508: Chướng ngại tư tưởng

Hiện tượng mộng cảnh xuất hiện trong đầu tất cả mọi người ở núi Thanh Nhai được Triệu Minh Ý kết luận đây là một loại truyền tải thông tin kém hiệu quả. Bởi vì căn cứ vào tài liệu hiện có (chủ yếu là đạo thư của Thương Kiếm Phái), chỉ có đại yêu và một số ít nhân loại (Hư Cảnh) mới có thể tiếp nhận tương đối đầy đủ thông tin truyền đến từ độ cao vài trăm cây số trên không trung. Trong khi đó, nhiều người ở núi Thanh Nhai cũng xuất hiện mộng cảnh, nhưng đó chỉ là những đoạn thông tin rời rạc, và chính bản thân họ cũng không thể xác nhận được những đoạn tin tức ấy.

Trước đây, Triệu Minh Ý không thể tiếp nhận trọn vẹn ký ức bản thể từ con thuyền xuyên không vũ trụ, cũng từng hoài nghi rằng ý niệm "ta đến từ ngoài cõi trời" trong đầu mình chỉ là phán đoán xuất phát từ khao khát muốn trở thành tiên nhân của chính y. Cho đến khi mạng lưới ý thức ngày càng trở nên rõ ràng, Triệu Minh Ý mới xác định mình chính là một tập hợp ý thức của Lư An. Chỉ cần có đủ thông tin nhiễu loạn mạnh mẽ, người ta có thể bác bỏ sự thật.

Sau khi trở lại nhà máy, Triệu Minh Ý đã xử lý sự kiện này một cách vô cùng đơn giản (hay nói đúng hơn là bạo lực). Y định nghĩa những tin đồn lớn kia là sự tiết lộ tài liệu cơ mật, tiến hành một cuộc "quét sạch phản động" trong các xưởng dệt của nhà máy, đồng thời tuyên bố trên báo chí rằng phải tiến hành điều tra cẩn thận sự kiện tiết lộ bí mật lần này. Mỗi xưởng đều là đối tượng bị điều tra; nếu phát hiện ai là kẻ truyền bá – kẻ đó sẽ bị trừ lương, sẽ bị thẩm vấn. Mọi người phải tố giác lẫn nhau, nếu tố giác chính xác sẽ được ban thưởng.

Văn bản công bố có giọng điệu cực kỳ nghiêm khắc, nhưng trong đợt "quét sạch phản động" kéo dài hơn mười ngày này, không có quá nhiều người bị xử lý. Chỉ có một số người bị phê bình giáo dục, và một vài xưởng có tin đồn lan truyền bị phạt trừ một tháng tiền thưởng. Do thiếu bằng chứng, cuộc điều tra rơi vào bế tắc, nhưng kết quả lại khiến Triệu Minh Ý hài lòng. Bởi vì trong nhà máy, không còn ai dám bắt đầu lan truyền tin đồn nữa. Mọi người đều lo sợ mình sẽ bị bắt nếu có phát ngôn bất cẩn. Khi tất cả mọi người ngừng bàn tán về những chủ đề như "thiên nhân cảm ứng" và các tin đồn lớn tương tự, ngừng trao đổi thông tin cũng có nghĩa là không thể xác định được rốt cuộc có phải là "thiên nhân cảm ứng" hay không. Vì vậy, mọi người dần ngầm thừa nhận đó chỉ là tin đồn nhảm nhí. Ngay cả những người mơ thấy các đoạn tin tức về mỏ quặng cũng coi những gì trong mộng là mơ, chỉ là sau khi họ kể ra thì có người đã thêu dệt lung tung.

Những người này bắt đầu hối hận vì sao mình lại kể chuyện giấc mơ ra. Đương nhiên, khi đối mặt với việc xác nhận, những người từng kể lại giấc mơ của mình một cách sôi nổi với những người xung quanh giờ đây đều chối bay chối biến. Bởi vì những người trong nhà máy đã mừng thầm phát hiện rằng, chỉ cần mình chết không nhận, sẽ không bị xử lý.

Hiện tại, chủ đề được lan truyền trong nhà máy là: "Rốt cuộc là ai đã tiết lộ tài liệu cơ mật? Sao lão bản Triệu lại tức giận đến thế!"

