Nhưng ngay khoảnh khắc tưởng chừng kết quả sắp hiện rõ, thân ảnh Nguyễn Văn Cầm lại bỗng nhiên biến mất!

Quy Vô Cữu cảm nhận rõ ràng – đây không phải là Tần Mộng Lâm gặp phải bế tắc đạo thuật mà phải bỏ dở thi pháp như hắn, mà là nàng đã chủ động cắt đứt quá trình thi triển pháp quyết này.

Sau khi thu lại khí cơ, Quy Vô Cữu hỏi: "Tại sao vậy?"

Tần M��ng Lâm khẽ lắc đầu, suy tư rất lâu rồi mới nói: "Trong khoảnh khắc đó, ta có một cảm nhận kỳ lạ. Dường như vật sắp được thấy có nguyên nhân xung đột với bản thân ta, gần như tương khắc, có ta thì không nó."

Nghĩ kỹ thì, e rằng đó là một trong vô số Thần Thông Quả, mỗi người chỉ có thể nhận ra một con đường nhất định, bắt nguồn từ chân lý mà thành. Ngươi và ta đã đi trên con đường của Kiếm Quả và Âm Dương Quả, nên khi bí danh của điểm cuối con đường Việt Hành Tông này công bố, thì hình tượng huyễn hóa kia cũng sẽ không còn có thể thấy được nữa.

Quy Vô Cữu chậm rãi gật đầu.

Mục đích của hai người không chỉ đơn thuần vì hiếu kỳ muốn nhìn thấy "Quả tên"; nếu chỉ như vậy, ý nghĩa cũng không quá lớn. Bởi vì những đạo pháp khác đều có những khúc mắc riêng, không giống như Kiếm đạo mà ta và ngươi tu tập, vốn có Pháp Chính Phản và tám chín phần đều theo một phương pháp cố định. Điều Quy Vô Cữu muốn làm là tìm hiểu cụ thể hư thực của "Quả", cấu tạo của nó và con đường tu tập ra sao.

Cho dù như lời Tần Mộng Lâm nói, "Quả" như con đường, không thể đều chiếm được; nhưng thiết lập đạo cơ và truyền thụ pháp cho người khác, cũng đồng nghĩa với việc phá vỡ giới hạn đạo thuật của Tử Vi đại thế giới.

Suy nghĩ một lát, Quy Vô Cữu mỉm cười nói: "Lần đầu nếm thử này, thu hoạch đã đủ lớn rồi."

Ngay khoảnh khắc "Nguyễn Văn Cầm" tiêu tán, vì Quy Vô Cữu vẫn luôn dùng pháp Hư Đan Tương Hợp, nên sự cảm ứng với nhân vật ảo kia đã được chiếu rõ một cách mơ hồ. Điều này chứng minh suy đoán bước đầu của hắn không hề sai lầm — chân lý mà Nguyễn Văn Cầm đã thua, quả nhiên là sự giao thoa, hòa trộn giữa Duy Thực Duy Lý Đại Đạo và Duy Biết Duy Tâm Đại Đạo.

Thuần túy Duy Biết Duy Tâm Đại Đạo dẫn tới Kiếm Quả; thuần túy Duy Thực Duy Lý Đại Đạo dẫn tới Âm Dương Quả; mà sự dây dưa, diễn hóa của hai loại đại đạo này, lại dẫn tới vô số Quả khác.

Đáng tiếc là, muốn chiếu rọi hoàn toàn, cần một khoảng thời gian nhất định.

Mà Quả tên vừa hiện, liền tiêu tán ngay khi được nhìn thấy.

Tần Mộng Lâm suy tư một lúc, bỗng nhiên nói: "Thật ra cũng không phải là không có cách."

Mắt Quy Vô Cữu lóe lên ánh sáng, nói: "Nói rõ hơn đi?"

Tần Mộng Lâm nói: "Đây là công phu thôi diễn trong Âm Dương đạo. Mới đây chúng ta đã nhìn thấy, hình tượng chân lý kia đích xác chính là sự hòa trộn giữa Duy Thực Duy Lý Đại Đạo và Duy Biết Duy Tâm Đại Đạo. Nếu đi theo con đường phân tích tỉ mỉ, tường tận, thì chỉ có thể từ từ nhìn thấy toàn cảnh một cách hoàn chỉnh, chứ không thể chiếu rọi thấu đáo trong lòng ngay lập tức; nhưng nếu kết hợp thêm bí thuật thôi diễn cấm pháp thượng thừa nhất, thì vẫn còn một cơ hội."

