian để thương nghị.

Lúc này, mọi người đã mệt mỏi rã rời, việc nhỏ không đáng kể cũng tạm gác sang một bên, một thời gian nữa sẽ thương lượng kỹ lưỡng hơn.

Sở dĩ vẫn chưa tan đi, mà vẫn như cũ ngồi cùng một chỗ uống trà nói chuyện phiếm, chẳng qua là đang chờ một người nào đó, một tin tức nào đó mà thôi.

Người bọn họ đang chờ chính là Tống Đại Trì.

Năm năm trước, cha mẹ Cố Tiểu Triệu đã ký hiệp nghị với quan phủ, bỏ ra một khoản tiền lớn mua lại dãy núi có mỏ ngọc thạch kia. Cố Tiểu Triệu vẫn giữ khế đất đó, đây chính là đại nghĩa của Cố Tiểu Triệu.

Từ gia thôn mặc dù đã ký hiệp nghị với Cố gia, theo đó một phần sản lượng mỏ quặng thuộc về Từ gia thôn, và việc khai thác mỏ cũng chủ yếu sử dụng người của Từ gia thôn. Thế nhưng, mỏ quặng đó lại không thuộc sở hữu của Từ gia, Từ gia thôn cũng không có khế đất của khu vực đó.

Theo luật pháp mà nói, nếu Cố Tiểu Triệu chẳng may bỏ mình, gia nghiệp của hắn sẽ thuộc về Cố gia bản tông.

Tiền đề chỉ có một: đó chính là Cố Tiểu Triệu phải chết.

Chung gia, Tịch gia, Từ gia thôn ba bên này liên hợp lại, chuẩn bị bức bách Cố Tiểu Triệu ký kết hiệp nghị mới. Dù không giành được khế đất của mỏ quặng, ba bên họ cũng muốn nhân danh Từ gia thôn chiếm cứ phần lớn, đặc biệt là sản lượng mã não, nhất định phải chiếm đại bộ phận.

Bọn họ có lòng tin này, dù sao, Cố Tiểu Triệu bên người chỉ có La Trường Viễn – kẻ hai lòng.

Đáng tiếc là, La Trường Viễn cuối cùng lại là đại diện cho Cố gia bản tông. Người đồng hành cùng hắn là một quản sự của Cố gia bản tông, mặt khác, còn có người đại diện của Thiên Hà Đạo Trường.

Cứ như vậy, tính toán trước đó của Chung gia và những người khác cũng liền đổ vỡ.

Đương nhiên, Cố gia bản tông, dù tiếp nhận sản nghiệp của Cố Tiểu Triệu và có Thiên Hà Đạo Trường làm chỗ dựa, cũng nhất định phải nhượng bộ nhất định. Dù sao, ba nhà này cũng không phải hạng người lương thiện gì.

Hiện tại, các điều kiện lớn đã được thỏa thuận, chỉ còn điều kiện cuối cùng.

Bọn họ đang đợi Tống Đại Trì. Tính toán thời gian, hẳn là Tống Đại Trì đã đến trấn Đầu Chó rồi.

Hãy tiếp tục khám phá những tình tiết hấp dẫn tiếp theo tại truyen.free.