Nương theo Trần Ngọc Lâu xuống dưới, Hồng cô nương hỏi: "Lão đại, Âu đạo trưởng, nơi này rốt cuộc là tình cảnh gì? Trông thật ghê người."

Âu Dương Phi trầm giọng nói: "Giếng sâu này là giếng đan trong Bình Sơn Đan Cung, dùng để luyện chế âm đan, đan hỏa bốc ngược lên, chính cần một nơi như vậy. Còn những cỗ quan tài cổ kia, đều là do các phương sĩ luyện đan lén lút trộm từ các nơi về, dùng làm vật liệu luyện đan."

"Thời cổ đại, thế nhân cho rằng thịt cương thi có thể làm thuốc, gọi là 'Mụ Hương'. Bởi vì những cương thi đã chết mà không mục nát đều là mượn long khí trong địa mạch. Long khí vô tung vô ảnh, khó lòng nắm bắt, nhưng nấu thịt cương thi thì có thể chiết xuất long khí từ trong thi hài ra."

"Còn những cỗ quan tài chôn cất thi cốt, các vật liệu như gỗ, đá, ngọc, đồng, khi chôn dưới đất nhiều năm tháng, cũng hấp thụ linh khí địa mạch, có thể dùng làm nguyên liệu đốt cho lò luyện đan."

"Việc luyện đan, ăn đan mà thành tiên, xưa nay vốn đã có. Ai mà chẳng muốn cầu được cảnh giới trùng hư thanh tịnh, xuất nhập vô ngại, siêu thoát phàm tục mà thăng hoa, cùng trời đất trường tồn bất lão, đạt được tiên đồ?"

"Thế nhưng, dù là các nội ngoại đan pháp tu chân luyện tính, cải biến phàm thể, cũng có cao thấp khác biệt. Phần lớn các phương sĩ đều không chấp nhận dùng người chết để luyện âm đan."

"Không ngờ rằng Bình Sơn này tuy là đan cung luyện đan cho hoàng gia, bên trong lại là nơi tàng ô nạp cấu, vì luyện thành chân đan mà không từ thủ đoạn như vậy, thật khiến người ta căm phẫn."

Đừng nói Hồng cô nương, ngay cả Vương Bình nghe xong cũng cổ họng nghẹn ứ, lòng buồn bực như bị lấp kín, vội vàng vận chuyển pháp quyết, chân nguyên chảy trong người, lúc này mới cảm thấy dễ chịu hơn một chút. Nàng thầm nghĩ thật sự quá nguy hiểm, nếu nàng thật sự nôn ọe ra, mất mặt là chuyện nhỏ, nhưng khó tránh khỏi sẽ khiến người khác nghi ngờ.

Chuyện này đến cả Âu Dương Phi là con trai còn biết rõ tường tận, mà nàng là mẹ lại không hề hay biết, chẳng phải là rất có vấn đề sao?

Tuy nhiên, Hồng cô nương lại không có nhiều cố kỵ như vậy, chạy đến một bên nôn thốc nôn tháo. Vương Bình vội vàng bước đến, một chưởng đặt lên lưng nàng, truyền vào một luồng chân nguyên, lúc này mới khiến nàng dễ thở trở lại.

"Cám ơn Bình di, lão đại, con ở đây không thoải mái, con đi lên trước đây." Hồng cô nương hồi phục lại, nhưng lúc này không muốn ở lại đây nữa. Sau khi nói lời cám ơn với Vương Bình, nàng lập tức nói với Trần Ngọc Lâu.

Trần Ngọc Lâu vô cùng thấu hiểu, vuốt cằm nói: "Đi đi! Ở bên ngoài để mắt đến một chút, nhớ kỹ, nếu các huynh đệ gặp phải những vật không rõ nguồn gốc, đừng có mà hành động bừa bãi."

"Đã rõ."

Vương Bình cũng nói theo: "Ta cũng đi lên đây, phía trên không có người trông chừng, ta không yên tâm."

Nói xong, nàng cùng Hồng cô nương cùng đi ra khỏi giếng đan. Âu Dương Phi thấy vậy cũng thầm nghĩ tốt, để tránh lát nữa mẫu thân nhìn thấy thủ đoạn của các lực sĩ Tá Lĩnh mà trong lòng không thoải mái.

"Trần huynh, xem ra bên trong giếng đan của đan cung này, vẫn chưa mai táng người an táng thật sự, nơi đây vẫn là một hư mộ. Hãy bảo các huynh đệ thu thập những vật phẩm vàng ngọc đi!"

