Thông qua một loạt các bước xử lý dược vật, khiến cho tinh hoa bên trong được thăng hoa triệt để, đó chính là luyện dược.

Người ta phát hiện dược vật có thể ăn được, rồi từ đó phân biệt cái nào ăn được, cái nào không, thậm chí ăn những dược vật khác nhau sẽ có biến đổi gì, quá trình này gần như có thể hoàn thành trong vòng đời của một người bình thường.

Nhưng quá trình hình thành luyện dược thuật lại vô cùng dài đằng đẵng, ước tính dè dặt cũng phải mất mười mấy, thậm chí mấy ch��c thế hệ nỗ lực không ngừng và thử nghiệm.

Sở dĩ nói việc luyện chế dược vật trải qua những năm tháng dài như vậy, là bởi vì các loại dược vật khác nhau, chỉ cần đơn thuần trộn lẫn với nhau, sẽ sản sinh ra biến hóa mới. Có thể dược tính sẽ tăng cường, cũng có thể hai loại dược liệu hữu ích sau khi trộn lẫn lại trở thành độc dược.

Nếu đi sâu nghiên cứu tiếp, sẽ phát hiện chỉ là đơn giản trộn hai loại dược vật, chúng sẽ biến thành chất độc, nhưng nếu đem hai loại dược liệu sau khi trải qua một phen xử lý đặc biệt, rồi mới trộn lẫn lại thì ngược lại sẽ biến thành dược vật có ích cho cơ thể.

Chỉ riêng việc đem nhiều loại dược liệu, dùng những tổ hợp khác nhau để trộn vào cùng một chỗ, đã là một con số khổng lồ không thể tưởng tượng nổi, huống chi lại thêm vào các loại phương pháp luyện chế khác nhau, con số này càng thêm khủng bố, thậm chí không thể tính toán được.

Cho nên việc phát hiện đặc tính của các loại thực vật, chỉ cần một thế hệ là có thể hoàn thành, nhưng luyện dược thuật, cho tới hôm nay vẫn còn có người tiếp tục thăm dò.

Đương nhiên, sau khi luyện dược thuật phát triển đến một giai đoạn và tầng thứ nhất định, liền dần dần chậm lại. Điều này không phải vì dục vọng thăm dò của mọi người không bằng trước đây, cũng không phải không có người có thiên phú cực tốt nguyện ý tiếp tục thăm dò.

Sự thật hoàn toàn ngược lại, những người nguyện ý nghiên cứu luyện dược thuật không chỉ ngày càng cố chấp, mà từng người một thiên phú đều rất cao, hơn nữa gần như đều được bồi dưỡng từ nhỏ.

Vậy thì nguyên nhân thực sự khiến việc nghiên cứu kỹ thuật luyện dược chậm lại, chủ yếu vẫn là do con người, hoặc là có liên quan đến sự tồn tại của các thế lực khác nhau giữa các nhóm người.

Một khi đã có môn phái và gia tộc, có một số việc liền không còn đơn thuần nữa, đặc biệt là trong việc nghiên cứu luyện dược thuật, luyện khí thuật và phù văn trận pháp, giữa các thế lực và tông môn, tuyệt đối sẽ không trao đổi lẫn nhau, càng không dễ dàng đem thành quả mình nghiên cứu được, thể hiện ra trước mặt người khác.

Bởi vì thế lực của mình nghiên cứu nhiều hơn một chút so với các thế lực khác, chính là một nhân tố then chốt quyết định thắng bại trong đại chiến giữa hai thế lực sau này.

Cho dù không phải đơn thuần vì tranh đấu, một số đại thế lực và gia tộc, dựa vào chính kỹ thuật và năng lực luyện dược của bản thân, họ ít nhất không hi vọng xung quanh mình, có một thế lực mới quật khởi, mà lại có thủ đoạn cạnh tranh giống với mình.

Thật sự như Tả Phong thế này, đầu tiên là từ Trang Vũ học được hỗn dược chi pháp, sau đó lại lần lượt từ Dược Tầm và Dược Đà Tử học được luyện dược chi thuật, dù sao vẫn là số ít trong số ít.