Con người là sinh vật tiến hóa dưới môi trường vật lý của Trái Đất. Trong môi trường vật chất đặc thù này, loài người vẫn duy trì đặc tính của sinh vật nguyên thủy: toàn bộ tư duy của con người đều độc lập, có thể lựa chọn giao tiếp thông tin của mình với người khác. Điều này tạo nên cái gọi là "lòng người khó đoán." Tư duy độc lập khiến suy nghĩ của mỗi người có thể độc lập ở một mức độ nhất định, nhưng một khi môi trường thông tin mà mỗi người tiếp xúc bị kiểm soát, họ sẽ cực kỳ dễ bị ảnh hưởng. Đây chính là thủ đoạn điều khiển và dẫn dắt dư luận của các quốc gia hiện đại.

Mục đích cuối cùng của việc Triệu Minh Ý tạo ra bầu không khí này là để đoạn tuyệt khái niệm "khải thị từ trời cao". Bởi vì một khi khái niệm "khải thị từ trời cao" tồn tại trong xã hội, tương lai AI có thể dễ dàng gây tai họa cho Triệu Minh Ý ở nơi đây. Chỉ cần truyền một tin tức về ngày tận thế, là có thể khiến nơi của Triệu Minh Ý sụp đổ.

Nhận xét về hành vi của Triệu Minh Ý lúc này, xét từ thủ đoạn, không nghi ngờ gì đây là một sự lừa gạt. Tuy nhiên, xã hội này nhất định cần đến sự lừa gạt. Bởi vì tư duy của con người là độc lập. Giữa mỗi người luôn tồn tại rào cản trong việc thấu hiểu; việc đặt mình vào góc độ của người khác để suy nghĩ là điều mà nhiều người không thể làm được. Do đó, chỉ có thể biên soạn một thông tin sai lệch nhưng dễ hiểu, ít chi tiết để dẫn dắt.

Lấy ví dụ về tuyên truyền về liệt sĩ. Trong thời bình, đa số mọi người căn bản sẽ không đặt mình vào hoàn cảnh của người khác để thấu hiểu tâm tính thực sự của liệt sĩ trước khi hy sinh. Vì vậy, trong tuyên truyền, liệt sĩ được miêu tả là dũng cảm, không biết sợ, không màng sống chết. Tuy nhiên, trên thực tế, khi chiến tranh xảy ra, đa phần những người hy sinh tuyệt đối không thể nào là những người "không sợ chết" như trong tuyên truyền (không loại trừ có những chiến sĩ thực sự không sợ hãi). Sợ hãi hỏa lực, sợ hãi cái chết là lẽ thường tình của con người, nhưng trên thực tế, thường thì trong sự sợ hãi tột cùng, người ta vẫn kiên trì giữ vững trách trách nhiệm bảo vệ, ôm ấp hy vọng lớn lao mà đối mặt với sự hy sinh.

Loại tình cảm phức tạp trong khoảnh khắc sinh tử này rất khó để dùng văn tự miêu tả. Tình cảnh của mỗi anh hùng đều khác nhau, mỗi mô tả về liệt sĩ đều không có tính đại diện, hơn nữa, miêu tả chi tiết dễ dàng khiến một số người có dụng tâm khác hiểu sai hoặc xuyên tạc. Ở thế giới chủ của Lư An, không có tác phẩm "Thép đã tôi thế đấy" mà thay vào đó lại có hồi ký "Nô lệ đã bị tẩy não như thế nào". Tác phẩm vĩ đại này được dùng để tiện cho những người ở thế giới chủ kia, những kẻ mang thế giới quan (đảng cộng sản là ôn dịch, là ung thư của nhân loại), dùng ánh mắt của họ để phân tích kỹ lưỡng về sự sụp đổ của quốc gia cách mạng ở phương Bắc. Vì vậy, thà rằng dùng những "dấu ấn tư tưởng" đơn giản, rõ ràng để ngăn chặn tư tưởng xã hội phát triển theo một hướng nào đó, còn hơn để nó bị hiểu sai với dụng ý khác. "Quét sạch phản động" không phải để giảng đạo lý, mà là dùng nắm đấm để uốn nắn một số ý nghĩ đã ăn sâu bén rễ.

