Nam Cung Bá Ngọc mừng rỡ, mỉm cười nói: "Suýt nữa thì quên, phân thân này của sư tôn, đích thực là một phân thân đạt cảnh giới Đạo Cảnh chân chính."

Phân thân lắc đầu, nói: "Ngươi quá coi trọng ta rồi."

"Nếu ta có khả năng vượt ra ngoài sự dẫn dắt của Hồng giới này, thoát ly khỏi dòng tinh tú, tự nhiên sẽ không bỏ qua cơ hội này, mà từ một góc nhìn khác quan sát kỹ lưỡng Hồng giới. Thực tế, ta nhập giới này chưa lâu, du hành khắp chốn, trên dưới, trong ngoài đến giới hạn, tất nhiên đã hiểu rằng mình không thể nào vượt qua ngưỡng này."

Nam Cung Bá Ngọc nghe vậy, trên mặt hơi lộ nghi hoặc.

Phân thân Đạo Cảnh của Quy Vô Cữu không phải một tồn tại tầm thường; đa số Chân Đạo Cảnh trong Tử Vi Đại Thế giới cũng kém xa. Nếu như những việc mà bản thân cảm thấy có thể làm được sau khi đạt Đạo Cảnh, lại bị hắn nói là không cách nào thực hiện, thì điều đó dường như không hợp lẽ thường.

Hoặc là cảm ứng của mình có sai sót; hoặc là còn có sự thật mà mình đã sơ suất.

Phân thân Quy Vô Cữu nói: "Ngươi là người trong cuộc mà không rõ, người ngoài cuộc thì tường tận."

"Ngay khi ngươi đang chìm đắm trong uyên thâm, suy diễn con đường ngộ đạo, ta đã luôn đứng ngoài quan sát. Diệu lý lưu chuyển, từng luồng tinh hoa lấp lánh trong đó, và quả nhiên cũng nhìn ra được vài điều khác biệt."

Nói xong, hắn đưa tay nhẹ nhàng chỉ xuống phía dưới.

Nam Cung Bá Ngọc chăm chú nhìn lại, phương hướng phân thân chỉ, chính là trung tâm Hồng giới, cùng với tinh thần vô danh kia.

Thoáng suy nghĩ, Nam Cung Bá Ngọc như chợt ngộ ra điều gì.

Sự phân tích cảm nhận của mình trước đó, dù là cảm thấy mình chỉ còn thiếu một chút nữa, hay chắc chắn có thể thành tựu Đạo Cảnh, thì tất cả đều ẩn chứa một tiền đề sâu xa – đó là mình là một tu sĩ thành đạo trên Hồng giới.

Bởi vì quá trình tu đạo đặc thù này, cho nên mỗi một tu đạo giả, giữa "Vô Danh Giới" và "Vô Hình Tinh Thần" – nơi ẩn chứa một nửa linh thể của mình, đều có một tia liên hệ. Liên hệ này bình thường hoàn toàn không thể cảm ứng được; nhưng khi ngươi rời xa rất xa, gần như thoát khỏi Hồng giới, tia nhân quả mờ mịt này liền phát huy tác dụng rõ rệt, khiến cho người đang rời xa dễ dàng tìm thấy liên hệ bản nguyên hơn rất nhiều.

Nói cách khác, ngay cả bản thân mình vào lúc này, trên con đường này, cũng có thể mạnh hơn phân thân kia.

Vậy cũng chỉ có một con đường – khiến bản thân mạnh lên đến cảnh giới Đạo Cảnh.

Phân thân bàn tay nhẹ nhàng nâng lên một chút, hiện ra một miếng ngọc giản, nói: "Ngươi hãy xem đi."

Nam Cung Bá Ngọc nhận lấy xem xét, sau khi xem xong, trong lòng âm thầm lấy làm kinh ngạc.

Thứ chứa đựng trong ngọc giản này, lại là một môn đạo thuật – phân thân chuyển hóa thành kiếm ý tinh mật, linh tính lùi dần, từ trạng thái "Phân thân" hiện tại biến thành một hình thức "Pháp thể" kỳ lạ, sau đó kết hợp lại cùng Nam Cung Bá Ngọc!

