Sau bảy ngày.

Sâu bên trong điện, cảnh vật tươi đẹp. Thư Vĩnh Duyên và Mây U Lưu mỗi người một việc, tâm trạng vô cùng thanh thản.

Giữa hai ngón tay Thư Vĩnh Duyên, thanh quang lưu động, hóa thành một chiếc kéo, cẩn thận cắt tỉa từng cành hoa cỏ mọc dưới vách tường, khiến chúng trở nên gọn gàng, ngăn nắp. Còn Mây U Lưu thì mở một cuốn thư cổ bìa xanh, tâm trí dường như đang say sưa đắm chìm vào nội dung bên trong.

Một khắc đồng hồ sau, Mây U Lưu đột nhiên nói: "Không biết đạo hữu Quy Vô Cữu khi vừa vào 'Ý Hồ' sẽ mất bao lâu thời gian. Nếu kéo dài quá lâu, lỡ mất kế hoạch phân chia Hoang Biển, thì quả thật là được không bù mất."

Thư Vĩnh Duyên đáp: "Lúc đó, không thể không làm như vậy. Kẻ này đã phát tán tin tức về 'Vạn Lịch Tinh Đồ' ra ngoài, điều ta có thể làm chỉ là hết sức cứu vãn."

"Mặc dù ý định hợp tác của Quy Vô Cữu dường như khá đáng tin cậy, nhưng đây là đại sự liên quan đến căn cơ lập phái của Tinh Nguyệt Môn, không thể không hết sức nắm giữ quyền chủ động trong tay mình. Bởi vậy, việc hắn có hứng thú với Không Uẩn Niệm Kiếm, ngược lại đã trở thành một lá bài tẩy của phe ta."

Mây U Lưu gật đầu nói: "Nhưng cho đến bây giờ, chắc hẳn đạo hữu cũng đã minh bạch 'dương mưu' của chưởng môn chân nhân rồi."

...

Bên trong cung điện dưới đáy của Phi Tinh Yểm Nguyệt Điện, ẩn chứa một huyệt động. Nếu có người thả mình nhảy xuống, sẽ như rơi vào vô tận hắc ám, không nhìn thấy gì; nhưng kỳ lạ thay, giữa tai mắt lại dấy lên một trực giác phi thường trống rỗng và hùng vĩ, tựa như sự vận hành của âm dương, sự giao hòa của trời đất.

Trạng thái ngũ giác đảo lộn này kéo dài ba ngày, sau đó mới có thể cảm nhận được một "màng mỏng" chắn trước mặt. Chỉ khi dùng pháp kiếm tín vật được ban trong môn, mới có thể xuyên thủng tầng bình chướng này, một bước tiến vào một thế giới mới.

Quy Vô Cữu hiện đang đứng trong mảnh dị giới này, lặng lẽ ngắm nhìn cảnh tượng trước mắt.

Từ xa nhìn ngoài trăm dặm, nơi đây dường như là một thế giới xanh biếc với cỏ cây um tùm, rừng cao cây đẹp; lại nhìn đến những nơi ba mươi, bốn mươi dặm, có tre non măng nhỏ, bụi bách rậm rạp, thoang thoảng hương hoa cỏ.

Tuy nhiên, nơi địa giới này được gọi là "Ý Hồ", lại không phải vì những thứ đó.

Mảnh dị giới này, tuy tên là "Ý Hồ" nhưng kỳ thực không phải ao hồ, mà là một mạng lưới nước. Trước mắt hai ba mươi dặm vuông, có đến bảy tám trăm dòng suối lớn nhỏ giăng khắp nơi, dòng nước trong xanh như dải lụa, ngàn vạn sợi chảy dài, phản chiếu ánh sáng và lưu lại sắc màu rực rỡ.

Điều kỳ diệu là, mấy trăm dòng suối này không có nguồn, cũng không có điểm cuối, không đổ vào bất kỳ hồ, đầm, ao, trạch nào, tự chúng hình thành một hệ thống thu nạp, đầu cuối nối liền nhau, ý pháp vô cùng tuyệt diệu.

