Sau Bái Tiên hội, Khương Sầm và Khương Vũ đã cùng Kinh Hồng đạo nhân trở về Vân Lai Các ở Thanh Châu.

Trước khi đi, Khương Sầm chỉ là một đường chủ của Vân Lai Các; sau khi trở về, hắn có thêm một thân phận mới: đệ tử nhập môn của Kinh Hồng đạo nhân. Đối với cao giai tu tiên giả, việc thu nhận đệ tử bái sư là một việc trọng đại, đặc biệt là với một nhân vật cấp Đại Thừa như Kinh Hồng đạo nhân, điều này tất nhiên không thể qua loa.

Vài ngày sau, Vân Lai Các long trọng tổ chức nghi thức bái sư. Kinh Hồng đạo nhân thông báo khắp tông môn và các đạo hữu phương xa, chính thức thu Khương Sầm làm đệ tử nhập môn. Khương Sầm dâng tặng một linh ngọc bình phong tự tay chế tác làm lễ bái sư, Kinh Hồng đạo nhân đã nhận lấy và đặt trong hành lang động phủ của mình.

Sư môn của Kinh Hồng đạo nhân có truyền thừa xa xưa, kéo dài không dưới vạn năm. Người trong sư môn đều lấy bối phận làm chữ lót trong đạo hiệu của mình. Ví dụ, Kinh Hồng đạo nhân có chữ lót là "Kinh", còn đệ tử của ông thì có chữ lót là "Vô". Tính cả Khương Sầm vừa được thu nhận, tổng cộng ông có chín đệ tử dưới trướng, trong đó trưởng lão Vô Cực xếp thứ bảy, Khương Sầm tự nhiên xếp cuối cùng. Mỗi khi có đệ tử nhập môn, Kinh Hồng đạo nhân đều sẽ đặt cho một "Sư môn đạo hiệu".

Trong nghi thức bái sư, đại đệ tử Vô Khuyết trưởng lão tay nâng cuốn tên ghi sư môn đã truyền thừa nhiều năm, dâng lên cho Kinh Hồng đạo nhân và nói: "Mời sư phụ ban tên cho Cửu sư đệ!"

Kinh Hồng đạo nhân nhẹ gật đầu, ông chầm chậm mở cuốn quyển trục thượng cổ niên đại xa xưa này ra, tìm thấy đạo hiệu của mình.

Nâng bút suy nghĩ một lát, sau đó ở dòng tên của mình, bên cạnh đạo hiệu Vô Hằng Tử của bát đệ tử, ông viết xuống hai chữ "Vô Ưu".

Kinh Hồng đạo nhân nói: "Chúng ta người tu hành, theo đuổi là tiêu dao tự tại, vô ưu vô lự. Vi sư ban cho con đạo hiệu Vô Ưu Tử, mong sau này con đường tu luyện của con thuận lợi suôn sẻ, vạn sự vô ưu!"

"Đa tạ sư phụ đã ban tên!" Khương Sầm cúi mình cảm tạ.

"Hãy lưu lại huyết ấn trên cuốn tên ghi sư môn này, sau này con sẽ chính thức trở thành đệ tử nhập môn của bổn môn!" Kinh Hồng đạo nhân nói rồi giao cuốn tên ghi sư môn cho Khương Sầm.

Khương Sầm cung kính hai tay tiếp nhận cuốn tên ghi, tìm đến đạo hiệu của mình.

Hắn chú ý thấy, phía trên hai chữ "Vô Ưu" là các đạo hiệu của tám vị sư huynh, bao gồm Vô Khuyết, Vô Cực, Vô Hằng; đến một dòng khác là đạo hiệu của sư phụ Kinh Hồng đạo nhân; còn bên cạnh Kinh Hồng đạo nhân, lại có ba đến năm đạo hiệu mang chữ lót "Kinh", chắc hẳn đó là các sư huynh đệ đồng môn của sư phụ.

Chỉ là những danh hiệu sư thúc sư bá mang chữ lót "Kinh" này, Khương Sầm chưa từng nghe đến. Hắn nghĩ rằng những người này đều không thể đạt tới thành tựu như Kinh Hồng đạo nhân, sớm đã trở thành những kẻ vô danh hoặc đã tọa hóa mất rồi.