"Được." Trần Ngọc Lâu gật đầu, chỉ huy các lực sĩ dưới trướng thu thập thi hài và quan tài chất đống dưới đáy giếng.

Các lực sĩ che mặt bằng khăn sa đen, từng người đeo găng tay, chịu đựng mùi hôi thối ngút trời, kiên trì lục lọi trong đống tử thi. Trước tiên, họ đập vỡ từng cỗ quan tài, cạy phá trên ván quan tài để lấy kim lũ ngọc bích.

Sau đó, câu móc và xẻng đồng loạt được sử dụng, móc miệng cổ thi, đẩy từng cỗ thi thể ra ngoài. Trước hết dùng dây thừng cột gói lại, sau đó dùng dao cắt miệng, khoét ruột để lấy châu ngọc. Đồ tùy táng được chia làm hai loại: bên trong và bên ngoài, trong đó những đồ tùy táng giấu trong thi thể thường quý giá hơn.

Thủ đoạn đổ đấu của Tá Lĩnh này, tự nhiên khác biệt so với Mạc Kim Hiệu Úy. Mạc Kim thì "sờ", dùng tay sờ nắn tìm kiếm trên thi thể cũng là điều hợp lý.

Còn Tá Lĩnh thì "gỡ", cũng chính là tháo dỡ. Cho dù cổ thi trong miệng có răng vàng khảm, họ không dùng búa đập thì cũng dùng kìm kẹp, bằng mọi cách cũng phải tháo xuống.

Châu ngọc chứa trong miệng cổ thi, rơi vào tay các lực sĩ Tá Lĩnh thì xem như xui xẻo. Nếu thi hài cứng ngắc, miệng không cạy mở ra được, họ sẽ dùng búa bổ hàm xương.

Thời cổ đại, phong tục liễm táng người chết khác biệt. Có một số người hy vọng sau khi chết, thi thể được giải thoát. Nhưng t�� thời Xuân Thu đến Tần Hán, đa phần lại coi trọng việc giữ gìn diện mạo người chết như khi còn sống.

Phương pháp bảo tồn hình hài càng đa dạng hơn nữa. Người giàu có cách của người giàu, người nghèo có cách của người nghèo. Thế nên, có người dùng hộp ngọc, áo ngọc để táng, cũng có người dùng ngọc lạnh bịt kín các lỗ huyệt trên cơ thể người; có người ngậm châu giữ nhan, dùng tán giữ nhan; cũng có người đổ thạch tín, đổ thủy ngân vào trong thi thể. Đối với việc mai táng người nghèo đơn giản, chí ít cũng ngậm một đồng tiền cũ làm "tiền nhét miệng".

Tá Lĩnh lột xác lấy châu ngọc gần như không có điều cấm kỵ, dùng mọi thủ đoạn. Đây cũng là có liên quan đến truyền thống mà Xích Mi quân năm đó để lại.

Khi đó, Xích Mi khởi nghĩa, từng trộm lăng tẩm của Hán đế, phá hủy thi thể tổ tiên của những người đương quyền, đây chính là một trong những biện pháp cổ vũ sĩ khí trong quân khởi nghĩa nông dân.

Quân phản loạn, ai quản thi thể trong cổ mộ khi còn sống hiển hách quý giá đến mức nào? Cho dù trong thi hài không có đ�� tùy táng, họ cũng thường muốn phá hoại một phen, hoặc đốt cháy hoặc phân thây, thủ đoạn đặc biệt tàn khốc. Dường như giữa họ và những chủ mộ quý tộc kia đều có mối thù sâu như biển máu vậy.

Do đó, các lực sĩ Tá Lĩnh dưới trướng Trần Ngọc Lâu vẫn luôn dùng những thủ pháp và quy củ đã lưu lại từ trước. Đây là phép tắc của thủ pháp này, truyền đến những năm Dân quốc thì đã không còn ý nghĩa đặc biệt nào nữa.

"A..."

"Cương thi... Là... là thi vương trong Bình Sơn cổ mộ!"

Đúng lúc này, Âu Dương Phi và Trần Ngọc Lâu đang nghiên cứu thảo luận vị trí có thể có của mộ thất cổ mộ chính, đột nhiên nghe thấy một tiếng kinh hô từ các lực sĩ dưới trướng, vội vàng bước tới.

