Sau khi từ biệt Doãn Bác Viễn, Trần Tương đi thẳng đến Hồng Vân quảng trường. Trên đường đi, hắn suy nghĩ kỹ càng rốt cuộc mình nên gia nhập môn phái nào mới phù hợp.

Việt Châu có bảy tông môn do Nguyên Anh kỳ lão tổ trấn giữ, lần lượt là Kim Kiếm Tông, Ngự Thú Cốc, Hằng Dương Môn, La Hán Tự, Thanh Vân Tông, Liên Âm Tông, và Ngọc Đan Các. Xét về thực lực tông môn, Kim Kiếm Tông xếp thứ nhất, không chỉ vì lịch sử truyền thừa của họ là lâu đời nhất trong bảy tông, mà trong môn còn có đến ba vị Nguyên Anh Chân Quân, cũng là nhiều nhất. Đặc biệt là Khô Kiếm lão tổ lại càng có tu vi Nguyên Anh hậu kỳ, được công nhận là cao thủ đệ nhất Việt Châu. Ngay cả đệ tử phổ thông của Kim Kiếm Tông cũng nổi danh thiện chiến, Kiếm Tu trong phương diện đấu pháp tuyệt đối chiếm ưu thế hơn so với tu sĩ phổ thông.

Tiếp theo là Ngự Thú Cốc, hiện tại có một vị Nguyên Anh kỳ Chân Quân, truyền thuyết linh thú trấn phái của họ cũng là yêu thú Tứ giai Hóa Hình kỳ. Hơn nữa, Đại trưởng lão Ngự Thú Cốc Vạn Trùng Vương gần đây đang chuẩn bị Độ Kiếp đột phá Nguyên Anh kỳ, một khi thành công, chiến lực Nguyên Anh kỳ của tông môn sẽ ngang bằng với Kim Kiếm Tông. Ngự Thú Cốc đúng như tên gọi của nó, tông môn này am hiểu điều khiển các loại linh thú để tác chiến. Chỉ cần gia nhập Ngự Thú Cốc còn có một lợi ích khác, đó là tông môn sẽ miễn phí cấp cho một quả trứng linh thú hoặc một con yêu thú non, chỉ cần nuôi dưỡng thành công, đó sẽ là một trợ lực lớn. Mấy trăm năm gần đây, Ngự Thú Cốc phát triển nhanh chóng, không cam lòng làm "lão nhị" ngàn năm ở Việt Châu. Tông môn ra sức tuyển nhận đệ tử, cũng chú trọng bồi dưỡng những người có tư chất ưu tú, khiến số lượng tu sĩ Trúc Cơ và Kim Đan tăng lên nhiều, có xu thế tranh đoạt vị trí tông môn đệ nhất Việt Châu với Kim Kiếm Tông.

Ngoài Kim Kiếm Tông và Ngự Thú Cốc, năm tông môn còn lại đều chỉ có một vị Nguyên Anh kỳ Chân Quân tọa trấn. Nhưng nói một cách tương đối, Hằng Dương Môn và La Hán Tự có thực lực tổng thể mạnh hơn ba tông môn còn lại, nằm trong đội hình thứ hai. Cuối cùng, Thanh Vân Môn, Liên Âm Tông, Ngọc Đan Các có thực lực cũng không chênh lệch nhiều lắm, nằm trong đội hình thứ ba. Việt Châu ngoài bảy tông môn nhất lưu này, còn có hơn mười tông môn Kim Đan kỳ như Vân Loan Tông, Luyện Khí Môn, Nhất Tự Kiếm Phái, lại càng có một đám tông môn cấp thấp như Vũ Thánh Tông, ngay cả Kim Đan chân nhân cũng không có. Đương nhiên, Trần Tương không để mắt đến những tông môn này, dù sao trong tay hắn có ba quả Sinh Linh Quả, hắn có không gian lựa chọn tốt hơn.

Trong bảy đại tông môn, La Hán Tự là tông môn Phật gia, bảo Trần Tương đi làm hòa thượng thì hắn khẳng định không muốn. Liên Âm Tông thuộc về ma đạo, bảy đại tông môn tuy nói đồng lòng hợp sức, gặp chuyện nhất trí đối ngoại, nhưng trong mắt đệ tử sáu tông còn lại, Liên Âm Tông là một sự tồn tại dị loại, được tôn kính nhưng lại xa cách. Hơn nữa bản thân Trần Tương cũng có tâm lý bài xích đối với tu sĩ ma đạo. Ngọc Đan Các là tông môn duy nhất trong bảy đại tông môn lấy nữ tu làm chủ đạo, tuy cũng sẽ tuyển nhận một số đệ tử nam, nhưng công pháp truyền thừa thích hợp hơn cho nữ tử tu luyện. Đệ tử Ngọc Đan Các am hiểu nhất là luyện đan, phương diện đấu pháp thì xa xa không bằng mấy tông còn lại, đối với Trần Tương, người mang huyết hải thâm cừu, tuyệt đối sẽ không chấp nhận.

