Sắc mặt của Giáo chủ Henry trở nên khó coi. Bởi Nữ Bá tước Ceylon nói không hề sai. Trong chuyện này, ông ta đã vượt quá quyền hạn của mình.

Tà Thần và dị đoan hoàn toàn là hai khái niệm khác nhau. Thứ nhất, Tà Thần thuộc phạm vi trách nhiệm của Giáo hội Huy Quang. Cả Vương quốc Reyak đều được thần thuật kỳ diệu [Vinh Quang Ngày Xưa] che chở, ngăn chặn những đợt tấn công của ma vật. Chống lại Tà Thần là bổn phận của các tín đồ Giáo hội Huy Quang. Mục đích ban đầu của việc thành lập Thánh Giáo quân chính là để chiến đấu với ma vật, tà giáo đồ, những kẻ phụ thuộc của Tà Thần, và thậm chí là chính bản thân Tà Thần. Điều này được ghi chép trong Giáo điển Huy Quang và Pháp điển Vương quốc Reyak, trở thành một nhận thức chung.

Tức là: Trong các vấn đề liên quan đến Tà Thần, Giáo hội Huy Quang có mức độ ưu tiên cao hơn Vương quốc Reyak, cao hơn cả Quốc vương. Điều này rất dễ hiểu. Nếu Tà Thần xuất hiện để hủy diệt thế giới, thì dù là Vương quốc Reyak hay Vương quốc Kim Yak, tất cả đều sẽ diệt vong hoàn toàn, không có gì khác biệt. Đối kháng Tà Thần là ưu tiên hàng đầu.

Dị đoan thì khác với Tà Thần. Các dị thần, giáo hội, tín ngưỡng và tín đồ của chúng sẽ không hủy diệt thế giới như Tà Thần. Vấn đề lớn nhất của họ là sẽ gây ra xung đột với giáo nghĩa của Giáo hội Huy Quang. Xung đột giáo nghĩa thường mang ý nghĩa xung đột tín ngưỡng, tức là không thể đồng th��i tin vào cả hai.

Nói cách khác, trong Vương quốc Reyak, cứ mỗi một tín đồ của dị thần, Giáo hội Huy Quang lại mất đi một tín đồ. Sức mạnh của Huy Quang Chi Thần cũng có liên quan đến số lượng tín đồ của ngài. Sức mạnh của thần thuật [Vinh Quang Ngày Xưa] cũng là một phần sức mạnh của Huy Quang Chi Thần. Đây là lý do Giáo hội Huy Quang ban bố lệnh trục xuất dị đoan, nhằm trục xuất các loại tín ngưỡng dị đoan ra khỏi Vương quốc Reyak.

Giáo hội Huy Quang luôn tuyên truyền rằng: Tin vào các giáo hội dị đoan rất nguy hiểm, bởi vì từ bỏ tín ngưỡng Huy Quang có nghĩa là sự che chở của Huy Quang Chi Thần sẽ suy yếu. Khi đó, rất có thể một ngày nào đó chúng ta sẽ bị Tà Thần hủy diệt hoàn toàn. Đừng dính líu đến những tín ngưỡng dị đoan đó, hãy thành tâm tin tưởng Huy Quang Chi Thần. Huy Quang Chi Thần sẽ bảo vệ mọi người, không bị sự ô nhiễm và quấy phá của Tà Thần làm phiền.

...

Lệnh trục xuất dị đoan được ban hành, được xem như một biện pháp biến "lời hiệu triệu" thành "pháp lệnh". Nhưng xét về bản chất, đạo pháp lệnh này kh��ng phải do Giáo hội Huy Quang ban bố, mà là do Quốc vương Vương quốc Reyak công bố.

