Việt Hành Tông, tại năm bình phong núi, là Thiên Tuyệt Phong. Người ra vào tấp nập, pháp khí lơ lửng. Bên trong lẫn bên ngoài đỉnh phong, làn khói nước bình chướng kia vẫn kỳ ảo như xưa; thế nhưng, trong một thoáng chốc không ai hay biết, một bóng hình vô ảnh đã lặng lẽ lách vào bên trong.

Quy Vô Cữu đã tới. Với thân phận hiện tại, một khi Quy Vô Cữu chính thức lộ diện, ắt sẽ gây nên động tĩnh cực lớn. Mà hôm nay, hắn không phải đến để hội ngộ các đệ tử Việt Hành như trước, nên đương nhiên không cần thiết phải phô trương như vậy.

Hắn chỉ đứng ngoài quan sát. Thực ra, mục đích Quy Vô Cữu lặng lẽ trở về Việt Hành không phải là nơi đây; chỉ là sau khi vào khu vực 72 đỉnh phong, hắn vừa hay phát hiện hôm nay là Đại hội Chân truyền ba năm một lần. Trong lòng khẽ động, hắn liền quyết định đến quan sát thực hư.

Long đồ huyễn ảnh, âm dương ngư thử, điểm mắt chi pháp, tất cả đều giống hệt như xưa. Từng đợt thử thách giao đấu khiến một đám người trẻ tuổi trông có vẻ non nớt đều tỏ ra kích động.

Còn về vị chủ trì kia, Quy Vô Cữu trông không quen mặt, cũng không phải các Điện chủ, Phó Điện chủ sáu điện mà hắn từng biết năm xưa; không rõ đó là vị Điện chủ nào mới nhậm chức gần đây.

Quy Vô Cữu chỉ khẽ nhìn đám đệ tử xuất chúng đang chờ tuyển chọn kia, rồi trong vô thức khẽ mỉm cười.

Đại hội Chân truyền hôm nay, quả nhiên cũng có chút thú vị, còn có thể dùng để thử thách tâm chí.

Những gì diễn ra sau đó quả nhiên không nằm ngoài dự liệu của Quy Vô Cữu –

Lại có tới năm người, đều đạt thành tích mười sáu sao, với tám điểm cân bằng từ hai phía. Thậm chí, nội dung và chất lượng giao đấu cụ thể thể hiện ra của cả năm người này cũng tương đồng một cách lạ thường: đều là khi dương cá tám châu xuất hiện hoàn toàn, còn âm ngư thứ tám châu sắp lộ diện mà chưa thể ra, họ đều cố sức vươn lên, miễn cưỡng đạt thành tựu.

Chỉ là một kỳ Đại bỉ Chân truyền ba năm một lần, lại có tới năm người cùng đạt mười sáu sao, không nghi ngờ gì nữa. Dù cho Việt Hành Tông dưới sự tác động âm thầm của thời thế mà khí vận đang dồi dào, nhân tài đạo pháp cường thịnh hơn hẳn năm đó, thì điều này cũng tuyệt đối không phải là thường lệ!

Nói cách khác, năm nay không nghi ngờ gì là một "Lễ hội Chân truyền" với nhân tài cường thịnh. Tuy nhiên, điểm không hoàn mỹ là thực lực lại khá bình quân; không có lấy một vị thiên kiêu đạt cấp độ 18 sao thực sự gánh vác vị trí dẫn đầu.

Điều này lại làm khó ba vị Nguyên Anh chân nhân đang chủ trì.

Ba người thương nghị hồi lâu, vị đạo nhân trung niên mặc lục bào, đầu đội ba lá quan ở giữa, lúc này mới tiến lên một bước, nói: "Ba chân truyền lần này được định là Lợi Tú Tan, Trình Vấn Đồng, Đỗ Tà Tinh. Các vị có dị nghị gì không?"

Trong số năm đệ tử vẫn đang chờ đợi, một thanh niên thanh sam thân hình cao gầy, một thiếu niên vẻ ngoài rắn rỏi khoảng mười lăm mười sáu tuổi, cùng một thiếu nữ váy đỏ chừng gần hai mươi tuổi, lần lượt tiến lên một bước, khom người lĩnh mệnh.

Còn hai người không được chọn kia, một thiếu niên ăn mặc như thư sinh, cùng một thiếu nữ tuổi còn nhỏ hơn chút với dáng vẻ ngây thơ, cũng lĩnh mệnh lui xuống, trên mặt lại không hề có vẻ thất vọng, quả nhiên là khí phách bất biến.

