Trong mấy ngày tiếp theo, ngoài việc tu luyện hằng ngày và vạch ra kế hoạch tu luyện cho tương lai, thời gian còn lại hắn đều dành cho muội muội, chơi đùa cùng con bé, kể chuyện xưa và dạy con bé biết chữ.

Bảy ngày sau, mẫu thân Vương Oánh bước ra khỏi động phủ, khí tức hùng hậu hơn hẳn, hiển nhiên đã đột phá lên Luyện Khí tầng Tám.

Hứa Chiêu Huyền chúc mừng mẫu thân. Vương Oánh nhìn thấy hắn, nhận thấy khí tức của hắn cũng đã khác hẳn, liền hiểu hắn đã chuyển tu công pháp thành công, trong lòng vô cùng vui mừng.

Hứa Chiêu Huyền cũng thoát khỏi vòng quấn quýt của muội muội Hứa Huyên, bắt đầu tu luyện một cách bài bản theo kế hoạch đã định.

Nghiên cứu công pháp, tìm hiểu thuật pháp, luyện tập thuật pháp, quản lý linh điền, đả tọa tu luyện... Hắn cũng không quên dành thời gian cho gia đình.

Dù sao, chỉ biết tu tiên không phải điều Hứa Chiêu Huyền muốn trong kiếp này. Hắn cũng chưa từng nghe ai nói có thể tu thành trường sinh bất lão, đồng thọ với trời đất cả.

Dù có đồng thọ với trời đất thì sao chứ, nếu trong cuộc sống đó không có những cung bậc cảm xúc hỉ nộ ái ố, những trải nghiệm ngọt bùi cay đắng của cuộc đời, thì còn ý nghĩa gì nữa?

Bất cứ điều gì cũng sẽ đến lúc tàn phai, không một ai có thể thật sự tồn tại vĩnh hằng.

Một ngày nọ, trên đỉnh Vân Vụ phong, trong phòng nghị sự có chín bóng người đang ngồi. Người ngồi ở vị trí chủ tọa chính là tộc trưởng Hứa thị – Hứa Thụy Văn, hai bên đều có bốn vị trưởng lão. Ngoại trừ Tam trưởng lão Hứa Thụy Thanh và Tứ trưởng lão Hứa Thanh Hạo đang lần lượt trấn giữ Lạc Vân phường thị và Hắc Vân phường thị, tất cả các trưởng lão khác của gia tộc đều đã có mặt.

Nửa canh giờ sau, hai bóng người bay ra khỏi Vân Vụ phong, hướng về phía bắc rồi khuất dạng trong mây mù.

Bảy năm sau, trong một tiểu viện trên Vân Vụ phong, một bóng người đang đứng dưới đình đá. Hắn có dung mạo thanh tú mà lại có vẻ tuấn lãng, khuôn mặt tựa tạc với ngũ quan tinh xảo, đường nét rõ ràng. Mái tóc đen được một dải lụa bạc buộc hờ, xõa dài trên lưng, bay lượn theo gió. Đôi mắt thâm thúy, đôi lúc lóe lên tinh quang khiến người ta cảm thấy phi phàm.

Người này chính là Hứa Chiêu Huyền, giờ đã từ một thiếu niên non nớt trở thành một thanh niên tuấn tú, trưởng thành hơn rất nhiều.

Trong bảy năm qua, nhờ có phụ thân cung cấp đan dược đầy đủ và sự khổ luyện của bản thân, đến hôm nay hắn cuối cùng cũng đã tiến vào Luyện Khí tầng Bốn. So với những tu sĩ Nhị Linh căn bình thường thì có chậm hơn một chút, nhưng xét đến công pháp hắn đang tu luyện, Hứa Chiêu Huyền vẫn tương đối hài lòng.

Trong bảy năm đó, vào năm thứ hai, Hứa Chiêu Huyền tiến vào Luyện Khí tầng Hai, đồng thời hai loại thuật pháp đã vận dụng thuần thục. Năm thứ ba, hắn thành công trở thành Linh Thực Sư Nhất giai Hạ phẩm, có thể tự m��nh gieo trồng, cấy ghép Linh thực Nhất giai Hạ phẩm. Năm thứ tư, muội muội Hứa Huyên được kiểm tra có Tam linh căn Kim, Thủy, Thổ và được đưa vào Tộc học, còn Hứa Chiêu Huyền thì tiến vào Luyện Khí tầng Ba. Đến năm thứ sáu, phụ thân Hứa Thiên Nhân đã đạt Luyện Khí Đại viên mãn, còn mẫu thân thì trở thành Linh Phù Sư Nhất giai Thượng phẩm.