Trình tự diễn ra như sau: Giáo hội Huy Quang ký và công bố lệnh trục xuất dị đoan, nhưng lúc này, chỉ thị đó vẫn chỉ mang tính hiệu triệu, chưa có hiệu lực thực tế. Nó chỉ là một sắc lệnh, một lời nhắc nhở. Để nó có hiệu quả thực tế, chẳng hạn như khi phát hiện tín đồ dị đoan trong lãnh thổ vương quốc, có thể cưỡng chế trục xuất hoặc tống giam họ, thì phải dựa vào pháp lệnh do Quốc vương Reyak ký ban hành.

Đương nhiên, cho đến hiện tại, tất cả các sắc lệnh trục xuất dị đoan do Giáo hội Huy Quang ban bố đều gắn liền với pháp lệnh của Quốc vương. Bởi vì điều này mang lại lợi ích cho Vương quốc. Dị đoan không có đất sống trong Vương quốc Reyak, đồng nghĩa với việc tín ngưỡng của Giáo hội Huy Quang càng trở nên vững chắc. Theo đó, sự che chở của Huy Quang Chi Thần cũng sẽ càng mạnh hơn. Trong mùa Xích Triều ma vật hàng năm, những lỗ hổng nhỏ đôi khi xuất hiện trên [Vinh Quang Ngày Xưa] cũng sẽ ít đi. Thiệt hại và ảnh hưởng do Xích Triều gây ra cũng sẽ nhỏ hơn. Nhìn từ kết quả, việc Vương quốc và Giáo hội Huy Quang đứng trên cùng một chiến tuyến rõ ràng là một điều có lợi cho cả hai bên.

Nhưng dù thế nào đi nữa, để "trục xuất dị đoan" được thực thi, phải dựa vào Quốc vương, các quý tộc có thực quyền được sắc phong để quản lý các vùng, cùng với các quan chức phụ trách sự vụ tại địa phương. Giáo hội Huy Quang không tham gia, và cũng không có quyền hạn tham gia vào chuyện đó!

Đây chính là lý do Giáo chủ Henry Trump lần này tìm đến Nữ Bá tước Ceylon. Ông ta không thể điều động Thánh Giáo quân, bởi vì dị đoan và Tà Thần là hai vấn đề khác nhau. Ông ta chỉ có thể mời Nữ Bá tước tăng cường hành động, dứt khoát phái Quốc Vương quân, hoặc điều động lính đánh thuê, các quý tộc, đẩy lùi lãnh địa dị đoan xuất hiện trong rừng U Ám kia ra xa hơn nữa. Ít nhất không thể để xảy ra tình huống mà họ cắm cột mốc lãnh thổ vào tận biên giới vương quốc!

Hiện tại, không ít mạo hiểm giả ở khu vực Ceylon đã đổ về phía này, họ rất có khả năng sẽ đổi niềm tin. Đây là đi��u Giáo chủ Henry muốn ngăn chặn. Nhưng ông ta lại nhận được câu trả lời phủ định từ Nữ Bá tước.

...

Giọng Giáo chủ Henry trầm xuống: "Nữ Bá tước đại nhân, tôi không nghe nhầm đấy chứ? Bỏ mặc dị đoan? Tùy ý để giáo nghĩa nguy hiểm của họ truyền bá trong dân chúng vương quốc ư?"

Nữ Bá tước Ceylon thong thả nhấp một ngụm hồng trà nóng hổi, hơi nước bốc lên nghi ngút. Tách hồng trà do lão quản gia Winnekes vừa dâng lên, là loại trà hảo hạng từ Tây Nam vương quốc, tỏa ra hương thơm dễ chịu.

"Giáo chủ đại nhân, xin cho phép tôi nhắc nhở ngài một điều." Nữ Bá tước nói. "Thứ nhất, tôi không hề bỏ mặc dị đoan. Ngay khi nhận được lệnh trục xuất dị đoan, tôi liền chuyển thông tin này cho các quan chức phụ trách sự vụ ở khu vực Ceylon, cũng như cho binh lính thuộc quân đội đang đóng giữ và tuần tra tại phòng tuyến biên giới. Như ngài thấy, ít nhất trong phạm vi lãnh địa Ceylon, những công việc mà pháp lệnh trục xuất dị đoan yêu cầu, tôi đều đã hoàn thành."

