Ôn Thừa Trung kinh ngạc hỏi: "Không biết Thành đạo hữu có gì chỉ giáo?"

Quy Vô Cữu cười lớn nói: "Vị sư đệ họ Lý kia của Ôn đạo hữu, cứ tạm thời ở lại đây. Nhưng nếu để đệ ấy ở hẳn trong sơn môn Hoành Nguyệt Tông thì e là không ổn. Hay là cứ tìm một nơi ẩn cư trong vòng trăm ngàn dặm quanh đây. Cùng Ôn đạo hữu, một người sáng, một người tối, một người trong, một người ngoài, cùng nhau bảo vệ sự an nguy của Hoành Nguyệt Môn."

"Về phần chuyến đi hoang biển, cứ giao cho ta là được. Nếu Liên Thai Tông có thúc giục lần nữa, thì cứ nói ta là bạn cũ của Ôn đạo hữu, nguyện ý ra hoang biển kiếm chút cơ nghiệp."

Ôn Thừa Trung nghe vậy ngập ngừng nói: "Có cần bẩm báo lên Chân nhân, chờ người quyết đoán không?"

Quy Vô Cữu nhíu mày, Ôn Thừa Trung này đúng là người tận tâm tận lực, nhưng lại quá cẩn trọng, đôi khi không biết cách ứng biến. Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, hắn chợt nhớ đến một thứ. Đưa tay nâng lên, vầng sáng xanh trong lòng bàn tay tan đi, chỉ còn lại màu trắng muốt. Cẩn thận nhìn kỹ, đó là một khối ngọc bội hình tròn lớn chừng một tấc rưỡi. Phần giữa được chạm rỗng, hoa văn tinh xảo mềm mại, hình khắc chính là một đóa hoa cúc.

Ôn Thừa Trung nhìn thấy khối ngọc bội này, đầu tiên là ngây người một lúc, trên mặt lộ vẻ mờ mịt. Rồi như chợt nhớ ra điều gì, thân thể y khẽ run lên. Ánh mắt liếc nhanh Quy Vô Cữu một cái, liền vội vàng thận trọng nói: "Mọi sự xin nghe Thành đạo hữu an bài."

Nói xong, Ôn Thừa Trung mắt không rời mũi, mũi không rời tim, với dáng vẻ ngồi nghiêm chỉnh.

Hóa ra Độc Cô Tín Lăng, Ngũ Trưởng Tín, Lục Thắng Phương, Úc Tùy Vân bốn người này đều có một ngọc bội tùy thân, mỗi cái được khắc riêng hình mai, lan, trúc, cúc.

Ba người Ngũ, Lục, Úc thường xuyên dùng khối ngọc bội này làm tín vật truyền tin khi sai sứ, các đệ tử từ Kim Đan Cảnh trở lên, dù là thuộc hệ nào, đều rất quen thuộc. Chỉ riêng Độc Cô Tín Lăng đem viên ngọc của mình giấu sát ngực như vật trang sức, bình thường chẳng mấy khi lấy ra dùng đến. Bởi vậy, Ôn Thừa Trung mới phản ứng chậm nửa nhịp, cho đến khi liên tưởng tới hoa văn trên ba miếng ngọc bội còn lại, y mới kịp thời tỉnh ngộ.

Nhưng vào lúc này, ngoài cửa ba tiếng gõ cửa giòn giã vang lên.

Ôn Thừa Trung nói: "Vào đi."

Bước vào phòng là tiểu đạo đồng hầu cận của Ôn Thừa Trung. Tiểu đồng này hai mắt sáng trong tròn xoe, trông rất lanh lợi, cất giọng trong trẻo hỏi: "Tộc nhân họ Hoàng đến mời, xin lão gia tới dự "Chính danh yến" sau hai canh giờ nữa. Xin lão gia chỉ thị nên trả lời thế nào ạ."

Quy Vô Cữu không khỏi bật cười, cái tên yến tiệc "Chính danh yến" này đúng là độc đáo, cũng có thể cho thấy ý nghĩa của buổi tiệc này.