Gia đình có nhiều thay đổi, gia tộc cũng trải qua nhiều biến cố, có tộc nhân sinh ra, có tộc nhân mất đi. Sự kiện có ảnh hưởng lớn nhất chính là gia tộc đã vận dụng tài lực, nhân lực để đấu giá thành công hai viên Trúc Cơ Đan tại đại sự kiện Lạc Vân phường mười năm một lần. Tiếc rằng, linh vật khác mà gia tộc đang cấp bách cần lại không xuất hiện.

Với sự hỗ trợ của Trúc Cơ Đan, Cửu trưởng lão Hứa Thanh Tuyết và Thập trưởng lão Hứa Thiên Hùng đã lần lượt Trúc Cơ thành công. Số lượng tu sĩ Trúc Cơ lại tăng thêm hai vị, giải tỏa đáng kể tình cảnh khó khăn của gia tộc.

Theo sự xuất hiện của các tu sĩ Trúc Cơ Thiên tự bối, một tín hiệu cũng đã được gửi ra bên ngoài: Truyền thừa Hứa thị ở Vân Linh sơn sẽ không đứt đoạn.

Thiên tự bối đã trưởng thành, trở thành lực lượng nòng cốt của gia tộc, và gia tộc cũng bắt đầu thực hiện một vài kế hoạch. Đương nhiên, điều này đối với Hứa Chiêu Huyền thuộc Chiêu tự bối mà nói còn hơi sớm, nhưng cũng không còn xa nữa.

Chỉ còn hai năm rưỡi nữa là Hứa Chiêu Huyền sẽ đến tuổi trưởng thành.

Dựa theo tộc quy, phàm là tu sĩ trong gia tộc, sau khi thành niên đều phải gia nhập Liệp Yêu đội của gia tộc để thực hiện hai năm sinh hoạt Liệp Yêu. Đây là quyết định mà tất cả tông môn, gia tộc trong toàn bộ Lâm Hải quận, thậm chí là cả Giang Hải châu, đều buộc phải đưa ra, và gia tộc Hứa thị cũng không ngoại lệ.

Lâm Hải quận hoang vắng, ít người, đồng nghĩa với việc có nhiều vùng đất vô chủ, và cũng có nghĩa là những vùng đất này thường xuyên bị số lượng lớn yêu thú chiếm cứ.

Để tránh hình thành thú triều, các gia tộc đều tiến hành thanh trừ định kỳ. Việc này vừa rèn luyện được tu sĩ trong gia tộc, vừa thu được không ít linh thú và linh dược tài nguyên, đúng là một mũi tên trúng hai đích, vô cùng có lợi.

Tuy nhiên, muốn có được thu hoạch thì cũng sẽ có tộc nhân hy sinh, đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến tu sĩ Lâm Hải quận thưa thớt.

Hai năm rưỡi không đủ để Hứa Chiêu Huyền tiến vào Luyện Khí tầng Năm nhằm tăng thực lực, nên hắn quyết định chú trọng vào thuật pháp, đồng thời bắt đầu học tập thuật luyện đan từ phụ thân.

Một khi đã đưa ra quyết định, Hứa Chiêu Huyền không phải người chần chừ. Quay về động phủ thu xếp sơ qua một chút, hắn liền rời sân nhỏ, thi triển Ngự Phong thuật hướng về Tàng Kinh các.

Sau một nén nhang, tại lầu hai Tàng Kinh các, Hứa Chiêu Huyền cẩn thận lựa chọn ở khu Thuật Pháp. Sau một hồi lựa chọn kỹ càng, hắn đã chọn ra chín thuật pháp ưng ý.

Mỗi thuật pháp đều có điểm độc đáo riêng, vô cùng hữu ích, và có vẻ rất phù hợp với giai đoạn hiện tại của hắn, khiến hắn không đành lòng bỏ qua.

Sau khi tiến vào Luyện Khí Trung kỳ, hắn được hưởng phúc lợi của gia tộc, có thể miễn phí chọn ba thuật pháp. Nếu muốn thêm, phải dùng thiện công của gia tộc để đổi.

Tu sĩ gia tộc hoàn thành nhiệm vụ gia tộc ban bố, hoặc có cống hiến lớn cho gia tộc, đều sẽ được thưởng thiện công. Điểm thiện công có thể đổi lấy công pháp, thuật pháp, một số pháp khí tinh phẩm, đan dược, thậm chí là linh vật Trúc Cơ của gia tộc.

Tỷ lệ quy đổi giữa thiện công và linh thạch là một đổi một. Thiện công có thể đổi ra linh thạch, nhưng linh thạch thì không thể đổi lại thành thiện công. Tuy nhiên, không có tộc nhân nào ngốc nghếch đến mức dùng thiện công để đổi lấy linh thạch, dù sao giá các linh vật do gia tộc cung cấp rẻ hơn thị trường đến ba phần.

