Các loại điển tịch trong không gian tầng thứ hai của Nạp Tinh vốn đã có đẳng cấp cực cao, điều này có thể thấy rõ khi so sánh với các loại sách cùng loại trên Khôn Huyền Đại Lục. Nếu là các loại sách khác, Tả Phong có lẽ không cảm nhận rõ ràng như vậy, dù sao có một số kiến thức hắn có cơ hội tiếp xúc, nhưng chưa từng thực sự đi sâu nghiên cứu, hiểu biết tự nhiên cũng có hạn. Nhưng về luyện dược, luyện khí và phù văn trận pháp, Tả Phong đều đã nghiên cứu nghiêm túc và có cái nhìn độc đáo của riêng mình. Trong ba hạng mục này, có lẽ luyện khí hơi yếu, nhưng hắn vẫn có thể luyện chế ra một vài khí phẩm, chỉ là phẩm chất có chút không đủ mà thôi.

Còn về luyện dược và phù văn trận pháp, Tả Phong được lợi rất nhiều từ hai vị lão sư của mình. Một người là Dược Tầm, bậc thầy luyện dược mà ở bất kỳ đế quốc nào cũng có thể xưng là tông sư đỉnh cấp. Bản thân Tả Phong cũng đã giành chiến thắng trong cuộc thi tuyển chọn Dược Tử của Huyền Vũ Đế Quốc và đoạt được danh hiệu "Dược Tử". Nếu nói về phù văn trận pháp, sư phụ của Tả Phong lại càng đáng sợ hơn. Đoạt Thiên Sơn là một trong những siêu cấp tông môn hàng đầu ở Cổ Hoang Chi Địa, còn Huyễn Không, người kế thừa môn chủ tương lai, có trình độ phù văn trận pháp mà cả Khôn Huyền Đại Lục khó ai sánh bằng.

Với hai vị sư phụ như vậy, cộng thêm thiên phú không tầm thường, Tả Phong đã vượt xa những người cùng tuổi trong luyện dược và phù văn trận pháp, thậm chí so với một số lão gia hỏa cũng không hề kém cạnh. Với trình độ như vậy, Tả Phong có một cảm giác hoàn toàn khác khi tiếp xúc với những cuốn sách về luyện dược và phù văn trận pháp trong không gian tầng thứ hai của Nạp Tinh.

Cổ phương liên quan đến cổ dược là vô cùng quý giá trên Khôn Huyền Đại Lục hiện nay. Sở dĩ chúng quý giá là vì chúng kết hợp cổ dược quý hiếm với các dược liệu tương đối phổ biến để tạo thành phương thuốc hoàn chỉnh. Bởi vì cổ dược đã rất hiếm, nên các phương thuốc chỉ sử dụng cổ dược gần như đã biến mất. Có lẽ chỉ còn một số siêu cấp tông môn cổ xưa còn lưu giữ được chúng. Nhưng không có cổ dược thì cũng như không có gạo, có nồi cũng vô dụng.

Trong không gian tầng thứ hai của Nạp Tinh, tất cả các phương thuốc đều sử dụng cổ dược để luyện chế. Về cổ dược thì không cần lo lắng, vì trong không gian tầng thứ nhất đã có một dược điền rộng lớn, nơi trồng toàn bộ cổ dược. Nhưng việc luyện chế cổ dược không đơn giản chỉ là sử dụng cổ dược. Vật liệu, công cụ, quá trình và lý niệm luyện dược đều có sự khác biệt lớn so với luyện dược hiện nay.

Tả Phong phát hiện, để học tập, hắn phải nâng cao thuật luyện dược hiện tại của mình lên một tầm cao mới, đạt đến trình độ Tông sư, mới có thể bắt đầu nghiên cứu một phần liên quan đến luyện dược trong tầng thứ hai của Nạp Tinh. Phần luyện khí cũng tương tự như luyện dược. Thậm chí, trong các sách về phù văn, Tả Phong không tìm thấy một viên phù văn thông dụng nào trên Khôn Huyền Đại Lục hiện nay.

Không biết có phải người cất giữ sách trước đây không có những phù văn hiện tại trên Khôn Huyền Đại Lục, hay là Ninh Tiêu cho rằng những phù văn quá phổ thông đó không xứng đáng được đặt trong sách của không gian tầng thứ hai. Tóm lại, Tả Phong phải đối mặt với những viễn cổ phù văn. Bình thường, rất khó tìm thấy một viễn cổ phù văn ở bên ngoài, nhưng trong không gian tầng thứ hai của Nạp Tinh, Tả Phong lại thấy vô số.