Pháp này, trong Âm Dương đạo, tạm thời được gọi là 'Thực Tự Tương Đắc', cũng là sau khi ta chiếu rõ Âm Dương Quả, ta mới lĩnh ngộ được.

Quy Vô Cữu nói: "Cái gì gọi là 'Thực Tự Tương Đắc'?"

Tần Mộng Lâm nói: "Cái gọi là 'Thực' chính là thực thể; cái gọi là 'Tự' là định luật, là bản chất. Biết được cái thực thì có thể suy tính tường tận cái tự, biết được cái tự thì cũng có thể phản chứng cái thực."

Quy Vô Cữu chậm rãi gật đầu, đã hiểu rõ.

Thí dụ như một viên đan dược, tất cả danh mục nguyên vật liệu, phân lượng đơn thuốc, đó chính là "Thực"; mà phương pháp luyện chế cụ thể, quy tắc vận chuyển đan lực, đó chính là "Tự". Cả hai kết hợp, cuối cùng hình thành một viên đan dược.

Nếu nhìn thấy đan dược thành phẩm, đem nó triệt để mài vỡ nát, cẩn thận nghiên cứu, không khó để thôi diễn ra vật liệu và phương pháp luyện chế của nó, chỉ là hơi lãng phí thời gian mà thôi.

Mà pháp 'Thực Tự Tương Đắc' của Tần Mộng Lâm có nghĩa là sau khi nhìn thấy đan dược hoàn chỉnh, một khi biết được tất cả thông tin nguyên liệu, thì lập tức biết được đan pháp; hoặc sau khi biết được đan pháp, lập tức có thể nhìn thấy đan phương kỹ càng.

Quan trọng nhất là, giữa hai cái này không có bất kỳ khe hở nào, thấy cái này liền biết cái kia, tất cả đều hiển hiện trong tâm niệm trong khoảnh khắc.

Xét theo tình hình hiện tại —

Thật ra hai người đã thoáng nhìn qua, biết được thực thể của "Quả" là sự hòa trộn giữa Duy Thực Duy Lý Đại Đạo và Duy Biết Duy Tâm Đại Đạo, tức là "vật liệu" của "đan dược" này đã rõ ràng; nhưng hai loại đại đạo dây dưa này, tất nhiên có nặng nhẹ khác nhau, giống như phân lượng của "vật liệu", mà bản thân họ cũng không biết.

Nếu như điểm này cũng có thể làm rõ, thì Tần Mộng Lâm có thể ngay khoảnh khắc chiếu rõ Quả tên, đồng thời nắm bắt được thực thể của nó, và từ đó dần dần thôi diễn ra trình tự tu đạo của nó.

Quy Vô Cữu bình tĩnh nói: "Chỉ có một lần cơ hội?"

Tần Mộng Lâm nghiêm mặt nói: "Đúng vậy."

Một khi chiếu rõ Quả tên, thực tướng sẽ tan rã, không thể quay ngược lại. Cho dù dùng lại biện pháp "Hắn Ta Xem" này một lần nữa, cũng không thể nhìn thấy Quả tên.

Nhưng lần trước lại không tính, bởi vì Tần Mộng Lâm trước khi Quả tên sắp hiện ra, đã sớm tán đi pháp này. Cho nên, hai người vẫn còn một lần cơ hội để thử.

Bởi vì hành động lần này là nghịch thiên mà đi, giống như việc một bước phát triển đến cực hạn đạo thuật của Tử Vi đại thế giới. Nếu có đủ điều kiện, quá trình thôi diễn tiếp theo có thể dùng pháp diễn toán thượng thừa nhất để đột phá, ví dụ như pháp 'Thực Tự Tương Đắc' mà Tần Mộng Lâm đang vận dụng; nhưng phần điều kiện cốt lõi nhất để đột phá này, thì pháp thôi diễn không cách nào thay thế.

Hơn nữa cũng không có khả năng tìm được đáp án trực tiếp trong Tử Vi đại thế giới.

