Khi Chin Hane kiến tạo tử linh không gian, hắn đã từ bán đảo đối diện Nhật Bản mà trộm nửa con Minh Hà về. Dù chỉ là đục một lỗ trên nhánh sông c���a đối phương, nhưng chừng đó cũng đã chia đi một phần mười lượng nước Minh Hà chảy qua bán đảo kia rồi.

Nghe qua thì có vẻ Chin Hane đã trộm của người ta rất nhiều, nhưng thực tế, lượng nước Minh Hà chảy qua bán đảo đó quá ít, đến nỗi chỉ cần Chin Hane đục một lỗ là đã lấy đi một phần mười lượng nước của họ.

Lượng nước này so với cách làm của các thần hệ khác – gần như trực tiếp dẫn một nhánh sông mới từ sông Minh Hà chảy qua thế giới này – thì hoàn toàn khác. Nhánh sông chảy qua bán đảo kia giống như một chi lưu cấp dưới, phân nhánh từ một nhánh sông khác.

Nếu lúc trước thực lực của Chin Hane không đủ mạnh, khi ấy hắn mới vừa chuyển chức Tử Linh pháp sư, e rằng hắn đã thật sự có thể cắt lấy phân nửa nhánh sông chảy qua bán đảo đó rồi.

Ít nhất với thực lực Bán Thần cấp hiện tại, việc tự mình khai mở một dòng Minh Hà quy mô tương tự đối với hắn mà nói hoàn toàn không thành vấn đề.

So sánh với đó, lượng nước của nhánh sông mà Thần Châu phân ra thì lớn hơn rất nhiều. Ngay cả nhánh sông mà thần hệ Đông Doanh kéo về cho Nhật Bản cũng có lượng nước dồi dào không ít.

Nếu ví nhánh sông Minh Hà chảy qua thế giới này có lượng nước tầm cỡ Trường Giang, Hoàng Hà, thì nhánh sông Thần Châu phân ra chính là một chi lưu chính. Giống như hệ thống Đô Giang Yển chia sông chính thành hai dòng, Thần Châu chỉ lấy đi phần nước tương đối ít hơn mà thôi.

Còn về thần hệ Đông Doanh, nhánh sông của họ đại khái cũng có thể xem là một nhánh chính của Trường Giang, ít nhất vẫn giữ được quy mô sông lớn.

Nhưng nhánh sông chảy qua bán đảo kia… thì chỉ ở mức độ một con mương dẫn nước nhân tạo được đào từ một nhánh sông mà thôi.

Điều này khiến Chin Hane sâu sắc hoài nghi, liệu có phải tổ tiên người Hàn Quốc xưa kia đã nịnh bợ thiên triều quá tốt, nên thiên triều mới ban thưởng cho họ? Bởi lẽ, phàm là có thần linh chân chính ra tay, thì cũng không thể nào chỉ có lượng nước ít ỏi như vậy.

Đây cũng là lý do vì sao lúc trước Chin Hane trộm của họ một phần mười lượng nước mà chưa bao giờ lo lắng sẽ bị người ta tìm đến gây sự, bởi vì thực lực của đối phương thực sự quá yếu.

Hồi đó, khi Chin Hane dẫn dắt Minh Hà, chỉ cần thoáng nhìn qua Nhật Bản là đã bị Amaterasu của Takamagahara giáng cho một đòn khiến hai mắt bùng nổ, nhưng khi hắn ra tay với bán đảo kia, lại chẳng có chút phản ứng nào. Thực lực của đối phương yếu kém đến mức ấy, quả thật không cần bàn cãi.

Tuy nhiên, xét đến việc hệ thống thần thoại của đối phương mãi đến thế kỷ XX mới thành hình, trước đó căn bản không có truyền thuyết thần thoại nào có hệ thống. Nhiều tín ngưỡng của họ đều chịu ảnh hưởng từ văn hóa Trung Nguyên như Nho giáo, Đạo giáo và Phật giáo. Việc họ không có thần linh tín ngưỡng của riêng mình cũng không phải điều gì khó hiểu.

Huống chi, trong lịch sử cận đại, bán đảo này đã bị Nhật Bản đánh chiếm hai lần, rồi lại bị người Mỹ chiếm đóng một lần. Cho dù có bất kỳ sơn dã mao thần nào thì cũng đã bị tiêu diệt sạch.

Sở dĩ Chin Hane nghĩ đến những điều này, ngoài việc Jonochi Hiromi trước đó có nhắc đến chủ đề liên quan đến việc rốt cuộc "Phản Thượng Điền Thôn Tê Dại Lữ" là người Trung Quốc hay người Hàn Quốc, còn vì Mizumi Mikoto đang hỏi hắn về việc dẫn nước Minh Hà vào tử linh không gian.

Ban đầu, với thực lực của Mizumi Mikoto khi mới chính thức chuyển chức chưa lâu, nàng nhiều nhất chỉ có thể làm như Chin Hane trước đây: lén lút đục một lỗ trên dòng sông người khác đã khai mở, trộm chút nước mà thôi.

Nhưng khi nàng nhận được sự giúp đỡ của Chin Hane để triệu hoán thiên tuế tỷ muội, thực lực tăng lên đáng kể. Nàng tự nhiên muốn kiến thiết tử linh không gian của mình trở nên hoàn hảo hơn một chút.

Đối với ý nghĩ này của Mizumi Mikoto, Chin Hane đương nhiên ủng hộ. Hơn nữa, mặc dù lượng nước Minh Hà dẫn vào tử linh không gian của chính hắn đã đủ, nhưng theo thực lực tăng tiến và không gian mở rộng, dường như cũng có sự cần thiết phải khuếch đại thêm.