Người chấp chưởng môn hộ của Ngũ đẳng tông môn ắt phải là tu sĩ cảnh giới Linh Hình. Theo lý mà nói, Hoàng Chính Đồ trước đây đảm nhiệm ch��c vụ này khi mới ở Chân Khí nhị trọng cảnh, có thể nói là danh không chính, ngôn không thuận, hoàn toàn là do ngoại lực của Quy Vô Cữu đằng sau thúc đẩy. Từ hôm nay trở đi, khi danh thực tương phù, y mới chính thức được coi là người chấp chưởng tông môn.

Nếu tên yến tiệc này do Hoàng Mộc Vinh đặt, thì người này cũng khá biết tiến thoái.

Ôn Thừa Trung xua tay nói: "Thôi được."

Tiểu đạo đồng vâng lời, như thể kết quả này là lẽ đương nhiên, liền quay người định lui ra.

Ôn Thừa Trung vội vàng gọi y lại và nói: "Đem hai bình Ích Khí Tư Vinh Đan này giao cho Hoàng chưởng môn, coi như chút lễ mọn ra mắt." Nói đoạn, y từ trong tay áo lấy ra hai bình sứ ngọc xanh.

Đợi đạo đồng nhận lấy đan dược rồi lui ra, Quy Vô Cữu ngẫm nghĩ kỹ lưỡng một chút, rồi vung tay, trước mặt liền bày ra hàng trăm món ngoại vật đủ loại. Xanh xanh đỏ đỏ đủ cả, nào là đan dược, bình sứ, hộp gỗ màu trầm, pháp khí, bảo vật,... chợt nhìn qua khiến người ta hoa cả mắt.

Ôn Thừa Trung còn chưa kịp nhìn rõ, tất cả những thứ trước mặt đã biến mất, hóa thành ba chiếc nhẫn trữ vật.

Quy Vô Cữu khẽ điểm ngón tay, đem hai chiếc nhẫn trữ vật màu xanh đẩy lên trước mặt Ôn Thừa Trung, cười nói: "Nơi đây gian khổ, lại xa rời môn phái. Chút ngoại vật này, xin tặng riêng cho Ôn đạo hữu và quý sư đệ."

Lại chỉ vào chiếc nhẫn trữ vật màu trắng kia nói: "Còn chiếc này, những thứ chứa bên trong xin nhờ Ôn đạo hữu chuyển giao cho Hoàng Chính Đồ. Nếu hắn có hỏi nguồn gốc, cứ nói là do người hữu duyên tặng."

Ôn Thừa Trung không ngừng gật đầu, không hề mở miệng từ chối. Y liền hào phóng nhận lấy cả ba chiếc nhẫn trữ vật.

Dặn dò xong xuôi, quanh thân Quy Vô Cữu bỗng nổi lên một trận sáng rực, trong chớp mắt, toàn thân liền ẩn mình vô hình, rời khỏi thảo đường. Ôn Thừa Trung trông thấy cảnh ấy không khỏi thầm tấm tắc lấy làm kỳ lạ.

Nếu đặt mình vào hoàn cảnh đó, nếu bản thân y có được bí thuật này, nhất định sẽ giữ kín như bưng, vì đây là một lá bài tẩy lớn vào thời khắc mấu chốt, làm sao có thể hào phóng thi triển như Quy Vô Cữu.

Quy Vô Cữu ẩn mình dấu vết, thoáng chốc đã đến trước chính điện, bí mật quan sát mọi mặt của Hoành Nguyệt Phái, cùng những nhân vật qua lại.

Quy Vô Cữu quyết định trà trộn vào Liên Thai Tông để tiến vào hoang biển, không phải là một hành động bốc đồng nhất thời.

