Mặc dù trong giới tu tiên luôn tồn tại vô vàn biến số, bất cứ chuyện gì cũng đều có thể xảy ra. Ngay cả một thư sinh nghèo trói gà không chặt, nếu vận may đến, cũng có thể đạt được bảo tàng mà bản thân không hề mong muốn. Bởi lẽ, cơ duyên đến đúng lúc, bảo vật thật sự sẽ từ trên trời rơi xuống, vào tay kẻ có duyên. Tuy nhiên, ngẫu nhiên vẫn mãi là ngẫu nhiên, tỉ lệ xảy ra những chuyện như vậy rất thấp, yếu tố quyết định vẫn là thực lực của chính người tu tiên. Thực lực càng mạnh, khi pháp bảo xuất thế, tranh đoạt bảo vật càng dễ chiếm được ưu thế lớn. Và một khi có pháp bảo trong tay, thực lực bản thân cũng sẽ tăng lên một bước nữa. Đây là mối quan hệ tương hỗ, nên đối với người tu tiên mà nói, ưu thế quả cầu tuyết vẫn vô cùng rõ ràng: một tu sĩ vốn đã cực kỳ cường đại, nếu đạt được bảo vật quý hiếm, thực lực sẽ càng được tăng cường, khiến bản thân càng mạnh mẽ hơn. Trên cơ sở càng mạnh mẽ hơn đó, khi đối mặt với lần pháp bảo xuất thế hoặc tranh đoạt bảo vật sau, khả năng chiếm ưu thế cũng sẽ lớn hơn. Trong tình huống ưu thế càng lớn, việc tranh đoạt bảo vật, ưu thế cũng sẽ như quả cầu tuyết mà lớn mạnh không ngừng. Bởi vậy, đối với tu sĩ mà nói, sự cường đại trong tương lai về cơ bản là hư ảo, đặc biệt là sự cường đại ở một tương lai xa xăm, lại càng hư vô mờ mịt. Vì lẽ, trong bất cứ ngày nào, tu sĩ cũng có thể đối mặt với uy hiếp sinh tử; trước những uy hiếp ấy, nếu không có đủ thực lực để ứng phó, rất có thể sẽ dẫn đến cái chết. Mà sự cường đại trong tương lai, trước những uy hiếp này, căn bản là vô dụng. Cũng ví như, một tu sĩ ở Tiên Thiên cảnh giới gặp nguy hiểm, bị một tu sĩ Luyện Khí Sĩ đuổi giết. Lấy ví dụ Vũ Sơ hiện tại, trên người hắn có mệnh đồ, một khi đạt đến Chân Tiên cảnh giới, có thể ở một mức độ nhất định điều khiển mệnh đồ. Việc điều khiển mệnh đồ, đối với sự tăng trưởng thực lực của Vũ Sơ, quả thực là khó có thể tưởng tượng. Khi đó, trong toàn bộ giới Chân Tiên, thực lực của Vũ Sơ, tuy không dám nói là vô địch cùng cấp, nhưng khi đối mặt với tu sĩ cùng cấp, ít nhất cũng sẽ chiếm được lợi thế lớn. Thậm chí không chỉ chiếm tiện nghi lớn, trong số các tu sĩ cùng cấp, thực lực c���a Vũ Sơ, ít nhất có thể vượt qua tuyệt đại đa số tu sĩ, cho dù tu vi của hắn chỉ ở Chân Tiên sơ kỳ, cũng chưa chắc đã kém hơn Chân Tiên hậu kỳ. Đây chính là sự cường đại của mệnh đồ. Tuy nhiên, mệnh đồ tuy cường đại, nhưng Vũ Sơ hiện tại, lại không có cách nào điều khiển. Một khi gặp phải sự truy sát của tu sĩ Luyện Khí Sĩ, ví như hiện tại, tu vi của Vũ Sơ là Tiên Thiên Nhị Trọng, kẻ truy sát hắn là gia gia của Hàn Linh Nhi, Hàn Chấn. Thực lực của Hàn Chấn, trong giới Luyện Khí Sĩ, chính