So với hung thú, tuy trí tuệ của tu tiên giả mang lại nhiều ưu thế, nhưng cũng chính vì trí tuệ đó mà trong quá trình tu luyện, họ dễ dàng gặp phải bình cảnh.

Do đó, có thể nói trí tuệ bẩm sinh của tu tiên giả vừa là ưu điểm, lại vừa là khuyết điểm. Ưu điểm hiển nhiên là khi trí tuệ sung mãn, họ có thể dễ dàng đột phá, tăng cao tu vi. Nhưng khi trí tuệ không đủ, tu tiên giả dù muốn đột phá, một khi đã rơi vào bình cảnh thì sẽ không thể làm được nữa.

Vì vậy, rất nhiều tu tiên giả thiếu trí tuệ, một khi rơi vào bình cảnh nào đó, cả đời cũng không thể đột phá.

Về điểm này, thật ra bản thân tu tiên giả cũng không khác hung thú là bao. Cho dù tu luyện công pháp mạnh mẽ đến đâu, họ cũng có bình cảnh riêng. Loại bình cảnh này không phải do công pháp, mà là vấn đề trí tuệ của cá nhân, hay nói đúng hơn là ngộ tính.

Tuy nhiên, hung thú lại không gặp phải tình huống này. Hung thú tu luyện hoàn toàn dựa vào thiên địa linh khí để tôi luyện thân thể. Trong khi đó, nhân loại tu tiên giả tu luyện lại dựa vào công pháp, kết hợp với thiên địa linh khí và trí tuệ cá nhân. Chính vì lẽ đó, quá trình tu luyện của nhân loại tu tiên giả có phần dễ dàng hơn hung thú. Đây cũng là lý do vì sao nhân loại tu tiên giả có thể đột phá trong vài năm, nhưng một hung thú ở cùng cảnh giới có thể phải mất vài chục, thậm chí hàng trăm năm mới làm được.

Trong nhiều trường hợp, tốc độ tu luyện của nhân loại tu tiên giả, nếu không gặp bình cảnh, là điều mà hung thú không thể sánh kịp.

Đương nhiên, về việc đánh giá mạnh yếu giữa hung thú và nhân loại tu tiên giả, lại cần một bộ tiêu chuẩn khác. Bộ tiêu chuẩn này áp dụng khi thực lực của hung thú cố định không đổi. Trên thực tế, nếu cấp độ của hung thú đã cố định, thực lực của chúng thường sẽ không có biến động lớn, trừ phi hung thú đó biến dị thành song thuộc tính. Nếu không, việc chúng chỉ thôn phệ một phần thuộc tính khác, giữ lại trong cơ thể để sử dụng khi cần thiết, cũng không mang lại sự tăng cường đáng kể cho thực lực. Nhiều khi, cũng chỉ là tàm tạm mà thôi.

Đương nhiên, sự tăng cường vẫn là có, chỉ là không lớn như trong tưởng tượng. Tuy nhiên, nếu gặp phải tu tiên giả có thực lực tương đương, việc có thêm một chút thuộc tính khác để sử dụng khi cần thiết lại là một yếu tố cực kỳ trí mạng. Bởi vậy, rất nhiều hung thú vô cùng săn đón tinh hoa thuộc tính khác.

Tuy nhiên, bất kể là nhân loại hay hung thú, đều tồn tại một giới hạn nhất định. Nói cách khác, ở một giai đoạn nào đó, việc muốn tăng cường thực lực của bản thân là cực kỳ có hạn.

Ngay cả nhân loại tu tiên giả cũng vậy. Lấy Tại Sơ làm ví dụ, ở Tiên Thiên Nhị Trọng tu vi, muốn tăng cường thực lực, có rất nhiều phương pháp. Một trong số đó là học tập các thủ đoạn mới. Lúc này, thủ đoạn mạnh mẽ nhất có thể học được chính là huyền thuật. Còn về pháp thuật, mặc dù mạnh hơn huyền thuật, nhưng lại không phải thứ tu tiên giả cảnh giới Tiên Thiên có thể tu luyện.

Vì vậy, đối với Tại Sơ vào lúc này, muốn tăng cường thực lực thì phải nâng cao tối đa các thủ đoạn công kích của bản thân. Cần lưu ý, đó là thủ đoạn công kích nội tại, chứ không phải các chiêu thức biểu hiện ra ngoài khi mượn nhờ ngoại vật.