Triệu Minh Ý không thể nào giảng giải đạo lý cho những người vừa thoát ly cảnh giới mù chữ trong nhà máy. Tư duy của họ vốn không thể nào hiểu được ý nghĩ của y, hơn nữa, trong suy nghĩ đơn giản của những người này, các khái niệm về Thiên Đạo, Thần Tiên, Hoàng Đế vẫn còn chiếm giữ vững chắc. Dù cho họ có được đầy đủ thông tin, nhưng giá trị quan của họ vẫn là "tu luyện để mạnh hơn". Giống như những địa chủ cố chấp tin rằng đất đai mới là tài sản, đến chết cũng không chịu đầu tư vào nhà máy, khiến cho những người của thời đại công nghiệp phải tức giận đến dậm chân.

Đợt "quét sạch phản động" kéo dài hai mươi ngày, có ba người bị xử lý nghiêm trọng nhất. Kết quả xử lý là nhốt ba người này vào phòng tối mười ngày, sau đó trừ một tháng tiền lương. Về phần những người khác, hơn sáu trăm người được xác nhận đã tham gia lan truyền tin đồn. Triệu Minh Ý trực tiếp trừ mười ngày tiền lương của họ. Triệu Đại Tư Bản Gia xưa nay không bỏ qua bất kỳ cơ hội nào để bóc lột công nhân. Còn về việc giết người để thị uy, lão bản Triệu hiện tại không nỡ xử lý công nhân. Lực lượng lao động trong nhà máy, Triệu Minh Ý hiện đang tính toán tỉ mỉ từng vị trí.

Ba kẻ đó kỳ thực không hề oan uổng, bởi vì tất cả những thứ linh tinh, tạp nham được lan truyền trong các tin đồn đều do ba người này thêm mắm dặm muối mà ra. Ba kẻ này có lẽ đã nịnh bợ, thổi phồng Triệu Minh Ý thành thánh nhân hạ phàm, được trời cao tán thành. Còn về việc toàn bộ tin đồn rốt cuộc bắt nguồn từ đâu, ba gã ranh mãnh này căn bản không biết, dù sao họ không thể tiếp nhận chính xác thông tin truyền đến từ phía trên. Triệu Minh Ý nghi ngờ rằng ba kẻ này có lẽ đang chuẩn bị, khi quan binh đến lần nữa, sẽ lớn tiếng hô "Vô Sinh Lão Mẫu Chân Không Gia Hương" hoặc tương tự, rồi trực tiếp xúi giục y tự mình tạo phản. Đây là động cơ duy nhất mà Triệu Minh Ý có thể nghĩ đến cho ba tên này. Đối với động cơ của ba người này, Triệu Minh Ý cảm thấy rất câm nín. Ba kẻ này có lẽ đã quá tự mãn, đoán chừng là do thấy y khiến quan binh ngoan ngoãn rút lui mà sinh ra thứ tự tin khó hiểu kia. Triệu Minh Ý không cần loại người này. Còn về việc động viên tư tưởng, y không cần ba kẻ này dùng danh hiệu "thiên bẩm" để thổi phồng mình vào lúc an toàn hiện tại. Thế giới này của Triệu Minh Ý chính là một sự xâm phạm cấm kỵ. Hành vi của y trong tương lai rất có thể sẽ khiến AI cảm thấy vượt ra ngoài giới hạn. Đến lúc đó, nếu AI một lần nữa dùng loại thông tin hướng dẫn này, phát ra những lời như "Triệu Minh Ý bạo ngược vô đạo, khí số đã tận," thì ba người này khi đó sẽ không nịnh bợ nữa, mà sẽ mượn gió bẻ măng, đạp y một cước.

