Đối với tu tiên giả bình thường mà nói, một Tiên Thiên Nhất Trọng bình thường muốn vượt cấp chiến thắng đối thủ, đánh bại một Tiên Thiên Nhị Trọng, trong tình huống bình thường, thật sự không có khả năng này.

Mặc dù trên lý thuyết, một Tiên Thiên Nhất Trọng vẫn có cơ hội lớn để chiến thắng Tiên Thiên Nhị Trọng, nhưng trên thực tế, ngay cả lý luận này, ở khu vực Đại Hoang Sơn, muốn thành lập thì điều kiện cũng cực kỳ hà khắc, trong tình huống bình thường, quả thực cơ bản không có điều kiện nào để thành lập.

Đương nhiên, nói như vậy cũng không hoàn toàn chuẩn xác, điều kiện để thành lập thì có, nhưng các yếu tố để đạt được nhiều điều kiện như vậy thì gần như không tồn tại.

Dù sao, bản thân những điều kiện này đều cần một số yếu tố đặc thù, hoặc có thể nói là cần một số tài nguyên đặc biệt. Mà những tài nguyên đặc biệt này, không phải người bình thường có thể dễ dàng đạt được. Nhiều khi, những thứ này, không phải nói muốn là có thể có được. Nhiều khi, đối với tu tiên giả bình thường mà nói, muốn cầu được một chút đồ vật bình thường nhất cũng cực kỳ khó khăn.

Bởi vậy, nhiều khi, đối với tu tiên giả phổ thông mà nói, nâng cao tu vi của mình mới thật sự là vương đạo. Dù sao, chỉ khi tu vi tăng lên, lúc đối mặt đối thủ mới có thể chiếm được lợi thế lớn hơn, mới có thể tốt hơn chiến thắng đối thủ. Dù sao, ngay cả đối với đối thủ mà nói, trong tình huống bình thường, muốn khiêu chiến vượt cấp cũng không phải chuyện dễ dàng. Bởi vậy, nâng cao tu vi tuyệt đối là biện pháp tốt nhất để tu tiên giả tăng cường thực lực của mình, không có cái thứ hai.

Còn về phương pháp như Sơ, dựa vào việc nắm giữ các loại thủ đoạn đặc thù để nâng cao thực lực của mình, trong thế giới tu tiên giả, ít nhất là ở khu vực Đại Hoang Sơn, đối với tu tiên giả bình thường mà nói, thật ra là vô cùng khó khăn. Ít nhất không phải phương thức áp dụng cho mọi tu tiên giả. Phần lớn tu tiên giả, đừng nói là muốn lợi dụng những thủ đoạn này, cho dù là muốn học tập chúng cũng không phải chuyện dễ dàng.

Dù sao, thủ đoạn mạnh mẽ nhất của Sơ chính là lợi dụng Pháp Khí. Pháp Khí, đừng nói trong thế giới tu tiên giả bản thân nó đã không nhiều, đừng nói là đối với tuyệt đại đa số tu tiên giả mà nói, toàn bộ khu vực Đại Hoang Sơn, rốt cuộc có bao nhiêu tu tiên giả sở hữu Pháp Khí?

Tuyệt đại đa số tu tiên giả cơ bản không có bất kỳ Pháp Khí nào. Thậm chí đừng nói Pháp Khí, ngay cả Bí Bảo cũng không phải mỗi tu tiên giả đều có thể có được. Trong đại đa số trường hợp, đối với những tu tiên giả này mà nói, thậm chí đừng nói tu tiên giả phổ thông, ngay cả tu tiên giả cấp bậc Luyện Khí Sĩ, lại có mấy người trong tay sở hữu Pháp Khí?

