Quy Vô Cữu cẩn thận từng li từng tí mở từng chiếc nạp vật giới của ba người. Bên trong, vô số kỳ bảo dị vật rực rỡ muôn màu bày la liệt trên đất, mỗi món đều ẩn chứa vẻ kỳ diệu riêng. Đặc biệt là các loại vật chứa như bình ngọc, hồ lô, túi da, với đủ kích cỡ, gần hai ba trăm loại, trong đó hơn phân nửa lấy được từ chiếc nhẫn nạp vật của Khâu đạo nhân.

Quy Vô Cữu cực kỳ cẩn thận. Trước tiên, hắn lấy ra một sợi dây hương to bằng cánh tay trẻ con từ chiếc nhẫn nạp vật của Khâu đạo nhân rồi giấu vào trong tay áo. Sau đó, hắn phân loại ngọc giản cùng các loại phù lục theo độ thâm sâu và đẳng cấp, đặt chúng sang một bên.

Còn lại những bình lọ, pháp bảo kỳ dị, phù lục khó hiểu và các loại tạp vật khác, Quy Vô Cữu lấy ra một chiếc túi, bọc tất cả lại, rồi vượt qua dãy vách núi hiểm trở hơn mười dặm về phía bắc, ném hết xuống đáy biển.

Những thứ khác thì dễ giải quyết, nhưng nếu những vật phẩm không rõ nguồn gốc kia ẩn chứa thủ đoạn tà ác nhất lưu, Quy Vô Cữu cũng không chắc có thể giải quyết gọn gàng.

Trở về động phủ, Quy Vô Cữu dùng Hỏa Cầu thuật xử lý ba cỗ thi thể. Sau đó, hắn vung trường kiếm, phá vỡ ba cánh cửa đá được phong bế, lần lượt tiến vào tìm kiếm.

Tuy nhiên, bên trong dường như chỉ có những đồ dùng hàng ngày cực kỳ giản dị như bàn đá, ghế đá; những vật dụng đáng chú ý còn lại thì cực ít. Duy chỉ có căn phòng chính giữa, trên vách tường treo mười hai bức vận công hành khí đồ, nhưng không rõ là công pháp của môn phái nào.

Ngồi trên ghế đá trong căn phòng cuối cùng, Quy Vô Cữu tỉ mỉ quan sát từng ngọc giản thu được. Để thuận tiện cho công việc sau này, những nhiệm vụ này không thể không chuẩn bị cẩn thận.

Nguyên lai, Tạ Tấn Thiền từ Ngọc Kinh Môn và Phá Diệt Minh đã chọn lựa ra hai ba mươi vị tu sĩ Kim Đan tinh thông Trùng Cổ chi đạo, dốc lòng truyền thụ phương pháp nuôi dưỡng Khóa Âm Băng Tằm. Sau ba năm, mười người có ngộ tính và tư chất tốt nhất có thể chủ quản một bí địa nuôi tằm.

Tuy Bạch Long Thương Hội có công pháp thần thông, Tiên gia tứ phụ và các truyền thừa hạch tâm khác không kém gì mấy đại tông môn, nhưng dù sao truyền thừa vẫn còn lỏng lẻo. Họ dựa vào các vị Nguyên Anh Chân Nhân có công hạnh tương đối cao, truyền bá theo hình thức môn nhân để tự tạo thành mạch lạc. Do đó, những sự việc cơ mật bậc này cũng không tiện chọn lựa đệ tử thương hội tham dự.

Khâu đạo nhân chính là một trong mười người đó, còn hán tử mặt đồng và đạo nhân áo bào vàng đều là phụ tá do hắn tuyển chọn. Vì là huynh đệ đồng môn và có chút giao tình, hắn đã mang hai người đi lịch luyện một phen để kiếm chút công quả. Nào ngờ tạo hóa trêu ngươi, trái lại bỏ mạng trong sát kiếp.

Những bình lọ lục soát được lúc trước, hơn phân nửa là bí dược nuôi Băng Tằm và các đơn thuốc của Khâu đạo nhân.