"Quên lời ta vừa nói rồi sao? Đừng có mà la hét om sòm! Thi vương không ở đây, nếu không chúng ta đã tìm thấy chủ mộ thất rồi." Âu Dương Phi bất mãn quát lớn một tiếng, các lực sĩ lập tức câm như hến.

Trần Ngọc Lâu đi đến nơi phát sinh sự việc, lập tức thấy rõ, đó là một góc tường, trước đó hẳn là bị rất nhiều thi hài che giấu. L��c này, các lực sĩ đẩy thi hài ra, lập tức lộ ra phía sau một bóng người đang ngồi xếp bằng.

Người đó toàn thân áo đen, giày mũ, hóa trang thành vô thường ác quỷ, trang phục vô cùng quỷ dị. Hắn thân hình to lớn vạm vỡ, mũi sư tử, miệng rộng, trên mặt râu quai nón rậm rạp như roi. Đây là một bộ cổ thi đã chết nhưng không mục nát.

"Đây là... Quan Sơn Thái Bảo?" Trong giọng nói của Âu Dương Phi mang theo vài phần kinh ngạc.

Trần Ngọc Lâu trong lòng giật mình, kinh hãi nói: "Âu huynh muốn nói, đây là Quan Sơn Thái Bảo thời Minh triều sao? Chẳng lẽ Bình Sơn cổ mộ đã bị người khác đi trước một bước?"

Âu Dương Phi lắc đầu, nói: "Không đến mức đó, Quan Sơn Thái Bảo hẳn là chưa đắc thủ. Cuối cùng ta cũng đã hiểu vì sao trong điện lại có cỗ người giấy kia. Quan Sơn Thái Bảo này giỏi khôi lỗi chi thuật, không có gì bất ngờ, cỗ người giấy kia hẳn là khôi lỗi của Quan Sơn Thái Bảo này."

Trần Ngọc Lâu cảm thán nói: "Những chuyện về 'xem núi' luôn thần bí khó lường. Trước kia cứ ngỡ chỉ là những truyền thuyết dã sử không thể xác th���c, không ngờ trên đời này thật sự có Quan Sơn Thái Bảo."

Người xưa kể lại, những người thuộc ngành trộm mộ trong thiên hạ, được ghi chép và có truyền thống, chỉ có Phát Khâu, Mạc Kim, Bàn Sơn, Tá Lĩnh. Tuy nói là bốn nhánh, nhưng trên thực tế chỉ có ba, bởi vì Phát Đồi Tướng Quân và Mạc Kim Hiệu Úy vốn là một, đều là đội quân đổ đấu Mạc Kim đặc biệt dưới trướng Tào Tháo.

Sau khi Phát Đồi Ấn bị hủy, trên đời chỉ còn lại Mạc Kim Hiệu Úy đeo Mạc Kim Phù, cùng với lực thổ Tá Lĩnh đông đảo và mạnh mẽ, và Bàn Sơn Đạo Nhân đầy cơ trí biến hóa.

Ngoài ba nhánh này ra, còn lại đều là trộm vặt và trộm dân gian. Kẻ nào hơi có chút thành tựu, cũng chỉ là những kẻ trộm mộ vặt vãnh ở phía Nam, chuyên bới xác lật hũ, còn lại những kẻ cướp gà trộm chó thì đều không đáng nhắc đến.

Nhưng trong lịch sử trộm mộ gần mấy trăm năm nay, lại luôn lưu truyền một truyền thuyết vô cùng thần bí. Có người nói, thời Minh có một nhóm kẻ đổ đấu được xưng là "Quan Sơn Thái Bảo", họ giỏi về xem núi chỉ mê, bí mật khám phá rất nhiều lăng tẩm đế vương. Thủ pháp và động cơ trộm mộ của bọn họ cho đến bây giờ không ai biết, một khi làm ra chuyện gì thì ngay cả thần tiên cũng không thể đoán biết được.

Truyền thuyết chỉ dừng lại ở đó, người đương thời cũng không có nhiều hiểu biết thêm về họ, ngay cả những sự tích về xem núi trong truyền thuyết là thật hay giả cũng khó mà phán đoán được.

Không ngờ rằng hôm nay lại trong Bình Sơn Đan Cung, bắt gặp một bộ thi thể Quan Sơn Thái Bảo. Xem cách ăn mặc, cử chỉ và những vật phẩm kỳ dị mà người này mang theo, thật sự là một điều kỳ lạ chưa từng thấy trong đời.

Tất cả tinh hoa trong từng câu chữ đều được độc quyền chuyển ngữ bởi Truyen.free.