Nhìn phù văn bay về phía mình, Huyễn Không nhất thời thất thần, tựa như phù văn kia có ma lực đặc thù, muốn hút cả linh hồn hắn vào trong.

Dù là một phù văn trận pháp sư mạnh mẽ như Huyễn Không, khi lần đầu tiên đối diện, hay đúng hơn là tiếp xúc chân thật với phù văn trận pháp, cũng cảm thấy lực bất tòng tâm.

Nếu các điều kiện đều đầy đủ, khắc họa phù văn cấu trúc trận pháp có lẽ không thành vấn đề, nhưng hiện tại lại thiếu quá nhiều yếu tố cần thiết. Nhất là khi Tả Phong, Nghịch Phong và Huyễn Không hợp thành một tổ hợp như vậy để hoàn thành cấu trúc trận pháp thú tộc, độ khó lập tức tăng lên gấp bội.

Huyễn Không từng tiếp xúc với trận pháp thú tộc, nhưng đó chỉ là những gì ghi chép trong điển tịch, ngoài các câu chuyện liên quan đến trận pháp thú tộc, chỉ là những miêu tả mơ hồ về một số tình huống của nó.

Một phần truyền thuyết của Vô Thượng Tông, sau trận chiến năm đó, đã chấn động toàn bộ Khôn Huyền Đại Lục. Dù sau này có người cố ý xóa đi đoạn quá khứ đó, vẫn còn một số sự việc lưu truyền lại.

Có những chuyện liên quan trực tiếp đến trận chiến năm đó, có những chuyện liên quan đến Vô Thượng Tông, thậm chí có những chuyện không liên quan đến Vô Thượng Tông, nhưng lại từ những người thu được tin tức về trận pháp thú tộc trong trận chiến đối phó Liệt Thiên năm đó.

Chuyện năm đó đã qua quá lâu, thật giả khó phân biệt. Huống chi, người hi��u rõ một phần chân tướng lại thêm vào suy tưởng cá nhân, thêu dệt thêm câu chuyện, khiến mọi thứ càng thêm khó phân biệt.

Lịch sử vốn đã mơ hồ, lại bị một số thế lực cố ý xóa đi, các loại tin tức lưu truyền xuống, nhất là phần miêu tả trực tiếp về trận pháp thú tộc, có thể dùng từ "hãn hữu" để hình dung.

Huyễn Không vẫn còn có thể nhìn thấy một số hình thái, kết cấu trận pháp năm đó, cùng với miêu tả về thuộc tính và quy tắc biến hóa sau khi vận chuyển, đã là vô cùng khó khăn rồi. Người khác dù trả giá lớn đến đâu, cũng khó có được tin tức như vậy.

Ngay cả kết cấu trận pháp còn hãn hữu như thế, tin tức về phù văn tự nhiên cũng quý giá tương tự. Dù có một số phù văn trận pháp thú tộc có thể thông qua điển tịch lưu truyền lại, nhưng cái nào là phù văn trận pháp nhân tộc, cái nào là phù văn trận pháp thú tộc, lại rất khó phân biệt.

Nguyên nhân chỉ có một, đó là nếu trên đời thật sự có trận pháp thú tộc, thì phù văn cấu trúc trận pháp thú tộc ngày nay trên Khôn Huyền Đại Lục còn có một cái tên, gọi là Viễn Cổ Phù Văn.

Viễn Cổ Phù Văn vốn đã tràn đầy sắc thái truyền kỳ. Có người cho rằng Viễn Cổ Phù Văn vốn tồn tại giữa thiên địa, chỉ là bị người ta lấy ra lợi dụng. Nhưng thuyết pháp này, từ một góc độ nào đó, lại chứng thực nguồn gốc của trận pháp thú tộc, bởi vậy không chỉ bị bài xích, mà còn bị địch thị.

Một thuyết pháp khác đơn giản hơn, đó là trong lịch sử nhân tộc từng có một giai đoạn huy hoàng. Các trận pháp sư nhân loại thời kỳ đó có năng lực cường đại, có thể tạo ra phù văn vượt xa trình độ hiện tại, chính là Viễn Cổ Phù Văn.

Sau đó, Khôn Huyền Đại Lục có lẽ đã xảy ra một biến cố lớn, hoặc có lẽ là tồn tại cường đại như Liệt Thiên đã tàn phá Khôn Huyền Đại Lục, khiến đoạn huy hoàng đó bị chôn vùi trong lịch sử.

Viễn Cổ Phù Văn cuối cùng chỉ có thể bảo tồn lại một phần nhỏ, và đó chính là Viễn Cổ Phù Văn hiện tồn trên Khôn Huyền Đại Lục ngày nay.

