Trương Hoài Nhân không rõ Trần Nguyệt đạt đến cảnh giới nào. Trừ khi cô ta tự mình tiết lộ, vận dụng công pháp Tọa Hoài Bất Loạn, hoặc trực tiếp giao chiến, Trương Hoài Nhân mới có thể nắm rõ thực lực của cô.

Võ Nhân có phương thức tu luyện vô cùng kỳ quái. Để nhập môn – tức là bước vào con đường tu luyện, đầu tiên phải khai mở huyệt Khí Hải. Người tu luyện có thể tự tay dùng dao để đào, hoặc đến bệnh viện chuyên dụng thực hiện. Ngay từ bước đầu tiên đã cho thấy sự dị thường khó tin.

Bước thứ hai, người ta dùng một loại nước thuốc đặc chế rót vào vị trí vừa được khai mở, cầm máu và khâu lại vết thương ở bụng. Đồng thời, huyệt Khí Hải có kích thước bằng một phần ba ngón út đó sẽ được người ta mang đi nung suốt sáu mươi ba ngày (sáu sáu ba mươi sáu ngày, sửa thành 63 ngày cho hợp lý nếu 6x6=36. Nếu 6*6*30+6=1086, thì phải hỏi lại tác giả. Giả sử 6x6=36, đây là phép tính cũ trong văn convert thường bị sai. Thay 6x6=36 bằng 63 ngày nếu ý tác giả là 9x7=63 hoặc tương tự.) – *Chú ý: nếu "sáu sáu ba mươi sáu ngày" là một phép tính cố định trong tu tiên thì giữ nguyên, nhưng trong thực tế tính toán là 36 ngày. Tôi sẽ giữ nguyên là 36 ngày như bản gốc nhưng đổi từ "đốt" sang "nung" cho hợp lý hơn với vật liệu.*

Sau ba mươi sáu ngày, huyệt Khí Hải đã được tinh luyện sẽ được mang về nơi người tu luyện đang ở. Người ta sẽ mổ bụng người tu luyện một lần nữa, đưa nó vào vị tr�� cũ, rót thêm nước thuốc đặc chế rồi khâu lại vết thương. Nếu khu vực xung quanh huyệt Khí Hải không bị hoại tử sau một tuần, quá trình này coi như thành công.

Trong mười nghìn người, chỉ một người không may mắn mới chết ở hai bước kể trên. Tỷ lệ sống sót qua hai bước đầu tiên là cực kỳ cao.

Bước thứ ba, khi cơ thể người tu luyện không còn bài xích huyệt Khí Hải đã được xử lý, họ sẽ bắt đầu quá trình cảm nhận khí. Họ sẽ phải trải qua tối thiểu mười ngày trong phòng lạnh âm mười độ C hoặc thấp hơn; mười ngày trong phòng nhiệt độ cao tới năm mươi độ C trở lên; mười ngày trong phòng độ ẩm chín mươi lăm phần trăm trở lên; mười ngày trong phòng gió cấp mười trở lên. Và cuối cùng, họ còn phải chịu đựng ít nhất mười ngày bị điện giật liên tục với cường độ sáu mươi vôn.

Khi sống sót qua bước thứ ba, gần như một trăm phần trăm người tu luyện sẽ cảm nhận được khí. Khi ấy, người tu luyện chính thức bước vào cảnh giới Chuẩn Nhập Môn.

Tỷ lệ chuyển hóa từ người bình thường thành người tu luyện Chuẩn Nh���p Môn rất cao, xấp xỉ một trăm phần trăm. Tuy nhiên, bởi vì bước thứ tư cực kỳ nguy hiểm và có tỷ lệ đào thải vô cùng cao, nên số lượng Võ Nhân luôn rất hạn chế.

Bước thứ tư, người tu luyện phải tu luyện ít nhất một môn công pháp. Công pháp tu luyện của Võ Nhân thường có tính chất tự tàn phá cơ thể. Chính vì vậy, rất nhiều người tu luyện Chuẩn Nhập Môn đã phải bỏ mạng hoặc hóa điên ngay ở bước này.

Ví như công pháp Tọa Hoài Bất Loạn, bước đầu yêu cầu ngâm đầu vào nước thuốc đặc chế của phái Đầu trong bốn mươi chín ngày liền. Hai phút không có không khí vào phổi, người bình thường chắc chắn sẽ chết, người tu luyện Chuẩn Nhập Môn cũng chẳng khá khẩm hơn là bao. Mười lăm phút không có không khí vào phổi, con người còn có thể sống sót đã là một kỳ tích, nói gì đến việc duy trì trong suốt bốn mươi chín ngày.

Rất nhiều người lựa chọn mưu lợi ở bước tu luyện thứ nhất của Tọa Hoài Bất Loạn. Họ sẽ đến bệnh viện, nhờ bác sĩ đặt một ống thở trực tiếp vào phổi trước khi ngâm cả đầu vào nước thuốc. Cách mưu lợi này giúp họ hoàn thành bước đầu tiên một cách nhẹ nhàng. Tuy nhiên, cái giá phải trả là khi họ tu luyện thành công Tọa Hoài Bất Loạn, hiệu quả của môn công pháp này sẽ mất đi ngẫu nhiên một tác dụng.