Kim Kiếm Tông với tư cách tông môn mạnh nhất Việt Châu, lại chủ tu kiếm pháp, gia nhập vào đó rất có ích cho việc tăng lên thực lực bản thân. Nhưng Trần Tương vẫn từ bỏ, có hai nguyên nhân. Thứ nhất, kẻ địch của Trần Tương là Vũ Thánh Tông, chính là môn phái phụ thuộc của Kim Kiếm Tông. Nếu muốn báo thù diệt môn Vũ Thánh Tông, Kim Kiếm Tông sẽ là người đầu tiên không đồng ý. Thứ hai, sau khi chứng kiến Lý Thịnh Dũng vênh váo hung hăng, hình tượng Kim Kiếm Tông trong cảm nhận của Trần Tương đã giảm sút nghiêm trọng. Một đệ tử nội môn phổ thông đã kiêu ngạo như vậy, trên dưới đều thế, không chừng những người cấp cao còn có đức hạnh gì nữa.

Trong ba tông môn còn lại, lựa chọn tốt nhất hẳn là Ngự Thú Cốc, tiềm lực phát triển lớn. Có linh thú trợ chiến, có thể rất nhanh tăng lên thực lực bản thân. Hằng Dương Môn cũng là một lựa chọn rất tốt, tông môn này là môn phái Đạo gia thuần túy, chỉ là có nhiều quy củ một chút. Thanh Vân Tông truyền thừa không lâu, nội tình không bằng Ngự Thú Cốc và Hằng Dương Môn, thực lực tổng thể nằm ở cuối trong bảy đại tông môn. Nhưng Trần Tương hết lần này đến lần khác lại lựa chọn Thanh Vân Tông, tông môn kém nổi bật nhất. Nguyên nhân không gì khác, chính là Thẩm Ký Mai của Thanh Vân Tông đã cho hắn ấn tượng rất sâu sắc.

Bất kể là Ngự Thú Cốc, Hằng Dương Môn, hay Thanh Vân Tông, kỳ thật sự cạnh tranh trong mỗi môn phái cũng đều vô cùng kịch liệt, muốn tranh giành Trúc Cơ Đan giống như ngàn vạn quân mã tranh nhau qua cầu độc mộc. Dù sao tài nguyên tông môn đầu tư vào đệ tử cấp thấp có hạn, quan trọng nhất vẫn là phải dựa vào sự cố gắng của bản thân. Trần Tương tin tưởng với tài nguyên trong túi trữ vật hiện tại của hắn, chỉ cần lợi dụng tốt, sau một phen khổ tu nhất định có thể nổi bật giữa hàng vạn đệ tử cấp thấp.

Lần này chỉ có mười lăm người có thể thuận lợi lấy được ba miếng Sinh Linh Quả từ Hồng Vân Cốc. Mà đại bộ phận những người này đều lựa chọn gia nhập Kim Kiếm Tông hoặc Ngự Thú Cốc, như La Hán Tự và Liên Âm Tông hai nhà lại không có một ai nguyện ý lựa chọn. Chấp sự Trúc Cơ kỳ dẫn đầu mấy tông môn khác đối với điều này cũng đã quen coi là chuyện thường.

Cưỡi mây cưỡi gió, ngự kiếm phi hành là giấc mộng của mỗi tu sĩ Luyện Khí kỳ, chỉ khi đạt đến Trúc Cơ kỳ mới có thể học tập loại pháp thuật phi hành cao thâm này. Trần Tương hôm nay lại lần đầu thể hội tư vị này, tu sĩ Trúc Cơ kỳ họ Liễu phụ trách dẫn đội của Thanh Vân Tông, vì muốn nhanh chóng trở về tông môn, đã đặc biệt phóng ra một chiếc phi thuyền pháp khí cao giai. Trên phi thuyền, ngoài tu sĩ Trúc Cơ họ Liễu cùng hai đệ tử Thanh Vân Tông (bao gồm cả Thẩm Ký Mai), còn có Trần Tương và một thanh niên nam tử khác gia nhập Thanh Vân Tông. Người này tên là Hồ Trung Hành, tuổi tác tương tự Trần Tương, tu vi cũng là Luyện Khí tầng mười. Bất quá, hắn là đệ tử của Hồ gia, một tu tiên gia tộc gần Hồng Vân phường thị. Bởi vì thủy tổ Hồ gia xuất thân từ Thanh Vân Tông, đã có một tầng quan hệ này, cho nên Hồ gia sau khi có được Sinh Linh Quả liền để Hồ Trung Hành, đệ tử dòng chính tư chất miễn cưỡng cũng tạm được này, lựa chọn gia nhập Thanh Vân Tông. Bởi vì mang theo năm vãn bối Luyện Khí kỳ, tu sĩ Trúc Cơ kỳ họ Liễu không cách nào khiến phi thuyền bay với tốc độ nhanh nhất. Nhìn núi non sông ngòi lướt qua dưới chân, thưởng thức cảnh đẹp đồng thời Trần Tương thầm thề trong lòng, một ngày nào đó hắn cũng muốn đạp kiếm mà đi, trèo lên ngọn núi cao nhất thế giới này, trở thành tồn tại vạn người kính ngưỡng.