Hơn nữa lúc đó cũng là bởi vì, Tả Phong cho dù có tài năng kinh diễm đến đâu, rốt cuộc sau lưng cũng không có thế lực gì. Nếu sau lưng Tả Phong có một thế lực, cho dù Dược Tầm và Dược Đà Tử có yêu mến nhân tài đến đâu, lại thêm mối quan hệ của Trang Vũ, họ cũng tuyệt đối sẽ không dốc túi truyền thụ luyện dược chi thuật.

Mặc dù Tả Phong từ nhỏ đã học luyện dược thuật, nhưng sau khi trải qua nhiều chuyện như vậy, luyện dược thuật của hắn đã không biết từ lúc nào bước vào hàng ngũ luyện dược sư cao cấp.

Với trình độ và thực lực hiện tại của hắn, cho dù chỉ sở hữu thân thể yếu ớt ở Luyện Cốt kỳ, khi đi hoàn thành một lần hỗn dược, hiệu quả đạt được cũng đã khác biệt một trời một vực so với lúc ban đầu.

Trong mắt những người không hiểu, hỗn dược chính là đem mấy loại dược vật khác nhau, sau khi trải qua một phen xử lý liền hỗn hợp lại với nhau, nhưng trên thực tế lại không đơn giản như vậy, bởi vì hỗn dược vốn dĩ chính là luyện dược thuật, hoặc có thể nói luyện dược thuật là từ hỗn dược thuật lột xác mà ra.

Mọi người ban đầu phát hiện sự hỗn hợp của dược vật, có thể mang lại những bất ngờ không tưởng được, sau đó sự hỗn hợp này liền dần dần hình thành hỗn dược chi thuật. Còn luyện dược thuật là sau đó nữa, sau khi được một bộ phận luyện dược sư nghiên cứu, thông qua thủ pháp hệ thống hơn, cùng với dụng cụ chuyên dụng để tiến hành luyện chế, từ đó hình thành một loại thủ đoạn.

Mặc dù luyện dược thuật do hỗn dược lột xác mà sinh ra, nhưng tuyệt đối không thể đơn thuần xem luyện dược chi thuật, là sự tồn tại cao hơn hỗn dược chi thuật.

Trên thực tế, trong một đoạn thời gian cực kỳ xa xưa, trên đời đã tồn tại hai loại thủ đoạn là hỗn dược và luyện dược, không chỉ cùng tồn tại mà còn cạnh tranh lẫn nhau. Mà đây cũng là điều vô số luyện dược sư đời sau, đều luôn không thể hiểu được.

Thật ra việc họ không thể hiểu cũng không có gì, dù sao cuộc cạnh tranh kéo dài không biết bao lâu đó, cuối cùng đã kết thúc bằng việc luyện dược thuật chiến thắng hỗn dược pháp.

Từ đó về sau luyện dược thuật đại hành kỳ đạo, ngược lại hỗn dược pháp dần dần suy tàn, thậm chí đến sau này người nghe nói đến cũng không còn bao nhiêu.

Tả Phong là một trong số ít người biết rõ đoạn lịch sử tranh đấu lẫn nhau giữa hỗn dược pháp và luyện dược thuật năm xưa, đồng thời cũng là một trong số ít người biết nguyên nhân thực sự thắng bại của cuộc tranh đấu đó.

Cuộc tranh đấu thuật pháp đơn thuần, thật ra từ góc độ lúc đó mà xem, cũng không đơn giản như bề ngoài, trên thực tế càng nhiều hơn chính là chịu ảnh hưởng của hoàn cảnh, cùng với sự hạn chế của nhiều yếu tố khách quan.

Trong một giai đoạn nhất định, hỗn dược pháp lại được gọi là “Cổ Dược Hỗn Pháp”, chỉ cần nghe cái tên này thôi, những người hơi hiểu một chút về quá khứ đó, là có thể đại khái đoán được tình hình lúc bấy giờ.