Vào lúc này, thực lực mà Tại Sơ có thể thể hiện ra, tối đa cũng chỉ là cấp độ huyền thuật đỉnh cao. Trong tình huống đó, thực lực biểu lộ ra đương nhiên là cực kỳ có hạn. Tuy nhiên, Tại Sơ lúc này chắc chắn có thể cạnh tranh với tu tiên giả Tiên Thiên Ngũ Trọng, thậm chí cả tu tiên giả Tiên Thiên Ngũ Trọng hậu kỳ cũng không kém cạnh.

Nhưng một khi gặp phải Luyện Khí Sĩ, y vẫn không có cách nào chống lại. Sự chênh lệch thực lực giữa cảnh giới Tiên Thiên, nhất là Tiên Thiên Nhị Trọng, và Luyện Khí Sĩ là điều không thể tính toán theo lẽ thường.

Bởi vậy, dù Tại Sơ có tu luyện huyền thuật đỉnh cấp, ở Tiên Thiên Nhị Trọng, giới hạn thực lực mà y có thể biểu hiện ra cũng chỉ ngang tầm với Luyện Khí Sĩ. Y không cách nào vượt qua Luyện Khí Sĩ, thậm chí không thể đạt đến trình độ của Luyện Khí Sĩ, nhiều nhất chỉ có thể tiệm cận vô hạn mà thôi.

Đương nhiên, ngoài việc tự thân tăng cường thực lực, y còn có thể mượn nhờ ngoại lực để đề thăng sức mạnh. Về phương diện này, một cách đương nhiên là có được một món pháp khí. Còn về pháp bảo, loại vật phẩm này hiện tại Tại Sơ vẫn chưa thể điều khiển. Một món pháp khí về cơ bản đã là giới hạn của y, thậm chí ngay cả một món pháp khí, Tại Sơ cũng không thể thao tác tùy ý.

Về phần pháp khí, Tại Sơ trên người đã có một món. Chiếc pháp khí Thiểm Điện Xoa này, với tư cách là một pháp khí tấn công mạnh mẽ, trong tay Tại Sơ, đặc biệt là vào thời điểm hiện tại, uy lực mà nó có thể phát huy ra thật ra không quá lớn. Dù sao, tu vi của y vẫn còn quá thấp, đến mức căn bản không thể thao tác pháp khí một cách thuần thục.

Đương nhiên, nếu Tại Sơ tu luyện huyền thuật tấn công đỉnh cấp, thì ngay cả khi đối mặt với pháp khí này, y cũng không hề kém cạnh. Thậm chí, việc sử dụng pháp khí chưa chắc đã sánh bằng uy lực mà Tại Sơ có thể phát huy khi dùng huyền thuật tấn công đỉnh cấp.

Đương nhiên, khả năng cao hơn là uy lực của pháp khí sẽ lớn hơn. Nếu xét về uy lực đơn lẻ, chắc chắn nó mạnh mẽ hơn nhiều so với huyền thuật đỉnh cấp có thể phát huy. Nhưng vào lúc này, vấn đề cốt lõi là Tại Sơ không thể tùy ý sử dụng pháp khí. Rất có thể sau vài lần sử dụng, chân khí trong cơ thể sẽ cạn kiệt, khiến y không thể tiếp tục dùng được nữa.

Đây mới thật sự là vấn đề cốt yếu. Đương nhiên, đó là về pháp khí, ngoài pháp khí ra, Tại Sơ còn có những cách khác để tăng cường thực lực. Lấy linh hỏa trong tay y mà nói, sau khi có được linh hỏa, Tại Sơ có thể lợi dụng nó để phát huy sức mạnh to lớn. Dù sao, linh hỏa vốn là một linh vật, uy lực bản thân của nó đã vô cùng mạnh mẽ.

Huống hồ, trên người Tại Sơ còn có một viên Hỏa Linh Châu. Linh hỏa kết hợp với Hỏa Linh Châu, uy lực mà nó có thể phát huy ra hiển nhiên càng thêm to lớn.

Tuy nhiên, ngay cả đoàn linh hỏa này, đoàn linh hỏa hiện tại, vẫn còn hơi nhỏ. Nếu đoàn linh hỏa đủ lớn, Tại Sơ thậm chí có thể phát huy ra thực lực mạnh mẽ hơn nhiều, lại thêm sự gia tăng của Hỏa Linh Châu, thậm chí không hề thua kém việc sử dụng pháp khí. Vấn đề cốt yếu là, so với pháp khí, việc sử dụng linh hỏa tiêu hao ít hơn đối với Tại Sơ. Bởi vậy, đoàn linh hỏa này mới là thủ đoạn mạnh mẽ nhất mà Tại Sơ sở hữu vào lúc này. Nếu có thể tăng cường năng lực của linh hỏa, thực lực của Tại Sơ sẽ tăng lên đáng kể. Đương nhiên, việc tăng cường mạnh mẽ thực lực của linh hỏa thật ra không phải là chuyện dễ dàng, nhất là còn liên quan đến sự trưởng thành của linh hỏa. Muốn linh hỏa trưởng thành, những thứ cần thiết thực sự quá nhiều, ít nhất là hiện tại Tại Sơ tạm thời vẫn chưa thể làm được.