Tuyên Chỉ hoang vắng né tránh tai mắt của Dư Huyền Tông, « Ngọc Giám Pháp Trận Đồ » ẩn giấu hành tung, "Lưỡng Đồng Tử Mẫu Đỉnh" truyền tin tức, bí bảo Băng Hoàn do thám hư thực trong đảo, lại càng có những át chủ bài ẩn giấu kỳ diệu không ai biết. Trụ sở bí mật nuôi dưỡng Khóa Âm Băng Tằm này có thể nói là vững như thành đồng. Đáng tiếc, nó lại gặp Quy Vô Cữu đạt đến cảnh giới công hạnh "Khí Cảm Ngây Thơ", nên mới bị đục khoét lỗ hổng, một đòn lật đổ.

Quy Vô Cữu nhìn những kế hoạch mới đột nhiên bừng sáng trong đầu, trong lòng không khỏi có chút đắc ý, vậy mà trong huyệt động đá bí mật này, hắn lại cười phá lên ha hả.

Ban đầu, khi vừa xác minh thân phận của ba người Khâu đạo nhân, Quy Vô Cữu vốn ôm giữ ý nghĩ địch sáng ta tối, yên lặng theo dõi biến động. Nếu có thể qua quá trình giám sát lâu dài ba tu sĩ này mà khai thác được tin tức giá trị, nhất là vị trí chín bí địa còn lại, đó chính là một công lớn.

Thế nhưng, khi Quy Vô Cữu phát hiện phương pháp sử dụng "Lưỡng Đồng Tử Mẫu Đỉnh", một ý niệm chợt lóe lên trong đầu hắn: Với điều kiện nội ngoại không được giao thông, thay vì âm thầm rình mò, chi bằng thực hiện kế "thay mận đổi đào"!

Đối với những bí mật truyền thừa công pháp thần thông nhất lưu, trừ những chí cao bí pháp tâm ấn trực truyền pháp môn, thì trong giới phàm tục, đa phần đều lấy vật phẩm làm pháp là chủ yếu, cũng có những thủ đoạn bàng môn như "Chân Ngôn Khóa".

Còn những pháp bảo, pháp khí mang trọng trách này, để không dễ dàng bị ngoại nhân chi phối, theo lý thuyết, sẽ được bảo hộ bằng các thủ đoạn như huyết mạch pháp, chú ấn pháp, cảm giác linh pháp, tương đối kiên cố. Nhưng các thủ đoạn như vật hệ, trận đồ thì ngày càng suy yếu.

Nhưng hết lần này tới lần khác lại có một loại dị bảo thành tựu từ thiên địa kỳ vật, không thể dùng phù chú pháp môn thượng thừa làm chìa khóa bí thuật. Thông tin bảo vật mà ba người Khâu đạo nhân dựa vào – "Lưỡng Đồng Tử Mẫu Đỉnh" – chính là một trong số đó.

Nếu bảo đỉnh được điều khiển bằng thủ đoạn phù chú cảm ứng linh hồn thượng thừa nhất, thì cho dù Quy Vô Cữu có ẩn nấp quan sát, cũng vô kế khả thi. Thậm chí có bắt sống Khâu đạo nhân và đồng bọn để tra khảo cũng vô dụng. Bởi lẽ, cho dù đối phương có ý ham sống, chỉ cần tâm niệm vừa động muốn nói ra bí mật, lập tức sẽ tinh huyết bạo liệt mà chết.

Thế nhưng, trời giúp Quy Vô Cữu, "Lưỡng Đồng Tử Mẫu Đỉnh" lại lấy thủ đoạn vật hệ thô thiển tương đối, cửu cung bí đồ làm cánh cửa. Sau khi bị Quy Vô Cữu nhìn thấu, có thể nói không còn chút huyền bí nào.

Ban đầu, hắn chỉ có bảy tám phần nắm chắc. Nhưng khi đối phương truyền đến tin tức xác thực rằng trong vài năm tới sẽ không có người đến giao tiếp với ba người Khâu đạo nhân, Quy Vô Cữu không còn do dự nữa, lập tức động thủ chém giết cả ba.