Bởi vậy, có thể có được một kiện Pháp Khí, đối với Sơ mà nói, đặc biệt là đối với tu tiên giả cấp độ như Sơ mà nói, thật sự là một chuyện vô cùng khó khăn. Nếu không phải cơ duyên xảo hợp, quả thực cơ bản không có chút nào khả năng này. Trong đại đa số trường hợp, đừng nói Pháp Khí, Bí Bảo cũng rất khó có được. Nhưng Sơ lại có thể có được một kiện Pháp Khí, ngoài cơ duyên xảo hợp của bản thân y ra, nguyên nhân lớn nhất, đương nhiên vẫn là do tác dụng của Mệnh Đồ. Sau khi có Mệnh Đồ, nó đã nâng vận khí vốn có của bản thân Sơ lên tối đa, đến mức nhờ vào những vận may này, dựa vào tác dụng của Mệnh Đồ, Sơ mới có thể trong tình huống người khác đều không thể có được Pháp Khí, mà có được kiện Pháp Khí này trong tay. Trên thực tế, sau khi kiện Pháp Khí này có được, những lợi ích nó mang lại cho Sơ cũng vô cùng to lớn. Đầu tiên, điểm quan trọng nhất, đó chính là khi hắn đối mặt đối thủ, đặc biệt là khi đối thủ có thực lực mạnh hơn xa mình, dựa vào kiện Pháp Khí này, rất dễ dàng có thể làm được chuyển bại thành thắng, đánh bại đối thủ, cuối cùng thậm chí còn giết chết đối thủ.

Tất cả những điều này, có thể nói Sơ nhiều lần gặp nạn, cuối cùng đều có thể biến nguy thành an, đều có liên quan đến kiện Pháp Khí này.

Đương nhiên, Pháp Khí Xích Lôi Thoa này, cũng chỉ là một trong các thủ đoạn của Sơ mà thôi. Ngoài Xích Lôi Thoa ra, không thể không kể đến, Sơ còn có một món bảo bối khác trên người, món bảo bối này chính là Thần Du Đăng. Trên thực tế, bảo bối Thần Du Đăng này, so với Xích Lôi Thoa, mặc dù không có tính công kích, nhưng năng lực đặc thù của bản thân nó, thì không phải là thứ mà bảo bối Xích Lôi Thoa có thể so sánh. Trước đó, đã có sự so sánh rõ ràng, nói cách khác cái gọi là Pháp Khí, bình thường sau khi được sử dụng, có thể thể hiện ra hiệu quả pháp thuật, đây chính là Pháp Khí. Nhưng hiệu quả pháp thuật, đặc biệt là hiệu quả pháp thuật do Pháp Khí triển khai, thật ra là rất rõ ràng, chính là pháp thuật mang tính công kích. Nếu nói pháp thuật phòng ngự, thì cũng không phải là không có, nhưng loại vật như Pháp Khí này, bởi vì là bản yếu kém của Pháp Bảo, nên đặc thù mà nó biểu hiện ra, thật ra là vô cùng đơn giản, đều là đơn giản nhất, hóa thành một đạo thiểm điện, hoặc là tạo ra một trận gió lốc. Nhưng bất kể là thiểm điện, hay là gió lốc, đều rất khó phát sinh biến hóa của nó. Đây chính là Pháp Khí, bản thân Pháp Khí, chỉ có thể tạo ra hiệu quả pháp thuật, nhưng không thể tạo ra những đặc thù sâu sắc của pháp thuật.