Trên cuốn tên ghi, trừ đạo hiệu của chính hắn là màu mực, còn lại đạo hiệu của những người khác đều là màu đỏ.

Khương Sầm đâm rách đầu ngón tay, nặn ra một giọt tinh huyết, ấn lên hai chữ "Vô Ưu".

Tinh huyết ngay lập tức hòa vào từng nét bút của hai chữ này, rất nhanh, hai chữ "Vô Ưu" cũng chuyển sang màu đỏ.

Đây cũng chính là cái gọi là huyết ấn. Sau khi điểm huyết ấn, Khương Sầm trả lại cuốn tên ghi sư môn cho Kinh Hồng đạo nhân, ông lại giao nó cho đại đệ tử Vô Khuyết, dặn dò tiếp tục bảo quản cẩn thận.

Điểm huyết ấn xong, nghĩa là đã chính thức nhập môn. Trên không Vân Lai Các lập tức bùng lên vô số pháo hoa rực rỡ, chói lọi cả bầu trời.

"Chúc mừng sư phụ, chúc mừng Vô Ưu sư đệ!" Trong tiếng pháo hoa rộn ràng, các vị sư huynh đều đến chúc mừng, Khương Sầm lần lượt cúi mình cảm ơn.

Sau khi các đồng môn hành lễ chúc mừng, các trưởng lão khác của Vân Lai Các cùng các đạo hữu từ những tông môn khác đến dự lễ cũng nhao nhao gửi lời chúc, Kinh Hồng đạo nhân và Khương Sầm lần lượt đáp lễ.

Tám vị sư huynh của Khương Sầm đều là trưởng lão cấp Hợp Nhất Thể, không có ngoại lệ; một tu sĩ Hóa Đan kỳ như hắn mà được ngồi ngang hàng với những cao giai tu tiên giả này thật sự hiếm thấy. Khương Sầm cũng cảm thấy áp lực.

Sau đó, Khương Sầm ở Vân Lai Các đã có thêm vài cách xưng hô mới. Các tu sĩ dưới Hư Thần cảnh tôn xưng hắn là "Vô Ưu thượng nhân", còn các trưởng lão lớn tuổi hơn thì thường gọi là "Vô Ưu Tử". Chỉ có vài cố nhân ở Tử Khí Đường vẫn gọi tên cũ của hắn.

Không lâu sau đó, các cao nhân Linh tu bản địa do Lãnh Vô Cực của Thất Tinh Minh cầm đầu, cùng các Phi Thăng tu sĩ như Kinh Hồng đạo nhân, đã lập ra lời thề hòa giải tại đỉnh Vân Lai và công khai tuyên bố với thiên hạ: Từ nay về sau, dù là Linh tu bản địa hay Phi Thăng tu sĩ, đều được đối xử bình đẳng, không được tàn sát lẫn nhau.

Đại quân trăm vạn tu sĩ Linh tu bản địa của Thất Tinh Minh lần lượt rút về gần Ly Vân Phong, thế cục ở Thanh Châu thay đổi, các Phi Thăng tu sĩ cũng có thể tự do du ngoạn khắp nơi mà không lo gặp họa.

Khương Sầm mặc dù đã bái sư nhập môn, nhưng Kinh Hồng đạo nhân không phải kiếm tu, nên ông chỉ điểm sơ qua cho Khương Sầm về các thuật tu hành liên quan đến không gian đạo pháp. Tu vi của hắn còn quá thấp, chưa đủ để tu hành và lĩnh hội những cao giai đạo pháp mà Kinh Hồng đạo nhân đã lĩnh ngộ, vì vậy cũng sẽ không có nhiều cơ hội được đích thân chỉ dẫn tận tình.

Khương Sầm đảm nhiệm chức đường chủ Tử Khí Đường, vốn là một chức quan nhàn rỗi. Thế nhưng địa vị của hắn ở Vân Lai Các lại cực cao, được ngồi ngang hàng với các trưởng lão, tất nhiên không ai dám phân công việc cho hắn, nên Khương Sầm vui vẻ sống một cuộc đời tiêu dao tự tại, không ràng buộc, điều mà tất cả tu sĩ Vân Lai Các đều phải hâm mộ.

