Khi Jounouchi Hiromi tháo gỡ bình nuôi cấy tử cung nhân tạo, Miketsu đang ở trụ sở cảnh sát xa xôi cũng cảm nhận được điều đó trong lòng.

Đặt đũa xuống, Miketsu nhìn Suzuhikohime đang ở một bên, nói với nàng: "Suzuhikohime, mở TV lên đi, ta muốn xem tin tức mới."

Phòng khách mà trụ sở cảnh sát chuẩn bị cho hai vị Thần Linh đương nhiên có điều kiện rất tốt, đủ loại thiết bị đầy đủ mọi thứ, TV loại vật này tự nhiên không thiếu, khi rảnh rỗi trước đó Miketsu cũng từng xem TV.

Suzuhikohime cũng không hề thấy kỳ lạ khi Thần Linh nhà mình lại muốn xem tin tức mới, nàng chỉ mở TV lên, chuyển đến kênh tin tức rồi lui sang một bên.

Tin tức đang phát sóng đương nhiên là buổi truyền hình trực tiếp về việc Jounouchi Hiromi tháo gỡ tử cung nhân tạo, và đây chính là nội dung Miketsu muốn xem.

Nhìn Jounouchi Hiromi mở toàn bộ bình nuôi cấy, lấy thai nhi vẫn còn được bao bọc trọn vẹn trong màng ối ra khỏi bình, cảm nhận của Miketsu ngày càng mãnh liệt.

Người khác có lẽ không cảm thấy gì, nhưng đối với một vị thần linh mạnh mẽ như Miketsu, kể từ khi thai nhi ấy chào đời trên thế gian này, các phép tắc vốn vận hành vững chắc của thế giới đã bắt đầu biến đổi, khiến cho toàn bộ thế giới đều cảm thấy chấn động.

Khi Jounouchi Hiromi cùng Chin Hane nhẹ nhàng dùng dao mổ xẻ màng ối bao bọc thai nhi, để đứa bé ấy cất tiếng khóc đầu tiên, Miketsu rõ ràng cảm nhận được sự thay đổi của quy tắc thế giới.

Toàn bộ thế giới đều rung chuyển, điều đó không chỉ ảnh hưởng đến một quốc gia là Nhật Bản, mà còn tác động đến quy tắc của cả thế giới.

Quy tắc sinh mệnh thay đổi, loài người một lần nữa phá vỡ quy luật tự nhiên, khiến lĩnh vực vốn thuộc về thần linh lại một lần nữa in đậm dấu ấn nhân loại.

Mặc dù loài người từ sớm đã phá vỡ quy luật tự nhiên, đạt được nhiều thành tựu trong lĩnh vực của thần linh, như trẻ em thụ tinh ống nghiệm, động vật nhân bản vô tính... Đó đều là những thành tựu mà nhân loại từng tạo ra.

Nhưng tất cả những điều này, so với những gì đã xảy ra hôm nay, thì mức độ ảnh hưởng đến quy tắc thế giới hoàn toàn khác biệt, ý nghĩa cũng không giống.

Dựa theo thuyết tiến hóa của Darwin, loài người tiến hóa từ loài vượn, điều này đương nhiên không sai, thế nhưng trên Địa Cầu có quá nhiều sinh vật như vậy, vì sao chỉ riêng tổ tiên loài người tiến hóa thành sinh vật có trí tuệ, phát triển nên nền văn minh nhân loại hiện tại?

Vì sao những họ hàng gần gũi của chúng ta như tinh tinh và đười ươi không tiến hóa thành sinh vật có trí tuệ? Vì sao cho đến bây giờ chúng vẫn chỉ là loài dã thú?

Trên thực tế, việc loài người có thể trở thành chúa tể vạn vật là sự ngẫu nhiên và tất yếu dưới sự vận hành của quy tắc thế giới.

Nói là ngẫu nhiên, bởi vì loài người có thể tiến hóa từ một loài vượn bình thường cho đến ngày nay trở thành bá chủ thống trị thế giới là một sự trùng hợp, vì trước loài người, trên Địa Cầu đã từng xuất hiện rất nhiều loài sinh vật bá chủ thống trị thế giới.

Địa Cầu đã từng chọn lựa rất nhiều con cưng của thời đại, ban cho chúng hàng ngàn vạn năm để chiếm giữ vị trí tối cao trong chuỗi thức ăn, nhưng những sinh vật này chưa từng như loài người, trong vỏn vẹn hàng triệu năm đã hoàn thành sự tiến hóa từ dã thú đến sinh vật có trí tuệ, càng không cần nói đến việc loài người chỉ dùng chưa đến vạn năm đã phát triển nên nền văn minh huy hoàng như vậy, đặt dấu chân của mình ra ngoài Địa Cầu.

Từ sự bùng nổ đa dạng sinh học kỷ Cambri năm trăm triệu năm trước, trong suốt 5 trăm triệu năm dài đằng đẵng này, vô số sinh vật đã leo lên vị trí cao nhất trong chuỗi thức ăn, trở thành bá chủ xưng hùng thế giới, nhưng những sinh vật đó giờ đây hoặc đã bị đẩy xuống đáy chuỗi thức ăn, hoặc đã bị đào thải bởi vô số lần tuyệt chủng, trở thành bàn đạp cho loài người vươn lên chiếm giữ địa vị bá chủ tối cao trong chuỗi thức ăn.

Đây là điều tất yếu trong vận hành quy tắc thế giới, bởi vì một giống loài thích ứng với biến đổi của hoàn cảnh và phát triển nên văn minh là điều tất yếu đối với thế giới.