Nói cách khác, Pháp Khí chỉ có thể triển khai một số phương diện cơ bản của pháp thuật. Nhưng bảo bối Thần Du Đăng này lại không giống. Bảo bối Thần Du Đăng này cũng được dùng như một loại khí cụ. Trên thực tế, điều nó thể hiện ra, chính là một bộ pháp thuật. Loại pháp thuật này, cùng pháp thuật bình thường không giống nhau. Nó không mang tính công kích, mà mang tính phụ trợ, nói chính xác, là một loại pháp thuật có hiệu quả đặc biệt. Loại pháp thuật này chính là Thạch Hành Thuật. Pháp thuật Thạch Hành Thuật này, cùng Ngũ Hành Độn Thuật, Dị Độn Thuật còn không giống. Bất kể là Ngũ Hành Độn Thuật, hay là Dị Độn Thuật, chúng đều là độn thuật. Mặc dù là pháp thuật có tính chất đặc thù, nhưng ��� cấp bậc Luyện Khí Sĩ, vẫn có thể sử dụng như thường. Nhưng Thạch Hành Thuật, rõ ràng không giống lắm, nó đã liên quan đến một số vấn đề về quy tắc. Cái gọi là nơi ánh đèn Thần Du Đăng chiếu sáng, tảng đá tự nhiên biến mất, đây cũng không phải là năng lực mà pháp thuật bình thường có thể triển khai. Lấy Ngũ Hành Độn Thuật mà nói, đặc biệt là Thổ Độn Thuật thường dùng, chính là mượn nhờ lực lượng của thổ để di chuyển. Hoặc có thể nói, năng lực của bản thân nó, trực tiếp biểu hiện ra, chính là lợi dụng một loại thủ đoạn đặc thù, rút ra lực lượng của thổ từ mặt đất, lợi dụng trong cơ thể mình, sử dụng loại lực lượng này để đạt được hiệu quả phi hành nhanh chóng.

Nói đơn giản, Thổ Độn Thuật này, thật ra cũng giống như động cơ đốt xăng. Chỉ có điều, khi động cơ khởi động, nhiên liệu đốt là xăng, còn Thổ Độn Thuật, bản thân cơ chế nó lợi dụng, không phải là động cơ, mà là thể xác của tu tiên giả tu luyện Thổ Độn Thuật. Loại thể xác này, mượn dùng lực lượng của thổ trên mặt đất, cũng giống như động cơ đốt dầu, lợi dụng loại lực lượng này để phi hành, từ đó đạt được hiệu quả di chuyển nhanh chóng.

Nhưng Thạch Hành Thuật lại không giống. Thạch Hành Thuật, cái gọi là Thạch Hành Thuật, chính là lĩnh ngộ triệt để vấn đề pháp tắc của đá, đem loại vật chất là đá này tùy ý điều khiển chuyển hóa. Ít nhất khi ánh đèn Thần Du Đăng chiếu sáng, có thể khiến những viên đá này biến mất, lợi dụng phương thức như vậy, có thể xuyên qua đá mà không gặp trở ngại.

Bởi vậy, bản thân Thạch Hành Thuật này, so với Ngũ Hành Độn Thuật bình thường vẫn có sự khác biệt to lớn. Đương nhiên, điều này không có nghĩa là bản thân Thạch Hành Thuật không phải là pháp thuật, nó chỉ là một loại pháp thuật đặc thù mà thôi, chính là sự lợi dụng sâu sắc pháp tắc của đá. Đổi thành thủ đoạn khác, thì không thể đạt được loại hiệu quả này. Ngay cả Ngũ Hành Độn Thuật, cũng chỉ là một chút mượn dùng sức mạnh bề ngoài, còn Thạch Hành Thuật, thì là trực tiếp lợi dụng sức mạnh.

Đúng vậy, cứ lấy hai loại thủ đoạn để so sánh. Ví như Phong Độn Thuật, chính là lợi dụng lực lượng của gió để di chuyển. Nhưng Thạch Hành Thuật, thì là trực tiếp tác động lên tảng đá khi sử dụng, cải biến những viên đá này.

Từ điểm này có thể thấy được, sự khác biệt giữa hai bên là hết sức rõ ràng. Một loại không cần cải biến loại vật chất này, chỉ cần mượn dùng sức mạnh từ loại vật chất này. Loại khác thì là trực tiếp cải biến loại vật chất này. Dù sự sửa đổi này chỉ là tạm thời, lâm thời, và sau một đoạn thời gian sẽ tự động khôi phục, nhưng vẫn là cải biến. Cả hai so sánh, vẫn không ở cùng một cấp độ.

Đây chính là sự khác biệt bản chất nhất giữa Thạch Hành Thuật và độn thuật bình thường. Đương nhiên, Thạch Hành Thuật và pháp thuật do Xích Lôi Thoa sử dụng cũng có sự khác biệt bản chất. Pháp thuật do Xích Lôi Thoa sử dụng, chỉ là lợi dụng Xích Lôi Thoa, đánh ra một đạo Xích Lôi liên mà thôi. Mà đạo tia chớp này, cho dù biến hóa thế nào, cũng chỉ là biến hóa bản thân đạo Xích Lôi liên này, cắt Xích Lôi liên cũng được, tách rời cũng được, tập hợp cũng được, tập trung cũng được. Tóm lại, từ đầu đến cuối đều là Xích L��i liên, Xích Lôi liên sẽ không thay đổi, đều là một loại tập hợp thể của tia chớp. So với Thạch Hành Thuật, loại pháp thuật Xích Lôi liên này, tự nhiên là hiện ra cấp độ thấp hơn không ít.

Nhưng trên thực tế, pháp thuật loại hình thiểm điện, tuyệt đối không chỉ đơn giản như Xích Lôi liên. Nhiều khi, pháp thuật loại hình thiểm điện, một khi được sử dụng, hoặc nói trực tiếp hơn, khi thực sự được sử dụng hoàn toàn, loại pháp thuật thiểm điện này, ngoài việc trực tiếp ngưng tụ thành một cột thiểm điện ra, còn có những đặc điểm riêng của nó. Trong đó, một đặc thù rõ ràng nhất, chính là sự cải tạo đối với thiểm điện. Trong tay tu tiên giả, ít nhất phải làm được mấy điểm sau: Điểm thứ nhất, chính là thiểm điện khi đến tay tu tiên giả, ít nhất có thể thu được đặc thù bề ngoài có thể tùy ý biến hóa. Tiếp theo, thiểm điện có thể sau khi được triển khai, có năng lực tùy ý tổ hợp ngoại hình. Thứ ba, cũng là điểm quan trọng nhất, đó chính là bản thân thiểm điện, muốn có thể biến hóa ra một chút khí tức của nó. Đúng vậy, loại thiểm điện này, sau khi vốn có linh tính, là có thể biến hóa, mà lại là cần phải biến hóa. Đặc thù của bản thân nó, chính là cần sau khi có được linh tính, có thể tùy ý tổ hợp thành vật thể mình muốn. Loại vật thể được tổ hợp này, mặc dù là do thiểm điện tạo thành, nhưng bởi vì linh tính của bản thân nó, lại muốn sau khi tổ hợp, có thể sinh ra một chút biến hóa riêng của nó.

Cũng tỷ như, thiểm điện, có thể biến thành một cây đao, một thanh kiếm, một cây trường thương, hoặc là vô số đoản tiễn. Tất cả những điều này, đều là những gì thiểm điện sau khi biến hóa có thể làm được, hoặc nói là kết quả nên sinh ra. Mà sau khi những biến hóa này, bất kể là đao, kiếm hay trường thương, sau khi biến hóa, không chỉ muốn có đặc thù của thiểm điện. Đương nhiên, những khí cụ sau khi biến hóa này, có đặc thù của thiểm điện là điều tuyệt đối phải có, mà lại khó tránh khỏi. Ngoài những đặc thù này ra, bản thân nó còn phải có được đặc thù của vật thể biến hóa. Cũng tỷ như tổ hợp thành một thanh kiếm, thanh kiếm này sau khi tổ hợp thành hình, ngoài có đặc thù của thiểm điện ra, còn muốn thực sự có thể trở thành một thanh kiếm, hoặc có thể nói trở thành một thanh kiếm thật sự. Thanh kiếm này khi sử dụng, muốn sắc bén giống như bảo đao bảo kiếm thật sự, có thể giết người, có thể dễ như trở bàn tay cắt đứt những thứ cần cắt, thậm chí có lúc, còn cần có thể làm được chém sắt như chém bùn.