Vị chân nhân lục bào chủ trì kia nhẹ gật đầu, nói: "Không sai."

Thực ra, ba vị chân nhân họ cũng đã tốn không ít tâm cơ, cố gắng phân biệt cao thấp giữa năm người dựa vào thời gian chuẩn bị dài ngắn, sự thong dong tự nhiên trong động tác và cả nh���ng tiểu tiết cực kỳ nhỏ. Nếu hai người kia chất vấn, họ cũng đành phải tốn chút môi lưỡi để phân biệt từng người, cốt để đại chúng tâm phục khẩu phục; nếu không, sợ rằng danh dự của Đại hội Chân truyền sẽ bị tổn hại.

Không ngờ, hai người này lại không tranh không đoạt, đã có được phong độ.

Ở tuổi của họ, điều đó cố nhiên không khó đạt được; nhưng đối với những "người trẻ tuổi" thực thụ ở độ tuổi này, điều đó lại thật đáng quý.

Trong hai người không được chọn, thiếu niên ăn mặc thư sinh kia tiến lên một bước, cười hì hì một tiếng nói: "Lợi sư huynh, Trình sư huynh, Đỗ sư tỷ, ba vị cùng ta có tư chất và tiềm lực gần như nhau. Mặc dù trong mười mấy, thậm chí vài chục giới xung quanh đây, đã được xem là đột xuất; nhưng muốn tranh giành tư cách tham gia 'Tranh biết 500 năm' – à, giờ là 'Tranh biết 360 năm' – thì cuối cùng vẫn còn hơi xa vời. Quanh đi quẩn lại, rốt cuộc muốn tiến gần đến đạo môn, vẫn là phải mượn nhờ lộ tuyến của 'Vạn Pháp Tông' do Quy Thiên Tôn thành lập gần một trăm năm sau."

"Đã như vậy, hai người chúng ta từ bỏ ý niệm này, một lòng dốc sức vào phương hướng này, chẳng phải sẽ thuận tiện hơn sao?"

"Ba vị sư huynh sư tỷ hãy cẩn thận. Chớ để đến lúc đó các vị không tranh giành được tư cách chính tuyển, rồi lại phải tìm lối đi khác, ngược lại sẽ bị hai chúng ta – những người đã sớm chọn định con đường – bỏ lại phía sau."

Thiếu niên này rõ ràng có vẻ có chút bối cảnh, nói chuyện trước mặt ba vị chân nhân mà chẳng hề sợ hãi.

Lợi sư huynh và Trình sư huynh đều khẽ mỉm cười, cũng không đấu võ mồm với người này. Ngược lại, nữ tử áo bào đỏ kia khẽ hừ một tiếng, nói: "Vậy thì cứ rửa mắt mà đợi xem."

Từ đầu tới đuôi, vị thiếu nữ còn lại không được chọn vẫn chưa nói một câu nào, chỉ móc từ trong túi ra một trái mứt quả có kích thước không nhỏ, một mình ăn không ngừng nghỉ. Chỉ là đôi lông mày cau lại đã để lộ nàng có chút không vui.

Quy Vô Cữu dửng dưng quan sát, nhưng trong lòng âm thầm gật đầu.

Đạo môn mở rộng, nghiệp lực nhân quả đã hiện hữu khắp mọi nơi.

Nếu như là bản thân năm đó, mà thực sự có tài năng kinh thế xuất hiện, đối thủ rõ ràng thực sự áp đảo mình một bậc – chẳng hạn ba hạng đầu là 18, 17 sao, người thứ tư là 16 sao – thì cũng đành thôi, có lẽ sẽ không có gì tiếc nuối. Nhưng đến tình cảnh như hôm nay, thì đây tuyệt đối là điều "khó chấp nhận", làm sao có thể thong dong như hai vị kia được?

Một thoáng thân hình chấn động, pháp thân Quy Vô Cữu hiển hiện, hắn đã ở trong Chính điện Truyền pháp của Việt Hành Tông.

Đây cũng chính là mục tiêu thực sự mà hắn xuất hiện tại Việt Hành Tông hôm nay.

Nơi đây vốn là vùng đất cơ mật tuyệt đối của Việt Hành Tông, nhưng sau khi Quy Vô Cữu nhập Đạo cảnh, hắn đã triệt để luyện hóa ấn tín tông môn của Việt Hành Tông thành một thể với bản thân, thực ra đã siêu việt phạm trù "Chưởng môn" mà người ta vẫn gọi, mà là ngang hàng với Tổ sư đời thứ năm của Việt Hành Tông, chỉ là hắn vẫn chưa chính thức xác lập một danh hiệu nào mà thôi.