Đáng sợ hơn nữa là mỗi viễn cổ phù văn tương đương với một tiểu trận, nhưng nếu đơn độc thôi động một viên phù văn, nó lại không thể phóng thích quy tắc chi lực, dù có sóng năng lượng cũng rất hạn chế. Đối với Tả Phong, cảm giác đó là tương đối nội liễm, thuộc về trạng thái ẩn mà không phát. Nhưng khi hai viên hoặc nhiều hơn viễn cổ phù văn được kết hợp đúng cách, chúng có thể bộc phát hiệu quả kinh người. Đó chắc chắn là hiệu quả vượt xa một cộng một lớn hơn hai, và đây cũng là một trong những lý do quan trọng khiến viễn cổ phù văn cấu trúc trận pháp đặc biệt cường đại.

Nhưng trong không gian tầng thứ hai này, toàn bộ đều là viễn cổ phù văn. Tả Phong cần phải nghiên cứu từng viên từ đầu, học cách miêu tả và khắc họa chúng, tìm hiểu và nắm giữ chúng từ trạng thái nguyên thủy nhất. Điều này còn chưa kể đến việc tổ hợp các viễn cổ phù văn. Tốn rất nhiều tinh lực, Tả Phong thậm chí còn chưa đạt đến trình độ nhập môn. Đồng thời, Tả Phong cũng phải học tập phù văn trận pháp hiện có của nhân tộc trên Khôn Huyền Đại Lục. Một mặt, hắn cần phải sử dụng chúng, vì bất cứ lúc nào cũng có thể cần đến phù văn trận pháp. Đây là một thủ đoạn quan trọng giúp hắn ứng phó với các loại nguy cơ khi chiến lực hiện tại còn yếu.

Ví dụ, trong không gian phong bế, Tả Phong có thể bố trí trận pháp sớm, khiến phân thân của cường giả Thần Niệm Kỳ chịu thiệt lớn, thậm chí xóa bỏ hồn thể phân thân. Mặt khác, việc học tập phù văn trận pháp hiện có trên Khôn Huyền Đại Lục cũng giúp hắn học tập những viễn cổ phù văn tốt hơn. Tả Phong phát hiện, việc học tập phù văn trận pháp hiện tại không cản trở việc học tập những viễn cổ phù văn, thậm chí trận pháp nhân tộc mà hắn đang học có thể là nền tảng của viễn cổ phù văn.

Nếu nói điều này ở Khôn Huyền Đại Lục, có lẽ không chỉ gặp phải phản đối, mà còn bị đa số phù văn trận pháp sư coi là "ly kinh phản đạo". Trong sự hiểu biết của đa số người, viễn cổ phù văn là của quá khứ, là sự tồn tại đặc thù được nghiên cứu ra, nhưng không thực dụng, nên dần bị đào thải. Viễn cổ phù văn có thể được tận dụng để nâng cao hiệu quả trận pháp, nhưng đặt nó ở vị trí cao hơn là điều không thể chấp nhận.

May mắn thay, Tả Phong có một vị lão sư tốt. Nếu ý nghĩ của Tả Phong là "ly kinh phản đạo", thì Huyễn Không chắc chắn là "tổ tông ly kinh phản đạo". Huyễn Không sẵn sàng tin rằng trên đời này tồn tại trận pháp thú tộc và đã nỗ lực nghiên cứu nó trong năm năm dài. Dù ý nghĩ của Tả Phong có kinh ngạc đến đâu, chỉ cần Huyễn Không cảm thấy có lý, hắn sẽ ủng hộ Tả Phong tiếp tục nghiên cứu theo ý mình.

Trình độ phù văn trận pháp hiện tại của Tả Phong vẫn chưa đủ, nên phương hướng chủ yếu của hắn vẫn là tập trung vào trận pháp nhân tộc trên Khôn Huyền Đại Lục. Hắn cảm nhận được mình đang ngày càng tiến gần đến trình độ trận pháp Tông sư. Chỉ cần đạt đến trình độ đó, rồi mới bắt đầu nghiên cứu viễn cổ phù văn, chắc chắn sẽ có hiệu quả không tưởng tượng được. Để học tập những viễn cổ phù văn tốt hơn, Tả Phong dồn tinh lực của mình vào nghiên cứu trận pháp nhân tộc, và hơi chậm lại một chút trong việc nghiên cứu trận pháp thú tộc.

Nhưng hôm nay, khi đối mặt với trận pháp do Huyễn Không khắc họa, Tả Phong đột nhiên phát hiện, để cấu trúc thành công, cái cần chính là viễn cổ phù văn. Nếu có thể nắm giữ triệt để viễn cổ phù văn, vấn đề mà Huyễn Không đang đối mặt sẽ không còn là vấn đề nữa. Nhưng Tả Phong bây giờ còn rất hạn chế trong việc nắm giữ viễn cổ phù văn, chỉ là một phần nhỏ vô cùng ít ỏi trong đó. Tuy nhiên, nếu Tả Phong đã hiểu rõ rằng viễn cổ phù văn mình nắm giữ có ích, thì nhất định phải tìm cách giúp đỡ.