Hầu như có thể đạt tới một loại hiệu dụng tương tự như "Nam Cung Bá Ngọc đoạt xá thân thể Đạo Cảnh", giúp hắn tạm thời đột phá đến cảnh giới Đạo Cảnh.

Đương nhiên, trong Đạo Cảnh, cao thấp cũng là cách xa.

Nếu chỉ riêng việc "Tạm thành Đạo Cảnh" thì môn đạo thuật này cũng chưa chắc có quá cao ngưỡng cửa.

Tính theo độ khó của việc Nam Cung Bá Ngọc đang mưu tính, dùng phương pháp này thành tựu "Đạo Cảnh" đương nhiên là cấp độ càng cao thì càng tốt.

Mà sự tinh diệu của môn đạo pháp này nằm ở chỗ đây – Nam Cung Bá Ngọc tạm thành "Đạo Cảnh" gần như tương đương với giới hạn mà bản thân hắn có thể đạt được sau khi phá cảnh.

Sở dĩ có thể đạt được độ cao như vậy, là bởi vì hai người dựa vào suy diễn đại đạo duy thực duy lý, tìm kiếm được điểm then chốt phù hợp nhất.

Nam Cung Bá Ngọc phấn chấn vô cùng, nhưng trong lòng có một nghi vấn, liền hỏi: "Sau khi hóa thành 'Pháp thể', liệu có thể biến ảo trở lại không?"

Phân thân mỉm cười nói: "Tự nhiên không thể."

"Việc này công thành, chẳng những là sứ mệnh của ba người các ngươi hoàn thành, mà sứ mệnh của ta cũng vậy."

Nam Cung Bá Ngọc nhẹ nhàng gật đầu, hắn đoán không sai.

Pháp môn này một khi ngưng tụ thành, sẽ không còn đường lui, quá trình Đạo Cảnh của mình được duy trì, chính là quá trình pháp lực và linh cơ của phân thân tiêu tán.

Nam Cung Bá Ngọc nói: "Nếu đã như vậy, khó khăn này của ta xem như đã triệt để chấm dứt."

Tiếp theo đó, chính là ngày đã định, khi nào một đạo chiếu ảnh rung động xuất hiện; và nếu chiếu ảnh này là nhị chuyển chi ảnh, thì sẽ giải quyết hậu quả như thế nào.

Phân thân lại mỉm cười nói: "Không chỉ như vậy, còn kém một bước."

Nam Cung Bá Ngọc chợt giật mình, nói: "Xin hỏi nguyên do."

Phân thân nói: "Pháp môn giúp ngươi thành tựu Đạo Cảnh khi kết hợp với bản thân, tại giai đoạn thành tựu cố nhiên không có bất kỳ khó khăn nào; nhưng một khi thành tựu xong, quá trình nó sụp đổ, tan rã, lại là một trạng thái kỳ diệu mà bản thân khó lòng nắm bắt."

Bởi vì pháp này sau khi thành công, phân thân linh thức đã tiêu tán; cho nên chữ "bản thân" ở đây tự nhiên chỉ là Nam Cung Bá Ngọc sau khi thành tựu Đạo Cảnh. Nói cách khác, khi đó Nam Cung Bá Ngọc, cũng không thể nào xác định "hình thái Đạo Cảnh" của mình có thể duy trì được bao lâu, mà không thể nhìn thấy một "tiến độ" rõ ràng như khi pháp lực tiêu hao.

Có lẽ một khắc trước hắn còn ở trong hư không quan sát; nhưng một khắc sau bản thân đã không rõ nguyên do mà rơi xuống khỏi cận Đạo Cảnh, nếu là như vậy, tự nhiên cũng là cực kỳ không ổn.

Vấn đề này, dường như cũng rất khó giải quyết.

Phân thân cười nói: "Thật ra pháp này không khó giải quyết. Chỉ đơn giản là bản thể lại truyền một phân thân khác tới là được."

"Hai phân thân sẽ cảm nhận lẫn nhau – không phải cảm nhận vị trí khí cơ, mà là một hình thái cao thấp trong cõi u minh, không bị giới hạn bởi khoảng cách xa gần hay cấm trận kết giới, sẽ tự nhiên hiện ra trong lòng."

"Đến lúc đó khiến một phân thân khác đáp xuống ranh giới giới vực, dùng pháp môn đưa tin đến Tử Vi Đại Thế giới, bày ra tinh không, thì có thể cho ngươi biết rõ mức độ duy trì."