Bởi vì từ hôm nay trở đi, hắn, Quy Vô Cữu, chính là "Khâu đạo nhân".

Ngay lúc đó, tại hòn đảo Tịch Sơn này, ngoài động phủ tương tự với ba mươi lăm người còn lại, lại có một bí địa có thể gọi là hậu hoa viên. Đây có thể xem là một chỗ tốt bất ngờ mà Quy Vô Cữu đoạt được.

Sau khi xử lý thỏa đáng, Quy Vô Cữu vẫn ẩn giấu hành tung, bay ra khỏi Hộ Đảo Đại Trận, xa tới trăm dặm. Hắn lượn lờ một lúc rồi hiện ra thân hình, nghênh ngang trở về.

Chỉ thấy tám ngọn núi trùng điệp hiện rõ, đá xuyên sáng loáng, thế núi vô cùng hùng vĩ. Nếu mỗi ngọn núi trong số đó được khai quật động phủ ở bốn phía, chí ít cũng có thể có ba mươi hai tòa. Các tu sĩ ba phái có quan hệ gần gũi hơn có thể tự chọn làm hàng xóm của nhau. Bởi vậy, trong tám ngọn núi chất chứa tạp ngọc dưới lòng đất, há chỉ khai quật được trăm tòa động phủ.

Quy Vô Cữu từ độ cao hai ba mươi dặm trong tầng mây, phủ phục nhìn xuống, đã thấy lưa thưa những động phủ đang được mở, không quá hai mươi tòa. Hơn phân nửa trong số đó tập trung gần hai ngọn núi vòng cung ở hai bên, còn số ít khác nằm rải rác trong ba bốn ngọn phong.

Chỉ có một ngọn núi cao đặc biệt lớn ở chính giữa, sừng sững hùng vĩ, đứng đầu trong hơn hai mươi ngọn phong. Dưới chân núi lại có những khu rừng tươi tốt rộng ba bốn dặm, cây cối sum suê tráng lệ. Trong vùng biển hoang đảo vắng này, điều đó là cực kỳ hiếm có.

Lúc này, chính giữa ngọn núi lớn này, hơn mười tu sĩ đang cầm phi kiếm pháp khí, hợp lực mở một động phủ, tiếng binh binh bang bang vang dội. Ứng Thiên Vi, An Thục Nhàn, Mục Yên Phi ba người, đang vây quanh cạnh miệng động phủ mà đứng. Quy Vô Cữu thấy thế, sao lại không biết bọn họ đang tính toán điều gì.

Thấy độn quang của Quy Vô Cữu từ trên không rơi xuống, ba người mặt lộ vẻ nịnh nọt, vội vàng đón lấy.

Ứng Thiên Vi và những người khác lúc đầu thầm lấy làm kỳ lạ, vì trong quần sơn rõ ràng không có bóng dáng Quy Vô Cữu. Lúc này bọn họ mới tỉnh ngộ, nếu Hộ Đảo Trận Đồ này do Quy Vô Cữu giao cho mình bố trí, thì hiển nhiên chính hắn đã xem qua từ sớm.

Như vậy, nhân lúc bản thân không chú ý mà ra khỏi trận đồ tuần tra, chẳng trách hắn không nằm trong tầm mắt của mình.

Nhìn thoáng qua động phủ đã mở được bảy tám phần phía sau, Quy Vô Cữu cười nói: "Chư vị không cần như thế."

Mục Yên Phi vội vàng nói: "Địa thế Tịch Sơn đảo rất kỳ lạ. Sức một người mở một phủ, vốn không phải một sớm một chiều có thể hoàn thành. Tục ngữ có câu: 'Hữu bị vô hoạn'. Đã như vậy, Thành đạo hữu là nhân vật đầu não của ba phái chúng ta, việc ưu tiên an trí, vốn dĩ là lẽ đương nhiên."