Phương pháp tìm kiếm này, nếu nói một cách mỹ miều, chính là hai người dùng đạo duyên cảm ứng cao thâm của mình để "thử"; còn nếu nói một cách thông tục, thì hoàn toàn dựa vào "đoán".

Nhưng, dù "vật liệu" cơ bản nhất chỉ có hai loại là Duy Thực Duy Lý Đại Đạo và Duy Biết Duy Tâm Đại Đạo, thì tỉ lệ nặng nhẹ giữa hai loại này lại có vô hạn khả năng; xác suất đoán đúng cũng gần như bằng không.

Cho dù đạo duyên của hai người kinh người, nhưng tại cấp độ và lĩnh vực cạnh tranh như thế này, đạo duyên dường như cũng không hoàn toàn đáng để dựa vào.

Tần Mộng Lâm trầm ngâm nói: "Hôm nay cứ tạm dừng ở đây, đợi công hành đạo thuật tiến bộ hơn, có thêm niềm tin chắc chắn rồi hẵng thử lại sau?"

Trong mắt Quy Vô Cữu lại hiện lên một tia dị quang, hắn khẽ lắc đầu, rồi đột nhiên nói: "Ta có một phỏng đoán. Nếu suy đoán này thành lập, e rằng tỉ lệ đoán đúng hôm nay sẽ không phải vô cùng nhỏ, mà ít nhất là tám phần một."

"Hơn nữa... những lần sau cũng không phải là không có chút manh mối nào. Nếu tăng thêm những phán đoán, cảm ngộ và đánh giá từ những lần sau, xác suất thành công còn muốn tăng lên rất nhiều."

Tần Mộng Lâm mặt mày khẽ động, tựa hồ cũng nghĩ đến cái gì.

Quy Vô Cữu đầu ngón tay khẽ động, đã có động tác.

Kiếm khí Không Uẩn Niệm Kiếm diễn hóa thành hình tượng, chín đạo kiếm ý hiện ra, trước mặt Quy Vô Cữu bày ra chín loại đồ hình kỳ diệu khác nhau.

Có khí cơ tỉ mỉ nhất, thuần túy nhất, phong mang sắc bén; có nhị khí tương trục, biến hóa vô tận; có hư thực bất định, biến ảo khôn lường; có rực rỡ chói lọi, lộng lẫy; có cụ hiện âm dương ngũ hành, hai bên giao tranh; có vận chuyển chu toàn bên trong, rõ ràng trong ngoài...

Phàm là đệ tử đích truyền của chín tông, không cần tu vi quá cao, chỉ cần tâm tư đủ linh mẫn, lại từng xem qua, thì không khó đoán ra ý tưởng của chín đạo khí cơ này.

Quy Vô Cữu nhẹ giọng nói: "Hãy xem xét kỹ càng đi."

Trong lúc nói chuyện, hắn đã kéo đoàn khí cơ thuần túy nhất, sắc bén nhất, gần như là kiếm ý sôi nổi toát ra kia, đến vị trí trên cùng trong chín đám khí cơ.

Tần Mộng Lâm suy tư một hồi, quan sát hồi lâu hai đoàn khí cơ, một đoàn là hình tượng "nhị khí tương trục", một đoàn là hình tượng "âm dương ngũ hành trong hai bên giao tranh", so sánh rất lâu, nàng mới nói: "Sự phối hợp chính phản, dần dần tăng gấp bội, đến mức biến hóa vô tận. So sánh thì, vẫn là pháp môn này phù hợp với căn bản lý số hơn."

Nói xong, nàng liền kéo đoàn khí cơ này đến vị trí dưới cùng trong chín đám khí cơ.

Quy Vô Cữu nói: "Căn bản của sự lên xuống đã được xác lập, dường như lập tức đã rõ ràng hơn rất nhiều."

Sau đó tự tin nói: "Vạn vật từ không sinh có, vị trí của đạo lý này hẳn là ở đây."

Đưa tay kéo một cái, hắn đã chuyển đoàn khí cơ vận chuyển chu toàn bên trong, từ trống rỗng phút chốc từ không sinh có kia, đến gần tầng thứ hai của 'Kiếm khí'.

