Quả nhiên, nó vẫn xuất hiện, con mèo nửa sống nửa chết ấy.

Rainer khẽ xúc động, nhưng không hề lùi bước.

Trên Địa Cầu, kể từ khi Schrödinger đưa ra thí nghiệm tư tưởng này, trong một thời gian rất dài, nó đã trở thành một thanh Kiếm Phán Quyết treo lơ lửng trên đầu cơ học lượng tử, biểu trưng cho mâu thuẫn khó dung hòa giữa logic thông thường và các giả thuyết toán học.

Bởi lẽ, quy luật khách quan và sự thật không thay đổi theo ý chí con người, nghĩa là dù người quan sát có mặt hay không, sự sống chết của con mèo vẫn là một sự thật cố định, không thể thay đổi vì hành vi quan sát. Thế nhưng, con mèo của Schrödinger lại cho thấy, trong thế giới lượng tử, sự sống chết của mèo lại do hành động quan sát của con người quyết định. Ngay khi hành động quan sát này diễn ra, trạng thái sống chết của mèo cũng được xác định, đây quả là một mâu thuẫn lớn.

Thậm chí từ đó phát sinh, để giải thích con mèo của Schrödinger, một số học giả đã đưa ra lý thuyết thế giới song song, nghĩa là con mèo không phải đang trong trạng thái chồng chập giữa sống và chết, mà từ đó sản sinh ra hai thế giới khác biệt: trong một thế giới, con mèo đã chết, còn trong thế giới kia, con mèo vẫn còn sống.

Tuy nhiên, giả thiết này lại vi phạm nguyên lý dao cạo Occam, bởi nó đã tạo thêm quá nhiều giả thiết không cần thiết chỉ để giải thích một hiện tượng. Do đó, nó chỉ được coi là một khả năng tồn tại, mà chưa được công chúng chấp nhận rộng rãi.

Bản thân Schrödinger, trong vô vàn những câu chuyện hài hước pha trò về sau, cũng bất đắc dĩ nhận được biệt danh là một kẻ cuồng ngược mèo.

Ban đầu, Rainer cũng đã nghĩ rằng sẽ có pháp sư đưa ra vấn đề tương tự. Nhưng anh không ngờ rằng, ngay cả ở thế giới này, thứ bị đặt vào trong hộp không phải thỏ hay chó con, mà vẫn là con mèo xui xẻo ấy. Xem ra, dù ở thế giới nào, con mèo đáng thương này cũng khó thoát khỏi số phận trở thành tâm điểm tranh luận của các học giả.

Quay trở lại với vấn đề được nêu ra, giả thuyết của Ngài Braggs có một điểm rất xảo diệu. Theo giải thích trước đây của Rainer, vật thể vĩ mô sở dĩ không biểu hiện hiệu ứng lượng tử là vì bước sóng de Broglie của nó quá nhỏ bé so với kích thước bản thân, không thể gây ra hiện tượng sóng. Vậy nên, Ngài Braggs đã sử dụng một hệ thống lượng tử độc lập làm then chốt, thông qua sự bất định vốn có của hệ thống lượng tử để tác động đến trạng thái của vật thể vĩ mô, từ đó khuếch đại hiệu ứng lượng tử vi mô ra thế giới vĩ mô.

Rainer ban đầu cảm thấy vô cùng kinh ngạc. Cần biết rằng, trước đó, tất cả các pháp sư đang ngồi ở đây đều chưa từng tiếp xúc với bất kỳ kiến thức nào liên quan đến lý thuyết lượng tử. Thậm chí họ còn chưa từng suy xét sâu sắc về những vấn đề tương tự, cho đến khi đọc luận văn của Rainer, họ mới có được một sự hiểu biết định tính về lý thuyết này.

Thế mà, Ngài Braggs lại có thể trong một thời gian ngắn như vậy đã hoàn toàn tiêu hóa nội hàm lý luận mà Rainer đưa ra, đồng thời tìm ra những vấn đề và điểm mâu thuẫn tiềm tàng trong đó, và còn đề xuất một thí nghiệm tư tưởng tương đối chín chắn.

Rainer vẫn luôn tin rằng, học thức của các pháp sư truyền kỳ vô cùng uyên bác. Sự uyên bác này không chỉ giới hạn ở phương diện ma pháp, mà còn thể hiện ở khả năng lĩnh hội, đó là năng lực hấp thu, lý giải, quy nạp và tổng kết kiến thức mới. Có thể nói, ngay cả khi những pháp sư truyền kỳ này xuyên qua đến một thế giới không có ma pháp, họ vẫn có thể nhanh chóng học hỏi tri thức của thế giới đó, thích nghi mau chóng và đạt được những thành tựu đáng kể.

Chỉ có điều, giả thuyết về con mèo nửa sống nửa chết của Ngài Braggs lại có một thiếu sót lớn nhất.

Rainer nghĩ ngợi, anh đương nhiên đã từng cân nhắc vấn đề liên quan đến con mèo này, và cũng có câu trả lời của riêng mình. Bởi vậy, anh mở miệng đáp lời.

"Ngài Braggs, kính thưa chư vị Ngài, về vấn đề này, tôi có cách giải thích của riêng mình."

Anh nhìn thẳng vào mắt Ngài Braggs, không hề có chút nghi ngờ hay do dự.

