Huyễn Không tỏ ra vô cùng bình tĩnh và thản nhiên, sự bình tĩnh này tuyệt đối không phải là vẻ ngoài giả tạo. Những điều khiến người khác kinh ngạc tột độ, hắn đều có thể bình thản đối mặt.

Ngoại trừ việc ứng phó với đội hình trận pháp của Đoạt Thiên Sơn, hắn cần phải tập trung cao độ để mỗi võ giả đứng đúng vị trí. Yêu cầu ở hạng mục này vô cùng nghiêm ngặt, không được phép sai lệch dù chỉ một chút. Không chỉ phương hướng đứng của võ giả phải chính xác, mà ngay cả khi lòng bàn chân xê dịch một ly, cũng sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ vận hành của trận pháp. Ngoài ra, Huyễn Không thực sự không đặt quá nhiều tâm trí vào trận chiến của Lưu Vân Các.

Đội hình trận pháp của Quỷ Tiêu Các quả thực không tầm thường, từ lâu đã thu hút sự chú ý của Huyễn Không. Để tránh cho môn hạ chịu thiệt khi đối đầu với Quỷ Tiêu Các, hắn đã bế quan nghiên cứu suốt ba năm, cuối cùng cũng tìm ra phương pháp phá giải. Tuy nhiên, sau khi được các cao tầng tông môn nghiên cứu, trận pháp này được quyết định sử dụng vào thời điểm then chốt, để gây bất ngờ lớn cho Quỷ Tiêu Các. Vì vậy, sau khi được nghiên cứu thành công, nó liền bị cất vào kho. Còn về phương pháp vận dụng trận pháp của Đoạt Thiên Sơn thì không cần phải bàn cãi.

Trận pháp nhắm vào Đoạt Thiên Sơn, nói đúng ra không phải do Huyễn Không sáng tạo, mà là do phụ thân hắn tạo ra. Ban đầu, khi Huyễn Không học tập phù văn trận pháp, hắn đã được học đội hình trận pháp mà những người như Huyễn Phong sử dụng. Đội hình này có thể nói là bao la vạn tượng, bao gồm rất nhiều tổ hợp trận pháp, cùng với các quy tắc phối hợp và dung hợp lẫn nhau.

Việc giảng giải đơn thuần về vận dụng phù văn và áo nghĩa của trận pháp khá khô khan và khó tiếp thu. Vì vậy, trong quá trình học tập phù văn trận pháp, Huyễn Không chủ yếu thông qua việc học trận pháp, từ những chi tiết nhỏ trong trận pháp, để tìm hiểu các loại đạo lý và tri thức liên quan đến phù văn trận pháp. Đánh giá khách quan, bộ trận pháp này của Đoạt Thiên Sơn được coi là thượng phẩm trong thượng phẩm. Nhưng ở Đoạt Thiên Sơn, nó chỉ được dùng làm trận pháp dạy học để tiến giai, trong quá trình tu hành từ trung phẩm lên thượng phẩm.

Năm xưa, Huyễn Không khi còn trẻ, đã bộc lộ thiên phú phi thường về phù văn trận pháp. Dù lúc đó hắn ngạo khí ngút trời, sau khi chính thức học tập bộ trận pháp này, cũng không khỏi kinh ngạc thán phục người đã sáng tạo ra nó. Bố trí trận pháp đơn giản nhất là tuân theo quy tắc đơn nhất. Cơ bản và nhập môn của việc học trận pháp là bố trí một bộ trận pháp đơn thuộc tính, đơn nhất quy tắc. Vì quy tắc đơn giản, không bị các trận pháp khác quấy nhiễu, nên nó vô cùng dễ dàng.

Nhưng nếu muốn tăng sức mạnh trận pháp, sức mạnh của một trận pháp đơn lẻ là có hạn. Sau này Huyễn Không biết, cực hạn của trận pháp đơn nhất đã được lão tổ tông nghiên cứu từ vô số năm trước, đó chính là viễn cổ phù văn. Việc ngưng kết một bộ trận pháp vào một phù văn là một loại cực hạn. Tuy nhiên, cực hạn này tạo ra một ngưỡng cửa lớn cho sự phát triển của trận pháp trong tương lai, càng phức tạp thì ngưỡng cửa càng tăng gấp bội.

Muốn tăng sức mạnh trận pháp, cần phải chồng chất trận pháp. Đây không chỉ là một chén nước cộng một chén nước, hay một viên kim tệ thêm một viên kim tệ. Bởi vì nó liên quan đến quy tắc thiên địa, bản thân quy tắc tồn tại trong sự thay đổi của nhật nguyệt, mùa tiết, nên trận pháp phải phù hợp với đặc điểm biến hóa của quy tắc. Cần phải tìm một điểm giao nhau trong sự biến hóa, để hai trận pháp có thể hiệp tác. Chỉ cần suy nghĩ một chút cũng hiểu độ khó. Huống chi là ba, bốn, năm tòa... Một số đại trận hộ thành của chủ thành được cấu thành từ hàng chục bộ trận pháp, trong đại trận hộ thành của một số đế đô, có tới hơn trăm tiểu trận.

