Trước chuyến đi đến thế giới của nhị đại yêu tinh, có thể nói Vương Tiêu đơn thuần chỉ muốn ngắm nhìn đôi chân trắng của Triệu Linh Nhi mà thôi. Lần này đặt chân đến thế giới của Yêu Miêu Truyện, hắn lại muốn tận mắt chiêm ngưỡng vẻ phồn hoa đỉnh cao của thời đại cổ điển này.

Do thân phận đã được sắp đặt, Vương Tiêu gần như đang trải qua một chuyến du lịch nghèo khó. May mắn thay, hắn đã không ngừng phấn đấu, nhờ vào sự nỗ lực gian khổ và lao động vất vả của bản thân, cuối cùng cũng kiếm được một khoản tiền.

Vương Tiêu xách theo một bao tải đồng tiền, quay trở về căn nhà của mình trong Thông Thiện Phường. Nơi đây nằm ở phía nam thành, từ xưa đến nay vẫn là chốn dung thân của người nghèo. Khi bước vào trong phường, đến cả người gác cổng cũng chẳng thấy đâu. Mặc dù bên trong có nhiều nhà cửa, nhưng phần lớn đều nhỏ hẹp, đổ nát. Cứ mười nhà thì chưa đến một nhà thắp đèn đốt nến có ánh sáng. Tránh một cái hố lớn dưới chân trên đường, nhìn những con chuột "tư tư" kêu rồi chui vào bóng tối từ một bên, tâm trạng Vương Tiêu nhất thời tồi tệ vô cùng.

Cơ sở hạ tầng của khu phường này quá kém cỏi. Phía bên ngoài, trên đường Chu Tước, đường sá không những sạch sẽ gọn gàng, mà nền đường còn được lát bằng cát đá, phía trên phủ lớp hoàng thổ dày, rồi được đầm nén, cán phẳng, sau đó phủ kín bằng những tấm đá lớn nhỏ. Nhìn tuyệt nhiên không hề có dấu vết lồi lõm hay gồ ghề. Hơn nữa, hai bên đường còn có hệ thống thoát nước được xây dựng tốt đẹp, dù trời có đổ mưa to cũng không lo ngập lụt khắp kinh thành. Các phường thị phía bắc đều tương tự như vậy, thuộc về những khu vực được chăm chút bảo dưỡng cẩn thận. Đến phía nam thì lại khác hẳn, nơi đây càng ngày càng tồi tệ. Giống như Thông Thiện Phường này, vốn đã gần cổng thành, hiển nhiên là nơi nát nhất trong số những nơi nát.

"Đây cũng không phải là cảnh tượng ta mong muốn."

Về đến nhà, một căn nhà chật hẹp đổ nát, Vương Tiêu ném bao tải đồng tiền lên bàn, cởi ủng ra rồi bắt đầu nghiêm túc suy tính mọi chuyện. Nguyện vọng lần này cũng không khó thực hiện, theo ước tính của Vương Tiêu, chỉ cần qua Mã Ngôi Dịch là có thể kết thúc. Bây giờ đã là năm Thiên Bảo thứ mười bốn, sẽ không tốn quá nhiều thời gian.

Trong thế giới nhị đại yêu quái trước kia, Vương Tiêu không có gì để lưu luyến, trừ đôi chân trắng cùng những kỹ thuật "khoa học kỹ thuật đen" kia ra. Còn ở nơi đây, Vương Tiêu chuẩn bị sẵn sàng để trải nghiệm trọn vẹn, chiêm ngưỡng cái vẻ tột cùng của thời đại cổ điển này. Nghe nói Lý Bạch cũng đang ở nơi này, mà Vương Tiêu, bản thân cũng là một đại thi nhân đỉnh cấp, rất muốn cùng hắn so tài một phen. Một nơi chốn và khoảng thời gian tốt đẹp như vậy, đương nhiên phải tận hưởng một phen mới phải đạo.

Nhìn quanh căn nhà chỉ có bốn bức tường trống trải, Vương Tiêu tính toán trước tiên phải cải thiện hoàn cảnh sống. Tuy nhiên, lúc này đã muộn, hay là cứ đi ngủ trước rồi tính sau.

