Đối diện với lời thỉnh cầu của Đồ Tê, vẻ mặt Phệ U dường như có chút biến đổi, nhưng không thể nào phân biệt rõ ràng. Biểu lộ ấy của nó, rốt cuộc là bị lời nói của Đồ Tê lay động, hay là do bị rút lấy huyết mạch mà cảm nhận được đau đớn?

Thấy Phệ U im lặng, Đồ Tê có chút lo lắng, lại lần nữa truyền âm: "Trong tình cảnh hiện tại, chẳng lẽ ngươi không muốn làm gì sao? Ngươi cho rằng ta chỉ muốn cứu Đồ Cửu? Cái ta muốn cứu còn có cả ngươi và ta, có lẽ còn có hài tử của ngươi, Phệ Bách. Nó có lẽ cũng đang bị rút lấy huyết mạch."

Nếu những lời trước đó còn chưa chắc có thể lay động Phệ U, thì lần truyền âm này, hoặc là sự an nguy của Phệ Bách, đã thành công chạm đến nó.

Phệ U quay đầu nhìn Đồ Tê, ánh mắt sắc bén như dao, muốn xuyên thấu hai mắt Đồ Tê, đâm thẳng vào tim. Ngay sau đó, nó lại quay đầu nhìn về phía ngọn núi băng không xa, hiển nhiên đang suy nghĩ và cân nhắc.

"Trận pháp này trọng yếu đến mức nào, ta nghĩ ngươi cũng rõ như ta, hoặc là ngươi còn rõ hơn ta mới đúng. Muốn khôi phục trận pháp hoàn chỉnh này, chỉ sợ không chỉ ngươi, không chỉ ta, mà tất cả cường giả thú tộc bị vây trong cái lồng giam đáng chết kia, tất cả những kẻ bị cưỡng ép 'đưa' vào không gian này, ai mà không rõ trận pháp kia trọng yếu đến mức nào?"

Đồ Tê không chút do dự truyền âm đáp: "Ta đương nhiên rõ nó trọng yếu đến mức nào. Chính vì sự trọng yếu của nó, rất nhiều kẻ bị vây trong dãy núi kia, ngoài việc tranh đoạt tài nguyên tu hành, còn muốn đạt được trận pháp càng hoàn chỉnh hơn."

"Ngươi đã rõ những điều này, cũng biết trận pháp này trọng yếu đến mức nào, vậy bây giờ ngươi bảo ta làm sao có thể dễ dàng giao nó cho ngươi?"

Phệ U có vẻ hơi phiền não. Từ khi nó bắt đầu chịu giao tiếp với Đồ Tê, cảm xúc cũng dần bị đối phương ảnh hưởng. Hai bên tuy có thể giao lưu bình thường, nhưng hiển nhiên không dễ dàng thỏa hiệp như vậy.

Đồ Tê tiến vào không gian này sớm hơn Phệ U, và cũng bị đưa vào "lồng giam" hay "dãy núi đáng chết" mà cả hai nhắc đến, chính là tổ địa của Băng Nguyên tộc.

Bất kể là Đồ Tê, Phệ U, hay thú tộc khác bị truyền tống đến Cực Bắc Băng Nguyên, sau khi đến đây, bọn chúng đều đã nhìn thấy đại trận vận chuyển trong hư không.

Xuất phát từ bản năng, hoặc do năng lực giám định trận pháp phi thường, hầu hết cường giả thú tộc đều nhận ra trận pháp kia trên bầu trời trọng yếu đến mức nào.

Chỉ là, một số cường giả thú tộc tuy thấy rõ trận pháp kia quý giá và cường đại, nhưng lại không có năng lực khắc trận. Bọn chúng chỉ có thể kinh ngạc đứng nhìn, không làm được gì khác, ngay cả việc ghi nhớ vài phù văn cũng khó khăn.

Đây chính là sự bất lực của cường giả thú tộc. Phù văn trận pháp sư nhân loại, chỉ cần đạt đến trình độ trung giai, đã có thể ghi chép trận pháp, dù tu vi chỉ ở Cảm Khí kỳ hoặc Thối Cân kỳ.

Tất nhiên, điều này chủ yếu áp dụng với trận pháp phổ thông của nhân tộc, chứ không phải loại trận pháp thú tộc hoàn toàn cấu thành từ viễn cổ phù văn. Muốn khắc họa hoàn chỉnh loại trận pháp thú tộc này, dù là Huyễn Không đỉnh giai phù văn trận pháp sư, cũng phải mất vài ngày.