"Đối với một nguyên tử có khả năng phân rã, đó là một hệ thống lượng tử vi mô. Việc nó có phân rã hay không có thể được biểu diễn bằng một hàm sóng. Còn sự sống chết của một con mèo lại là một hệ thống vĩ mô. Trạng thái của hệ thống vĩ mô không phù hợp với lý thuyết lượng tử. Mâu thuẫn cốt lõi của giả thiết này nằm ở chỗ, sự thay đổi của hệ thống vi mô dẫn đến sự thay đổi của hệ thống vĩ mô, từ đó kéo dài hệ thống lượng tử vi mô sang hệ thống vĩ mô, mới suy luận ra một kết luận không thể tưởng tượng nổi như vậy."

Ngài Aberton gõ ngón tay nhịp nhàng lên mặt bàn,

Âm thanh rất nhỏ vang vọng trong phòng họp tĩnh lặng. Ông nhìn Rainer, đồng thời cũng đang suy nghĩ trong đầu.

"Quan điểm của tôi là, trên thực tế, đây vẫn là một hệ thống lượng tử vi mô, chứ không phải một hệ thống lượng tử kết hợp giữa vĩ mô và vi mô. Từ đầu đến cuối, thứ sinh ra hiệu ứng lượng tử đều là các hạt vi mô, chứ không phải con mèo kia. Sự sống chết của con mèo không do hệ thống vĩ mô mà nó thuộc về quyết định, mà do khả năng phân rã của nguyên tử quyết định. Vì vậy, về bản chất, hàm sóng về sự sống chết của mèo chính là hàm sóng về việc nguyên tử có phân rã hay không."

Rainer giải thích, anh vung tay lên, hình chiếu của con mèo nhỏ bị nhốt vốn đang lơ lửng trên bàn bỗng thay đổi. Con mèo biến mất, thay vào đó là một nguyên tử lóe lên ánh sáng.

"Chúng ta có thể thay đổi một chút điều kiện của thí nghiệm này: lấy con mèo con vô tội ấy ra, thay vào đó đặt một nguyên tử. Nguyên tử này sẽ thay đổi tính chất do các hạt được phóng ra từ sự phân rã của một nguyên tử khác. Trong hệ thống này, vấn đề sẽ trở nên vô cùng trực quan."

Cấu trúc tương tự, chỉ là thay con mèo ban đầu bằng một nguyên tử, toàn bộ hệ thống thoạt nhìn liền hòa hợp tương đồng với giả thiết ban đầu của Rainer. Chính sự thay đổi này đã khiến các pháp sư chợt tỉnh ngộ.

Vấn đề của thí nghiệm tư tưởng này nằm ở chỗ nó sử dụng phương pháp truyền đạt kết quả thí nghiệm để luận chứng. Nếu điều này được thiết lập, thì trên thực tế có thể mở rộng nó ra toàn bộ vũ trụ. Mà một phương pháp luận chứng như vậy, hiển nhiên không thể nào thành lập trong một thí nghiệm thực tế.

Để giải thích một cách đơn giản, việc nguyên tử có phân rã hay không là nguyên nhân, còn sự sống chết của mèo là kết quả. Bản thân sự phân rã có tuân theo lý thuyết lượng tử, sau đó đạt được một kết quả. Kết quả này quyết định sự sống chết của mèo. Trong khi đó, sự sụp đổ của hàm sóng trên thực tế tồn tại trong hệ thống vi mô do nguyên tử phân rã tạo thành, không liên quan đến hệ thống vĩ mô là con mèo.

Nếu thí nghiệm như vậy thực sự xảy ra trong hiện thực, thì trước khi mở hộp, quả thực không thể kết luận về sự sống chết của mèo, thậm chí có thể dùng một hàm sóng để biểu diễn trạng thái sống chết của mèo. Tuy nhiên, sự sống chết của mèo sẽ không thay đổi vì hành vi quan sát, điều này phù hợp với nguyên tắc quy luật khách quan không chuyển dời theo ý chí con người.

"Tôi vẫn có một vấn đề. Theo giả thiết lượng tử, ngay cả một vật thể khách quan hiện hữu, việc nó có tồn tại hay không cũng được quyết định bởi xác suất. Chỉ là, đơn thuần vì tiêu chuẩn của nó quá lớn nên không chịu ảnh hưởng của sự sụp đổ. Thêm vào đó là nguyên lý bất định Heisenberg, chúng ta khi đo đạc hạt cũng chỉ có thể biểu diễn bằng xác suất. Nhưng tôi cho rằng, thế giới này không phải ngẫu nhiên và vô trật tự đến vậy."

Ngài Karlvados cất tiếng nói, ánh mắt nàng đặt trên toàn bộ pháp tắc thế giới. Bà nghiên cứu lĩnh vực chiêm tinh, nên không cho phép một tư tưởng vật chất bị quyết định bởi xác suất như vậy tồn tại.

"Rainer, thế giới này sẽ không gieo xúc xắc đâu."

Nghe đối phương nói, Rainer mỉm cười rồi đáp lại.

"Ngài Karlvados, xin đừng chỉ đạo thế giới phải vận hành ra sao."

Để đọc tiếp những nội dung đặc sắc này, quý độc giả hãy ghé thăm truyen.free.