Có được khoảng thời gian yên bình hiếm hoi này, Khương Sầm không hề lãng phí vào việc chơi đùa. Hắn mượn được Bồng Lai đạo quân kiếm ý thiếp từ sư phụ Kinh Hồng đạo nhân để lĩnh hội kiếm ý và dốc lòng tu hành.

Chuyến đi sứ giả Linh giới, đối với Linh giới mà nói là hai trăm năm; nhưng với Khương Sầm, lại là trải qua mấy ngàn năm ở Bách Giới! Những cảm ngộ, tâm đắc và tôi luyện tích lũy suốt mấy ngàn năm qua, cùng với dục vọng tu luyện đã bị kìm nén bấy lâu, cuối cùng đã có thể vào lúc này, nhờ vào điều kiện tu luyện ưu việt của Linh giới, và vô số linh đan diệu dược trân quý, kỳ trân dị bảo, mà bắt đầu một lòng một dạ tu hành, tiến giai.

Khương Vũ từ đầu đến cuối luôn ở bên cạnh, giúp hắn tu luyện linh diễm, tăng trưởng tu vi.

Ba năm sau, Khương Sầm đã tu luyện cát bụi diễm và Chu Tước chân hỏa do Khương Vũ đích thân truyền lại đạt được chút thành tựu, đồng thời tu vi tăng vọt, thuận lợi tiến giai thành tu sĩ Hóa Đan trung kỳ.

Lần tiến giai này, mọi thứ đều tự nhiên như nước chảy thành sông, nằm trong dự liệu, hầu như không gặp trở ngại nào đáng kể, nhìn có vẻ cực kỳ đơn giản. Thực chất là Khương Sầm đã bị kẹt ở Hóa Đan sơ kỳ mấy ngàn năm; suốt những năm đó, hắn chưa bao giờ từ bỏ công pháp, mặc dù ở hạ giới hoàn cảnh khó mà tu luyện để tiến giai, nhưng tâm tính, ngộ tính và những tôi luyện tích lũy vẫn không ngừng tăng trưởng.

Trong Ngũ Hành linh diễm, Khương Sầm đã luyện được bốn loại, chỉ còn thiếu loại linh diễm kim thuộc tính cuối cùng.

Khương Sầm vốn hy vọng có thể nhờ tiên tử Cổ Lam, người mang thiên linh căn kim thuộc tính, luyện hóa ra linh diễm kim thuộc tính để sử dụng cho mình; nhưng Cổ Lam, vào thời điểm Khương Sầm lên đường đến Bái Tiên Cốc trước đó, đã để lại một phong thư và một mình rời khỏi Vân Lai Các; suốt ba năm nay, nàng vẫn bặt vô âm tín, không thấy ngày trở về.

Việc Cổ Lam rời đi, có lẽ có liên quan đến việc Khương Sầm cắt đứt tình duyên hạ giới; đối với nàng mà nói, một mình rời xa Khương Sầm để tu hành, có lẽ cũng là để cắt đứt tình duyên cũ này.

Tu sĩ mang thiên linh căn, ngay cả ở Linh giới cũng không phổ biến; thiên linh căn kim thuộc tính lại càng hiếm thấy. Khương Sầm khắp nơi nghe ngóng, tìm kiếm thăm dò, nhưng cũng chỉ tìm được một tu sĩ mang thiên linh căn kim thuộc tính khác. Đáng tiếc người đó đã là một lão giả tuổi cao, nguyên khí đang dần suy yếu, không thể thay Khương Sầm tu luyện ra linh diễm kim thuộc tính Cao Minh.

Đúng vào lúc này, một chưởng quỹ ở phường thị Bái Tiên Cốc lại phái sứ giả vượt qua mấy châu, bôn ba mấy tháng trời đến Thanh Châu, để báo cho Khương Sầm rằng có lẽ có manh mối về kim thuộc tính linh diễm.

Khương Sầm trong lòng chợt động, liền nói rõ nguyên nhân với sư phụ, dự định nhân chuyện tìm kiếm linh diễm này, thừa cơ du ngoạn khắp nơi, thực sự mở mang kiến thức về đủ loại phong cảnh Linh giới.

Tác phẩm này được đăng tải độc quyền tại truyen.free.