Trong khi Triệu Minh Ý đang giải quyết chuyện nội bộ của mình, các sĩ tộc trong thế giới này đã bắt đầu bàn luận về khu vực núi Thanh Nhai. Chu Gia Trang Viên – gọi là trang viên, kỳ thực không thể sánh bằng những lâm viên chuyên dùng cho giới quý tộc sinh hoạt ở thế giới chủ. Đây chỉ là một vùng ruộng đồng rộng lớn được chia cắt bởi sông ngòi cùng các khu dân cư kiên cố. Tại bờ ruộng, Chu Gia Lão Tổ Tông thân khoác y phục vải bố sạch sẽ, chân trần dính bùn, ngồi trên một tảng đá xanh thả câu. Trông như một lão nông ở nông thôn thế kỷ hai mươi mốt. So với lão giả ung dung tự tại này, trên ruộng đồng, vô số nông nô đang cấy mạ, mồ hôi tuôn như mưa. Mỗi nhóm nông nô đều có giám sát viên cầm côn bổng đứng xung quanh, theo dõi tiến độ cấy mạ.

Bên cạnh Chu Gia Lão Tổ, Chu Tung đã cởi bỏ nhung trang cung kính ngồi trên một tảng đá khác. Chu Tung không dám phát ra tiếng, còn phụ thân của y (Chu Không) cũng cúi đầu chờ đợi. Trong hồ nổi lên những gợn sóng. Một con cá lớn há miệng trên mặt nước, giãy giụa thân mình bắn tung tóé bọt nước, nhưng lưỡi câu sắc bén đã mắc vào môi cá, không thể nào thoát ra. Lão giả kéo con cá chép lớn lên. Chu Không lập tức cầm sọt cá, giúp lão giả cho cá lớn vào giỏ. Thấy con cá đã mắc câu, lão giả hài lòng vuốt vuốt chòm râu, hỏi Chu Không: "Chuyện của Triệu Minh Ý, giờ ra sao rồi?" Chu Tung đứng khoanh tay đáp: "Đã điều tra rõ, y hẳn là đệ tử của Thương Kiếm Phái. Chỉ là vẫn chưa rõ lần xuống núi này của y là vì mục đích gì." Chu Gia Lão Tổ nói: "Xem ra trong Đạo môn có người muốn nhập thế rồi." Chu Không tỏ vẻ không cam lòng: "Đạo môn cho rằng thiên hạ đại loạn, muốn nhúng tay vào sao?" Một bên, Chu Tung xen vào nói: "Gia gia, con sẽ dẫn binh bình định núi Thanh Nhai!" Chu Gia Lão Tổ vuốt vuốt chòm râu, cau mày khẽ quát: "Hai cha con ngươi sao lại xúc động đến vậy?" Hai cha con nghe thấy gia tổ răn dạy, lập tức yên lặng cúi đầu chờ đợi chỉ thị. Chu Gia Lão Tổ nói: "Việc Đạo môn có nhập thế hay không, điều này trong Đạo môn cũng vẫn đang được nghị luận." (Các thế gia cũng có mạng lưới tin tức trong Đạo môn.) Chu Gia Lão Tổ nói: "Triệu Minh Ý này hẳn là viên đá thử đường mà phái chủ trương nhập thế của sư môn y ném ra. Truyền lời cho trưởng bối sư môn y, bảo họ đón y về đi." Chu Gia Lão Tổ vẫn điềm tĩnh như thần, lại một lần nữa buông cần câu xuống. Sĩ tộc muốn Đạo môn nhượng bộ, nhưng không phải nhượng bộ vô cớ, mà sẽ nâng cao tiêu chuẩn cống nạp cho Đạo môn trong năm nay. Và Chu Gia Lão Tổ chuẩn bị làm theo lệ cũ này. Còn Chu Tung nói: "Gia gia, nhưng Triệu Minh Ý này có tu vi rất quái dị, hơn nữa sản lượng đồ sắt của núi Thanh Nhai cũng quá lớn." Chu Gia Lão Tổ nói: "Mọi chuyện cứ chờ người của Thương Kiếm Phái đến rồi hẵng nói. Không cần phá hỏng quy củ. Hiện tại chuyện của Tôn gia đã khiến giới sĩ lâm chúng ta rất đuối lý rồi." (Năm đó, Hạ Minh Cổ đã rửa sạch oan khuất, nhà họ Tôn có ma tu.)

Tác phẩm này được chuyển ngữ độc quyền bởi truyen.free.