"Đương nhiên, thực ra pháp này cũng chỉ là dự phòng vạn nhất. Nếu như theo thời gian đã ước định trước đó, quan sát hình tượng mô phỏng của chiếu ảnh kia thành hình, thì hẳn là đã đủ."

Nam Cung Bá Ngọc thần sắc thoải mái, nói: "Lại điều động thêm một phân thân sao?"

Trong tâm ý hơi suy ngẫm, cảm thụ thật lâu, tựa hồ suy nghĩ đến một điều kỳ lạ, chợt tự lẩm bẩm: "Điều động phân thân cố nhiên là dễ dàng; nhưng liệu có lại có 'nước cờ thừa' rơi xuống không?"

Trên một bàn cờ, tai hại của việc "nước cờ vô ích", không đơn thuần là Vạn Thanh Minh sẽ phải chịu ảnh hưởng, thì Quy Vô Cữu ở đây cũng không ngoại lệ.

Cho tới bây giờ, phân thân Đạo Cảnh của Quy Vô Cữu, chỉ phái ra một bộ vào Hồng giới.

Trừ phi muốn trấn áp triệt để đạo thuật nhân văn trên Hồng giới, nếu không phái ra quá nhiều phân thân Đạo Cảnh, vốn là vô dụng. Nếu không thâm nhập liên quan đến đạo thuật nơi đây, thì rất nhiều việc mà Cận Đạo Cảnh, thậm chí Nguyên Anh Cảnh có thể làm, phân thân Đạo Cảnh lại không thể làm được.

Cho nên xét về tầm quan trọng, chiến lực của phân thân dù ở trên hắn, lại chỉ có thể coi là một "quân cờ nhẹ".

Dựa theo cảm nhận sơ bộ của Nam Cung Bá Ngọc, nếu như không có mục đích khác, chỉ điều động một phân thân tới, chỉ để đảm bảo hành động ngao du xuyên giới của mình có thể thành công, thì nước cờ như vậy, lại ẩn chứa khả năng chuyển hóa theo hướng ngược lại.

Cũng không biết sự thật rốt cuộc là như thế nào.

. . .

Tâm Thiền Đình.

Hành động vĩ đại của Lệnh Hồ Khứ Bệnh trên Vô Danh Giới, có thể nói là kinh thế hãi tục.

Chỉ riêng việc người sau đến như hắn ngộ đạo trong bảy ngày, nhất cử khám phá hai cửa ải, thật ra đã có thể sánh với Thiết Kha năm xưa lập địa phi thăng. Chỉ riêng điều này đã đủ rồi; hắn còn dẫn động bi văn của "Giải Sầu Thiền" cũng có chút văn tự biến hóa.

Cứ như vậy, không chỉ gây sóng gió trong số hàng trăm Thượng Chân vẫn còn đang ngộ đạo, ngay cả những người đã "công thành" — tức những người đã khám phá hai cửa ải và tham gia vào đại hội Nghiên Mặc Bình Minh. Nghe tin cũng không nhịn được mà từng nhóm trở về, quan sát bi văn mình đã lĩnh ngộ, so sánh với văn tự sau khi "biến dị", thấy có nhiều điểm khác biệt.

Cũng may đối với những người đã thành đạo mà nói, lại là chưa cấu thành ảnh hưởng.

Thành quả khó lường như vậy, đủ thấy Tâm Thiền Đình đã coi trọng người này đến mức nào, và đã có tầm nhìn xa trông rộng.

Trong tông môn, cũng không thể không có biểu thị gì đó.

Bất quá, khánh điển phi thăng của Âm Cam Mục năm trước, cùng đại hội thành đạo của Lệnh Hồ Khứ Bệnh, đã từng gióng trống khua chiêng tổ chức một lần; nếu như lần này vẫn như cũ là một loại pháp hội khánh điển, khó tránh khỏi trùng lặp, nếu lại lần nữa huy động nhân lực, cũng khó mà thể hiện được thâm ý.

Bắc Trạch Lôn và những người khác sau khi thương lượng, lại đưa ra một động thái nhìn như không lớn, nhưng lại mang ý nghĩa sâu xa —

Đem chốn cũ tu đạo của Âm Cam Mục năm đó, chuyển giao cho Lệnh Hồ Khứ Bệnh kế thừa.