Hứa Chiêu Huyền hiện tại chưa có thiện công của gia tộc để đổi, và ở giai đoạn này cũng chưa thật sự cần đến.

Sau một hồi cân nhắc kỹ lưỡng, Hứa Chiêu Huyền đặt xuống sáu khối ngọc giản còn lại, trong tay chỉ còn ba khối, gồm Hỏa Cầu Thuật, Viêm Lá Chắn Thuật và Ẩn Nặc Thuật. Đây là một thuật tấn công, một thuật phòng ngự, và một thuật phụ trợ, ba thuật pháp này đủ để hắn tu tập trong hơn hai năm tới.

Theo thông lệ, sau khi đến chỗ nhị thập thúc công Hứa Thanh Vũ để khắc ghi công pháp, hắn trò chuyện vài câu với thúc công rồi rời khỏi Tàng Kinh các.

Khi trở lại sân nhỏ, thấy phụ thân và mẫu thân đang nói chuyện phiếm dưới đình đá, Hứa Chiêu Huyền bước tới cung kính vấn an.

Hứa Thiên Nhân và Vương Oánh thấy hắn đã tiến vào Luyện Khí tầng Bốn đều vô cùng mừng rỡ, hỏi han xem tu luyện có gặp vấn đề gì không, thuật pháp học đến đâu rồi. Hứa Chiêu Huyền lần lượt đáp lời.

Khi được hỏi về dự định sau này, Hứa Chiêu Huyền đã trình bày kế hoạch của mình, và bày tỏ ý muốn học luyện đan với cha mẹ.

Một tu sĩ muốn tiến xa hơn thì cần phải đủ Tài, Lữ, Pháp, Địa, Duyên, thiếu một thứ cũng không được.

Tài chính là tài lực, chỉ cần có tiền thì không gì không mua được; nếu chưa mua được, chỉ là do giá cả chưa đủ cao mà thôi.

Lữ là đạo lữ, đạo hữu, gia nhân, trưởng bối, hay khế ước linh thú. Những yếu tố này đều là trợ lực trên con đường tu hành, đồng thời cũng cần ngươi đồng hành và bảo vệ.

Pháp là công pháp, thuật pháp, các loại truyền thừa quý báu. Đây đều là những thủ đoạn trực tiếp giúp tu sĩ trở nên mạnh mẽ. Chỉ khi dựa vào những thứ này, ngươi mới có thể sinh tồn trong giới tu tiên tàn khốc.

Địa là tiên gia động phủ, là nơi tu hành, giúp ngươi không đến mức như cỏ dại không rễ không cành.

Duyên là yếu tố tuyệt đối không thể nói rõ, không thể diễn tả, không thể nói thành lời.

Học tập tu tiên bách nghệ, chính là để tăng cường Tài. Trong số các bách nghệ, nghề phổ biến và giàu có nhất chính là Luyện Đan Sư.

Tu tiên bách nghệ bao gồm luyện đan, luyện khí, bày trận, phù lục, tìm mỏ, cất rượu... Trong số hàng vạn tán tu, hiếm hoi lắm mới có một người trở thành một bậc thầy trong số đó, chủ yếu là vì tài nguyên tiêu hao ở giai đoạn đầu không phải tán tu nào cũng có thể chi trả.

Tán tu chỉ lo tu hành đã hao hết tài lực, thì làm gì còn sức mà nghĩ đến những thứ khác, trừ phi có đại cơ duyên.

Còn tông môn và gia tộc lại có nhiều tài nguyên, nhiều truyền thừa, lại có trưởng bối tận tình dạy bảo, nên việc học tập bách nghệ có thể tránh được đường vòng, và dễ dàng sản sinh ra các bậc thầy tu tiên bách nghệ hơn.

Hứa Thiên Nhân và Vương Oánh rất đồng tình với điều này, và đều cho rằng linh căn trời sinh của hắn rất phù hợp với việc luyện đan.

Hứa Thiên Nhân lập tức lấy từ túi trữ vật bên hông ra cuốn 《 Hứa Thị Đan Kinh 》 cùng với tâm đắc luyện đan của mình đã chuẩn bị sẵn cho hắn, dặn hắn hôm nay tìm hiểu nội dung bên trong, và ngày mai bắt đầu theo ông học tập thuật luyện đan.

Trò chuyện một lát cùng cha mẹ, Hứa Chiêu Huyền liền cáo biệt quay về động phủ. Hắn pha một bình trà Vân Linh, rồi bắt đầu lật xem hai cuốn sách.

Mọi bản quyền nội dung đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.