Nhạc Sơn và Quý Lại hổn hển thở dốc, khí tức trên người trở nên cực kỳ bất ổn, dường như có thể rơi xuống bất cứ lúc nào.

Có lẽ có người cho rằng chỉ võ giả cấp thấp mới thở dốc để nhanh chóng khôi phục thể lực.

Thực tế, võ giả cao cấp khi mệt mỏi có thể mở rộng toàn bộ lỗ chân lông, nhờ tu vi và công pháp để nhanh chóng hấp thu, luyện hóa thiên địa linh khí.

Nhưng đó là trong tình huống bình thường. Nếu gặp sự cố, ví dụ như tiêu hao quá lớn, linh lực hao tổn hơn bảy phần, hoặc cơ thể bị thương nghiêm trọng, sẽ gây ảnh hưởng lớn đến võ giả, cần hấp thu, luyện hóa lượng lớn linh khí để khôi phục.

Tình huống của Nhạc Sơn và Quý Lại tương tự, không chỉ tiêu hao cực lớn mà còn bị thương không nhẹ. Vì vậy, dù là cường giả Thần Niệm kỳ, giờ cũng cần hô hấp gấp gáp để hấp thu, luyện hóa linh khí, chỉ dựa vào huyệt đạo và lỗ chân lông là không đủ.

Oánh Bảo thì khác, nàng thở dốc điên cuồng vì tiêu hao và thương thế còn nghiêm trọng hơn.

Chỉ dựa vào hấp thu linh khí khó có thể thấy hiệu quả rõ ràng. Oánh Bảo lấy ra hai viên đan dược, ném vào miệng nhai nát nuốt xuống.

Khi đan dược lộ ra, Nhạc Sơn và Quý Lại đều không khỏi nhìn sang. Với kiến thức của họ, chỉ cần dựa vào dao động và hương khí, có thể đoán được đan dược này đã đạt đến đỉnh phong của hạ phẩm, gần như đạt đến trung phẩm.

Trên Khôn Huyền đại lục, phẩm giai dược vật thường được chia thành hạ phẩm, trung phẩm và thượng phẩm. Một số dược vật vượt quá thượng phẩm nhưng chưa đạt đến cấp độ cao hơn thì được xếp vào cực phẩm và siêu phẩm.

Bản thân dược vật chia thành bốn loại, từ thấp đến cao là dược tán, dược dịch, dược hoàn và dược đan. Chúng tương ứng với Dược sư học đồ, Dược sư sơ cấp, Dược sư trung cấp và Dược sư cao cấp.

Dược sư học đồ là giai đoạn đầu tiên của dược sư. Người thiếu thiên phú hoặc tài nguyên thường mắc kẹt ở giai đoạn này. Võ giả bình thường nếu có hứng thú với dược vật, nhưng phải tập trung vào tu hành, về cơ bản cũng chỉ dừng lại ở giai đoạn này.

Vì vậy, Dược sư học đồ vừa có thể gọi là giai đoạn đầu của Luyện dược sư, vừa có thể nói không phải Luyện dược sư.

Bởi vì Luyện dược sư học đồ cần học cách phân biệt các loại dược vật, xử lý đơn giản và có thể chế tạo dược tán.

Một số người dù không muốn trở thành Luyện dược sư, nhưng vẫn có trình độ của Dược sư học đồ. Ví dụ, các tông môn và thế lực xung quanh Linh Thú sơn mạch, Linh Dược sơn mạch, Hỗn Loạn chi địa và Thiên Bình sơn mạch đều bồi dưỡng đội hái thuốc.

Những đội viên cũ trong đội hái thuốc có thể phân biệt chính xác các loại dược vật, xử lý đơn giản để bảo quản tốt hơn. Bởi vì đội hái thuốc có thể ở trong núi mười mấy ngày, thậm chí vài tháng, việc bảo quản dược vật rất quan trọng.

Đội hái thuốc còn luyện chế một số dược vật dễ luyện thành dược tán. Một mặt, đội hái thuốc thường gặp tình huống bất ngờ, có dược tán bên mình sẽ an toàn hơn.

Mặt khác, là để kiếm thêm lợi nhuận. Đội hái thuốc trong các thế lực không có địa vị cao, đãi ngộ hạn chế. Vì vậy, đội viên cũ sẽ học một vài dược phương, luyện chế một phần dược liệu hái được thành dược tán, rồi bán lại cho gia tộc.