Trong ấn tượng của nhiều người, Trường An là một thành phố thiếu nước. Nhưng trên thực tế, tài nguyên nước của thành Trường An lại vô cùng phong phú. Câu nói "tám sông uốn lượn quanh Trường An" nổi tiếng chính là để chỉ nơi này. Trong tám con sông ấy, sông Kính Thủy và Vị Thủy nằm ở phía bắc Trường An. Kinh Hà Long Vương trong Tây Du Ký, chính là nói về con sông này. Sông Quyết Thủy và sông Hao Thủy uốn quanh phía nam thành, trực tiếp tạo thành hào thành phía nam. Sông Phong Thủy và sông Úng Thủy chảy qua phía tây, trực tiếp xuyên qua thành Trường An. Còn sông Bá Thủy và sông Sản Thủy thì chảy qua phía đông. Đặc biệt là sông Bá Thủy, Đài Hoa Lâu được xây dựng ngay bên cạnh dòng sông này.

Vào buổi sáng, sắc mặt Vương Tiêu trở nên khó coi. Thân phận mà Hệ Thống Hứa Nguyện sắp đặt quá mức tào lao, nhà chỉ có bốn bức tường trống trải cộng thêm một người cô độc thì có thể thông cảm, nhưng trong nhà nghèo đến mức trên giường còn có rệp bò thì thật không thể chịu nổi. Vương Tiêu thức trắng một đêm, dứt khoát ngồi tĩnh tọa trên bàn. Đến sáng, đương nhiên sắc mặt hắn sẽ chẳng tốt đẹp gì.

Ở thời cổ đại, việc một ngày ăn mấy bữa cơm, trên thực tế có liên quan mật thiết đến thực lực kinh tế. Có tiền thì ăn bao nhiêu cũng được, không có tiền thì ngay cả một bữa cũng chẳng có mà ăn, đó là chuyện thường tình. Mà lúc này, thành Trường An đang ở thời kỳ kinh tế phát triển nhất. Bởi vậy, khi Vương Tiêu rời khỏi phường thị, đi về phía Đài Hoa Lâu, dọc đường phố có thể thấy rất nhiều quán bán điểm tâm ven đường cùng với các cửa hàng. Dọc phố có rất nhiều tiếng rao hàng huyên náo, nào là bánh râu mang phong vị dị vực, chính là món bánh mè nướng hiện đại. Lại còn có các loại bánh hấp như bánh bột mì, màn thầu, bánh bao... tất cả đều được làm bằng cách hấp. Ngoài ra còn có bánh chiên, loại bánh chiên này không phải bánh chiên thô lương của Sơn Đông, mà khá giống như cách nhào bột mì rồi vo thành viên tròn lớn, thả vào chảo dầu nóng chiên giòn. Vẫn còn rất nhiều loại khác nữa, sự phong phú này so với nơi phồn hoa như thành Biện Lương mà Vương Tiêu từng ở qua, cũng không kém cạnh là bao.

Vương Tiêu vào một quán canh dê, ăn hai bát canh dê nóng hổi thật lớn, lại thêm mấy phần bánh bột mì và màn thầu. Ăn xong, hắn mới hài lòng thanh toán ra về. Bách tính thành Trường An đông đảo, số người thích ăn điểm tâm bên ngoài cũng không hề ít. Nhưng số người ăn trong quán canh dê thì lại không nhiều lắm. Vì kỹ thuật giết mổ và pha lóc, thịt heo ở thời đại này không hề ngon. Hơn nữa, heo thường được nuôi trong nhà, chuồng heo cũng chính là nhà xí, cả ngày chúng chỉ ăn thứ đó. Bởi vậy, những người có chút thân phận, có chút tiền bạc, đều kiên quyết không ăn thịt heo. Thịt bò lại càng không được, đây chính là loại gia súc quan trọng nhất dùng để cày cấy ruộng đất. Các triều đại đều có quy định rõ ràng cấm chỉ ăn thịt bò, trừ phi là bò trong nhà tự ngã chết. Chọn đi chọn lại, chỉ có thịt dê ăn cỏ là phù hợp với tâm ý nhất. Về phần nói nhà Lý có huyết thống Hồ nhân, thích ăn thịt dê nhất, thì chỉ có thể nói là có một chút nguyên nhân nhỏ, tuyệt đối không phải nguyên nhân chủ yếu. Đương nhiên, việc đất màu trên cao nguyên hoàng thổ bị xói mòn ngày càng nghiêm trọng, ở một mức độ lớn cũng là nguyên nhân khiến các triều đại yêu thích ăn thịt dê. Dê ăn cỏ, chính là loại ăn sạch cả rễ cỏ đào xới đất lên như vậy.

Trong quán canh dê, phần lớn đều là những người có chút tiền của, hoặc là tiểu quan tiểu lại làm việc trong nha môn. Một người dân thường như Vương Tiêu bước vào ăn, quả thật khiến họ không ngừng dõi mắt nhìn theo. Đối với những ánh mắt đó, Vương Tiêu đương nhiên không hề bận tâm. Hắn đã trải qua vô số chuyện, da mặt dày hơn cả Trường Thành thật sự, bất kể là ánh mắt nào hắn cũng sẽ không để ý.