Chỉ khi làm được đến bước này, thanh kiếm này mới xem là chân chính thành hình. Đồng thời, cũng chỉ khi làm được đến bước này, bộ pháp thuật thiểm điện này mới thực sự sinh ra một chút đặc thù pháp thuật cao hơn loại không có chút linh tính, không hề có biến hóa nào của Xích Lôi Thoa bắn ra.

Đồng thời, cũng chỉ khi có thể làm được đến bước này, pháp thuật mới thật sự là bắt đầu trở thành pháp thuật, mới thật sự là bước ra bước đầu tiên của pháp thuật, mới thật sự có thể làm được, đem bộ pháp thuật này, tu luyện đạt đến chân chính Pháp Cảnh Giới, đồng thời lại là Thuật Cảnh Giới.

Cũng chỉ có như vậy, tu tiên giả mới thật sự là tu tiên giả. Hoặc có thể nói, chỉ khi thực sự đạt đến trình độ này, tu tiên giả mới có thể xưng là tu tiên giả chân chính, mới có thể nói là đặc thù của việc thực sự bước ra bước đầu tiên của tu tiên giả, mới thật sự là đi đến con đường của tu tiên giả chân chính có thể phi thiên độn địa, không gì không làm được. Trước lúc này, tu tiên giả còn chưa thể trở thành tu tiên giả theo đúng nghĩa đen. Phải biết, trước lúc này, một tu tiên giả ngay cả một bộ pháp thuật còn chưa nắm giữ tốt, làm sao có thể tính là tu tiên giả chân chính?

Bình thường, chúng ta nói Thần Tiên, tuyệt đối không phải chỉ đơn thuần biết bay là có thể trở thành Thần Tiên. Trên thực tế, ngoài phi hành thuật ra, còn có một số đặc thù quan trọng hơn mà Thần Tiên cần phải làm được. Những đặc thù này, chính là Thần Tiên có thể làm được một số pháp thuật mà người thường không thể làm được. Chỉ có Thần Tiên có pháp thuật, mới thật sự là Thần Tiên. Mà pháp thuật thể hiện ở đâu? Pháp thuật không chỉ đơn thuần là phóng ra một đạo thiểm điện đơn giản như vậy. Trên thực tế, ngoài những chiêu thức đơn giản nhất này ra, chỉ khi có thể lợi dụng nó, sinh ra một chút biến hóa đặc thù về sau, mới có thể trở thành pháp thuật thực sự có thể sử dụng. Bằng không mà nói, loại pháp thuật kia, còn chưa thể trở thành pháp thuật, nhiều nhất chỉ là dị năng cực kỳ đơn giản mà thôi. Dị năng đơn giản, không thể được xưng là pháp thuật, cũng không phải là đặc thù mà pháp thuật nên có.

Nói chính xác hơn, nhiều khi, dù là tu tiên giả hay người bình thường, trong rất nhiều tình huống, nếu chỉ đơn thuần phóng ra một đạo thiểm điện mà không thể khiến nó sinh ra biến hóa dư thừa, là không có bất kỳ hy vọng nào. Bản thân tu tiên giả, khẳng định là còn chưa hoặc không thể bước vào giai đoạn cao cấp của tu tiên giả.

Còn đối với người bình thường mà nói, người bình thường lợi dụng năng lực đặc thù của bản thân, hay nói là dị năng, mặc dù có lúc, có thể phóng ra một đạo thiểm điện. Nhưng loại thiểm điện này, nếu như không thể sinh ra loại biến hóa có được linh tính, cũng tỷ như biến thành một thanh kiếm, lợi dụng thanh kiếm này có thể phát huy ra đặc thù kiếm chân chính, thì dị năng của loại người này, cũng chỉ là dị năng mà thôi. Coi như dị năng của nó có thể tăng cường, tức là tia chớp phóng ra có thể tăng nhiều, nhưng cũng sẽ không có biến hóa về chất.

Toàn bộ nội dung chương truyện này đều được biên dịch và giữ bản quyền thuộc về truyen.free.