Sự phối hợp giữa các trận pháp đôi khi giống như sự phối hợp giữa người với người. Có lúc, sự phối hợp của vài người có thể tạo ra hiệu quả một cộng một lớn hơn hai, nhưng có lúc, mâu thuẫn giữa họ khiến sự phối hợp thậm chí còn nhỏ hơn một. Một phù văn trận pháp sư phải trong quá trình phối hợp, vô hạn phóng đại những sự hiệp tác m��t cộng một lớn hơn hai, đồng thời loại bỏ những sự ngăn cách một cộng một nhỏ hơn một. Về tổng thể, họ vẫn ở cùng một chỗ, đội ngũ khổng lồ được hình thành giống như việc cấu thành một đại trận phức tạp.

Quỷ Yểm và Huyễn Phong tuy trình độ phù văn trận pháp chỉ ở mức tạm được, nhưng lại hiểu rõ đạo lý dẫn dắt đội ngũ. Vì vậy, đội ngũ do hai người dẫn dắt, sau khi từ bỏ đội hình trận pháp, vẫn thể hiện chiến lực không tầm thường. Còn Lưu Vân Các hiện tại đang phải miễn cưỡng ứng phó với kẻ địch, phòng tuyến của họ đã trở nên vô cùng nguy hiểm.

Vương Tiểu Ngư và Vương Chấn Giang chỉ huy thủ hạ, vừa dùng đội hình trận pháp đã bố trí để chống lại sự tấn công của đối thủ, vừa âm thầm chờ đợi Huyễn Không chỉ điểm. Nhưng Huyễn Không không để ý đến họ, không phải làm ra vẻ, mà là thực sự không còn quá chú ý đến trận chiến giữa Lưu Vân Các với Quỷ Tiêu Các, Đoạt Thiên Sơn, Khôi Linh Môn.

Không phải hắn không muốn giúp đỡ, mà là sự giúp đỡ mà Huyễn Không có thể cung cấp đã vô cùng hạn chế. Hoặc có thể nói, trừ khi hắn tự mình tham gia chỉ huy, ra lệnh cho từng võ giả Lưu Vân Các, mới có thể thực sự giúp đỡ Lưu Vân Các. Cách thức cung cấp đội hình trận pháp trước đó không còn hiệu quả như trước nữa. Điều này không chỉ do đối thủ, mà còn do chính Lưu Vân Các.

Võ giả Quỷ Tiêu Các và Đoạt Thiên Sơn, trong quá trình sử dụng đội hình trận pháp, có thể bộc phát sức chiến đấu mạnh mẽ hơn, tạo áp lực tấn công lớn hơn cho Lưu Vân Các. Nhưng từ một góc độ khác, đây là một thủ đoạn mưu lợi trong tấn công, dùng cái giá nhỏ hơn để tranh thủ chiến quả lớn hơn. Nếu đối phương dùng thủ đoạn mưu lợi, chỉ cần có thể nhắm vào, tự nhiên có thể dùng thủ đoạn tương tự để hóa giải.

Đạo lý rất đơn giản, nhưng người thực sự có năng lực này trên toàn bộ Khôn Huyền đại lục có lẽ chỉ có mười mấy người, phần lớn là cao tầng của Đoạt Thiên Sơn. Nếu không phải Huyễn Không, người nắm giữ kỹ xảo này, có mặt trong chiến trường, phòng tuyến của Lưu Vân Các đã bị phá hủy trong tích tắc, thậm chí không cần Đoạt Thiên Sơn sử dụng đội hình trận pháp. Đội hình trận pháp của Quỷ Tiêu Các và Đoạt Thiên Sơn, sau khi bị Huyễn Không âm thầm chỉ điểm hóa giải, có thể nói là họ đã rút kinh nghiệm xương máu, không còn phương pháp mưu lợi nào nữa, nên trận chiến quay trở lại trạng thái nguyên thủy.

Khi Quỷ Tiêu Các và Đoạt Thiên Sơn không còn sử dụng thủ đoạn mưu lợi, thủ đoạn của Lưu Vân Các cũng trở nên yếu ớt. Mặc dù Huyễn Không cũng nắm giữ một số đội hình trận pháp có thể tăng cường phòng ngự, nhưng không giúp ích nhiều cho toàn bộ trận chiến. Dù sao Huyễn Không cũng là người, không phải thần. Khi hai bên đối đầu bằng thực lực cứng rắn, hắn không thể phớt lờ sự chênh lệch về thực lực. Vì sự giúp đỡ không lớn, Huyễn Không không cần thiết phải chỉ điểm cách bố trận.