Tần Mộng Lâm cũng không chịu thua kém, lông mày chợt giãn ra, nói: "Bản thể vốn trầm thực, nhất tâm làm chủ, ví như sợi dây đầu mối; khi chìm thì lặng như tờ, khi phát thì thiên địa sáng tắt. Cái này... dường như còn phải chen lên, sắp xếp ở phía trước."

Khi mở miệng, nàng đem một đoàn khí cơ có sức nặng, phảng phất nhịp tim đập, biến ảo liên tục giữa thanh và trọc kia, chuyển đến tầng thứ hai tính từ dưới lên; sau đó đem một đoàn khí cơ gồm bảy đạo dị sắc tương trục, thôi diễn vô tận kia, xếp ở tầng thứ ba tính từ dưới lên.

Quy Vô Cữu suy tư một hồi, nói: "Hỏi không cần duyên cớ, hơi dùng thực thể để hình thành, cho rằng gần với vận 'từ không sinh có' kia; còn các loại hư thực tướng, biến hóa vô tận giữa tinh vi và cụ thể, càng phù hợp với phần có tướng."

Chợt đưa tay chỉ điểm, hắn đem một đoàn khí cơ huyền diệu khôn lường, lúc ẩn lúc hiện, khiến người ta cảm thấy cảm giác huyền diệu và cảm giác trần tục cùng tồn tại, xếp vào vị trí thứ ba; sau đó lại đem một đoàn khí cơ biến hóa cân bằng giữa thực thể hoàn toàn và gần như tinh khí, đặt ở vị trí chính giữa.

Cứ thế đến nay, ba tầng trên cùng, ba tầng dưới cùng, cùng với tầng thứ năm ở giữa của chín đám khí cơ đã được định ra; chỉ còn lại tầng thứ tư và tầng thứ sáu trống chỗ.

Hai đoàn khí cơ còn lại, một đoàn dường như ẩn hiện trong sương mù mọi lúc mọi nơi, điểm quan trọng nhất của nó dường như có một đoàn thực thể, nhưng bên ngoài lại hoàn toàn do diễn hóa mà thành; còn một đoàn khí cơ khác lại vô cùng rực rỡ, diễm lệ nhất, biến hóa cũng phức tạp nhất.

Quy Vô Cữu suy tư rất lâu, nói: "Một kiếm lưu bạch mà đạo thành, ấy gần như là một tuyến Duy Biết Duy Tâm; ba nghìn pháp tướng có định luật riêng, ấy gần như là Duy Thực Duy Lý."

Nói xong, hắn không chút do dự đem hình tướng ẩn trong sương mù kia xếp vào tầng thứ tư; đem một đoàn khí cơ diễm lệ và phức tạp nhất kia, xếp vào tầng thứ sáu.

Tần Mộng Lâm quan sát chín đám khí cơ đã sắp xếp từ trên xuống dưới, chậm rãi nói: "Trình tự này tất nhiên không sai. Vấn đề cốt lõi là, tỉ lệ giữa chúng có cân xứng không."

Quy Vô Cữu nói: "Nếu là quá nhỏ nhặt và xảo quyệt, những pháp môn khác cũng sẽ không thể chứng được; cho nên đáng để thử một lần."

Tần Mộng Lâm chậm rãi gật đầu, quả quyết nói: "Vậy thì lấy Duy Biết Duy Tâm với số lượng là 3, Duy Thực Duy Lý với số lượng là 5, thử trước một lần. Dù được hay không, cũng chỉ có thể làm vậy."

"Hình dáng Nguyễn Văn Cầm" lập tức hiện ra.

Theo quỹ tích đạo đã định, "Hắn Ta Hóa Thân" này quả nhiên lại lần nữa đi tới trước đạo cảnh.

"Nguyễn Văn Cầm" bước một bước vào!

Sau đó, dựa theo tỉ lệ 3:5 giữa Duy Biết Duy Tâm và Duy Thực Duy Lý, vận dụng pháp "Thực Tự Tương Đắc", nhìn trộm bản nguyên của nó.

Một sát na sau, Tần Mộng Lâm bình tĩnh nói: "Linh Lung Quả..."

Đoạn văn này, sau khi được trau chuốt, là tài sản thuộc về truyen.free.