Chớ nói chi Tại Sơ không làm được, vào lúc này, y thậm chí còn không biết linh hỏa có thể trưởng thành, lại càng không cần phải nói đến những thứ cần thiết cho sự trưởng thành đó. Cho dù có biết, hiện tại Tại Sơ cũng không có tinh lực để đi tìm kiếm.

Tuy nhiên, sự trưởng thành của linh hỏa, đặc biệt đối với Tại Sơ mà nói, vẫn còn có những hạn chế nhất định. Đương nhiên, bản thân linh hỏa có thể trưởng thành vô hạn, thậm chí đến mức trở thành thiên địa linh vật. Khi đạt đến cảnh giới đó, nó không chỉ có trí khôn, mà còn có thể hóa thành tinh linh giữa trời đất, thực lực cường đại, không hề thua kém Chân Tiên.

Tuy nhiên, linh hỏa càng mạnh, đối với Tại Sơ hiện tại mặc dù là chuyện tốt, nhưng một khi linh hỏa cường đại đến một mức độ nào đó, lại sẽ nằm ngoài khả năng khống chế của y.

Thử nghĩ xem, giả như linh hỏa thật sự trưởng thành đến mức trở thành thiên địa linh vật, có ý thức riêng và tu vi không kém Chân Tiên, thì Tại Sơ làm sao có thể khống chế được một đoàn linh hỏa như vậy? E rằng còn chưa kịp khống chế, y đã bị linh hỏa đánh giết rồi.

Tình huống như vậy, dù thế nào Tại Sơ cũng không muốn gặp phải. Ngoài ra, ngoài linh hỏa, trên người Tại Sơ đương nhiên còn có những thủ đoạn mạnh mẽ khác, ví dụ như phù triện biến dị. Hiện tại xem ra, phù triện biến dị của Tại Sơ dường như chỉ là Phong Vũ Lôi Điện Phù Triện mà thôi. Mà Phong Vũ Lôi Điện Phù Triện, đặc biệt là loại biến dị ra độc thuộc tính, khi được Tại Sơ sử dụng, thậm chí có thể chống lại tu tiên giả Tiên Thiên Ngũ Trọng.

Nhìn như vậy, uy lực của phù triện dường như cũng có giới hạn nhất định, thậm chí không phải là cực kỳ cường đại.

Nhưng thật ra không phải vậy. Cần phải biết, ngay cả Phong Vũ Lôi Điện Phù Triện, nguyên liệu chế tác của nó cũng chỉ là nội đan song thuộc tính. Với nội đan song thuộc tính như vậy, Tại Sơ đã có thể chế tạo ra Phong Vũ Lôi Điện Phù Triện biến dị cường đại. Nếu có nội đan ba thuộc tính hoặc bốn thuộc tính, Tại Sơ chắc chắn có thể chế tạo ra phù triện mạnh mẽ hơn nhiều, lại còn phù hợp để y sử dụng vào lúc này.

Nội đan ba thuộc tính, nếu được chế tác thành phù triện với kết quả biến dị đủ tốt, có thể dễ dàng chiến thắng tu tiên giả Tiên Thiên Ngũ Trọng. Nội đan bốn thuộc tính, nếu có thể thành công chế tạo thành phù triện, thì dù gặp phải tu tiên giả Tiên Thiên Ngũ Trọng hậu kỳ, cũng vẫn có sức đánh một trận.

Đương nhiên, nếu có nội đan năm thuộc tính dùng để chế phù triện, uy lực của phù triện chế tác thành công chắc chắn sẽ còn mạnh hơn nữa.

Đương nhiên, bản thân những nội đan này rất khó có được, mà cho dù có thể có được, hiện tại Tại Sơ cũng không có thủ pháp chế tác. Bởi vậy, việc tăng cường thực lực này chỉ dừng lại ở lý thuyết. Trong thời gian ngắn, ít nhất với điều kiện hiện tại, không thể đạt được sự đề cao thực sự.

Nhưng cho dù là nội đan năm thuộc tính, được chế tác thành phù triện, uy lực nó phát huy ra vẫn không đủ để chiến thắng một Luyện Khí Sĩ.