Một điểm nữa là, không giống như trước đây khi chỉ huy Lưu Vân Các sử dụng đội hình trận pháp để ứng phó Quỷ Tiêu Các và Đoạt Thiên Sơn. Những đội hình đó, Lưu Vân Các hay Vương Tiểu Ngư chỉ có thể tạm thời sử dụng, chứ không thể học được. Hiện tại, nếu Huyễn Không chỉ điểm đội hình trận pháp, võ giả bình thường của Lưu Vân Các có thể không học được, nhưng Vương Tiểu Ngư có khả năng nắm giữ, thậm chí sau khi nghiên cứu có thể sơ bộ nắm giữ một loạt áo bí trận pháp của Đoạt Thiên Sơn. Điều này vi phạm nguyên tắc Huyễn Không không được truyền ra ngoài công pháp, võ kỹ, bí pháp, trận pháp của bản môn. Vì vậy, hắn không chuẩn bị nhúng tay vào trận chiến giữa Lưu Vân Các với Quỷ Tiêu Các, Đoạt Thiên Sơn, Khôi Linh Môn nữa.

Chỉ là trong đầu hắn, những hình ảnh vừa sử dụng hai loại trận pháp vẫn còn bồi hồi, trong lòng không khỏi xúc động. Khi phụ thân còn ở trong tông môn, đã tự mình truyền thụ cho hắn các loại công pháp, võ kỹ, đặc biệt là phù văn trận pháp, ông đều từng bước một chỉ điểm. Trong đó có rất nhiều bí mật mà chỉ cao tầng Đoạt Thiên Sơn mới biết. Dù có vài người có thể truyền thụ cho Huyễn Không, phụ thân vẫn kiên trì tự mình chỉ điểm. Huyễn Không lúc đó chỉ cảm nhận được sự nghiêm khắc của phụ thân, mỗi ngày chỉ nghĩ cách lười biếng và trốn tránh.

Mãi đến nhiều năm sau, khi phụ thân phá vỡ thiên giới và biến mất khỏi Khôn Huyền đại lục, hắn mới dần dần hiểu được dụng tâm của phụ thân. Đồng thời cũng hiểu rằng, khi phụ thân tự mình truyền thụ mọi thứ cho hắn, ông đã quyết tâm thử phá vỡ thiên giới. Nhờ sự truyền thụ tận tay của phụ thân năm đó, Huyễn Không mới thực sự đặt nền móng vững chắc cho con đường trở thành cường giả sau này. Khi tiếp nhận sự giáo dục của phụ thân, Huyễn Không cả ngày bị vây khốn trong các loại công pháp, võ kỹ, bí pháp và trận pháp. Một mặt hắn cảm thấy đau khổ vì học tập, đồng thời lại kinh ngạc trước uy lực cường đại của chúng. Trong lòng vừa bài xích sự phức tạp, lại không thể khống chế mà đắm chìm vào.

Mãi đến khi Huyễn Không trưởng thành, hắn mới dần dần hiểu ra, điều thực sự cường đại không phải là công pháp, võ kỹ, bí pháp và trận pháp. Những thứ đó chỉ là một phần nhỏ trong thực lực cường đại của Huyễn Không. Điều thực sự khiến Huyễn Không cường đại là đạo lý chứa đựng trong tất cả những thứ này. Kỳ thực, sau đại chiến với U Minh nhất tộc lần trước, suýt bỏ mạng trong không gian loạn lưu, hắn mới bắt đầu dần dần minh ngộ đạo lý.

Muốn thực sự cường đại, phải nắm giữ các loại công pháp, võ kỹ, bí pháp và trận pháp cường đại, nhưng đồng thời không thể bị hạn chế bởi chúng. Phải xuyên thấu qua tất cả để nhìn thấy quy tắc chân chính. Cũng từ lúc đó, Huyễn Không cảm nhận được trong tim mình, có một hạt giống đang lặng lẽ nảy mầm. Hạt giống này do phụ thân, nhiều năm trước khi tự mình truyền thụ công pháp, võ kỹ, bí pháp và trận pháp, đã vô thức gieo xuống.

Khi gặp được "khế cơ" đặc biệt, hạt giống chôn sâu trong nội tâm liền giống như được tưới nhuần bởi ánh nắng và mưa móc, không bị khống chế mà lặng lẽ trưởng thành. Huyễn Không khi cảm nhận được hạt giống này, liền hiểu rõ con đường của mình ở đâu. Hoặc có thể nói, phụ thân đã đứng trên con đường đó, chỉ điểm hắn từ vô số năm trước, chẳng qua một chỉ đó sau khi vượt qua mấy chục năm, mới cuối cùng điểm vào lòng Huyễn Không.

Phụ thân không trực tiếp nói cho Huyễn Không biết con đường ở đâu và nên đi như thế nào, mà dùng hạt giống này, để Huyễn Không tự mình tìm kiếm và đưa ra quyết định.