Quy Vô Cữu trong lòng hơi kinh ngạc.

Theo những gì thấy trước đây, Mục Yên Phi cũng không phải người hám lợi, hám tiền. Lời nói lần này của nàng, rõ ràng đã được chuẩn bị từ lâu.

Lúc này, Ứng Thiên Vi tiến lên một bước, trình lên Hộ Đảo Đại Trận đồ.

Quy Vô Cữu khoát tay nói: "Không cần. Vật này cứ để chỗ ngươi là được."

Trong lòng Ứng Thiên Vi nảy sinh nghi hoặc, hình như không tin. Hộ Đảo Trận Đồ này, thế nhưng là mấu chốt để quản lý cả hòn đảo. Quy Vô Cữu làm người chủ trì, há có thể tùy tiện giao cho người bên cạnh? Đừng nhìn Quy Vô Cữu mới vào trận dễ dàng, nhưng đó là do bản thân chưa từng điều hành biến hóa mà thôi.

Trừ phi Quy Vô Cữu đột phá Kim Đan Nhị Trọng Cảnh, mới có thể không dựa vào vật này mà thuận lợi quản lý người trên đảo.

Nghĩ tới chỗ này, Ứng Thiên Vi đột nhiên ngẩng đầu.

Quả nhiên, Quy Vô Cữu lạnh nhạt nói: "Chư vị đồng môn ba phái cứ an trí trước đi. Động phủ này của Thành mỗ, cho dù vội vàng khai quật xong, e rằng cũng không dùng được ngay lập tức."

"Gió biển hoang dã, quả nhiên khác lạ so với đại lục Châu Đạt. Thành mỗ vừa đặt chân đến đây, dọc bờ biển du ngoạn. Chợt cảm thấy trời cao sóng lặng, mây nhạt gió nhẹ, ý niệm sâu xa biến hóa, quy về một mối. Một thân khí cơ biến hóa, cũng nhờ vậy mà nảy sinh cảm ngộ."

Chỉ một ngón tay lên đỉnh ngọn núi này, Quy Vô Cữu nói tiếp: "Thành mỗ cần khoanh vùng đỉnh ngọn núi này để tĩnh tâm điều tức ba tháng. Công pháp của Thành mỗ khác với người thường, trong thời gian hành công, tai không nghe, mắt không thấy, mũi không ngửi, ngũ giác bát thức đều quy về tịch diệt. Trong vòng ba tháng này, kính mong chư vị thông báo môn hạ, tuyệt đối đừng đến đây quấy rầy. Nhất thiết phải tuân thủ."

An Thục Nhàn hai con ngươi đột nhiên phát ra hào quang, kinh ngạc nói: "Chẳng lẽ Thành đạo hữu là muốn..."

Quy Vô Cữu cười không đáp, chỉ là khí anh hoa quanh quẩn giữa hai hàng lông mày rõ ràng đã cho ra đáp án.

Chỉ thấy Quy Vô Cữu chuyển tay, lại lấy ra một tòa cung điện trắng ngần nhỏ bằng bàn tay. Hắn niệm quyết trong miệng, vung tay ném ra ngoài. Trong nháy mắt, trên đất trống xuất hiện một tòa thanh mộc cung điện rộng năm mươi sáu mươi trượng.

Quy Vô Cữu đảo mắt nhìn ba người một chút, nói: "Chư vị vì Thành mỗ mà ưu tiên an trí động phủ, nên chỗ ở của mình vẫn chưa ổn định. Thành mỗ ghi nhớ nhân tình này. Tòa "Chấn Nhàn Các" này có hai mươi bốn phòng, đồ dùng đầy đủ, đủ để cung cấp ba vị tạm cư."

"Ngoài ra, trong ba tháng này nếu có bất kỳ sự vụ lớn nhỏ nào, cứ do ba vị thương lượng xử lý."