Về sự tình này từ đầu đến cuối, Ôn Thừa Trung có lẽ không hiểu rõ lắm, nhưng Quy Vô Cữu kết hợp tin tức từ cả hai phía Độc Cô Tín Lăng và Hề Khinh Hành, cộng thêm những suy đoán của bản thân, đã đại khái nắm rõ bảy tám phần.

Gần ba mươi năm nay, Tinh Nguyệt Môn dựa vào Nguyên Đà Phi Tự và Tán Phi Cung, đã phát động bốn lần tập kích vào hoang biển. Mặc dù ở ba hòn đảo lớn cùng các đảo trạm gác, đảo tinh tú, Dư Huyền Tông luôn kiểm soát việc luân chuyển nhân sự và thông tin lan truyền, nhưng giấy không thể gói được lửa. Thời gian trôi qua đã lâu, biết bao tán tu của cải tan thành mây khói, thậm chí mất mạng, kiểu gì tin tức cũng sẽ truyền đến tai người ngoài.

Theo tính toán nội bộ của Dư Huyền Tông, nếu tình thế này tiếp tục phát triển, trong vòng trăm năm tới, số lượng tán tu đổ vào hoang biển ít nhất sẽ giảm một thành. Sau trăm năm đó, tốc độ lan truyền tin tức sẽ nhanh chóng tăng lên, có lẽ số lượng người trong trăm năm kế tiếp có thể giảm mạnh một phần ba!

Dư Huyền Tông tự nhiên không có khả năng ngồi yên chờ chết.

Theo lời Hề Khinh Hành, Dư Huyền Tông thông qua bốn lần đột kích trước đó của Tinh Nguyệt Môn, cùng các mật thám ẩn sâu trong hàng ngũ địch, đã nắm giữ không ít tin tức có giá trị.

Tán Phi Đại Pháp cũng không phải là vạn năng, lộ tuyến xâm nhập của Tinh Nguyệt Môn mỗi lần cũng tuyệt đối không phải là tùy ý muốn làm gì thì làm. Dường như lộ tuyến đột kích lần tới đã sớm bị Dư Huyền Tông nắm giữ rất nhiều.

Chỉ là những ảo diệu cụ thể trong đó, Hề Khinh Hành cũng không nói rõ được cặn kẽ.

Ý đồ phản kích của Dư Huyền Tông, điểm mấu chốt nằm ở đây, và đã xoay quanh mưu đồ hiểm độc này từ rất lâu rồi.

Tương truyền, Dư Huyền Tông đã âm thầm ban bố dụ lệnh. Các tu sĩ Kim Đan thuộc các tông môn nhị, tam đẳng, ngoại trừ những người đang chấp chưởng các việc quan trọng không thể thoái thác, hoặc những người tinh thông bàng môn chi đạo như đan, phù, trận, khí, số còn lại cần điều động hơn một nửa đi đến hoang biển, ẩn mình trong các cứ điểm để ôm cây đợi thỏ. Nếu không có chiến sự, những người này cứ việc ở lại đảo tự luyện hóa ngũ hành tạp ngọc để dùng. Dư Huyền Tông cũng sẽ không rút lợi tức.

Quản thúc Liên Thai Tông, một nhị đẳng tông môn, chính là Tố Tuyệt Tông kiên định đứng về phía Dư Huyền Tông.

Tuy nhiên, theo lời Hề Khinh Hành, người được điều đến trợ giúp, Dư Huyền Tông cũng chỉ miễn trừ hai thành lợi nhuận từ việc luyện hóa ngũ hành tạp ngọc, chứ không có nói đến bồi thường nào khác.

Quy Vô Cữu âm thầm phỏng đoán, hơn phân nửa đây là hành vi cá nhân của một vị tu sĩ nào đó thuộc Liên Thai Tông. Một vị tu sĩ Kim Đan nào đó âm thầm biết tin tức, vì tiếc thân sợ chiến mà cầu tài thay người, thì cũng chẳng có gì lạ.

Chuyện này có vẻ như chẳng hề liên quan gì đến Quy Vô Cữu, nhưng Quy Vô Cữu lại nhạy bén phát hiện ra cơ hội của mình.