Nếu chỉ bán dược vật, lợi nhuận sẽ ít hơn nhiều, không đáng mạo hiểm bị gia tộc trừng phạt. Hơn nữa, gia tộc sẽ phái người kiểm tra trên đường ra khỏi núi, đối chiếu số lượng. Dược vật hái được không dễ giấu kín, còn dược tán dễ ẩn giấu và giao dịch hơn.

Vì vậy, danh xưng Luyện dược sư học đồ dần chỉ là một loại xưng hô, chứ không phải một đẳng giai của Luyện dược sư.

Tuy nhiên, đó là trên Khôn Huyền đại lục hiện tại. Ở thời kỳ xa xưa, Luyện dược sư học đồ không chỉ rất quan trọng, mà còn là một khâu quan trọng trong tu hành của Luyện dược sư.

Tiếc rằng phương pháp bồi dưỡng Luyện dược sư học đồ trước kia gần như thất truyền, ngay cả dược vật trước kia bây giờ cũng rất ít thấy. Những dược vật đó được gọi là "Cổ dược", khi luyện chế Cổ dược cần phối hợp "Cổ phương".

Trên Khôn Huyền đại lục, trừ một vài tông môn cổ xưa nhất còn giữ lại một phần Cổ phương và phương pháp bồi dưỡng Luyện dược sư học đồ chân chính, đại bộ phận người thậm chí chưa từng nghe qua.

Tả Phong là một trong số ít người may mắn đó. Thời niên thiếu, hắn đã được tiếp nhận bồi dưỡng cổ pháp của Luyện dược sư học đồ. Sư mẫu của hắn, Trang Vũ, là một trong những người nắm giữ phương pháp bồi dưỡng Luyện dược sư học đồ chân chính, và bà đã nghiêm khắc giáo dục Tả Phong theo phương pháp này.

Bởi vì theo "Cổ phương", phương pháp Luyện dược sư học đồ luyện chế dược tán và một phần dược dịch không cần sử dụng linh khí, điều này bù đắp cho việc sư mẫu Trang Vũ không thể tu hành, không thể sử dụng linh khí.

Đại bộ phận dược tán và dược dịch trong "Cổ phương", để dược sư hiểu rõ hơn dược vật, lại trở về phương pháp xử lý thuần phác và đơn giản hơn. Phương pháp này không trực tiếp sử dụng hỏa diễm kịch liệt, cũng không sử dụng dược lô và dược đỉnh.

Dược vật được chọn lựa, thanh tẩy, chọn lọc, sau đó trải qua thủ pháp đặc biệt phơi khô, nướng, chưng nấu, hun chế để xử lý, rồi thông qua mài, hỗn hợp và điều chế để dung hợp, từ đó thu được dược tán.

Dược tán luyện chế từ cổ pháp có hiệu quả so với phương pháp lưu truyền rộng rãi hiện nay, dược dịch luyện chế từ cổ pháp có thể so với dược dịch trung phẩm hoặc thượng phẩm luyện ra từ phương pháp hiện nay. Bởi vì đẳng giai của dược vật càng cao, muốn tăng lên càng khó, nên dược dịch luyện chế từ cổ pháp hầu như không thể đạt đến trình độ dược hoàn.

Mặc dù cổ pháp luyện dược ở giai đoạn Luyện dược sư học đồ không cần sử dụng linh khí và dược đỉnh, dược lô, nhưng khi đẳng giai cao hơn thì cần phải sử dụng. Chỉ là cổ pháp luyện dược hầu như không dùng dược đỉnh, bởi vì dược đỉnh được sáng tạo ra khi Cổ dược gần như biến mất, đại đa số Cổ phương không thể sử dụng. Vì vậy, dược đỉnh không thích hợp với đại đa số Cổ phương và Cổ dược.

Trang Vũ đã đạt đến cực hạn mà Luyện dược sư học đồ có thể đạt được, thậm chí ở thời kỳ viễn cổ trước kia cũng rất khó có người đạt đến độ cao đó. Điều này có liên quan lớn đến việc bà không thể sử dụng linh khí, kết quả giúp Tả Phong đặt nền tảng cực kỳ vững chắc trên con đường luyện dược.

Dược sư sơ cấp cần có thể luyện chế năm loại dược dịch trở lên, Dược sư trung cấp cần có thể luyện chế ba loại dược hoàn trở lên, còn Dược sư cao cấp cần có thể luyện chế một loại dược đan trở lên.