Từ đó có thể thấy, trận pháp cấu thành từ viễn cổ phù văn, hay còn gọi là trận pháp thú tộc, đích thực là một loại tồn tại đặc thù. Khi đối mặt với loại trận pháp này, những cường giả thú tộc cực kỳ cường đại, có khắc phù văn trong thân thể, lại mạnh hơn một chút so với các phù văn trận pháp sư cường đại của nhân tộc.

Thế nhưng, trận pháp mà các cường giả thú tộc nhìn thấy sau khi tiến vào Cực Bắc Băng Nguyên, lại là một loại vô cùng đặc biệt, ngay cả trong trận pháp thú tộc.

Đầu tiên là quy mô to lớn của trận pháp này, chưa ai trong số các cường giả thú tộc bị "đưa vào" Cực Bắc Băng Nguyên từng thấy. Đây là lý do quan trọng khiến tất cả thú tộc bị thu hút sâu sắc khi nhìn thấy trận pháp to lớn này, và đồng loạt hy vọng khắc nó xuống.

Tiếp theo là độ phức tạp của trận pháp này, vượt xa kiến thức của tất cả cường giả thú tộc. Độ phức tạp của trận pháp không chỉ biểu thị cấp độ cao thấp, mà còn đại diện cho uy lực mạnh yếu. Điều này là thường thức đối v���i phần lớn cường giả thú tộc.

Thế nhưng, với loại trận pháp như vậy, chín phần mười thú tộc chỉ có thể ngưỡng mộ và thèm muốn, căn bản không có khả năng trực tiếp đạt được, vì bản thân bọn chúng không có năng lực khắc trận.

Trong số chưa đến một phần mười cường giả thú tộc còn lại, cũng có đến hơn chín phần mười chỉ có thể khắc một phần nhỏ của trận pháp.

Ví dụ, những cường giả thú tộc này đảm bảo trận pháp mà mình khắc không trùng lặp với người khác. Nhưng dù tập hợp tất cả phù văn mà bọn chúng khắc lại, cũng không thể tạo thành một tòa trận pháp hoàn chỉnh.

Cuối cùng, chỉ có chưa đến một phần mười trong số chưa đến một phần mười kia mới có tư cách thực sự khắc đại trận kia. Điều kiện tiên quyết là bọn chúng có tư cách khắc trận pháp này, nhưng không có nghĩa là bọn chúng có thể khắc toàn bộ.

Tất cả cường giả thú tộc sau khi bị truyền tống đến Cực Bắc Băng Nguyên, đều có thể nhìn thấy tòa trận pháp to lớn này đang vận chuyển, nhưng nó không vận chuyển liên tục.

Trận pháp này dường như có thể ổn định toàn bộ quy tắc của Cực Bắc Băng Nguyên. Khi những cường giả thú tộc kia, cùng toàn bộ tộc quần, bị truyền đến Cực Bắc Băng Nguyên từ không gian vốn có, hai không gian ở trạng thái liên thông.

Nếu hai không gian liên hệ thông qua việc thành lập thông đạo hoặc lỗ hổng không gian, thì chỉ cần cách ly hai không gian, chúng sẽ duy trì ổn định, giảm thiểu ảnh hưởng lẫn nhau, thậm chí không ảnh hưởng đến nhau.

Nhưng một khi hai không gian quán thông, quy tắc của chúng tiếp xúc với nhau, sự ổn định của không gian sẽ bị phá vỡ, quy tắc và trật tự sẽ bị ảnh hưởng.

Ví dụ, ấu trùng Băng Giác Tê Trùng Vương Đồ Cửu kia, đã tìm đến một vị trí đặc thù, sử dụng bí pháp của bản thân để phá vỡ phong bế không gian, liên thông quần không gian. ��iều này trực tiếp dẫn đến quy tắc và trật tự trong không gian phong bế bị ảnh hưởng.

Còn những thú tộc cường đại kia, bị trực tiếp "đưa vào" Cực Bắc Băng Nguyên từ không gian vốn có. Điều này đồng nghĩa với việc trong thời gian ngắn, hai không gian hoàn toàn liên hệ với nhau. Trong tình huống bình thường, có thể dẫn đến cả hai không gian sụp đổ.

Nhưng trên thực tế, tình huống tệ hại như vậy đã không xảy ra. Cả hai không gian đều không sụp đổ, thậm chí không có bất kỳ tình huống nào xảy ra, luôn duy trì ổn định và cân bằng.

Chỉ riêng điều này cũng cho thấy tòa trận pháp này cường đại đến mức nào. Có thể nói, trong lịch sử Khôn Huyền Đại Lục, chưa từng xuất hiện trận pháp nào cường đại như vậy.

Một tòa trận pháp đặc thù như vậy, việc hoàn toàn nắm giữ nó trong lòng bàn tay, có lẽ là bản năng của bất kỳ cường giả thú tộc nào, hoặc bọn họ sẽ theo bản năng hy vọng đạt được trận pháp như vậy.