Sau khi có được "Túi Cá Rồng" từ trong Ngọc Lam Bí Cảnh, mục tiêu kế tiếp của Quy Vô Cữu chính là tích lũy đủ lượng khoáng mạch ngọc ngũ hành tạp. Mang theo đủ tư lương để hành tẩu, trước khi đạo môn công pháp của hắn thành tựu Kim Đan, hắn sẽ có một mức độ tự do hành động nhất định. Thậm chí mấy chục năm sau, chuyến đi Hồng Vân Bí Cảnh cùng Đỗ Niệm Toa cũng sẽ không làm chậm trễ tiến độ tu luyện của hắn.

Bước này nhìn như không khó, kỳ thực cũng không phải dễ dàng.

Trong hoang hải, số lượng tinh đảo đâu chỉ mấy trăm vạn. Lượng ngũ hành tạp ngọc chứa đựng trong đó, trừ Khúc Hoàn Đảo và bốn hòn đảo lớn khác, kỳ thực chênh lệch rất lớn. So với dung lượng nuốt núi lấp biển của "Túi Cá Rồng", thì thực tế chẳng đáng nhắc tới.

Ví dụ như động phủ ở Trinh Như Đảo mà Quy Vô Cữu từng ở trước đây. Với "khẩu vị" của "Túi Cá Rồng", nó đủ để nuốt chửng hơn năm trăm mỏ khoáng có quy mô tương đương.

Đương nhiên, xét theo tốc độ tu luyện ban đầu của Quy Vô Cữu, loại khoáng mạch này, chỉ cần chuẩn bị hai ba mỏ là đủ.

Nhưng theo công lực Quy Vô Cữu ngày càng thâm hậu, lượng ngũ hành tạp ngọc tiêu hao tự nhiên cũng sẽ càng lúc càng nhiều, nhất là vào thời điểm trước và sau Kết Đan, chắc chắn là một con số khá kinh người. Con số này rốt cuộc là bao nhiêu, Quy Vô Cữu cũng không dám khẳng định. Nhất là sau khi chứng kiến công pháp ma môn thôn thiên phệ địa.

Vậy thì dứt khoát một lần cho xong, cứ đổ đầy "Túi Cá Rồng" là hơn.

Vấn đề từ đó nảy sinh. Tán tu trên tinh đảo cố nhiên không phải đối thủ của Quy Vô Cữu, nhưng nếu mỗi lần ra tay đều nhắm vào những khoáng mạch cỡ nhỏ như Trinh Như Đảo, phải ra tay hàng trăm lần thì quả thực không phải thượng sách. Nếu không có những kỳ dị bảo vật hàng đầu như "Tán Phi Cung", chỉ riêng thời gian đi lại đã là một con số không thể chịu đựng nổi.

Huống chi, thủ đoạn khai thác ngũ hành tạp ngọc của hắn một khi lộ ra, Dư Huyền Tông chắc chắn sẽ chấn động trên dưới, đến lúc đó, Nguyên Anh Chân Nhân vây quét Quy Vô Cữu sẽ không dưới tám mươi người, thậm chí cả trăm.

Sách lược tốt nhất, không gì hơn là tìm kiếm vài mỏ quặng giàu có trữ lượng lớn, ra tay vài lần là có thể mãn nguyện thu hoạch lớn.

Ngay lúc này chính là một cơ hội như vậy.

Tán Phi Cung của Tinh Nguyệt Môn hoặc bốn người, hoặc sáu người lập thành một tổ. Nếu muốn cầu tất thắng, ít nhất phải là ba địch một; nếu muốn toàn thắng, e rằng phải năm địch một, hoặc bảy địch một. Hơn nữa, nếu xét đến việc Dư Huyền Tông tự điều động rất ít tu sĩ, mà tu sĩ Kim Đan của các tông môn nhị, tam đẳng so với đệ tử Tinh Nguyệt Môn thì tu vi có sự chênh lệch rõ rệt. Như vậy, số lượng phục binh được bố trí còn phải nhiều hơn nữa.