Giao phó xong với ba người, Quy Vô Cữu cũng không cho họ thời gian từ chối khách sáo. Hắn phất tay áo một cái, đã thả người nhảy vút lên đỉnh cao nhất của ngọn phong, chỉ để lại Ứng Thiên Vi, An Thục Nhàn và những người khác nhìn theo đầy bâng khuâng.

Dù sao, đối với những tu sĩ đã đứt đường tu luyện mà nói, việc chứng kiến một vị tu sĩ Kim Đan "phá kén thành bướm" ngay trước mắt, há có thể lòng không gợn sóng?

Quy Vô Cữu đứng thẳng trên đỉnh núi, các ngọn phong đều phủ phục, sơn hải đều hiện ra. Hắn vung tay xuống, một đạo trận bài rơi ra, sương mù trắng mênh mông từ không mà có, bao phủ đỉnh núi, che giấu hoàn toàn hành tung của Quy Vô Cữu. Ẩn hiện bên trong sương mù, có thể thấy cổng vào xuất hiện liên tục, biến ảo khôn lường.

« Tam Phản Quyền Dư Trận ».

Trận pháp đã được bày ra. Giữa ngón tay Quy Vô Cữu ngưng tụ ra nguyên ánh sáng tinh thuần, vừa ra tay đã tán ra ngàn vạn, rồi lại từ ngàn vạn ngưng tụ quy về một, hóa thành một cái bóng mờ. Hư ảnh này có dung mạo y hệt Quy Vô Cữu bản thân, không khác chút nào.

Sau đó, "Quy Vô Cữu" này quay người hướng về phía đông, ngồi xếp bằng, một bộ dáng dụng công tu luyện. Thân hình vô cùng chân thật, không chỉ vậy, càng có khí cơ nhàn nhạt lượn lờ, hệt như lúc tu sĩ hành công thổ nạp.

Lúc này, công hạnh của Quy Vô Cữu đã không thể so sánh với lúc hắn đánh bại Chu đạo nhân ở cửa thứ nhất Cửu Dã Sơn. Khi ấy, đạo "Ảnh Lưu Niệm Thuật" này chỉ có thể lừa địch trong chớp mắt khi chiến đấu. Mà bây giờ, sau khi có thể vận dụng một tia ma đan đan lực, hư ảnh này giống như thực chất, đủ duy trì trong ba tháng.

Đây cũng là nguyên do Quy Vô Cữu nói với ba người Ứng Thiên Vi rằng mình cần bế quan ba tháng.

Vận dụng thích đáng, thân hình Quy Vô Cữu ngưng lại, ẩn mình vô hình, tựa như lúc trước tìm kiếm sào huyệt của Khâu đạo nhân. Hắn lại vận lực đẩy, đánh tan sương mù. Lúc này, trên đỉnh núi này, người bên ngoài chỉ có thể thấy một mình "Quy Vô Cữu" đang ngồi khoanh chân tĩnh tọa.

Lúc này, Tam Phản Quyền Dư Trận vẫn còn đó, nhưng lại trong suốt như lưu ly, chỉ dùng để đề phòng vạn nhất, cũng không cản trở tầm mắt của người dưới núi.

Trên thực tế, việc để người ba phái thấy mình tĩnh tọa ở đây, chính là dụng ý của Quy Vô Cữu.

Sau khi an trí thỏa đáng, thân thể vô hình của Quy Vô Cữu chui vào động phủ của ba người Khâu đạo nhân. Nơi đây mới là động phủ chân chính của Quy Vô Cữu. Lần này không phải ngụy trang, Quy Vô Cữu thật sự ngồi khoanh chân tĩnh tọa, dần dần dụng công.

Vật đổi sao dời, thoáng cái đã ba ngày ba đêm sau.

Ngày đó, Quy Vô Cữu đã lưu lại ấn ký trên thân mười lăm tu sĩ chưởng cờ của các gia phái còn lại. Lúc này chính là thời khắc thực hiện. Nhưng Quy Vô Cữu dù âm thầm lưu lại khí cơ, cũng không thể lập tức từ đây cảm ứng rõ ràng, neo định phương vị.