Nhập thân vào nơi đây, mọi ý niệm đều tùy tâm sở dục, ngay cả quá trình dẫn động ấn tín cũng được lược bỏ, không hề gây ra một gợn sóng nào.

Trước mặt hắn, là quả cầu ánh sáng khổng lồ đã lâu kia.

Thông Linh Hiển Hóa Chân Hình Đồ!

Quy Vô Cữu lẳng lặng quan sát.

Để ứng phó với thử thách của Vạn Thanh Minh, Quy Vô Cữu mặc dù ý chí kiên định, hào khí ngút trời, nhưng sự cẩn trọng và coi trọng trong phương diện chấp hành cụ thể lại không hề giảm sút chút nào.

Nếu như thế lực này thật muốn ra tay, thì kết quả bói toán của Tần Mộng Lâm rằng sẽ phải đối mặt với thách thức lớn hơn tất cả những gì từng trải qua kể từ khi nhập đạo, tuyệt đối không phải là lời nói giật gân.

Lần trước đối mặt Tâm Tình Tiên Sinh, thực ra sức mạnh lớn nhất của Quy Vô Cữu chính là bố cục và mục tiêu của Tâm Tình Tiên Sinh cùng Vạn Thanh Minh dường như có sự xung đột. Dưới sự "trợ giúp" của Vạn Thanh Minh, nhất là dựa vào Chu Thiên Thần Ý Chi Bảo kia, hắn mới tương đối nhẹ nhõm vượt qua kiếp nạn này.

Bình tĩnh mà xét, nếu như không có bảo vật do cự đản diễn hóa ra kia, Quy Vô Cữu cho dù có thể đánh bại Tâm Tình Tiên Sinh, cũng sẽ phải gian nan hơn rất nhiều.

Có thể suy ra, khi đối thủ trở thành Vạn Thanh Minh, ưu thế lớn nhất trong trận chiến trước đã không còn tồn tại, thậm chí còn phải trả lại cả gốc lẫn lãi; mà cấp độ của bản thân đối thủ, lại còn cao hơn một tầng nữa. Như vậy, sự gian nan của trận chiến này liền có th�� tưởng tượng được.

Quy Vô Cữu không muốn tranh phong với nó trên phương diện chiến thuật và mưu tính cụ thể. Dù hắn có tự tin đến mấy, bởi tầm mắt của đối thủ cao hơn hắn rất nhiều, đây là điều mà bất kỳ sự tính toán trí lực nào cũng không thể bù đắp được. Quy Vô Cữu sẽ không phạm sai lầm mà Đỗ Minh Luân của Tàng Tượng Tông đã từng phạm phải.

Ngay cả Tâm Tình Tiên Sinh cũng đã vận dụng nhiều loại thủ đoạn có thể quy về giới hạn chiến lực hạ giới, thì sự chuẩn bị của Vạn Thanh Minh ắt sẽ còn nhiều hơn.

Cơ hội chiến thắng của Quy Vô Cữu nằm ở "Đại thế".

Quy Vô Cữu và Tần Mộng Lâm vì sao lại tin tưởng vững chắc rằng kết quả hai lần bói toán đã nằm ngoài dự tính của Vạn Thanh Minh?

Cốt lõi vấn đề nằm ở chỗ, Âm Dương Đạo chủ đương thời đã đạt đến cấp độ nắm giữ Đại Đạo chân lưu "Duy Thực Duy Lý"; đồng thời "Hồn Châu" đã khiến người phục sinh ở bản giới, sinh ra cái tên hư ảo "Nguyễn Văn Cầm" này, đến mức tạo thành kỳ quan "Cấm pháp" tối cao của Âm Dương đạo có thể v��n dụng vô hạn.

Thù Thần Vận là một tồn tại không hề thua kém Vạn Thanh Minh; cho nên, cho dù Vạn Thanh Minh có nguyện lực đại pháp cùng thủ đoạn thôi diễn lợi hại đến mấy, thậm chí hắn có thể đưa ảnh hưởng của Thù Thần Vận đối với Tử Vi Đại Thế Giới vào phạm trù cân nhắc của mình, biến nó thành một nhân tố "lợi dụng"; nhưng hắn không thể chính xác, và càng không thể tuyệt đối tin tưởng vào ảnh hưởng mà Thù Thần Vận tạo thành đối với Tử Vi Đại Thế Giới.