Quy Vô Cữu đi thêm sáu bảy bước, chợt thấy trước mắt một con suối nhỏ rộng ba thước, dường như có một con cá bạc dài nửa thước, toàn thân trong suốt, cái đuôi nhẹ nhàng đong đưa, hòa lẫn vào dòng nước, trôi nổi nhẹ nhàng.

Nhưng nó vẫn bị Quy Vô Cữu nhạy bén phát hiện.

Đan lực trong tay ngưng tụ, hắn chụp xuống đáy suối, nhẹ nhàng bắt lấy con cá bạc này. Nhưng đúng lúc vừa chạm vào, con cá này lại tan biến, hóa thành một thẻ tre xanh tươi, ẩm ướt.

Quy Vô Cữu hơi kinh ngạc, dùng thần thức tra xét, thẻ tre này tương tự ngọc giản, bên trong khắc ghi minh văn pháp quyết, tổng cộng dài hai ba mươi vạn chữ. Sơ lược xem qua nội dung bên trong, đó chính là tâm đắc cảm ngộ về "Không Uẩn Niệm Kiếm" của một vị tu sĩ Nguyên Anh cảnh tầng bốn, từ ba vạn năm trước.

Quy Vô Cữu nhíu mày, hơn ba vạn năm trước, Tinh Nguyệt Môn có tồn tại hay không còn là một điều khó nói. Xem ra, truyền thừa và bối cảnh phía sau Tinh Nguyệt Môn cũng ẩn chứa huyền cơ khác, chứ không phải do thổ dân Nam Châu tự lực cánh sinh mà thành.

Đi thêm vài chục bước, trong khe nước, một con chim nhỏ mỏ đỏ cánh xanh vô cùng linh động, cũng giống như cá bơi, từ từ dang cánh trong dòng nước, dường như ba bốn thước nước cao này chính là bầu trời dài vạn dặm.

Quy Vô Cữu làm theo, bắt lấy nó, quả nhiên lại là một con đường tu luyện "Không Uẩn Niệm Kiếm".

Trong mỗi dòng hợp lưu, đều có một hóa hình pháp quyết như vậy, hoặc là chim bay, hoặc là cá bơi, hoặc là côn trùng, hoặc là cỏ cây... Phương pháp truyền thừa này, quả thật là vô cùng kỳ lạ.

Sau nửa canh giờ, Quy Vô Cữu đã thấy được sáu bảy loại công pháp tâm đắc.

Quy Vô Cữu trong lòng chợt ngộ ra điều gì đó. Chẳng trách Thư Vĩnh Duyên nói rằng việc tu tập "Không Uẩn Niệm Kiếm" không thể rời khỏi "Ý Hồ", nguyên lý của nó nằm ��� đạo lý "Lấy thực giải hư".

Thần thông "Không Uẩn Niệm Kiếm", khi đạt thành, sẽ trở nên sáng tỏ, giữ nguyên yếu chỉ "được lớn không cần nói, chí đạo không phồn". Xét về sự huyền diệu, phiêu dật, khó nắm bắt, nó gần như có thể sánh ngang với các thần thông của Thượng Tông. Không phải những diệu pháp của các tông môn nhất đẳng khác có thể sánh bằng.

Nếu cứ dũng mãnh thẳng tiến, không đi đường vòng, thì cho dù với thiên tư của Quy Vô Cữu, việc chìm đắm trong đạo này cũng phải mất hơn mười năm, thậm chí cả trăm năm.

Mà những gì các vị tiền bối lưu lại trong "Ý Hồ", không chỗ nào là không đi theo con đường hóa trừu tượng thành cụ thể, hóa vô hình thành hữu hình. Thoát ly khỏi việc một mực truy cầu vận hành thầm kín thông qua cảm giác, truyền thẳng đại đạo của Kiếm Tâm Thông Minh, nơi đây có đủ các loại đạo lý: khúc từ khắc kỷ chi đạo, luyện tâm chi đạo, Vô Tình chi đạo, Hữu Tình chi đạo, nhập thế chi đạo, xuất thế chi đạo, lịch kiếp chi đạo, giải thoát chi đạo... không thiếu một thứ nào.