Chưa kể Quy Vô Cữu chỉ là Kim Đan Tứ Trọng Cảnh đỉnh phong, cho dù hắn là Nguyên Anh Tứ Trọng Cảnh đỉnh phong, cũng không thể chỉ bằng thần thức bản thân mà cảm ứng xa ngoài ngàn vạn dặm. Trong Tử Vi đại thế giới, có lẽ chỉ có đại năng gần đạt tới Đạo mới có thể làm được điều này.

Bất quá, khí cơ của Quy Vô Cữu cực kỳ tinh thuần, khả năng điều khiển cực kỳ tinh vi, sớm đã đạt đến tột cùng của Kim Đan Cảnh. Cái gọi là "Vạn lưu theo hình, một khí quy chân" chính là ý nghĩa này. Theo tâm ý của hắn dẫn động, dù linh hồn không phát hiện, từng luồng thanh khí ly tán vẫn như cũ, như vạn vật về với bản nguyên, không tự chủ được mà rời khỏi thân thể túc chủ, quy về nguyên bản.

Vì từng luồng khí tức cực nhỏ, cực thanh tú này, tốc độ không ngừng tăng lên. Chỉ sau mấy canh giờ, liền đạt tới tốc độ gấp mấy chục lần pháp bảo tàu cao tốc.

Cứ như vậy, qua ba ngày ba đêm, trong thần niệm của Quy Vô Cữu, cuối cùng đã nắm chắc toàn bộ vị trí của chín luồng khí tức.

Cần biết, chín luồng thanh khí này đều di chuyển theo đường thẳng, mà trình tự gia tốc và quy luật của chúng Quy Vô Cữu đều rõ ràng trong lòng. Như vậy, căn cứ thời gian mỗi luồng khí tức quay về, không khó để suy ngược ra phương vị cụ thể của mười lăm hòn đảo.

Trong mười lăm hòn đảo, hòn đảo gần Tịch Sơn đảo nhất là Cung Túc đảo. Nếu Quy Vô Cữu toàn lực phi độn, mười chín ngày sau có thể đến nơi. Về phần mười bốn đảo còn lại, trừ Minh Nguyệt đảo có thể đến sau bốn mươi lăm ngày, các đảo khác có hành trình chậm nhất cũng phải hơn ba tháng.

Thuận lợi xác định phương vị, Quy Vô Cữu cảm thấy rất an ủi. Bước thứ hai cũng đã hoàn thành xong xuôi rồi!

Lẳng lặng điều khí hành công, lại qua sáu ngày, vào giờ Thân.

Quy Vô Cữu nhẹ nhàng tiến vào sâu bên trong động phủ, đứng trước "Lưỡng Đồng Tử Mẫu Đỉnh". Hắn theo thứ tự thắp hương hỏa, rồi vẽ bùa mê Cửu Cung. Đợi tiếng đồng đỉnh vang lên thanh minh, cát bụi bay lượn tạo thành hình vuông vắn.

Sau đó, hắn lấy ra thẻ đồng, bắt chước bút tích của Khâu đạo nhân viết: "Người Dư Huyền Tông trên đảo hoạt động rất tấp nập, theo các ngọn phong mà dần tiến lên, khai quật động phủ, khẩn trương khai thác đường núi. Nay đã gần đến chỗ chúng ta hơn mười dặm. Tuy có trận đồ che giấu, nhưng chỉ sợ lúc hành tẩu lỡ để lộ sơ hở, liền không hay chút nào. Xin hỏi nghi binh trong môn phái khi nào có thể tới, xin hãy cho tin tức chính xác."

Chưa qua bao lâu, trong đỉnh đồng hiện ra một hàng chữ viết: "An tâm chớ vội. Hai mươi ba ngày sau người trong môn phái sẽ tới, có thể dọa cho chúng tu sĩ Dư Huyền Tông sợ quá mà bỏ chạy."

Nhìn thấy hàng chữ này, Quy Vô Cữu mỉm cười.

Lại còn dư thêm bốn ngày thời gian.

Bản dịch này là công sức của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.