Ban đầu, Thù Thần Vận chỉ tuyển chọn duy nhất một nhân vật là bản thân hắn, nhưng Mặc Châu lại hóa thành ba, cuối cùng quy về một; mà Toàn Châu và Hồn Châu lại lần lượt tạo nên hai nhân vật cấp độ "nắm giữ chân lưu hoàn chỉnh", thêm Hiên Viên Hoài nữa, tổng cộng đã thành ba người, chính là những "ngoài ý muốn" mà bất kỳ ai cũng khó mà dự liệu được.

Đây chính là cái mà Quy Vô Cữu gọi là "Đại thế", cũng là cơ sở cho cơ hội chiến thắng của hắn.

Mà điều Quy Vô Cữu muốn làm, chính là tiến thêm một bước để tăng cường "Đại thế" này; nói một cách thông thường, chính là đưa lực ảnh hưởng do Thù Thần Vận tạo thành phát huy đến cực hạn, khiến cho phương thế giới này – toàn bộ Tử Vi Đại Thế Giới – trong quá trình phát triển xuất hiện ngày càng nhiều "ngoài ý muốn", đến mức hoàn toàn đột phá "Mô hình" mà Vạn Thanh Minh đã từng thôi diễn.

Cuối cùng, lợi dụng "thế giới mới" này cùng khí vận công quả vốn có của Quy Vô Cữu tương hợp, để giành được chiến thắng mang tính quyết định này.

Sau khi nghĩ sâu tính kỹ, điểm đột phá của Quy Vô Cữu đã được chọn định rõ ràng.

Một chuyện rất thú vị là –

Sau khi Quy Vô Cữu đột phá Đạo cảnh, kiến giải càng sâu sắc hơn, hắn lập tức nghĩ đến, ngoài Đại Đạo Duy Thực Duy Lý và Đại Đạo Duy Biết Duy Tâm, thế gian còn có những Đại Đạo chân lưu khác, cuối cùng cũng sẽ dẫn đến những đạo quả khác biệt, giống như Kiếm Đạo có "Kiếm Quả".

Không chỉ là Quy Vô Cữu, Ngọc Ly Tử kiêm tu hai đạo, hẳn là đã mơ hồ nhận thấy; thậm chí Khương Mẫn Nghi sau khi phá cảnh Đạo cảnh, cũng lập tức nhận ra, nếu mình tiếp tục trưởng thành hơn nữa, chân lưu mà mình nhìn thấy là một tồn tại không giống với Đại Đạo Duy Thực Duy Lý và Đại Đạo Duy Biết Duy Tâm.

Nhưng khi còn ở Nguyên Anh cảnh giới, lúc sơ bộ lĩnh ngộ bí mật "chân lưu", vô luận là Quy Vô Cữu, hay những người khác, sau khi tiếp xúc với danh xưng của hai loại Đại Đạo chân lưu này, đều vô thức cho rằng thế gian chỉ có hai loại Đại Đạo chân lưu là Đại Đạo thôi diễn Duy Thực Duy Lý và Kiếm Đạo Duy Biết Duy Tâm.

Điều này khó nói là do kiến thức của mình lúc ấy quá kém sao?

Hiển nhiên là không đúng.

Nguyên nhân thực sự là cặp khái niệm "Lý Thực" trong Duy Thực Duy Lý và "Tâm Thức" trong Duy Biết Duy Tâm, thực sự đã bao hàm toàn bộ đạo thuật, thực tế khó có thể tưởng tượng, còn có nội dung hay khái niệm nào có thể vượt ra ngoài bốn chữ này!

Thậm chí mãi cho tới bây giờ, Quy Vô Cữu cũng vẫn nhìn nhận như vậy.

Cho nên khi đó đương nhiên cho rằng, thế gian chỉ có hai loại Đại Đạo chân lưu là Đại Đạo thôi diễn Duy Thực Duy Lý và Kiếm Đạo Duy Biết Duy Tâm!

Cũng không phải là thu��n túy Đại Đạo thôi diễn Duy Thực Duy Lý hoặc Kiếm Đạo Duy Biết Duy Tâm... Vẫn còn tồn tại những "Đại Đạo chân lưu" khác... Điều này có lẽ không mâu thuẫn với việc "Lý Thực" và "Tâm Thức" bao trùm mọi thứ.

Cho nên, Quy Vô Cữu nảy ra một suy nghĩ táo bạo.

Mà Việt Hành Tông, ngoài Vô Uẩn Niệm Kiếm Ý, là một trong những căn bản đạo thuật của hắn, thuộc chín tông. Cho nên, hắn lựa chọn bắt đầu từ «Thông Linh Hiển Hóa Chân Hình Đồ», thử phá giải bí mật trong đó.

Truyen.free là đơn vị độc quyền chịu trách nhiệm với văn bản dịch này.