Thậm chí, nội đan năm thuộc tính cũng chỉ tồn tại trong lý thuyết, căn bản không thể xuất hiện. Cần biết rằng, đừng nói là năm thuộc tính, ngay cả hung thú song thuộc tính cũng rất khó tìm. Phần lớn hung thú song thuộc tính thật ra là bẩm sinh. Việc trông cậy vào hậu thiên để một hung thú đơn thuộc tính biến dị thành song thuộc tính đã có độ khó tương đối lớn. Còn việc để một hung thú song thuộc tính biến dị thành ba thuộc tính thì độ khó còn lớn hơn nhiều so với việc hung thú đơn thuộc tính biến dị thành song thuộc tính. Về phần để một hung thú ba thuộc tính biến dị thành bốn thuộc tính, hay một hung thú bốn thuộc tính biến dị thành năm thuộc tính, độ khó của nó càng đạt đến mức khó có thể tưởng tượng.

Cần biết rằng, hung thú đơn thuộc tính muốn biến dị thành hung thú hai thuộc tính, sự ảnh hưởng của nó chỉ xảy ra giữa hai loại thuộc tính, nơi xung đột phát sinh và chúng tôi luyện lẫn nhau. Còn hung thú hai thuộc tính muốn biến dị thành hung thú ba thuộc tính thì lại khác. Sự biến hóa của nó xảy ra giữa hai loại thuộc tính ban đầu và loại thuộc tính thứ ba, rồi giữa hai loại thuộc tính ban đầu với nhau, thêm vào đó là sự tương tác giữa cả ba loại thuộc tính. Tổng cộng tính ra là bốn loại biến hóa. So với hung thú đơn thuộc tính tiến hóa thành song thuộc tính, độ khó của nó trực tiếp tăng lên gấp bốn lần.

Về phần hung thú ba thuộc tính muốn biến thành bốn thuộc tính, lại cần thêm một loại thuộc tính nữa. Việc bổ sung loại thuộc tính này sẽ dẫn đến sự biến hóa phức tạp hơn nhiều. Chỉ riêng sự ảnh hưởng giữa các thuộc tính đã có với thuộc tính mới đã có ba loại. Thêm vào đó là sự tương tác lẫn nhau giữa ba loại thuộc tính vốn có (ba loại nữa), tổng cộng riêng sự ảnh hưởng giữa hai loại thuộc tính đã lên đến sáu loại. Nếu tính thêm sự ảnh hưởng giữa ba loại thuộc tính trong số bốn loại hiện có, sẽ là bốn loại nữa. Và ảnh hưởng giữa cả bốn loại thuộc tính thì là một loại. Tổng cộng lại, số lượng biến hóa tăng lên một cách chóng mặt.

Đây là một dạng biến hóa vô cùng phức tạp. Chớ nói chi đến việc có quá nhiều loại biến hóa, chỉ riêng việc muốn điều hòa rõ ràng những biến hóa này cũng không phải hung thú nào cũng làm được. Hung thú bình thường, muốn điều hòa tốt những biến hóa này, e rằng còn chưa kịp điều hòa xong đã trực tiếp tử vong vì xung đột giữa các loại thuộc tính và biến hóa trong cơ thể.

Đây cũng là lý do vì sao rất ít hung thú có thể trở thành hung thú bốn thuộc tính. Để trở thành hung thú bốn thuộc tính đã khó khăn đến nhường này, thì việc muốn trở thành hung thú năm thuộc tính quả thực càng khó hơn gấp bội.

Vì vậy, đối với hung thú, mỗi khi thêm một loại thuộc tính, việc muốn biến thành hung thú như vậy lại chất chồng vô số độ khó. Quả thực đó là sự gia tăng độ khó theo kiểu bậc thang. Do đó, càng nhiều thuộc tính, hung thú càng khó đạt được thành tựu cao.

Đây cũng là lý do căn bản vì sao, ngay cả ở Mất Hồn Hạp, Tại Sơ cũng chỉ từng gặp hung thú song thuộc tính mà chưa từng thấy hung thú ba thuộc tính. Không phải y không gặp được, mà là căn bản không hề tồn tại.

Cần biết rằng, nơi đây chính là Mất Hồn Hạp, nơi kết nối giữa Yêu Giới và Nhân Giới. Ở một nơi như vậy, một mặt có yêu khí, một mặt có thiên địa linh khí, hai thứ kết hợp lại, vốn là nơi dễ dàng nhất để diễn sinh hung thú đa thuộc tính. Thế nhưng, ngay cả ở nơi như thế này mà cũng không dễ dàng xuất hiện hung thú đa thuộc tính, thì những nơi khác lại càng không cần phải nói.

(Còn tiếp.) Tất cả tinh hoa của bản dịch này đều thuộc về truyen.free, kính mời chư vị đạo hữu đón xem.