Ý nghĩa vi diệu trong đó tạm thời chưa bàn đến; chỉ xét về "hình thức", bốn hộ viện của Tâm Thiền Đình còn vượt xa nó hơn, dù là về vị trí địa lý then chốt, linh cơ mạnh yếu, hay kích thước rộng lớn, phong cảnh u tĩnh mà thịnh vượng. Bốn hộ viện này, chính là nơi mà trước đây Âm Cam Mục, Bắc Trạch Lôn, Thời Bính Tây, Tân Song Diễm từng ở.

Một khi tiếp nhận nó, việc chuyển đổi thân phận, là chuyện nước chảy thành sông.

Giờ này khắc này, Lệnh Hồ Khứ Bệnh, lại đứng một mình trong đồng điện rộng lớn, trống rỗng, nhắm mắt suy nghĩ. Đối với quy mô vĩ đại, hùng vĩ của nơi này, tựa hồ không có bất kỳ cảm giác khác thường nào.

Sau khi xuất quan vài ngày, trong lòng hắn xác nhận rõ ràng — mình đích thật đã đạt tới ngưỡng cửa tùy thời có thể phá cảnh phi thăng, không có bất kỳ chướng ngại nào.

Nếu hiểu rõ điều này không sai, thì "sứ mệnh" kế tiếp trong cõi u minh cũng nên tự nhiên hiển lộ.

Lệnh Hồ Khứ Bệnh tự phán đoán, sự "hiển lộ" này tuyệt đối không phải do ngoại lực chỉ điểm, mà là nội tâm tự nhiên phát hiện, cái gốc của nó, ngoài đạo thuật "Giải Sầu Thiền" ra, không còn gì khác. Một khả năng tương đối cực đoan khác, chính là xuất hiện một kỳ biến khác trong "Nội Cảnh Tâm Thức". Nhưng khả năng này cực kỳ bé nhỏ.

Vì sao vẫn chưa hiển lộ ra?

Đây cũng không phải là tùy tiện dùng lý do "thời điểm chưa tới" để giải thích. Bởi vì khi tu đạo giả có thể đánh giá rõ ràng rằng "phi thăng không còn chướng ngại", thì rất có khả năng sẽ phi thăng ngay lập tức. Những kinh nghiệm chuyển hướng xảo diệu, cùng việc lĩnh hội trùng điệp huyền cơ để đạt tới trạng thái linh thể kỳ diệu trước đó, chẳng phải là xuôi dòng mà đi sao?

Suy nghĩ thật lâu, Lệnh Hồ Khứ Bệnh bỗng nhiên đôi mắt sáng bừng.

Đã thấy khí cơ của bản thân hắn, bỗng nhiên xuất hiện những biến hóa vi diệu.

Cần biết rằng, khi thành tựu Cận Đạo Cảnh, ngay khoảnh khắc Tâm Nguyên Thức Hải hòa hợp với Nhị Chuyển Linh Thể, Lệnh Hồ Khứ Bệnh đã cảm ngộ khí cơ. Để vượt qua "cửa ải" tinh diệu kia, hắn lập tức điều chỉnh bản thân mình sang trạng thái khí huyết và tính tướng không khác gì tu sĩ bản thổ Hồng giới, nhờ vậy mới có thể thành công khi đạt tới Cận Đạo Cảnh.

Nhưng Lệnh Hồ Khứ Bệnh lại không quen với hình thức đó. Cho nên, thành tựu Cận Đạo Cảnh xong, khí cơ của bản thân hắn lại hoán đổi về Kiếm Thể vô linh quen thuộc của mình, và duy trì liên tục đến tận bây giờ.

Có lẽ vấn đề nằm ở chính điều này.

Đã thấy Lệnh Hồ Khứ Bệnh nhắm mắt trầm ngâm hồi lâu, sau đó thân thể hơi chao đảo, theo một sự chuyển hóa cực kỳ tinh tế và huyền ảo, pháp thân tính tướng của hắn, lại biến thành "tu sĩ bản thổ" của Hồng giới.

Bản quyền văn bản này được sở hữu độc quyền bởi truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.