là tu vi Luyện Khí trung kỳ, tu vi này không hề kém hơn Tuyệt Sát Lão Ma. Hơn nữa, Hàn Chấn còn nắm giữ một môn Huyền thuật công kích tên là Toái Kim Mâu. Khi môn Huyền thuật công kích này được sử dụng, ngay lúc yêu tộc tấn công Vạn Tiên Thành, chính là ở bên ngoài Vạn Tiên Thành, nhờ vào môn Huyền thuật này, hắn đã đánh bại Thiết Giáp Chiến Ngưu. Và đồng thời cũng chính bởi vì Hàn Chấn đã đánh bại Thiết Giáp Chiến Ngưu, lại còn khiến Thiết Giáp Chiến Ngưu bị thương nặng, mới tạo cơ hội cho Vũ Sơ, để Vũ Sơ có thể đánh chết Thiết Giáp Chiến Ngưu. Thu được bảo vật trên người Thiết Giáp Chiến Ngưu, thực lực tiến thêm một bước được nâng cao. Có thể nói, nếu không phải Hàn Chấn, Thiết Giáp Chiến Ngưu chưa chắc đã bị giết, dù sao thực lực của Thiết Giáp Chiến Ngưu cũng ở Khai Mông Kỳ trung kỳ. Nếu không phải Hàn Chấn đã đánh trọng thương Thiết Giáp Chiến Ngưu từ trước, chỉ dựa vào Vũ Sơ và Bạch Tố Tâm, việc truy đuổi chẳng qua là đi tìm cái chết mà thôi.

Chính bởi vì Hàn Chấn đã đánh trọng thương Thiết Giáp Chiến Ngưu, lúc này mới tạo cơ hội cho Vũ Sơ, để Vũ Sơ có thể đánh chết Thiết Giáp Chiến Ngưu, và cũng đạt được bảo vật trên người nó. Từ điểm này cũng có thể thấy được, thực lực của Hàn Chấn mạnh mẽ đến nhường nào. Một Thiết Giáp Chiến Ngưu Khai Mông Kỳ trung kỳ còn không phải đối thủ của hắn, Vũ Sơ gặp phải, há có đường sống? Mà Vũ Sơ trong tình huống nắm giữ mệnh đồ, nếu có thể tiến giai Chân Tiên cảnh giới, giả sử lúc đó Hàn Chấn cũng ở Chân Tiên cảnh giới, đối đầu với Vũ Sơ, đương nhiên không thể nào là đối thủ của Vũ Sơ. Nhưng Chân Tiên cảnh giới là Chân Tiên cảnh giới, cảnh giới đó còn quá xa vời so với hiện tại. Chuyện về Chân Tiên cảnh giới về sau, đối với hiện tại lại không có chút nào giúp đỡ. Hiện tại Hàn Chấn muốn đánh chết Vũ Sơ, Vũ Sơ có thể nói căn bản không có bất cứ cơ hội nào, thậm chí đừng nói đến cơ hội động thủ với đối phương, một khi bị đối phương nhìn thấy, rất có khả năng ngay cả cơ hội chạy trốn cũng không có. Đương nhiên, tiền đề là Vũ Sơ phải rời xa vùng núi, không thể dựa vào Thần Du Đăng mà chạy trốn. Bằng không, nếu để hắn nương tựa vào tảng đá lớn, tay cầm Thần Du Đăng, đừng nói Hàn Chấn, ngay cả Thanh Nguyên Tản Nhân đến, cũng đành bó tay chịu trói. Nhưng cho dù nói thế nào, hiện tại Vũ Sơ đối đầu với Hàn Chấn, cũng không có bất cứ cơ hội nào. Chênh lệch thực lực quá lớn, dù cho sau này hắn đạt đến Chân Tiên cảnh giới có khả năng vượt qua Hàn Chấn, điều đó cũng chẳng giúp ích gì cho hiện tại. Thậm chí Hàn Chấn căn bản sẽ không cân nhắc việc hắn sau này có thể thắng được mình hay không mà nương tay. Một khi đánh chết Vũ Sơ, dù sau này hắn