Đúng như đã nói, đẳng giai dược sư càng cao càng khó tăng lên, nên yêu cầu đối với việc đánh giá đẳng cấp dược sư cũng giảm xuống. Nếu cần luyện chế năm loại dược đan trở lên mới có thể trở thành Luyện dược sư cao cấp, thì Luyện dược sư cao cấp trên toàn bộ Khôn Huyền đại lục có lẽ sẽ giảm bớt hơn chín phần.

Nhiều Dược sư cao cấp có thể nghiên cứu mười mấy năm, cũng chỉ có thể từ luyện chế một loại dược đan, biến thành luyện chế hai loại dược đan.

Hơn nữa, một số Luyện dược sư cao cấp chỉ có thể luyện chế loại dược đan mà võ giả bình thường rất ít sử dụng, ví dụ như một số dược đan phụ trợ tu hành. Điều này khiến giá cả của một số dược đan thường xuyên sử dụng bị đẩy lên đến mức cực kỳ khủng bố.

Ví dụ như dược đan khôi phục linh khí, dược đan khôi phục thương thế, dược đan tăng lên lực lượng nhục thể, hoặc dược đan bạo phát lực lượng hoặc linh khí trong thời gian ngắn, đều là dược đan võ giả thường xuyên sử dụng, lượng tiêu hao lớn, giá cả thường cao đến mức thái quá.

Hiện tại, Oánh Bảo dùng một lúc hai viên dược đan, một viên khôi phục linh khí, một viên tu phục thương thế, mức độ trân quý của hai viên dược đan có thể sánh ngang với toàn bộ chi tiêu mấy năm của một gia tộc cỡ trung trên Khôn Huyền đại lục.

Oánh Bảo đương nhiên rõ ràng giá cả của dược đan, nhưng nàng không thể không dùng, bởi vì viên dược đan đó dù có trân quý đến đâu, cũng không thể quý giá hơn tính mạng của mình. Hai viên dược đan khiến Nhạc Sơn và Quý Lại đều có chút đỏ mắt. Sau khi Oánh Bảo dùng luyện hóa, thậm chí chưa đến hai hơi thở, đã có thể cảm thấy khí tức của nàng đang từ từ khôi phục, trên khuôn mặt trắng bệch như giấy cũng dần có một tia huyết sắc.

Đối với biến hóa rõ ràng như vậy, Nhạc Sơn và Quý Lại không hề thấy ngoài ý muốn, nếu không có hiệu quả như vậy thì không xứng với cái giá kinh người đó.

Chỉ là bây giờ hai người họ không quá chú ý đến Oánh Bảo, mà dồn sự chú ý vào thân ảnh vừa mới xuất hiện.

Nếu phải nói người vừa mới xuất hiện này mang đến cảm giác gì, thì hắn có phần tương tự với vị cường giả Tiềm Sát Tông kia. Người này rõ ràng đứng ở đó, nhưng lại cho người ta cảm giác hư vô mờ mịt, không quá chân thật. Rõ ràng mắt có thể nhìn thấy, nhưng trong cảm giác đối phương tựa như lúc ẩn lúc hiện.

Đến lúc này, giữa thiên địa xung quanh vẫn còn ẩn ẩn tiếng gió sấm vang vọng, đồng thời có vô số điểm hàn mang nhỏ bé bay lượn như tuyết rơi.

Những cường giả Thần Niệm kỳ có mặt ở đây không quá để ý đến những điểm hàn mang lấp lánh này, nhưng nếu võ giả dưới Ngưng Niệm kỳ tiếp cận, trong nháy mắt sẽ bị xuyên thủng cơ thể.

Cường giả Tiềm Sát Tông và Thanh Môn hai mắt hơi híp lại, trong con ngươi lóe lên sát cơ lạnh lẽo. Nhưng họ không lập tức động thủ, vì họ cũng có một tia kiêng kỵ với người vừa mới đến.

Người vừa mới đến cũng không xuất thủ lần nữa, mà đang tích súc lực lượng. Có thể thấy hắn khi xuất thủ lần tiếp theo, nhất định sẽ toàn lực tập sát hai người Tiềm Sát Tông và Thanh Môn.

Nhưng ngay lúc này, sáu người đồng thời quay đầu, dùng ánh mắt kinh ngạc và nghi hoặc nhìn về một hướng. Là cường giả Thần Niệm kỳ, họ mẫn cảm cảm giác được ở một khu vực đó, không có dấu hiệu báo trước, đột nhiên xuất hiện một cỗ lực lượng quy tắc cường đại.