Thế nhưng, việc khắc hoàn toàn trận pháp đặc thù như vậy, tự nhiên không phải chuyện dễ dàng.

Ngay cả số ít cường giả thú tộc có tư cách khắc một bộ phận trận pháp, cũng phải đối mặt với một vấn đề khó xử: phải xóa bỏ trận pháp mà bản thân đã khắc trước đó.

Chỉ khi xóa sạch bộ phận trận pháp vốn có trong thân thể, bọn chúng mới có điều kiện khắc lên trận pháp mới. Bỏ qua sự đau đớn kịch liệt khó tưởng tượng mà việc xóa bỏ trận pháp vốn có mang lại, ngay cả khi hoàn toàn bỏ qua sự thống khổ đó, việc xóa sạch trận pháp trong thân thể cũng cần thời gian.

Một số cường giả thú tộc, tuy có tư cách khắc một phần năm, một phần tư, thậm chí một phần ba hoặc một phần hai của toàn bộ đại trận, nhưng vì phải xóa bỏ trận pháp đã khắc đầy trong thân thể trước, rồi mới khắc trận pháp mới, thời gian đã không còn kịp.

Trong số đó, cũng có những tồn tại có trình độ và thực lực ngang nhau như Đồ Tê và Phệ U. Nhưng cuối cùng, bọn chúng chỉ có thể trơ mắt nhìn trận pháp kia chậm rãi biến mất trước mắt, sau khi xóa bỏ trận pháp cũ mới bắt đầu khắc trận pháp mới.

Chỉ có số ít cường giả thú tộc, ví dụ như Đồ Tê và Phệ U, không chỉ bản thân có lực lượng vô cùng cường đại, mà còn vô cùng cẩn thận, giữ lại một bộ phận vị trí trong thân thể để có thể tùy thời khắc trận pháp mới.

Điều này đòi hỏi nội tâm của thú tộc phải vô cùng cường đại. Dù sao, mỗi một trận pháp mà bọn chúng có tư cách khắc trong thân thể đều không đơn giản. Mỗi một đạo trận pháp có thể khắc trong thân thể đều là bảo tàng vô cùng quý giá, có thể cung cấp trợ giúp to lớn cho bản thân và tộc quần vào những thời điểm mấu chốt.

Vì vậy, phần lớn cường giả thú tộc sẽ cố gắng chiếm dụng toàn bộ bộ phận có thể khắc trên thân thể, để làm v���t chứa đựng trận pháp.

Nhưng cũng có một số ít, như Phệ U hoặc Đồ Tê, đối mặt với trận pháp đã từng gặp, đã kìm nén sự dụ hoặc trong lòng, kiên định giữ lại một bộ phận không gian.

Chỉ có cường giả thú tộc như vậy mới có tư cách đạt được trận pháp bị "đưa vào" Cực Bắc Băng Nguyên. Thế nhưng, dù là Phệ U hay Đồ Tê, cũng chỉ có thể đạt được không sai biệt lắm hơn phân nửa.

Sau này, khi tiến vào tổ địa của Băng Nguyên tộc, trong dãy núi to lớn kia, ngoài việc tranh giành vị trí tu luyện tốt hơn, phải cùng thú tộc khác tranh đoạt, còn có hy vọng đạt được tòa trận pháp kia.

Thế nhưng, cường giả thú tộc đạt được trận pháp là khắc nó vào trong thân thể, chứ không phải trong trí nhớ. Vì vậy, dù bị lục soát linh hồn và trí nhớ, cũng không thể đạt được trận pháp.

Và nếu thú tộc chết hoàn toàn, tinh huyết, thú năng và huyết mạch sẽ dần tiêu tán, trận pháp khắc trong thân thể cũng sẽ biến mất theo. Điều này dẫn đến việc cưỡng ép cướp đoạt rất khó đạt được trận pháp.

Vì vậy, đã qua lâu như vậy, tuy có một số cường giả thú tộc đã đạt được một bộ phận lớn trong trận pháp, nhưng không có bất kỳ cường giả thú tộc nào có thể đạt được toàn bộ trận pháp.

Phệ U và Đồ Tê từng giao lưu với nhau khi thu thập trận pháp, và kinh ngạc phát hiện nếu cả hai giao trận pháp của mình cho đối phương, thì có thể đạt được trận pháp hoàn chỉnh.

Thế nhưng, giao dịch mà cả hai thử đã thất bại, vì cả hai đều cố ý xen kẽ trận pháp khác vào đó. Từ đó về sau, cả hai nảy sinh hiềm khích.