có khả năng vượt qua Hàn Chấn, điều đó cũng chẳng có chút tác dụng nào. Bởi vậy, ở điểm này, sự giúp đỡ từ mệnh đồ thậm chí còn không bằng sự cường đại của Thần Du Đăng. Ít nhất có Thần Du Đăng, Vũ Sơ có thể lợi dụng nó để tránh thoát sự truy sát của phần lớn tu sĩ. Còn mệnh đồ, ngoài việc có thể mang lại cho hắn vận may tuyệt vời, thì chỉ có thể ở Chân Tiên cảnh giới mới có khả năng cung cấp sự giúp đỡ theo đúng nghĩa thực sự. Việc đạt tới Chân Tiên cảnh giới để mệnh đồ có thể cung cấp sự giúp đỡ theo đúng nghĩa thực sự, đối với Vũ Sơ hiện tại mà nói, thật sự là quá xa vời, xa xôi đến mức căn bản không cần phải tưởng tượng, cũng không cách nào tưởng tượng được. Vì vậy, đối với Vũ Sơ mà nói, thực lực hiện tại mới là quan trọng nhất. Trên thực tế, không chỉ riêng Vũ Sơ, mà đối với các tu sĩ khác cũng vậy, thực lực mạnh mẽ ở hiện tại mới là điều có thể bảo toàn tính mạng lâu dài. Sự tăng cường thực lực về sau, chẳng qua là một ảo giác dễ thấy khi gặp nạn mà thôi, thực sự quá xa vời căn bản không phải chuyện mà bản thân nên suy tính. Và đồng thời, chỉ có tăng cường thực lực hiện tại mới có thể nổi bật trong cùng cấp, khi đối mặt với những chuyện như pháp bảo xuất thế, chiếm được ưu thế lớn hơn nữa, và khi tranh đoạt pháp bảo, có khả năng cướp giật được pháp bảo lớn hơn. Vì vậy, đối với tu sĩ mà nói, hiện tại mới là quan trọng nhất.

Phá Pháp Kình của Vũ Sơ, đối với tu sĩ Tiên Thiên cảnh giới mà nói, có thể tạo ra tác dụng như vậy. Tác dụng đặc thù của Phá Pháp Kình, về cơ bản có thể giúp họ duy trì trạng thái vô địch trong số các tu sĩ cùng cấp. Mà các loại kỳ công dị pháp khác, cũng rất khó đạt được điểm này. Ngay cả khi môn kỳ công dị pháp đó, lúc tu sĩ tu luyện tới Luyện Khí Sĩ hoặc Tản Nhân, có thể mang lại sự giúp đỡ rất lớn, giúp họ chiếm ưu thế rõ rệt khi đối đầu với tu sĩ cùng cấp. Nhưng đối với những tu sĩ đó mà nói, cũng giống như ý nghĩa của mệnh đồ đối với Vũ Sơ, thực sự quá xa vời, xa xôi đến mức họ căn bản không có tâm tư, cũng không có ai sẽ đi tưởng tượng đến. Sự cường đại trong tương lai, đối với hiện tại cũng không có nhiều giúp đỡ lớn. Hơn nữa, nếu tương lai có mạnh đến mấy, mà hiện tại đã bị người khác giết chết, thì cũng chẳng có ích gì. Cho nên, tương đối mà nói, môn kỳ công dị pháp Phá Pháp Kình này, trong mắt các tu sĩ Hậu Thiên và Tiên Thiên cảnh giới, lại càng thực dụng hơn một chút. Một khi nắm giữ môn kỳ công dị pháp này, có thể chiếm ưu thế lớn trong số các tu sĩ cùng cấp. Sau khi chiếm được ưu thế lớn, trong tình huống thực lực vượt trội so với cùng cấp, nếu muốn có các loại kỳ công dị pháp khác, rất có khả năng sẽ dựa vào ưu thế mà môn kỳ công dị