Và việc loài người được chọn lựa cũng tương tự một sự tất yếu, bởi vì dưới sự vận hành của quy tắc thế giới, ắt sẽ có một giống loài tiến hóa nên văn minh, sinh ra tín ngưỡng và sùng bái, tạo nên tân thần dựa vào tín ngưỡng, để bổ sung những thiếu sót trong quy tắc thế giới, đ��y là quy tắc mà vô số thế giới trong toàn bộ đa vũ trụ đều phải tuân theo.

Cho nên, dù ở mỗi thế giới, giống loài đạt được văn minh có thể khác nhau, nhưng cuối cùng sẽ có một loại sinh vật có trí tuệ đạt được văn minh, thông qua cúng bái và tín ngưỡng tạo nên tân thần, để tân thần điều khiển quy tắc, bù đắp sự thiếu hụt trong vận hành quy tắc thế giới.

Loài người chỉ là vừa vặn nắm bắt được cơ hội này, bước lên vũ đài lịch sử mà thôi.

Sinh mệnh sinh ra và sinh sôi nảy nở là quy tắc cốt lõi giúp mỗi thế giới tràn đầy sinh khí, tự nhiên sẽ có thần linh nắm giữ.

Nhưng khi loài người bắt đầu dùng thủ đoạn khoa học kỹ thuật để đạt được điều này, quy tắc vốn đang vận hành theo quỹ đạo nguyên thủy, do thần linh nắm giữ, liền sẽ chịu ảnh hưởng.

Ban đầu, sự ra đời của sinh mệnh nhất định phải dựa vào mẫu thể mang thai, bất luận là sinh sản hữu tính, sinh sản đơn tính, sinh sản đa phôi hay sinh sản thai trứng, tất cả đều cần mẫu thể để thai nghén hậu duệ.

Thế nhưng giờ đây, tất cả đều không giống nữa.

Loài người không cần con đực và con cái giao phối để sinh sôi hậu duệ, mẫu thể chỉ cần cung cấp phôi thai, mà không cần phải mang thai hậu duệ nữa, quy tắc sinh sản đã bị phá vỡ từ gốc rễ.

Miketsu có thể cảm nhận một cách rõ ràng, quy tắc sinh mệnh đang thay đổi từ gốc rễ, nếu có thần linh nắm giữ Thần vị Sinh Mệnh chi thần, thì Thần ấy lúc này rất có thể đang phải chịu đựng thử thách lung lay Thần chức, thậm chí có khả năng vì thế mà sa đọa.

Đây cũng là lý do vì sao văn minh nhân loại ngày càng hưng thịnh, mà điều thần bí ngày càng ít đi.

Trong thời đại Mạt Pháp, không chỉ sự thần bí dần biến mất, mà còn bởi vì sự phát triển của văn minh nhân loại khiến quy tắc thế giới thay đổi từ gốc rễ, các thần linh cổ xưa đang không ngừng bị đào thải.

Vốn dĩ, theo sự phát triển của văn minh, thần linh mới nên không ngừng ra đời theo tín ngưỡng của sinh vật có trí tuệ, nhưng rất đáng tiếc, loài người trên Địa Cầu đã đi theo một con đường hoàn toàn khác biệt so với các thế giới khác — khoa học.

Khoa học đã giết chết thần linh.

Loài người không ngừng đặt chân vào lĩnh vực của thần linh, thần linh mất đi quyền hành của chính mình, loài người không còn sùng bái thần linh, thần linh tự nhiên cũng lâm vào cảnh tiêu vong.

Con người càng nghiên cứu khoa học, càng cảm thấy thần linh không đáng được tín ngưỡng, mà khi không tín ngưỡng thần linh, thần linh sẽ tiêu vong, không có tân thần ra đời, mà khi thần linh tiêu vong, phép màu không hiển hiện, con người càng không tin thờ thần linh, mà sẽ chuyển sang tin vào khoa học.

Cứ thế lặp đi lặp lại, th��� giới cũng vì vậy mà bước vào thời đại Mạt Pháp.

Sự tiến bộ của văn minh nhân loại chính là sự chấm dứt thiên mệnh của thần linh, mỗi một lần tiến bộ chính là để gióng lên hồi chuông báo tử cho một vị Thần Linh.

Nhưng điều này đối với thần linh mà nói, chưa hẳn đã không phải một cơ hội.

Một cơ hội để tiến xa hơn một bước, một cơ hội để thoát khỏi ràng buộc của thần chức và quy tắc vốn có.

Ban sơ Miketsu chỉ là Thần thực phẩm, nhưng theo nông nghiệp phát triển, Thần thực phẩm trở thành Thần Ngũ Cốc, Thần Ngũ Cốc lại trở thành Thần của mùa màng bội thu, sự phát triển của thương nghiệp lại càng mang đến cho Thần tín ngưỡng của Thần thương nghiệp.

Chính nhờ vào sự điều chỉnh và thay đổi không ngừng như vậy, Thần Inari Miketsu mới có thể từ một tiểu thần bình thường, trưởng thành thành một tồn tại chỉ kém Tam Quý Tử trong hệ thống thần linh Đông Doanh hiện tại, thậm chí còn có được lượng tín ngưỡng lớn nhất tại Nhật Bản.

Và giờ đây, Thần lại một lần nữa muốn tạo ra sự thay đổi.

Bản dịch n��y là tâm huyết độc quyền gửi gắm đến độc giả thân mến của truyen.free.