Cực kỳ lâu trước đây, trên toàn bộ Khôn Huyền Đại Lục, dược liệu sinh trưởng còn được gọi là cổ dược. Mà hỗn dược chi pháp lúc bấy giờ, mới bị người đời sau gọi là “Cổ Dược Hỗn Pháp”, bởi vì nó nhắm vào chính là cổ dược.

Nhưng cùng với sự biến đổi của thời đại, không biết vì sao cổ dược bắt đầu dần dần trở nên khan hiếm, còn những dược liệu có số lượng tương đối nhiều hơn, dược tính hơi yếu đi một chút, thì dần dần sinh trưởng trên Khôn Huyền Đại Lục.

Những dược vật xuất hiện sau này, trên cơ bản đều bao hàm phần lớn thuộc tính dược vật của cổ dược, chỉ là số lượng nhiều hơn, biến hóa cũng tương đối nhiều hơn một chút.

Luyện dược thuật cũng là do sự biến hóa này, mà dần dần ứng vận mà sinh ra, cho nên luyện dược thuật càng giỏi hơn trong việc luyện chế số lượng lớn dược vật đặt chung một chỗ, còn hỗn dược pháp thì tương đối giỏi hơn trong việc hỗn hợp các dược vật số lượng khan hiếm.

Cho nên nói cuộc tranh đấu giữa hỗn dược pháp và luyện dược thuật, càng nhiều hơn chính là đại biểu cho cuộc tranh đấu giữa phái thủ cựu và phái đổi mới. Kết quả của nó đã không thể đại biểu cho trình độ cao thấp của hai loại thủ đoạn, mà chỉ là đại biểu cho sự lựa chọn cuối cùng của sự biến đổi thời đại.

Tân dược dần dần tăng lên, cổ dược dần dần trở nên khan hiếm, cuối cùng cổ dược trên Khôn Huyền Đại Lục gần như khó mà gặp lại được nữa, ngược lại là tân dược bao phủ toàn bộ Khôn Huyền Đại Lục. Dần dà cổ dược từ từ bắt đầu bị lãng quên, cứ như thể mọi ngư��i cũng không nhớ gì về tân dược, bởi vì đối với đa số người mà nói, đó chỉ là dược liệu mà thôi, căn bản không phân biệt gì “mới và cũ”.

Mặc dù thời đại đã đưa ra lựa chọn, nhưng vẫn còn có người, hoặc là một số thế lực, từng chút một truyền thừa “Cổ Dược Hỗn Pháp” xuống, hơn nữa trên con đường không nhìn thấy hi vọng này, vẫn đang gian nan tiếp tục tiến về phía trước.

Sự tồn tại bị thời đại vứt bỏ, nhưng vẫn được bảo tồn trong niềm tin cố chấp của một bộ phận người. Mà một phần trong số những người này, chính là tổ tiên của Dược gia thuộc Huyền Vũ Đế quốc.

Chỉ là đến sau này, người nhà họ Dược nguyện ý tiếp tục nghiên cứu “Cổ Dược Hỗn Pháp” cũng ngày càng ít đi, bởi vì đây là một lựa chọn không nhìn thấy hi vọng và lối thoát.

Trong Dược gia chỉ có số ít người nắm giữ “Cổ Dược Hỗn Pháp”, không phải là Dược gia không chịu truyền thụ, mà là bởi vì căn bản không có ai nguyện ý học tập, càng không có ai nguyện ý đi tiếp tục nghiên cứu phương pháp đột phá.

Cho dù là Dược Tầm và Dược Đà Tử mấy người số ít này, cũng không phải bản thân nguyện ý học tập, mà là trong tổ huấn có quy định, mỗi một chi tộc nhân dòng chính của Dược gia, đều phải để một người học “Cổ Dược Hỗn Pháp”, nếu không sau này không cho phép tộc nhân của chi đó, học luyện dược thuật cao cấp nhất của Dược gia, tộc trưởng của chi này, cũng không có tư cách trở thành gia chủ của Dược gia.