pháp này mang lại trước đó, để tiếp tục mưu cầu các loại kỳ công dị pháp khác. Đến khi đó, thực lực của tu sĩ sẽ lại tiến thêm một bước tăng cường. Hơn nữa, các loại kỳ công dị pháp khác cũng có thể đạt được, đồng thời tạo ra hiệu ứng quả cầu tuyết. Mà nếu như không có một môn kỳ công dị pháp như vậy, khi tranh đoạt với những người khác, khả năng chiếm được ưu thế là vô cùng nhỏ. Với ưu thế nhỏ như vậy, làm sao có thể bảo đảm cuối cùng mình nhất định có thể có được bảo vật, hay đạt được lợi ích? Nếu không thể bảo đảm mình nhất định có thể có được bảo vật, hay đạt được lợi ích trong tình huống đó, thì làm sao có thể tạo thành hiệu ứng quả cầu tuyết, cuối cùng nổi bật trong cùng cấp? Bởi vậy, những vấn đề này, đều là điều mà tu sĩ phải cân nhắc. Hơn nữa, còn là vấn đề mà ai cũng sẽ lo lắng. Cho nên, trong giới tu tiên, mức độ hoan nghênh của môn kỳ công dị pháp Phá Pháp Kình này, thì không cần phải nói nữa. Bởi vậy, trước khi Vũ Sơ giao đấu với Dư Thanh, người quan tâm hắn chỉ có các chấp sự của Bách Huyền Môn, cùng với một đám đệ tử Hậu Thiên cảnh giới nhận nhiệm vụ, và một vài đệ tử Tiên Thiên, nhiều nhất là thêm Dư Thanh. Mà sau khi Vũ Sơ giao đấu với Dư Thanh, môn kỳ công dị pháp Phá Pháp Kình này được phô bày, Bôn Lôi Thiểm Điện Quyền bị những người khác biết đến, cùng với bí mật về phù triện biến dị cũng lan rộng ra ngoài. Lúc này, người quan tâm Vũ Sơ, ngược lại không còn là chấp sự cùng các đệ tử Hậu Thiên cảnh giới thông thường nữa. Tất cả đệ tử Tiên Thiên cảnh giới cũng bắt đầu mơ ước hắn, chuyện này là rõ ràng, bởi vì bất kể là Phá Pháp Kình, Bôn Lôi Thiểm Điện Quyền, hay là phù triện biến dị, bất kỳ một thứ nào khi nắm trong tay đều có thể tăng cường đáng kể thực lực của bản thân. Bôn Lôi Thiểm Điện Quyền thì thôi, nhưng Phá Pháp Kình quả thực có thể khiến mình vô địch trong số các tu sĩ cùng cấp, đương nhiên càng được hoan nghênh hơn một chút. Về phần phù triện biến dị, thì càng không cần phải nói, có bao nhiêu người đang đeo đuổi một quả phù triện biến dị mà không thể có được. Ngoài ra, còn có một chuyện cực kỳ quan trọng, đừng quên, sau khi Vũ Sơ chiến thắng Dư Thanh, đã thắng được Bí bảo Thiên Ảnh Côn mà Dư Thanh sử dụng. Thiên Ảnh Côn vốn là một món Bí bảo, món Bí bảo này, chính là bảo vật của trưởng lão Bách Huyền Môn La Thắng. Thực lực của La Thắng, chính là ở Luyện Khí Sĩ cảnh giới. Mặc dù món bảo bối Thiên Ảnh Côn này, đối với La Thắng với tu vi Luyện Khí Sĩ cảnh giới mà nói, đã không còn đáng kể nữa. Nhưng Vũ Sơ đã đoạt đi bảo vật của hắn, chỉ sợ cũng sẽ khiến hắn tức giận, điểm này đơn giản là không thể nghi ngờ. La Thắng dưới sự tức giận, tự nhiên cũng sẽ quan tâm Vũ Sơ. Mặc dù với tu vi của hắn, trong Vạn Tiên Thành, thực sự không tiện trực tiếp đi tìm Vũ Sơ, ra tay giết chết hắn. Dù sao, cuộc đại chiến giữa Vũ Sơ và Dư Thanh diễn ra trên lôi đài sinh tử của Vạn Tiên Thành, là một trận quyết đấu công bằng trước mặt mọi người. Vũ Sơ chiến thắng Dư Thanh, lúc này mới giành được Thiên Ảnh Côn. Bởi vậy, nếu La Thắng trong tình huống như vậy mà đi tìm Vũ Sơ gây sự, không khỏi sẽ bị các tu sĩ khác gắn cho cái mũ "lòng dạ chật hẹp, không dung vật". Đối với bản thân La Thắng mà nói, là một trưởng lão Bách Huyền Môn, đồng thời thân là Luyện Khí Sĩ, đương nhiên không muốn vì một chút chuyện nhỏ như vậy mà bị người ta bàn tán. Nếu là một tà ma ngoại đạo, thì thôi. Tà ma ngoại đạo căn bản sẽ không để ý đến danh tiếng của mình, hành sự hoàn toàn theo ý thích cá nhân. Mà La Thắng lại không thể như vậy. Bỏ qua thân phận cao thủ Luyện Khí Sĩ cảnh giới không nói, hắn vẫn là trưởng lão Bách Huyền Môn, thuộc tầng lớp thượng tầng của Bách Huyền Môn. Nhất cử nhất động của hắn đều đại diện cho Bách Huyền Môn. Nếu như tùy tiện ra tay với Vũ Sơ, khi người khác châm biếm hắn, e rằng không chỉ châm biếm riêng La Thắng, mà cả Bách Huyền Môn cũng sẽ bị liên lụy, bị người khác châm biếm cùng. Đến khi đó, đừng nói La Thắng tự mình mất mặt, Chưởng môn Bách Huyền Môn e rằng cũng không thể dung thứ cho hắn. Đối với La Thắng mà nói, đang ở vị trí quan trọng, lại tu luyện nhiều năm như vậy, đương nhiên biết rõ lợi hại trong đó. Bởi vậy, nếu không phải vạn bất đắc dĩ, hắn vạn lần sẽ không đi tìm Vũ Sơ gây sự.

Nhưng việc không tìm kiếm Vũ Sơ, nói cho cùng cũng chỉ là công phu ngoài mặt mà thôi. Còn về nội tâm của La Thắng, hắn nghĩ như thế nào, thì khó mà nói được. Dù sao, Vũ Sơ đã cướp đi Thiên Ảnh Côn, trong lòng La Thắng nhất định sẽ không vui. Huống chi, Thiên Ảnh Côn là bảo vật của chính La Thắng. La Thắng đã ban món bảo bối này cho đồ đệ mình sử dụng khi đệ tử lên đường, kết quả món bảo vật này đến tay đồ đệ của hắn, còn chưa kịp "ấm chỗ" đã bị Vũ Sơ giành lấy trên lôi đài sinh tử. Lúc này, người khác sẽ nói thế nào? Người khác sẽ không nói đồ đệ của La Thắng vô dụng, mà chỉ biết nói La Thắng không biết dạy đồ đệ, không biết rèn giũa đệ tử. Ngay cả một tu sĩ Tản Nhân thông thường cũng không đánh lại. Hơn nữa, khi giao đấu, đồ đệ của La Thắng là Tiên Thiên Nhị Trọng, còn tu sĩ T���n Nhân thông thường kia chỉ có Tiên Thiên Nhất Trọng. Ngoài ra, điều đáng nói nhất là đồ đệ của La Thắng, với thực lực Tiên Thiên Nhị Trọng, lại còn dựa vào Thiên Ảnh Côn, chống lại đối phương, nhưng cuối cùng vẫn bị đối phương giết chết. Ngay cả Thiên Ảnh Côn cũng bị cướp đi.

