Tuy rằng Chin Hane đã gửi lời mời đến Daimon Michiko, nhưng cô ấy vẫn không tham gia vào cuộc vui này. Đêm đó, chỉ có Chin Hane cùng Jonochi Hiromi cùng nhau đến nhà hàng Số Ký Phong Kiều Jiro.

Tên tiệm này nghe có chút kỳ lạ, nhưng ở Nhật Bản, những cái tên tiệm như vậy không quá hiếm gặp, đại khái tương tự với những cái tên như Vương Ký Hòa, Dương Dụ Hưng, Đông Lai Thuận ở Trung Quốc.

Số Ký Phong Kiều, là tên một cây cầu cũ ở Tokyo vào thời Minh Trị của Nhật Bản, nay chỉ còn lại tàn tích, được cải tạo thành công viên. Cái tên Số Ký Phong Kiều Jiro cũng từ đó mà ra. Còn về Jiro, đó là bởi vì ông chủ tiệm này tên là Tiểu Dã Nhị Lang.

Nhờ bộ phim tài liệu có tên « Sushi chi Thần », Tiểu Dã Nhị Lang cũng được mọi người phong cho danh hiệu "Sushi chi Thần", khiến quán ăn nhỏ dưới lòng đất Tokyo này, chỉ vỏn vẹn mười chỗ ngồi, trở nên nổi tiếng lẫy lừng. Ngay cả Thủ tướng Nhật Bản cũng từng tổ chức tiệc chiêu đãi Tổng thống Mỹ tại đây.

Cũng chính vì thế, việc đặt chỗ ở quán này vô cùng khó khăn, cần đặt trước gần hai tháng mới có thể có được một chỗ.

Việc Jonochi Hiromi có thể đặt được chỗ, tự nhiên là vì nàng đã lên kế hoạch cho buổi hẹn tối nay từ hai tháng trước. Trong khi nàng sắp xếp mọi chuyện này, Chin Hane thậm chí còn chưa cầu hôn nàng.

Biết được Jonochi Hiromi đã làm tất cả những điều này vì mình, Chin Hane không khỏi thầm may mắn rằng đêm nay Daimon Michiko đã không đến. Nếu không, tâm trạng của Jonochi Hiromi chắc chắn sẽ vô cùng tồi tệ, và càng tệ hơn là sẽ phá hỏng tấm lòng quý giá của nàng.

Sau khi thưởng thức bữa ăn ngon miệng chất chứa tâm ý của Jonochi Hiromi, theo như sắp xếp ban đầu của Jonochi Hiromi, Chin Hane lại cùng nàng đi xem một bộ phim.

Tên bộ phim không quan trọng, nội dung cũng chẳng có gì đáng khen, chẳng qua là một bộ phim tình cảm có chút mang tính nghệ thuật mà thôi. Trong rạp chiếu phim cũng không có nhiều người, hầu như chẳng khác nào bao trọn rạp.

"Chin Hane-kun, anh nói nếu một người bình thường học được Tử Linh pháp thuật, anh ta sẽ làm gì nhỉ?" Phim hay hay dở đối với Jonochi Hiromi mà nói chẳng có gì đáng bận tâm, mặc dù bộ phim là do nàng chọn để xem, nhưng nàng vẫn nhàn nhã trò chuyện cùng Chin Hane.

Trước câu hỏi của Jonochi Hiromi, Chin Hane suy nghĩ một lát rồi đáp: "Tùy thuộc vào việc anh ta muốn làm gì. Ta vì học tập Tử Linh pháp thuật trước hết cần hiểu rõ kiến thức liên quan đến cấu tạo cơ thể người, từ đó mới lựa chọn học y, đi trên con đường trở thành bác sĩ này. Còn việc những người khác nếu học xong Tử Linh pháp thuật sẽ đi theo con đường nào, đó không phải điều ta có thể đoán được.

Tuy nhiên, trong cuốn « Bách Khoa Toàn Thư Tử Linh Pháp Thuật Đa Nguyên Vũ Trụ Thông Dụng » của ta, lại có ghi chép một vài điều. Nghe nói rất nhiều tử linh pháp sư khi mới bắt đầu nghiên cứu cái chết, mục đích đều là vì phục sinh những người vô cùng quan trọng đối với mình, trong đó nhiều nhất là người yêu.

Nhưng Tử Linh pháp thuật trong nhiều trường hợp đều là cấm kỵ. Việc phục sinh người chết trong nhiều khi, đặc biệt là thời Trung Cổ, càng bị coi là một hành động xúc phạm thần linh, do đó các tử linh pháp sư thường lâm vào cảnh bị người đời hô hào truy sát.

Cũng chính vì lý do đó, các tử linh pháp sư không thể không nâng cao lực chiến đấu cùng năng lực sinh tồn của mình. Dưới sự đ���u tranh không ngừng nghỉ như vậy, có tử linh pháp sư đã bị đánh bại và tiêu diệt, từ đó trở về cái chết, nhưng tương tự cũng có tử linh pháp sư tiêu diệt kẻ địch của họ. Thế là cuối cùng đã tạo dựng nên, chính là quốc độ của người chết, trong đó không ít người lấy đó làm cơ sở, từ đó đăng lâm Thần vị."

"Thần ư? Là loại thần linh giống như Komatsuhime sao?" Nghe Chin Hane nhắc đến thần, Jonochi Hiromi tự nhiên nghĩ đến vị thần linh duy nhất mà mình từng gặp.