Một đội ngũ quy mô lớn như vậy cần nơi ẩn thân, muốn bảo đảm cho hơn mười người có thể đồng thời khai thác và luyện hóa tạp ngọc mà không quấy rầy lẫn nhau, thì đó không thể không phải là một khoáng mạch khổng lồ tương xứng.

Quy Vô Cữu muốn làm chính là trà trộn trong đó, thăm dò rõ ràng tình hình thực hư của vài hòn đảo khoáng mạch cỡ lớn, thuận tiện ra tay.

Lúc này Quy Vô Cữu dạo một vòng bên ngoài sơn môn, cách b�� trí bên ngoài tông môn, có những điểm mới lạ nổi bật. Các trạm gác, trận cơ cũng vô cùng nghiêm mật, tu sĩ dưới Kim Đan cảnh khó lòng thoát khỏi sự dò xét.

Đi qua tiền điện, trong chính sảnh, yến tiệc bày ra như nước chảy, chia thành hai hàng, một hàng ghế trong, một hàng ghế ngoài.

Trên hàng ghế bên trong đều là tu sĩ cảnh giới Linh Hình. Hoàng Mộc Vinh ngồi bên tay trái phía dưới. Liệt Hỏa Môn, Lục thị cùng các môn phái gia tộc khác từng gặp Quy Vô Cữu năm xưa đều có mặt, ngay cả những người từng kết bạn thương đạo trước đây cũng bất ngờ có mặt ở vị trí thấp nhất.

Trên chủ tọa, một người mặt vuông mũi to, tướng mạo nghiêm nghị uy mãnh, thân hình tựa kim tượng, "Linh quang hộ thể" xuyên thấu thân thể mà ra vẫn chưa hoàn toàn thu liễm. Nếu không phải Hoàng Chính Đồ vừa tiến giai Linh Hình, thì còn có thể là ai được nữa.

Chỉ thấy Hoàng Chính Đồ giơ lên một chén rượu đồng, hướng về những người trong bữa tiệc trịnh trọng thi lễ, nói vài lời xã giao rất đúng mực, sau đó uống một hơi cạn sạch. Tất cả tân khách ngồi kín chỗ, cười nói vui vẻ, đồng loạt nâng chén đáp lễ.

Nhìn Hoàng Chính Đồ làm việc phong thái ung dung, lão luyện vững vàng, rất có vài phần phong thái không giận mà uy. Quy Vô Cữu không khỏi hồi tưởng lại chàng thiếu niên chất phác, thật thà, còn có phần câu nệ, không được lưu loát năm xưa, trong lòng chợt dâng lên một tia ấm áp.

Trên hoang biển, đa phần là các tu sĩ trên Kim Đan Cảnh. Đối với những bậc tu sĩ này mà nói, ba mươi năm chỉ như một cái búng tay, dung mạo và hình dáng biến đổi rất ít. Quy Vô Cữu khi tiếp xúc với họ, hầu như không cảm nhận được thời gian trôi qua.

Nhưng đối với những thiếu niên chân chính mà nói, ba mươi năm đã đủ để từ lúc cất tiếng khóc chào đời trưởng thành đến khi đạt tới cảnh giới Linh Hình, ở vào độ tuổi hăng hái nhất.

Quy Vô Cữu không khỏi nghĩ đến, Mộc Âm Ly, Tạ Nguyệt Bình, Đỗ Niệm Toa, Tần Mộng Tiêu... Gần ba mươi năm trôi qua, những khuôn mặt non nớt năm xưa, giờ sẽ hiện lên phong thái như thế nào?

Thở dài một tiếng đầy cảm thán, Quy Vô Cữu lẳng lặng rời khỏi đại điện.

Mọi nội dung trong bản dịch này đều thuộc về truyen.free, kính mong chư vị độc giả không tự ý sao chép hay phổ biến.