Lúc này, người khác sẽ nhìn nhận thế nào? Đồ đệ của La Thắng, Tiên Thiên Nhị Trọng, cầm bảo vật, vậy mà không thể thắng được một tu sĩ Tản Nhân Tiên Thiên Nhất Trọng. Đây là vì cái gì? Người khác sẽ không nghĩ thực lực của Vũ Sơ đặc thù đến mức nào, cũng sẽ không nghĩ Vũ Sơ có phù triện biến dị. Chỉ biết nghĩ La Thắng dạy đồ đệ quá mức vô năng. Cho dù là Tiên Thiên Nhị Trọng, vậy mà không đánh lại được một Tiên Thiên Nhất Trọng. Cho nên, đi theo hắn tu hành, căn bản không có bất kỳ tiền đồ nào. Kết quả này, chỉ sợ càng khiến La Thắng mất mặt. Nhưng dù mất mặt, hắn vẫn không thể thể hiện ra, ít nhất không thể biểu hiện ra trước mặt mọi người. Càng không thể đi tìm Vũ Sơ gây sự. Một khi đi tìm Vũ Sơ gây sự, trên cơ sở đã bị nói là dạy đồ đệ vô năng, còn muốn bị người khác gắn cho cái danh "không dung vật". Khi đó, La Thắng, e rằng trong toàn bộ giới tu tiên khu vực Đại Hoang Sơn, cũng không có đất dung thân. Mà cho dù hắn không đi tìm Vũ Sơ gây sự, e rằng cũng sẽ có một số tu sĩ ở sau lưng quở trách hắn. Nói hắn nhát gan yếu đuối, đồ đệ bị người giết, bảo bối bị người đoạt đi, cũng không dám tìm người báo thù. Hơn nữa, người này lại chỉ là một tu sĩ Tản Nhân. La Thắng uổng công là một đại tông sư, kỳ thực nhát như chuột. Với tu vi Luyện Khí Sĩ, thậm chí ngay cả một tu sĩ Tản Nhân Tiên Thiên cảnh giới cũng không dám đối phó. Nói chung, nếu đặt mình vào đỉnh sóng của danh tiếng, đương nhiên mọi lời đều có thể nói. Những lời này, đối với La Thắng mà nói, cho dù hắn làm gì, cũng tuyệt đối không phải là lời hữu ích. Lúc này, La Thắng đương nhiên sẽ cầu khẩn Vũ Sơ chủ động phạm sai lầm, tốt nhất là chủ động gây sự với Bách Huyền Môn. Nếu Vũ Sơ chủ động gây sự với Bách Huyền Môn, La Thắng dù không giết chết hắn, cũng có thể m��ợn cơ hội giáo huấn hắn một chút, làm nổi bật thực lực của mình, khiến những người khác phải câm miệng, đồng thời cũng là để chính danh cho bản thân. Nhưng hết lần này tới lần khác, Vũ Sơ luôn luôn cẩn thận. Sau khi giết chết Dư Thanh, hắn chẳng làm gì cả, càng sẽ không dễ dàng mạo hiểm. Kết quả khiến La Thắng có lửa mà không có chỗ nào để phát tiết. Mà trong điều kiện tiên quyết phải gánh chịu danh tiếng như vậy, do những người khác hiểu sai về La Thắng. Có thể nói, cho dù sau này La Thắng có thu đồ đệ nữa, số người nguyện ý bái ông ta làm thầy cũng không có mấy. Dù sao, lời đồn đại tuy là lời nói dối, nhưng số người có khả năng phân biệt lời nói dối lại không có mấy. Trước những lời đồn đại như vậy, đặc biệt là khi một lời đồn được truyền mười, mười truyền trăm, cuối cùng những người thiếu khả năng nhận định, e rằng ai cũng sẽ kể loại lời nói dối này thành sự thật. Thậm chí có đôi khi, dưới tâm lý hả hê, những người này còn sẽ hy vọng nó là thật. Trong tình huống như vậy, tình cảnh của La Thắng có thể hình dung được. Những tu sĩ này, e rằng sẽ không còn ai nguyện ý bái ông ta làm thầy nữa. Thử nghĩ một chút cũng có thể biết, đồ đệ La Thắng dạy dỗ, với tu vi Tiên Thiên Nhị Trọng, lại còn cầm Bí bảo Thiên Ảnh Côn trong tay, vậy mà ngay cả một tán tu Tiên Thiên Nhất Trọng cũng không đánh lại. Loại năng lực dạy đồ đệ này rốt cuộc vô năng đến mức nào! Hơn nữa, danh tiếng của Vũ Sơ lại mờ nhạt. Là một tu sĩ Tản Nhân thông thường, những tiểu nhân vật kia rất khó có thể quan tâm đến hắn. Bởi vậy, rất có khả năng sẽ xem hắn như một tu sĩ Tản Nhân bình thường nhất, loại người tùy ý có thể nhìn thấy. Khi đó, tình cảnh của La Thắng, thì càng thêm đáng lo ngại.