Thuyết pháp này có vẻ khó chấp nhận, nhưng lại có bằng chứng phụ. Đó là trên Khôn Huyền Đại Lục ngày nay vẫn còn tồn tại cổ phương và cổ dược vô cùng hãn hữu.

Một số thủ đoạn và kỹ xảo của cổ phương này, với trình độ hiện tại, vẫn còn một số không thể thực hiện được, dù có thể phối đủ cổ dược.

Viễn Cổ Phù Văn còn có thể nói là liên quan đến trận pháp thú tộc, còn cổ phương và cổ dược kia lại rất khó liên hệ với thú tộc. Bởi vậy, sự tồn tại của cổ phương và cổ dược cũng chứng minh rằng trận pháp thú tộc không tồn tại, Viễn Cổ Phù Văn là do nhân loại tự mình sáng tạo.

Chỉ là đối với phù văn trận pháp đại sư đạt đến trình độ cao nhất, hoặc là đối với Tông Sư, họ lại hoài nghi thuyết pháp này.

Bởi vì họ coi trọng đặc tính của bản thân phù văn. Một tin tức quan trọng nhất là, chỉ cần lý giải kết cấu và tính chất của phù văn trên Khôn Huyền Đại Lục ngày nay, là có thể điều chỉnh nó. Mức độ điều chỉnh phụ thuộc vào trình độ của phù văn trận pháp sư và sự lý giải về quy tắc thiên địa.

Nhưng Viễn Cổ Phù Văn, hay đúng hơn là Viễn Cổ Phù Văn đã biết trên Khôn Huyền Đại Lục hiện tại, không có viên nào có thể bị sửa đổi. Dù phù văn trận pháp sư có trình độ cao đến đâu, cũng không thể sửa đổi nó, dù chỉ một chút. Bất kỳ điều chỉnh nào cũng sẽ dẫn đến sự tan rã của Viễn Cổ Phù Văn.

Vì đặc điểm này, Viễn Cổ Phù Văn tuy uy lực vô cùng cường đại, nhưng lại hiếm khi được sử dụng.

Bởi vì phù văn chỉ là cấu trúc trận pháp, là tồn tại cơ bản nhất và nhỏ nhất. Bản thân chúng tồn tại để phục vụ trận pháp. Tất cả phù văn trận pháp sư từ khi bắt đầu học t��p đã được dạy phải điều chỉnh phù văn và kết cấu của nó để đạt được mục đích cấu trúc trận pháp.

Đây cũng là lý do tại sao đa số phù văn trận pháp sư, dù vô tình tiếp xúc đến trận pháp thú tộc trong quá trình học tập, cũng nhanh chóng bài xích nó. Phù văn không thể điều chỉnh thì làm sao sử dụng, làm sao cấu trúc trận pháp?

Chỉ khi đạt đến trình độ Tông Sư, một phần nhỏ phù văn trận pháp sư mới có thể thông qua điều chỉnh trận pháp và phối hợp các phù văn khác, thêm Viễn Cổ Phù Văn vào trong đó. Điều này có chút trái ngược với những gì họ đã học từ trước đến nay, thậm chí có chút lẫn lộn đầu đuôi.

Nhưng mấu chốt là, việc sử dụng phương thức này để thêm Viễn Cổ Phù Văn có thể khiến trận pháp trực tiếp tăng lên một cấp độ, thậm chí khiến uy lực trận pháp tăng cao gấp đôi.

Trước hiệu quả mê người như vậy, dù trái với lý niệm tu hành phù văn trận pháp ban đầu, cũng không ai thực sự kiên trì.

Huống chi, người có thể trái với lý niệm tu tập ban đầu chỉ là một số ít người đỉnh cao nhất. Nhân vật đạt đến tầng thứ đó càng coi trọng hiệu quả thực tế, truy cầu trận pháp cường đại nhất.

Trên Khôn Huyền Đại Lục ngày nay, Viễn Cổ Phù Văn tuy không hiếm, nhưng việc nhìn thấy nó trong một trận pháp nào đó đã là vô cùng khó khăn. Chỉ cần trong trận pháp có một hai viên Viễn Cổ Phù Văn, cũng sẽ khiến cấp độ của toàn bộ trận pháp tăng lên.

Còn các phù văn trận pháp sư khác, họ không thể dung nhập Viễn Cổ Phù Văn vào trong trận pháp, nên họ tự tìm một thuyết pháp, cho rằng những người sử dụng Viễn Cổ Phù Văn đều là kẻ thích nghiên cứu tà đạo.

Thực ra, nếu có cơ hội, họ vẫn sẽ vụng trộm nghiên cứu, hận không thể sớm ngày dung nhập Viễn Cổ Phù Văn vào trong trận pháp do mình cấu trúc.