Phân thân ở bên kia chỉ cần giống như "vẹt học nói", truyền tín niệm đến, trực tiếp dùng phương thức phát ra âm thanh truyền tin cho Nghịch Phong, rồi sau đó để Nghịch Phong ra hiệu. Phân thân của Tả Phong có đủ thời gian và tinh lực để quan sát và nắm giữ quy luật, rồi sau đó chuyển hình ảnh ký ức cho bản thể của mình. Tuy rằng phân thân tương đối nhẹ nhàng, nhưng vì Nạp Tinh ở chỗ bản thể, nên phân thân này của hắn không thể làm được chuyện quan trọng nhất.

Còn bản thể bây giờ, ngoài việc tiếp nhận truyền tin huyết mạch của Đồ Tê, chuyển tín niệm cho phân thân, hắn chỉ cần hư trương thanh thế, duy trì đối đầu với Hoa Cửu Trường là được. Bởi vậy, bản thể của Tả Phong có thể phân ra một phần ý thức lặng lẽ tiến vào trong tầng thứ hai của Nạp Tinh, bắt đầu tìm kiếm trong những điển tịch hải lượng kia.

Tin xấu là trong số đó, chỉ riêng điển tịch liên quan đến viễn cổ phù văn đã có hơn ngàn bản. Tin tốt là những điển tịch này, từ khi Tả Phong mở ra tầng không gian này, đã được bày ra theo một quy luật và phân loại nhất định. Bởi vậy, tuy rằng Tả Phong phải đối mặt với lượng lớn sách, nhưng ít nhất trong quá trình tìm kiếm, hắn vẫn có một phương hướng đại khái.

Vốn dĩ Tả Phong chỉ muốn thử một chút trước, nên không có bất kỳ giao tiếp nào với Huyễn Không. Hắn chỉ phân tích viên phù văn có vẻ như tồn tại vấn đề từ những hình ảnh quan sát được. Rồi sau đó ghi nhớ viên phù văn có vấn đề đó trong đầu, tìm kiếm trong điển tịch giới thiệu phù văn tương tự, tìm được viên phù văn th��c sự thích hợp, tức là viên phù văn chính xác.

Tốc độ đọc của ý thức nhanh hơn nhiều so với dùng mắt nhìn, rồi sau đó truyền vào đầu. Hơn nữa, Tả Phong bây giờ không phải muốn học tập và nắm giữ một viên phù văn, mà chỉ muốn tìm trong những cuốn sách kia viên phù văn có vẻ thích hợp hơn, rồi ghi nhớ lại, để phân thân khắc họa ra. Tuy chỉ là một lần thử, kết quả lại khiến Huyễn Không vô cùng kinh hỉ, vì Tả Phong đã giải quyết thành công vấn đề cuối cùng của trận pháp mà hắn đang cấu trúc.

Huyễn Không không chút do dự, thắp sáng tất cả những viên phù văn có vấn đề, để Tả Phong không phải mất thời gian tìm kiếm. Chỉ như vậy, Tả Phong cũng lập tức làm rõ, trong trận pháp Huyễn Không cấu trúc, rốt cuộc có bao nhiêu phù văn vẫn còn tồn tại vấn đề. Nếu có thể, hắn thực sự không muốn đối mặt với nhiều phù văn có vấn đề như vậy, nhưng nếu vấn đề đã bày ra trước mắt, hắn sẽ không ngần ngại đối mặt.

Người khác nhìn thấy nhiều phù văn có vấn đề như vậy, có thể sẽ trở nên hỗn loạn. Nhưng Tả Phong, với tư cách là một danh trận pháp sư cao cấp, hiểu rõ rằng mạch lạc là điều kiện cần thiết. Những viên phù văn bị thắp sáng kia nhanh chóng lướt qua trong đầu hắn, rồi sau đó hắn bắt đầu từ một vị trí nào đó, đồng thời từ một viên phù văn có vẻ tương đối "quen mắt".

Cái gọi là "quen mắt" là trong quá trình Tả Phong từng sơ lược duyệt qua điển tịch, từng nhìn thấy phù văn tương ứng. Nếu đã nhìn thấy phù văn tương tự, thì việc tìm kiếm tự nhiên cũng nhanh hơn một chút. Ý thức nhanh chóng đến khu vực điển tịch tương ứng, xông vào trong sách tìm kiếm. Lần này rất nhanh, Tả Phong đã tìm được viên phù văn mà hắn cảm thấy hẳn là chính xác. Vừa truyền viên phù văn chính xác cho phân thân, ý thức đã khóa chặt viên phù văn tiếp theo có vẻ tương đối "quen thuộc".