Thế nhưng Chin Hane lại lắc đầu, cười nói: "Komatsuhime không thể tính là một vị thần chân chính. Nói theo một ý nghĩa nào đó, nàng cũng chỉ là một loại quỷ mà thôi. Đương nhiên, theo cách nói tiêu chuẩn, nàng là linh thể, chỉ có điều nhận được thần lực do thần linh ban cho, nên được xem là thần thị. Nhưng bởi vì đặc tính đặc thù của thần hệ Nhật Bản, nàng lại có Thần vị và thần chức, nên có thể được coi là thần linh.

Trên thực tế, nếu có đủ Tín Ngưỡng chi lực, những 'thần' giống như Komatsuhime, ta có thể tạo ra cả một đội quân. Cốt lõi của loại tồn tại này chính là thần lực, cũng tức là sức mạnh thu được sau khi chuyển hóa Tín Ngưỡng chi lực, và nguyên tắc này là cơ sở cho sự tồn tại của thần linh.

Cho nên muốn thành thần, điều kiện đầu tiên chính là thu thập tín ngưỡng."

Nghe Chin Hane giải thích, Jonochi Hiromi đã không còn tâm trí xem phim nữa, nàng quay mặt về phía Chin Hane, tò mò nhìn anh rồi hỏi: "Vậy Chin Hane-kun, anh có muốn trở thành thần không?"

"Tại sao ta lại muốn trở thành loại tồn tại như vậy?" Chin Hane nhìn Jonochi Hiromi, lắc đầu. Dù không thể hiện ra ngoài, nhưng Jonochi Hiromi vẫn cảm nhận được vẻ khinh thường của anh.

"Chin Hane-kun, anh dường như vô cùng... xem thường thần linh?" Jonochi Hiromi cảm thấy rất kỳ lạ với thái độ của Chin Hane. Dù sao tín ngưỡng thần Phật của người Nhật vẫn rất ăn sâu bén rễ. Mặc dù trong xã hội hiện đại có rất nhiều người vô thần, nhưng một người như Chin Hane, biết rõ thần linh tồn tại mà lại tỏ thái độ khinh thường đối với thần linh, vẫn khiến người ta cảm thấy rất kỳ lạ.

"Ừm... nên giải thích với Hiromi em thế nào đây nhỉ? Những kiến thức liên quan đến thần linh như thế này đối với em mà nói, bây giờ tiếp xúc vẫn còn hơi sớm." Chin Hane vuốt cằm, dường như đang suy nghĩ nên giải thích với Jonochi Hiromi thế nào: "Ta sẽ cố gắng nói đơn giản một chút nhé. Để trở thành thần cần Tín Ngưỡng chi lực để chuyển hóa thành thần lực, cho nên tín ngưỡng là cơ sở để thành thần, điều này Hiromi em chắc hẳn hiểu chứ?"

"Vâng, điều này em có thể hiểu được ạ." Jonochi Hiromi nhẹ nhàng gật đầu. Mặc dù phía sau câu nói đơn giản này ẩn chứa vô số kiến thức liên quan đến thần học và tín ngưỡng, nhưng ý nghĩa dễ hiểu trên bề mặt thì nàng vẫn có thể nắm bắt được.

Thấy Jonochi Hiromi có thể lý giải những điều này, Chin Hane liền yên tâm tiếp tục giải thích với nàng: "Nếu Hiromi em có thể lý giải những điều này, vậy thì dễ giải thích rồi. Tín ngưỡng là cơ sở để thành thần, nhưng không phải nói thành thần rồi thì không cần tín ngưỡng nữa.

Ngược lại hoàn toàn, khi một sinh linh trở thành thần linh, sự tồn tại của hắn sẽ phải dựa vào tín ngưỡng để duy trì. Có người tín ngưỡng hắn, hắn sẽ liên tục không ngừng thu hoạch được sức mạnh. Người tín ngưỡng càng nhiều, tín ngưỡng càng mạnh thì thần linh càng cường đại. Ngược lại, người tín ngưỡng ít, tín ngưỡng yếu ớt thì thần linh cũng sẽ yếu ớt.

Nếu như hoàn toàn không có người tín ngưỡng thần linh, vậy thì ngay cả bản thân hắn cũng không thể duy trì sự tồn tại. Mặc dù thần tính bất hủ, thần linh sẽ không chết, nhưng sẽ lâm vào giấc ngủ say triệt để, cho đến khi có người một lần nữa tín ngưỡng hắn, mới có thể đánh thức thần linh. Cho nên trở thành thần linh, nhìn thì bất hủ, nhưng kỳ thực không tốt đẹp như em nghĩ đâu.

Đặc biệt là trong xã hội hiện đại, khoa học kỹ thuật phát triển khiến con người ngày càng không tin vào sự tồn tại của thần linh, tín ngưỡng cũng ngày càng phai nhạt. Trở thành thần cũng chẳng phải là chuyện tốt đẹp gì. Hơn nữa, đối với tử linh pháp sư mà nói, chúng ta có quá nhiều phương pháp để theo đuổi sức mạnh của riêng mình, cần gì phải dựa dẫm vào loại độc dược mang tên tín ngưỡng này chứ?"

Mọi quyền lợi dịch thuật cho chương truyện này đều thuộc về truyen.free.