Đây là lý do tại sao Tả Phong và Huyễn Không lại kinh ngạc khi nhìn thấy trận pháp hoàn toàn do Viễn Cổ Phù Văn cấu trúc. Tả Phong thực sự chưa từng nhìn thấy, còn Huyễn Không thì chấn kinh vì trên đời thật sự có tồn tại như vậy. Dù lúc đó hắn cũng nghi ngờ nó có phải đến từ trận pháp thú tộc hay không, nhưng nhất thời không nghiên cứu ra được.

Cho đến giờ phút này, khi quan sát Nghịch Phong không ngừng khắc họa từng mai phù văn, Huyễn Không lập tức phát hiện những phù văn mà hắn nhận ra đều là Viễn Cổ Phù Văn. Còn những phần khác, đều là phù văn mà hắn không nhận ra.

Nếu là phù văn trận pháp nhân tộc bình thường, Huyễn Không hầu như không thể không nhận ra. Dù có một vài cái không nhận ra, cũng tuyệt đối không thể có hơn một nửa như hiện tại.

Hiện tại, đối mặt với những phù văn không hoàn chỉnh trong miêu tả của Nghịch Phong, Huyễn Không chỉ có thể dựa vào kinh nghiệm và sự lý giải về Viễn Cổ Phù Văn để bổ sung những phần thiếu khuyết.

Có những phù văn hắn bổ sung theo ký ức, có những phù văn hắn bổ sung theo lý giải của mình về Viễn Cổ Phù Văn. Nhưng trong trường hợp này, một số phù văn sau khi khắc họa trực tiếp vỡ vụn.

Huyễn Không phát hiện, dựa vào lý giải hoặc suy diễn của bản thân, không thể bổ sung hoàn chỉnh Viễn Cổ Phù Văn không hoàn chỉnh. Vì vậy, hắn chỉ có thể dựa vào những gì đã đọc, nghiên cứu hoặc Viễn Cổ Phù Văn đã nắm vững để bổ sung những phù văn không hoàn chỉnh kia.

Làm như vậy có thể khiến phù văn khắc họa thành công, nhưng vấn đề là những phù văn đã bổ sung hoàn chỉnh kia hầu như không thể dung nhập vào trong trận pháp.

Hiện tại, trận pháp vẫn đang trong quá trình cấu trúc nên vẫn có thể miễn cưỡng duy trì, nhưng một khi bắt đầu vận chuyển, trận pháp chắc chắn sẽ sụp đổ. Chỉ là Huyễn Không không có cách nào tốt hơn, nên chỉ có thể tạm thời bỏ qua vấn đề này.

Khi Huyễn Không khắc họa càng nhiều phù văn, kết cấu trận pháp càng phức tạp, hắn phát hiện bản thân rất khó quay lại xử lý những vấn đề đã biết.

Đây vốn là vấn đề khiến Huyễn Không đau đầu nhất, nhưng vừa rồi, phân thân của Tả Phong lại đột nhiên khắc họa một viên phù văn, và đó lại là một viên Viễn Cổ Phù Văn.

Khi viên phù văn kia khắc họa hoàn thành, Huyễn Không đã cảm thấy quen mắt. Cho đến khi nó chậm rãi bay đến gần trận pháp và dừng lại, Huyễn Không mới đột nhiên phát hiện phù văn Tả Phong khắc họa giống hệt viên phù văn mà hắn đã bổ sung hoàn chỉnh trong trận pháp.

Chỉ trong nháy mắt, Huyễn Không hiểu rõ. Hắn không hiểu vì sao Tả Phong lại khắc họa ra một viên Viễn Cổ Phù Văn như vậy, lại vì sao đưa đến vị trí này. Nhưng hắn chỉ hơi chần chờ rồi trực tiếp thay thế phù văn mà bản thân đã bổ sung hoàn chỉnh trước đó bằng viên phù văn do Tả Phong khắc họa.

Việc thay thế hai viên phù văn rất dễ dàng vì hiện tại trận pháp còn chưa bắt đầu vận chuyển. Nhưng dù vậy, khi viên Viễn Cổ Phù Văn do Tả Phong khắc họa đi vào trong trận pháp, Huyễn Không lập tức xác định viên phù văn mới này hoàn toàn chính xác.

Tuy trận pháp chưa vận chuyển, nhưng mỗi viên Viễn Cổ Phù Văn đều tương đương với một tòa tiểu trận. Dao động mà chúng phóng thích, giữa chúng có hài hòa hay không, Huyễn Không, người cấu trúc trận pháp, vẫn có thể cảm nhận được.