Trừ phi đến một ngày kia, Vũ Sơ thực sự thể hiện ra thực lực của mình, nổi bật giữa toàn bộ tu sĩ khu vực Đại Hoang Sơn, khiến cho cả khu vực Đại Hoang Sơn đều biết đến Vũ Sơ hắn. Khi đó, La Thắng sẽ bởi vì lần thất bại của đệ tử này, mà từ sỉ nhục chuyển hóa thành vinh dự. Đến khi đó, những tu sĩ này ngược lại sẽ nói rằng, đồ đệ mà La Thắng dạy dỗ, khi còn ở Tiên Thiên Nhị Trọng, cầm trong tay Thiên Ảnh Côn, đã có thể chống đỡ được Vũ Sơ Tiên Thiên Nhất Trọng. Năng lực dạy đồ đệ của ông ta mạnh hơn rất nhiều so với người bình thường. Kết quả thì giống nhau, nhưng trong hoàn cảnh khác biệt, sự đánh giá của người khác sẽ có kết quả khác biệt. Nhưng việc Vũ Sơ thực sự cho thấy thực lực của mình, nổi bật trong toàn bộ khu vực Đại Hoang Sơn, để tất cả mọi người biết đến Vũ Sơ, thời gian đó hiện tại vẫn còn quá xa vời. Chưa nói đến việc một ngày kia có khả năng đạt được hay không, đừng nói La Thắng, ngay cả bản thân Vũ Sơ, e rằng cũng chưa từng nghĩ tới sẽ có một ngày như vậy. Nếu chưa từng nghĩ tới sẽ có một ngày như vậy, La Thắng đương nhiên sẽ càng thêm không nghĩ tới sẽ có thời điểm "khổ tận cam lai". Trong tình cảnh như vậy, việc quan tâm Vũ Sơ cũng đã trở thành một chuyện hợp lẽ đương nhiên. E rằng không chỉ quan tâm Vũ Sơ, thậm chí trong cơn tức giận, La Thắng còn có thể tùy thời tìm kiếm mọi cơ hội, để có thể giết chết Vũ Sơ, rửa sạch sỉ nhục c���a mình. Đương nhiên, bản thân La Thắng giết chết Vũ Sơ, đối với việc rửa sạch sỉ nhục của hắn, kỳ thực cũng không có giúp đỡ quá lớn. Dù sao, thực lực của La Thắng chính là ở Luyện Khí Sĩ, thực lực Luyện Khí Sĩ có khả năng vượt qua Vũ Sơ, cho dù là trong mắt những tu sĩ hà khắc nhất, cũng sẽ cho rằng là chuyện đương nhiên. Ngược lại, nếu La Thắng mà thua dưới tay Vũ Sơ, đó mới là chuyện khiến người ta khó có thể chấp nhận. Dù sao, một Luyện Khí Sĩ, trong trạng thái bình thường, thế nào cũng không thể không phải là đối thủ của một Tiên Thiên cảnh giới. Huống chi tu sĩ Tiên Thiên cảnh giới này chỉ có Tiên Thiên Nhị Trọng, cho dù trong tay hắn có Pháp khí, hay có Pháp bảo chưa từng dùng, khi chống lại Luyện Khí Sĩ, cũng chỉ có phần bị giết. Bảo vật ở một mức độ nhất định có khả năng bù đắp tu vi không đủ, nhưng trong tình huống chênh lệch tu vi quá lớn, bất kỳ bảo vật nào cũng đều vô dụng.