Chỉ có những tộc nhân như Trang Vũ, trời sinh đã không có thiên phú tu luyện, lại rất có hứng thú với luyện dược thuật, mới được truyền thụ “Cổ Dược Hỗn Pháp” từ khi còn nhỏ.

Chỉ là những tộc nhân như vậy, mặc dù nắm giữ “Cổ Dược Hỗn Pháp” cổ xưa và thuần túy nhất, nhưng lại bị hạn chế bởi bản thân không có linh khí, cho nên không chỉ đi lại gian nan trên con đường “Cổ Dược Hỗn Pháp” này, mà còn luôn không có đột phá mới.

Do đó năm đó khi Trang Vũ truyền thụ “Cổ Dược Hỗn Pháp” cho Tả Phong, thật ra cũng bao hàm sự bất đắc dĩ và gửi gắm của nàng, hi vọng thủ đoạn gần như bị thế nhân lãng quên này, có thể trong tay Tả Phong có một ngày được thấy lại ánh mặt trời, và một lần nữa tỏa ra hào quang.

Chỉ là khi Tả Phong một đường tu hành, nhất là sau khi tiếp xúc với Dược Tầm của Dược gia, cùng với Đoạn Nguyệt Dao và những người này, Tả Phong mặc dù không hoàn toàn vứt bỏ “Cổ Dược Hỗn Pháp”, nhưng lại đã gần như dồn toàn bộ tinh lực vào “Tân Dược Luyện Chế Chi Pháp”.

Cho tới hôm nay Tả Phong bị bức bách bất đắc dĩ, khi trong không gian đặc biệt này, một lần nữa sử dụng “Cổ Dược Hỗn Pháp”, hắn đột nhiên có một cảm giác như nhìn thấy một thế giới khác, cứ như thể bản thân lại một lần nữa nhận thức đư��c kỹ nghệ “Cổ Dược Hỗn Pháp” này.

Cái mà Tả Phong sử dụng lần này, thật ra không phải “Cổ Dược Hỗn Pháp” theo đúng nghĩa chân chính, đó là trên cơ sở nguyên bản đã trải qua sự điều chỉnh trên phạm vi lớn, đã hoàn toàn là một loại “hỗn dược” dưới hình thức khác.

Cho đến lúc này toàn bộ việc chế tạo hỗn dược hoàn tất, Tả Phong mới đột nhiên nảy sinh một cảm giác kinh ngạc khó hiểu. Nếu như không có bất kỳ ngoài ý muốn nào, Tả Phong chỉ sẽ tuân theo phương thức ban đầu, từng chút một nghiên cứu thủ nghệ hỗn dược, như vậy thì hắn chẳng khác nào tự giới hạn mình trong một vòng tròn.

Quy tắc có lúc, là để tránh phạm sai lầm, nhưng đồng thời quy tắc cũng sẽ trói buộc sự đổi mới. Hiện tại Tả Phong bởi vì hoàn cảnh bên ngoài phát sinh biến hóa, bức bách hắn phải phá vỡ quy tắc, do đó hắn hoàn toàn là bị động trong việc đổi mới.

Nếu như chỉ đơn thuần mà nói từ kết quả của hỗn dược, Tả Phong thật ra đều nên cảm ơn hoàn cảnh ở đây, cùng với những con trùng truy sát mình.

Để có thể hoàn thành hỗn dược trong thời gian ngắn nhất, đồng thời lại phải lợi dụng những dược liệu đặc biệt sinh trưởng trong không gian đặc biệt này, Tả Phong phải đưa ra sự điều chỉnh to lớn đối với hỗn dược chi pháp ban đầu.

Đúng như câu “cùng tắc biến, biến tắc thông”, khi không nhìn thấy đường, Tả Phong lựa chọn là mạnh mẽ xông ra một con đường.

Cho đến khi những mảnh hỗn dược sắc bén, làm miệng và thực quản bị rách máu me, rơi vào trong bụng, trái tim đang treo lơ lửng của Tả Phong mới cuối cùng buông xuống, bởi vì hắn biết hỗn dược chi pháp đã được điều chỉnh này, rốt cuộc vẫn là thành công.