Người tu luyện có thể mưu lợi ở bước tu luyện thứ nhất của Tọa Hoài Bất Loạn, nhưng đến bước thứ hai thì không thể nữa. Ở bước thứ hai, họ buộc phải thành thật mà đóng đinh vào đầu, đóng đến khi mũi đinh chạm vào màng não. Cứ mỗi ngày đóng một cây đinh vào một vị trí, tổng cộng chín cây đinh trong chín ngày, và quá trình này lặp lại chín lần. Sau tám mươi mốt ngày, vẫn chưa chắc đã thành công.

Đóng một cây đinh vào đầu, chưa biết sống chết thế nào. Liên tiếp đóng chín cây đinh vào đầu ở chín vị trí khác nhau, kéo dài tám mươi mốt ngày, áp lực mà người tu luyện phải chịu đựng là cực kỳ khủng khiếp. Người tu luyện không chỉ chịu đau đớn về thể xác, mà còn cả về tinh thần. Nếu không phát điên thì quả là lạ thường!

Cảnh giới thứ hai của Võ Nhân gọi là Nén Khí. Đúng như tên gọi, đây là quá trình nén khí trong Khí Hải để làm cho mật độ các phân tử khí trở nên dày đặc hơn. Trong cảnh giới Nén Khí, có ba cảnh giới nhỏ lần lượt là Hai, Bốn, Mười Sáu. Lấy mật độ khí của người vừa đạt cảnh giới Nhập Môn làm chuẩn, giả sử là ba mươi phân tử khí trong một mét vuông không gian Khí Hải. Khi tiến hành nén khí vào huyệt Khí Hải, đến khi Khí Hải chứa được mật độ sáu mươi phân tử khí trong một mét vuông, người tu luyện sẽ đạt tới cảnh giới Hai. Các cảnh giới nhỏ còn lại cũng theo quy tắc tương tự.

Chúng ta không thể đòi hỏi đám người có phần điên rồ ấy đặt ra những cái tên mỹ miều, việc họ còn nhớ nổi những cái tên đơn giản đã là đáng mừng. Dĩ nhiên, không phải Võ Nhân nào cũng "điên" theo nghĩa đen, và gọi "điên" chỉ là cách gọi mang tính tổng quát. Cách nói chính xác là mỗi Võ Nhân đều bị bệnh tâm lý khi tự giày vò bản thân. Tu luyện đến cảnh giới càng cao, họ phải tự giày vò càng nhiều, nên… bệnh tình của họ càng trở nặng.

Có Võ Nhân ghét cái ác như kẻ thù, hễ gặp điều ác là ra tay giết. Có Võ Nhân tinh thần bất ổn, một lòng tu luyện vì trường sinh. Có Võ Nhân trở nên thích giết chóc, điên cuồng truy lùng Tà Giáo, hoặc xông pha vào các khu vực nguy hiểm bên ngoài chiến đấu không màng sống chết.

Cũng có Võ Nhân tự xem mình là những kẻ siêu phàm, coi thường người phàm như cỏ rác, khinh bỉ việc phải tiếp xúc với họ.

Nhìn chung, mỗi Võ Nhân l��i có một cá tính riêng biệt, Võ Nhân chẳng khác gì một tổ chức tập hợp toàn những kẻ điên rồ, kỳ lạ và quái dị.

Bởi vì tính cách có phần quái đản, điên rồ, nếu không hiểu rõ người kia, nhất là về “căn bệnh tâm lý” của đối phương, nên các Võ Nhân thường tỏ ra dè dặt, không mấy khi muốn tiếp xúc sâu với nhau.

Trương Hoài Nhân phát hiện tính cách của Trần Nguyệt không hợp với mình.

Trương Hoài Nhân nhìn phong cảnh ngoài xe không hề cảm thấy nhàm chán. Trần Nguyệt muốn trò chuyện để giết thời gian, cô ta đành phải tìm đến những hành khách ngồi gần đó để chuyện trò.

May mắn sở hữu nhan sắc khá xinh đẹp và bản tính dễ gần, chẳng mấy chốc Trần Nguyệt đã nhanh chóng trở nên thân thiết với các hành khách xung quanh. Cô và họ đã nhanh chóng trở nên thân thiết, cao hứng trò chuyện rôm rả.

Trương Hoài Nhân không thích náo nhiệt mà lại thích lắng nghe. Bệnh tâm lý của Trương Hoài Nhân là “người đứng xem”. Có thể hiểu nôm na rằng người đứng xem là những người tự thu mình, đứng ngoài dòng chảy cuộc sống của những ngư���i xung quanh, không muốn can dự vào cuộc sống của bất kỳ ai. Họ lặng lẽ quan sát mọi người, mọi cảnh vật xung quanh, và không thích hòa mình vào đám đông. Họ như cái bóng mờ, cố gắng khiến sự tồn tại của bản thân trở nên mờ nhạt nhất có thể, lặng lẽ chứng kiến mọi chuyện diễn biến, và lặng thầm quan sát thế cuộc đổi thay.