Vương Tiêu cứ thế đi dọc phố, khi đến Đài Hoa Lầu thì đã gần giữa trưa. Bốn phía Đài Hoa Lầu khắp nơi đều là người, tất cả đều là những "tộc truy tinh" đang chờ đợi để ngắm nhìn Dương Quý Phi. Là ngôi sao nổi tiếng cấp thế giới nhất thời đại này, nàng thật sự có quá nhiều người hâm mộ cuồng nhiệt. "Quý phi phải đến chiều mới ra chơi đu, bây giờ không thể thấy được đâu." Nghe những người xung quanh bàn tán, Vương Tiêu liền xoay người đi dạo về phía xa. Tuy nhiên, trước khi rời đi, hắn vẫn đưa mắt lướt qua Đài Hoa Lầu. Trên tầng cao nhất, nơi cao hơn hai mươi mét, một cây gậy gỗ rất dài đã được bắc ngang ra, một chiếc xích đu treo lủng lẳng bên dưới. Vương Tiêu ước lượng độ cao, im lặng lắc đầu không nói. Biên kịch vì muốn thu hút sự chú ý, đã chẳng thèm để ý đến điều gì nữa rồi.

Đi vòng vèo mấy vòng, lúc giữa trưa rảnh rỗi, Vương Tiêu bước vào một tửu lâu để ăn trưa. Hết cách rồi, ba bữa cơm một ngày là chuyện mà bất cứ ai cũng không thể tránh khỏi. Rất nhiều người đều cho rằng, món xào chỉ xuất hiện vào thời nhà Tống. Nhưng trên thực tế, cách nói này cũng không hoàn toàn chính xác, bởi vì vào thời Tống, kỹ thuật luyện kim phát triển nhanh chóng, giúp đồ dùng nhà bếp bằng kim loại có thể đi vào hàng vạn gia đình, nên chỉ có thể nói là vào thời Tống, món xào mới bắt đầu được sử dụng rộng rãi một cách toàn diện. Món xào thực sự đã xuất hiện từ rất sớm, ngay trong "Diêm Thiết Luận" thời Tây Hán đã ghi chép về việc trong khách điếm có bán món trứng tráng hẹ. Nếu như món đó vẫn chưa được tính, vậy thì trong bộ sách nổi tiếng "Tề Dân Yếu Thuật", đã ghi lại cặn kẽ quá trình chế biến món xào. Vào thời Ngụy Tấn Nam Bắc triều, các ghi chép văn tự rõ ràng về việc sử dụng phương pháp xào để chế biến món ăn đã xuất hiện. Đây là một sự kiện lớn nhất, quan trọng nhất trong lịch sử ẩm thực, lịch sử nấu nướng của Hoa Hạ và thậm chí là toàn thế giới. Trong đó ghi lại: "Xào trứng gà pháp: Đánh vỡ, trong đồng kẽng, khuấy làm hoàng bạch tương tạp. Mảnh quân thông bạch, hạ muối thước, đục trống. Dầu vừng xào chi. Thậm hương mỹ." (Cách xào trứng gà: Đập trứng vào nồi đồng, khuấy cho lòng đỏ và lòng trắng quyện vào nhau. Thái nhỏ hành trắng, cho muối vào, rồi đổ ra. Xào với dầu mè. Rất thơm ngon). Có "Tề Dân Yếu Thuật", thì những luận điệu cho rằng thời Đường chỉ có nấu và chưng, đều có thể hoàn toàn dừng lại. Đương nhiên, ngoài những điều đó ra, thời Đường còn có một loại phương pháp ăn khác, đó chính là cắt lát, hay còn gọi là sashimi.

"Lang quân, đây là cá chép tươi mới vớt lên từ sông Bá Thủy sáng nay, người có muốn dùng một bữa cắt lát không?"

Thời Đường quả thực có luật pháp cấm ăn cá chép, nếu bị bắt thì sẽ bị trượng phạt sáu mươi roi. Dù sao các hoàng đế nhà Đường đều mang họ Lý, trùng âm với chữ "lí" (cá chép). Ở thời cổ đại, chuyện như vậy đều được gọi là "tị hiềm". Đương nhiên, giống như lão Chu gia nhà Minh cũng không cấm dân chúng ăn thịt heo vậy, ở Đại Đường này, mọi người đều xem cái lệnh cấm đó như không, đến lúc ăn cá chép thì vẫn cứ ăn, thậm chí sashimi còn đang bắt đầu trở nên phổ biến. Trong thế giới hiện đại, người Phù Tang (Nhật Bản) dường như là quốc gia ăn sashimi nhiều nhất. Trên thực tế, đó cũng là điều họ học được từ Đại Đường thông qua các sứ thần, rồi truyền lưu cho đến tận ngày nay.