Bởi vậy, sau khi Mizumi Mikoto hỏi ý kiến hắn về vấn đề này, Chin Hane cũng nảy ra một ý tưởng và kế hoạch mới.

Tuy nhiên, Chin Hane chưa tính áp dụng kế hoạch này ngay lập tức, mà dự định đợi sau khi hắn hoàn thành kế hoạch phong thần hiện tại, chính thức trở thành thần linh rồi mới tiến hành. Bởi làm như vậy, khả năng thành công của những việc hắn hình dung trong tưởng tượng sẽ lớn hơn một chút.

Còn trước mắt, họ vẫn tiếp tục du lãm chùa Kiyomizu-dera.

Ngoài chính điện và vũ đài Kiyomizu là thắng cảnh đáng xem nhất của chùa Kiyomizu-dera, thác Otowa – nơi đặt tên cho chùa – cũng là một điểm tham quan vô cùng đáng giá.

Thác Otowa có ba dòng nước, tượng trưng cho trường thọ, học vấn thành tựu và tình yêu thuận lợi. Khi cầu nguyện, người ta chỉ có thể chọn một dòng nước và chỉ được uống một ngụm. Nếu không, vì lòng tham mà điều ước sẽ không thành hiện thực.

Lời thuyết pháp này có sức hấp dẫn lớn đối với đoàn người Chin Hane đến du lãm. Vợ chồng Chin Hane đương nhiên chỉ là tham gia cho vui, nhưng Tokaibayashi Yuko và Hiyama Kaori thì tin tưởng không chút nghi ngờ. Ngay cả Anami cũng dưới ánh mắt nhìn chăm chú của mọi người mà vô cùng ngượng ngùng chọn dòng nước tượng trưng cho tình yêu thuận lợi để cầu nguyện, khiến Hiyama Kaori liên tục liếc nhìn đầy ẩn ý.

Tuy nhiên, dù Hiyama Kaori có biết đôi chút gì đó thì cũng sẽ không nói ra trong trường hợp và thời điểm này. Thế là, sau khi đoàn người đi qua thác Otowa, họ tiếp tục du lãm các thắng cảnh khác của chùa Kiyomizu-dera.

Trong chùa Kiyomizu-dera, ngoài chính điện và vũ đài Kiyomizu, còn có rất nhiều Phật đường và kiến trúc khác. Trong đó, nổi tiếng tương đối là tháp Tam Trọng và đường hành hương Thai Trung.

Đối với đường hành hương Thai Trung, chỉ cần bỏ ra 100 yên vé vào cửa là có thể đi vào tầng hầm, trải nghiệm vi���c "dạo bước trong thai" nổi tiếng, ngụ ý là cầu nguyện trong thai của Bồ Tát.

Vợ chồng Chin Hane không hề hứng thú với điều này, Aomori và Kube Rokuro cũng không mấy bận tâm. Ngược lại, Naoki Inoya bị Tokaibayashi Yuko cùng Hiyama Kaori lôi kéo đi xuống, còn Anami thì dưới sự khuyên bảo của Hiyama Kaori cũng đi cùng nàng.

Nhìn thấy bốn người cùng nhau đi xuống tầng hầm, Chin Hane dù không hứng thú nhưng cũng chẳng nói thêm gì. Hắn chỉ đỡ Jonochi Hiromi – người mà giờ đây thân thể càng lúc càng bất tiện – tìm một chỗ sạch sẽ ngồi xuống, chờ họ đi ra.

Aomori, Kube Rokuro và Mizumi Mikoto – những người cũng không hứng thú với việc này – tự nhiên cũng ngồi xuống cùng họ.

Sau khi đoàn người ngồi xuống, tự nhiên liền bắt đầu trò chuyện về công việc của Kube Rokuro.

"Rokuro, hiện giờ con đã có được tư cách hành nghề y sư rồi, vậy con định làm gì trong công việc sắp tới? Con còn dự định tiếp tục làm ở UDI nữa không?" Chin Hane nhìn Kube Rokuro, hỏi về dự định của cậu.

Tại Nhật Bản, bác sĩ là một nghề nghiệp rất được tôn kính, không ch��� có địa vị xã hội hoàn toàn khác biệt so với pháp y, mà còn có mức lương thu nhập một trời một vực. Thêm vào mối quan hệ với Giáo sư Kube, Chin Hane mới hỏi câu này.

Đối mặt với câu hỏi của Chin Hane, Kube Rokuro lắc đầu nói: "Con vẫn đang tạm thời cân nhắc. Con rất thích công việc ở UDI, con cảm thấy đó là một việc rất ý nghĩa, nhưng giờ con đã có tư cách hành nghề y sư, con vẫn muốn có dự định cho tương lai của mình."

"Suy nghĩ kỹ càng hơn một chút là tốt, dù sao con cũng đã có bạn gái rồi. Con dù không nghĩ cho mình thì cũng nên nghĩ cho Aomori. Người ta là hậu duệ danh môn đó, nếu con cứ mãi chỉ làm một công việc ghi chép giải phẫu, cho dù Aomori không chê con, thì chính con cũng nên cân nhắc xem tương lai hai đứa kết hôn, con sẽ dựa vào đâu để nuôi gia đình chứ?" Chin Hane nhìn Kube Rokuro mà khuyên nhủ.

Đối với điều này, Kube Rokuro ngược lại khiêm tốn gật đầu nhẹ, tiếp nhận lời khuyên của Chin Hane: "Con biết rồi Hane ca, con sẽ suy nghĩ thật kỹ."

Bản dịch tinh túy này, ngụ ý thuộc về truyen.free, kính mong độc giả thưởng lãm.