Trong tình huống như vậy, La Thắng giết chết Vũ Sơ, đương nhiên không có tác dụng rửa sạch danh tiếng của bản thân. Nhưng dưới sự ôm hận, La Thắng giết chết Vũ Sơ, e rằng không phải vì rửa sạch danh tiếng của mình, mà là để hả giận. Bởi vì Vũ Sơ, thanh danh của hắn mới bị ảnh hưởng lớn. Bởi vì Vũ Sơ, hắn mới bị toàn bộ giới tu tiên cười nhạo. Bởi vì Vũ Sơ, La Thắng hắn mới trở thành trò đàm tiếu của người khác. Nếu như không thể giết chết Vũ Sơ, tâm cảnh của La Thắng làm sao có thể bình phục trở lại? Nhưng giết chết Vũ Sơ, cũng không thể tùy tiện ra tay, đặc biệt là không thể giết trong Vạn Tiên Thành. Hơn nữa, khi giết cũng không thể để người khác biết. Một khi bị người khác biết, La Thắng hắn cũng sẽ không tránh khỏi cái ác danh "lòng dạ chật hẹp, không dung vật", mà loại ác danh này, là vĩnh viễn không thể rửa sạch. Cho nên, La Thắng muốn giết chết Vũ Sơ, biện pháp tốt nhất, đương nhiên là đợi đến khi Vũ Sơ rời khỏi thành, tìm cơ hội, theo dõi Vũ Sơ, rồi nhân cơ hội giết chết hắn. Bởi vậy, trong tình huống như vậy, việc La Thắng quan tâm Vũ Sơ, cũng là chuyện rõ ràng.

Bởi vậy, chỉ riêng trong Bách Huyền Môn, người quan tâm Vũ Sơ đã có các đệ tử Tiên Thiên cảnh giới của Bách Huyền Môn, cộng thêm trưởng lão Bách Huyền Môn La Thắng. Có thể nói, sự quan tâm đối với Vũ Sơ đã đạt đến một trình độ đáng kinh ngạc. Mà bởi sự quan tâm của La Thắng, thậm chí còn có thể dẫn tới sự quan tâm của Chưởng môn Bách Huyền Môn. Trước đây, khi Vũ Sơ giết chết Tiểu Bình và Lý Trung, không có khả năng dẫn tới sự chú ý của Chưởng môn Bách Huyền Môn. Thậm chí về sau, khi giết chết Dư Thanh trên lôi đài sinh tử, cũng không thể dẫn tới sự quan tâm của Chưởng môn Bách Huyền Môn. Những người khác hướng chưởng môn bẩm báo, tối đa cũng chỉ là một đệ tử Tiên Thiên cảnh giới của Bách Huyền Môn, khi giao đấu với người khác trên lôi đài, đã bị người khác đánh chết. Mà một khi kéo La Thắng vào, bản báo cáo sẽ biến thành: "Đồ đệ của trưởng lão La Thắng, trên lôi đài sinh tử Vạn Tiên Thành, khi giao đấu với một tu sĩ Tản Nhân, trong tình huống tay cầm Bí bảo Thiên Ảnh Côn do trưởng lão La Thắng ban tặng, đã bị đối phương đánh chết, sau khi chết lại còn để mất Thiên Ảnh Côn".

Lúc này, Chưởng môn Bách Huyền Môn nghe xong, tất nhiên cũng sẽ động lòng. Đương nhiên, động lòng vẫn không phải vì Vũ Sơ giết Dư Thanh, mà là vì sau khi Thiên Ảnh Côn của La Thắng bị đồ đệ đánh mất, sự việc sẽ diễn biến thế nào. Quan tâm La Thắng, đương nhiên cũng sẽ quan tâm nhất cử nhất động của La Thắng. Dù sao, nếu thân là Chưởng môn Bách Huyền Môn, điều ông ta quan tâm nhất đương nhiên là tương lai và danh tiếng của Bách Huyền Môn. La Thắng thân là trưởng lão, mọi cử động đều đại diện cho Bách Huyền Môn. Chưởng môn đương nhiên lo sợ hắn làm ra chuyện gì tổn hại danh tiếng Bách Huyền Môn. Trong tình huống như vậy, việc quan tâm La Thắng cũng đã trở thành chuyện hợp lẽ đương nhiên.

Từng con chữ trong bản chuyển ngữ này đều là thành quả lao động độc quyền của Truyen.Free.