Điển hình như, nó có mối quan hệ cơ bản giống với mối quan hệ giữa bản thể của "Thông Linh Hiển Hóa Chân Hình Đồ" và mười ba nhà chân truyền nội phủ.

Chỉ là, kể từ đó, thần thông huyền diệu vốn dĩ như lầu gác giữa không trung, không phải trí tuệ của thiên nhân không thể sánh bằng, nay thoáng mở rộng nguồn gốc, cố nhiên là một công lao l��n; nhưng thần thông vốn huyền diệu lại càng thêm huyền diệu đó, lại vì thế chuyển hóa thành một công phu chứng thực vô cùng rườm rà.

Quy Vô Cữu nhẩm tính sơ qua một lần, cho dù với tư chất linh căn phẩm cấp thượng đẳng của hắn, muốn chìm đắm và thông thấu bảy tám trăm đạo pháp quyết nơi đây, e rằng cũng phải mất ba bốn trăm năm thời gian.

Quy Vô Cữu không khỏi động lòng, xem ra đây chính là "dương mưu" của Thư Vĩnh Duyên.

Lúc đó, hắn đã đề nghị kế hoạch phân chia Hoang Biển sau hơn sáu mươi năm, nếu thành công, thế lực của Tinh Nguyệt Môn sẽ có một phần đáng kể khuếch trương về phía bắc. Đến lúc đó, bình chướng "Một Khí Đoạn Thiên Nam" sẽ từ cửa ngõ công thủ giữa nam và bắc, biến thành một "nội hà" trong phạm vi Tinh Nguyệt Môn. Đến lúc đó, cho dù "Vạn Lịch Tinh Đồ" có truyền bá ra bên ngoài, cũng không đáng lo ngại.

Bởi vậy, trong khoảng thời gian hơn sáu mươi năm này, nếu đảm bảo Quy Vô Cữu luôn nằm trong tầm kiểm soát của Tinh Nguyệt Môn, hai bên chế ước lẫn nhau, nguy cơ bí mật "Vạn Lịch Tinh Đồ" khuếch tán ra bên ngoài sẽ giảm đi đáng kể.

Vì thế, Thư Vĩnh Duyên kỳ thực đã giấu đi một thông tin: phương pháp tu luyện chân chính, chính là trong tám trăm con đường đó, lựa chọn một con đường phù hợp với bản thân nhất, đồng thời tham khảo thêm vài con đường khác. Trước sau chỉ ba bốn mươi năm là đủ.

Thư Vĩnh Duyên liệu rằng Quy Vô Cữu xuất thân bất phàm, lại tự phụ về trí tuệ. Nếu Quy Vô Cữu ôm tâm tư tham lam cầu toàn, chắc chắn sẽ kéo dài thời gian rất lâu, và cục diện sẽ tự nhiên nằm trong phạm vi khống chế của Tinh Nguyệt Môn.

Nhưng điều hắn không ngờ tới là, Quy Vô Cữu lại không thèm trực tiếp tu tập thần thông "Không Uẩn Niệm Kiếm". Đối với tám trăm pháp môn chứa đựng trong Ý Hồ, Quy Vô Cữu chỉ cần biện chứng được mất, lợi hại của chúng, chứ không cần tự mình tu luyện.

Việc tu luyện công pháp này một cách chân chính, là sau khi công pháp đạo môn của hắn đạt đến Kim Đan. Trước đó, bất quá chỉ là học rộng các ưu điểm của người khác, tích lũy căn cơ mà thôi.

Quy Vô Cữu đại khái tính toán, nếu hắn duy trì tu luyện bình thường trong bí cảnh Ý Hồ, mỗi ngày lại dành ra một canh giờ tinh nghiên bách gia kiến giải trong "Không Uẩn Niệm Kiếm", khoảng năm mươi đến sáu mươi năm, trước khi hắn thật sự đạt đến Kim Đan, là đã có thể tiêu hóa và hấp thu toàn bộ những điều này...

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.