Tu sĩ Trúc Cơ kỳ họ Liễu chứng kiến Trần Tương ngây ngốc nhìn phong cảnh bên dưới phi thuyền, bỗng nhiên nghĩ tới lúc mình còn trẻ vì Sinh Linh Quả suýt chút nữa đã chết ở Hồng Vân Cốc, lần đầu tiên cưỡi phi thuyền về Thanh Vân Tông cũng là cảnh tượng này. Thời gian trôi mau, bất tri bất giác hơn một trăm năm đã trôi qua, không khỏi cảm thán nói: "Trăng có lúc tỏ lúc mờ, có lúc tròn lúc khuyết, Thiên Đạo vốn bất công. Chúng ta Tu tiên giả vốn là nghịch thiên mà đi, phàm sự đều phải chú ý một chữ 'tranh'! Hãy luôn nhớ nhìn xa vạn dặm, và không ngừng tiến bước lên cao hơn!"

Trần Tương hướng tu sĩ Trúc Cơ họ Liễu hành lễ, chân thành nói: "Tiền bối dạy bảo, vãn bối khắc ghi trong lòng. Chữ 'tranh' này thật là lời vàng ngọc, vãn bối nhất định sẽ tranh giành một cơ duyên, tranh giành một ti���n đồ cho mình!"

Tu sĩ Trúc Cơ họ Liễu thản nhiên nhận lễ của Trần Tương, rồi tiếp tục nói với hắn: "Về sau đều là đệ tử Thanh Vân Môn, lão phu họ Liễu, tên Sùng Nguyên. Theo bối phận sư môn, gọi ta một tiếng Liễu sư thúc là được."

"Đệ tử Trần Tương, bái kiến Liễu sư thúc."

Trần Tương lần nữa hành lễ với Liễu sư thúc.

Liễu Sùng Nguyên điều khiển phi thuyền nhanh chóng, sau hơn mười ngày phi hành cuối cùng cũng đến trú địa Thanh Vân Tông, thả Trần Tương và mấy người kia xuống rồi một mình đi phục mệnh.

Thanh Vân Tông tọa lạc trên một linh mạch Tứ giai duy nhất, thuộc dãy núi Nam Lĩnh trùng điệp ở Nam Sở quốc. Toàn bộ trú địa tông môn bao gồm năm ngọn núi chính với Thanh Vân Phong là ngọn đầu tiên, cùng với hơn mười ngọn phó phong, chiếm diện tích rộng lớn. Sau khi vào Thanh Vân Tông, Trần Tương mới biết thế nào là tiên gia phúc địa, quả thật đã được mở mang tầm mắt. Bất kể là Phủ Thường Sơn nơi Trần gia, hay Hồng Vân phường thị nơi hắn đợi năm sáu năm sau đó, nồng độ linh khí so với Thanh Vân Tông có thể nói l�� một trời một vực. Trần Tương hiện tại bất quá chỉ đang ở trên phó phong bên ngoài nhất, hắn không cách nào tưởng tượng trên linh nhãn của linh mạch Tứ giai ở chủ phong sẽ có nồng độ linh khí như thế nào. Đương nhiên hắn cũng chỉ có thể nghĩ mà thôi, linh nhãn kia chỉ có Thái Thượng trưởng lão duy nhất của Thanh Vân Tông là Hoa Diệu lão tổ mới có tư cách tu luyện ở đó, ngay cả chưởng m��n Cửu Hoàn chân nhân nếu không có lệnh cũng không được tự ý vào. Nồng độ linh khí ở phó phong cũng đã không kém gì linh mạch Hạ phẩm Nhị giai, đủ để Trần Tương tu luyện, lại thêm có Tụ Khí Đan phụ trợ, tuyệt đối có nắm chắc trong vòng năm sáu năm đột phá đến Luyện Khí tầng mười hai.

"Được rồi, hai người các ngươi trước tiên ở lại đây, đợi đến khi tất cả đệ tử mới tuyển nhận lần này cũng đến đông đủ, sẽ cử hành khảo hạch tông môn, đến lúc đó sẽ an bài hướng đi của các ngươi. Nếu không có chuyện gì nữa thì chúng ta trở về phục mệnh đây."

Thẩm Ký Mai cùng một đệ tử nội môn khác đưa Trần Tương và Hồ Trung Hành đến địa điểm chỉ định xong liền chuẩn bị quay về. Lúc này Hồ Trung Hành, người nãy giờ không nói lời nào, mỉm cười, bỗng nhiên lấy ra mười khối linh thạch từ túi trữ vật, bước tới rồi nói: "Hai vị sư huynh sư tỷ một đường vất vả rồi, đây là chút tâm ý nhỏ, không thành kính ý!"

Đệ tử nội môn nam kia nhận lấy linh thạch của Hồ Trung Hành, khách khí nói: "Vậy đa tạ Hồ sư đệ!" Thấy vậy, Thẩm Ký Mai cũng không do dự nữa mà nhận lấy linh thạch, một đệ tử nội môn phổ thông không có bối cảnh như nàng cũng rất thiếu linh thạch.

Mọi lời văn từ đây đều là tâm huyết của truyen.free, kính mời quý vị độc giả đón đọc.