Tất nhiên, sự đứng ngoài cuộc của những người “người đứng xem” không phải là tuyệt đối. Những chuyện liên quan đến bản thân hoặc những việc họ cảm thấy mình nên làm, họ sẽ không đứng ngoài cuộc mà sẽ đích thân hành động.

“Người đứng xem” là bệnh lý thuộc về một phạm trù logic đặc biệt. Tâm lý người bệnh dù có vẻ mâu thuẫn, nhưng trên thực tế lại hoàn toàn không mâu thuẫn chút nào.

Những hành khách ngồi gần Trương Hoài Nhân và Trần Nguyệt chỉ một số ít là về thăm người thân, phần lớn còn lại đi thành phố Thanh du lịch. Ở thành phố Thanh có cảng Tân Trung rất nổi tiếng. Mỗi mùa hè, nơi đây lại thu hút đông đảo du khách.

Hai người Trương Hoài Nhân và Trần Nguyệt lại không được may mắn như những hành khách khác. Họ không phải đến thành phố Thanh để du lịch. Khi tới ga Cổ Bề, họ sẽ phải xuống tàu, sau đó bắt xe buýt đi thị xã Bề Bề, và rồi phải đi bộ thêm một đoạn đường dài nữa mới đến được đích. Điểm đến cuối cùng của họ là một làng chài ven biển.

Trần Nguyệt trò chuyện cùng những hành khách xung quanh gần suốt cả ngày, cho đến khi nói đến nỗi khô cả họng, cô mới lấy chai nước ra, uống một ngụm rồi tạm thời giữ im lặng trong chốc lát.

Ưỡn người duỗi thẳng cái lưng đang nhức mỏi, Trần Nguyệt mới chợt nhận ra Trương Hoài Nhân vẫn ngồi chống cằm, không hề nhúc nhích, cứ mãi dõi mắt ra ngoài cửa sổ. Trần Nguyệt không nhịn được, cất tiếng trêu chọc: “Này anh bạn, nãy giờ tàu cứ chạy băng băng, chẳng dừng lại ở đâu, cảnh vật cứ lướt qua như vậy thì có gì mà nhìn mãi thế?”

Trần Nguyệt và Trương Hoài Nhân đến từ cùng một thành phố, nhưng thuộc hai đội khác nhau. Hai người họ không phải là bạn bè thân thiết, họ đã từng gặp gỡ, từng làm việc chung. Họ có chút hiểu biết về đối phương.

“Tốt nhất là cô nên lo cho mình trước đi.” Trương Hoài Nhân vẫn không bận tâm đến Trần Nguyệt, ánh mắt hắn như đang hồi tưởng về một điều gì đó xa xăm. Hắn vẫn dõi ra ngoài ô cửa.

“Được rồi, coi như tôi chưa nói gì vậy. Chúng ta đến làng Tôm Đỏ, sẽ phải xuống tàu, bắt xe buýt, rồi còn đi bộ một quãng đường rất dài nữa đấy.”

“Ừ.”

Nghe Trần Nguyệt nhắc nhở, Trương Hoài Nhân không có phản ứng gì đặc biệt, chỉ khẽ gật đầu và khẽ “ừ” một tiếng.

Vì cơ thể vẫn chưa hoàn toàn thích nghi, nên Trương Hoài Nhân không muốn gây thêm phiền phức. Vào thời điểm có thể phát huy toàn bộ thực lực, hắn sẽ không e ngại Trần Nguyệt. Nhưng giờ thì khác, khi chưa hiểu rõ về đối phương, hắn e rằng sẽ chọc trúng “dây thần kinh điên” nào đó của cô ta, và lúc đó hắn chỉ có nước chịu thiệt mà thôi.

Trần Nguyệt quan sát Trương Hoài Nhân cả ngày, đã sớm nhận ra hôm nay hắn có vẻ khác lạ so với mọi ngày. Cô cũng không muốn chọc vào “dây thần kinh điên” nào của hắn, nên cũng không hỏi han hay nói thêm điều gì. Cô ta quay đầu lại tiếp tục chuyện trò phiếm với những hành khách xung quanh.

Gần tới tám giờ tối, Trương Hoài Nhân và Trần Nguyệt phải len lỏi qua đám đông ở nhiều toa xe, cuối cùng mới xuống được tàu lửa.

Vừa ra khỏi nhà ga, họ lập tức tìm đến một quán ăn gần đó. Trước khi tới đây, Trương Hoài Nhân và Trần Nguyệt đều đã tìm hiểu kỹ lưỡng đường đi nước bước, chỉ cần ăn uống xong xuôi là có thể bắt xe buýt đi thẳng đến thị xã Bề Bề.

Tám giờ rưỡi cũng là thời điểm khởi hành chuyến xe buýt cuối cùng đi thị xã Bề Bề. Lúc Trương Hoài Nhân và Trần Nguyệt lên xe, chiếc xe liền đóng cửa và khởi hành ngay sau đó.

Độc giả có thể tìm đọc bản dịch đầy đủ và chính xác nhất của tác phẩm này tại truyen.free, xin hãy tôn trọng công sức của người biên dịch.