Đối mặt với sự ân cần của chủ quán, Vương Tiêu trực tiếp lắc đầu: "Thôi đi." Hắn không phải là không có tiền để ăn đâu, trong túi tiền của hắn chất đầy đồng tiền. Sở dĩ hắn từ chối, thuần túy là vì sợ hãi. Cá sông có rất nhiều ký sinh trùng, Vương Tiêu thật lòng không dám ăn loại thức ăn chưa qua xử lý như vậy. Với tố chất thân thể hiện tại của hắn mà nói, ngược lại không phải là sợ hãi điều gì. Thuần túy là vì hắn không thể chịu nổi cái tưởng tượng về những con sâu nhỏ cứ chui tới chui lui trong cơ thể mình. Để tránh phiền phức, dứt khoát không ăn là tốt nhất.

"Cho một đĩa vịt quay, một con dê nướng, cháo cao cấp thì hai phần."

Vương Tiêu nói xong, liền thò đầu nhìn về phía Đài Hoa Lầu cách đó không xa. Chỉ chốc lát sau, hắn quay đầu nhìn chủ quán đang ngẩn người: "Thế nào?"

"Lang quân." Chủ quán nhỏ giọng hỏi: "Lang quân có phải đang đợi khách không?"

"Không, chỉ có một mình ta."

"Nếu đã vậy, vậy thì món mà lang quân gọi quá nhiều rồi. Một mình một người đâu thể ăn hết được ạ."

Sắc mặt Vương Tiêu trầm xuống: "Ngươi chẳng lẽ sợ ta không trả nổi tiền sao?"

Chủ quán lúc này liền kêu oan: "Lang quân sao lại nói lời như vậy? Ta chẳng qua là muốn khuyên lang quân đừng gọi nhiều thức ăn quá, không ăn hết sẽ lãng phí thôi ạ."

"Không cần ngươi phải khuyên răn, ta bỏ tiền ra mua đồ, muốn ăn bao nhiêu thì ăn bấy nhiêu."

"Chuyện gì vậy?" Bên này xảy ra cãi vã, rất nhanh liền có một lão giả đi tới. Chủ quán vừa thấy liền gọi: "Đại nhân, không có chuyện gì đâu ạ."

Gọi là "Đại nhân", không phải nói người đến là quan chức. Ở Đại Đường nơi này, từ "Đại nhân" chính là để chỉ cha mẹ ruột thịt trực hệ của bản thân. Nếu như ở các bộ phim truyền hình điện ảnh trước kia mà thấy diễn viên gặp ai cũng gọi "Đại nhân", thì đó tuyệt đối là phim dở. Từ này thực sự trở thành cách gọi quan lại, là bắt đầu từ thời Nguyên triều. Bởi vì cả ngày nói "quan phụ mẫu", liền đem cách gọi "Đại nhân" dành cho cha mẹ chuyển thành cách gọi quan lại. Điều này có thể coi là một loại củng cố sự thống trị, một kiểu ám thị tâm lý. Khi d�� tộc thống trị, họ cũng rất thích dùng chiêu này. Hơn nữa còn có đám nho sĩ đầu to khăn đóng ở một bên quạt gió thổi lửa, thế là một cách tự nhiên, cách gọi này cũng lưu truyền rộng rãi.

Nói mấy câu xong, lão giả tiến đến hành lễ: "Tiểu nhi tuổi trẻ không hiểu chuyện, mong lang quân chớ trách."

"Không có gì." Vương Tiêu khoát tay: "Mau mang thức ăn lên là được rồi, chiều nay ta còn muốn đến Đài Hoa Lầu."

Trong mắt lão giả, những người thuộc "tộc truy tinh" như Vương Tiêu, ông ta đã thấy nhiều rồi. Ông ta cười chào hỏi mấy câu rồi cứ thế rời đi. Đợi đến khi thức ăn được mang lên, quán còn dâng tặng thêm một bầu rượu nho. Vương Tiêu bày tỏ sự hài lòng với điều này, quả nhiên là người rất biết cách làm ăn.

Từng dòng văn, từng ý nghĩa, tất cả đều là sản phẩm độc quyền từ truyen.free.