"Thứ hai, liên quan đến những điều ngài vừa nói. Lãnh địa của giáo hội dị đoan được xây dựng bên ngoài biên giới vương quốc. Về mặt pháp lý mà nói, chỉ cần họ không bước vào nội bộ vương quốc, họ sẽ không vi phạm pháp lệnh trục xuất tín đồ dị đoan của Giáo hội Cầu Tri do Quốc vương ký ban hành."

"Cuối cùng, về điểm giáo nghĩa nguy hiểm truyền bá trong dân chúng, tôi có quan điểm khác. Dâng lên tín ngưỡng cho vị thần đó có nghĩa là họ cũng sẽ bị Vương quốc Reyak trục xuất. Tôi nghĩ phần lớn người sẽ phân biệt rõ lợi và hại trong đó, sẽ không dễ dàng bị giáo nghĩa nguy hiểm của dị đoan mê hoặc. Hay là ngài cho rằng, họ sẵn sàng từ bỏ cuộc sống an toàn ở Vương quốc Reyak, từ bỏ sự phù hộ của Huy Quang Chi Thần, chỉ để đi theo cái gọi là dị thần đó? Giáo nghĩa và tín ngưỡng của vị thần đó lại có sức hấp dẫn lớn đến mức ấy với họ ư?"

Nữ Bá tước Ceylon đặt tách trà xuống. Tách trà và đĩa lót va vào nhau tạo nên tiếng lanh canh.

Giáo chủ Henry Trump chạm tay vào món trang sức biểu tượng hoa lệ của Giáo hội Huy Quang trên ngực, trầm giọng xác nhận: "Vậy ra, Nữ Bá tước đại nhân, chúng ta không có gì để nói chuyện với nhau, đúng không?"

Nữ Bá tước Ceylon gật đầu khẳng định: "Đúng vậy, ít nhất về vấn đề này, xin thứ lỗi, tôi không thể làm theo."

Sắc mặt Giáo chủ biến đổi liên tục trong vài giây, rồi trên mặt ông ta cuối cùng cũng trở lại nụ cười lịch sự: "Được thôi, tôi nghĩ các thần dân chắc chắn sẽ có đủ trí tuệ để phân biệt ra được rốt cuộc vị thần nào mới thực sự là đấng che chở, đáng để họ tin tưởng."

Sau đó, như không có chuyện gì, ông ta chuyển sang chủ đề mới: "Vậy còn đề nghị bán các trang bị cũ của Thánh Giáo quân ra thị trường khu vực Ceylon, Nữ Bá tước đã suy nghĩ thế nào rồi?"

"Về việc này, tôi không có ý kiến." Nữ Bá tước mỉm cười nói: "Tôi hoan nghênh còn không kịp ấy chứ. Các mạo hiểm giả và lính đánh thuê ở lãnh địa Ceylon đang thiếu vũ khí trang bị phù hợp. Những thứ mà người Lùn cung cấp hiện nay thì sản lượng thấp mà lại quá đắt, rất nhiều người căn bản không đủ tiền mua. Cho dù là những trang bị đã bị loại bỏ, thay thế của Thánh Giáo quân, tôi nghĩ cũng sẽ có sức hấp dẫn rất lớn đối với phần lớn mọi người. Hoan nghênh các vị bày bán tại lãnh địa Ceylon. Đương nhiên, tôi tin Giáo hội Huy Quang chắc chắn cũng sẽ tuân thủ quy tắc thị trường, cạnh tranh công bằng. Đúng không?"

Từng con chữ trong bản biên tập này đã được truyen.free dày công trau chuốt, xin hãy tôn trọng công sức ấy.