Trần Nguyên không hề hay biết rằng, việc hắn lập tức bước vào trạng thái đốn ngộ đã khiến hai vị Ngũ phẩm Chân nhân chủ khảo không khỏi kinh ngạc.

Chỉ biết rằng, sự huyền diệu của Hoàng kinh vượt xa mọi dự đoán của hắn. So với Bồ Đề kinh tàn quyển hay Vạn Ma Tâm kinh, độ thâm ảo của Hoàng kinh có lẽ vẫn còn kém xa một bậc, thế nhưng nếu đặt cạnh những kinh thư Phật môn, Nho gia mà hắn thu hoạch được tại Thần Hà sơn thì quả thực không cùng một đẳng cấp.

Hiểu được điều đó, Trần Nguyên mừng rỡ khôn nguôi trong lòng. Tìm được một bản kinh thư huyền diệu như vậy là cơ duyên ngàn năm có một, chỉ có thể ngộ chứ không thể cầu. Đối với hắn, đây lại càng là thiên đại tạo hóa, giúp đạo hạnh của hắn tăng tiến vượt bậc. Càng nghĩ, Trần Nguyên lại càng muốn tận lực cảm ngộ Hoàng kinh. Cùng với đó, đạo hạnh của hắn đang tăng tiến với một tốc độ mà bấy lâu nay hắn đã lãng quên.

Đúng vậy, kinh thư càng thâm ảo, hàm nghĩa càng rộng lớn, mức độ thâm thúy càng sâu xa thì càng giúp ích cho việc tu hành của Trần Nguyên, tốc độ tu luyện càng nhanh. Kể từ khi bước vào cảnh giới thứ tư, Trần Nguyên cảm thấy việc tu hành của mình có thành quả nhất là nhờ Bồ Đề kinh. Với sự trợ giúp của Ngộ Đạo Châu, cuốn kinh thư này có thể giúp hắn tiến thêm một trọng cảnh giới trong vòng chưa đầy năm tháng. Chỉ bế quan mười tháng, hắn đã trực tiếp đột phá từ Đệ Nhị trọng đỉnh phong lên Đệ Ngũ trọng.

Ngược lại, với các kinh thư Phật môn hay Nho gia thuộc Nhị phẩm, Tam phẩm, Tứ phẩm, hiệu quả kém xa trông thấy. Năm tháng trước đó, khi tham gia khảo thí tại Thái Linh học viện, hắn là Đệ Ngũ trọng sơ kỳ. Dù mười tháng đã trôi qua, hắn vẫn chỉ dừng lại ở Đệ Ngũ trọng hậu kỳ. Tốc độ này chậm đến mức đáng sợ.

Tuy nhiên, hắn đã tu luyện ở Đệ Ngũ trọng hậu kỳ một thời gian dài. Cái hắn cần chỉ là một cú hích để tu vi tiến thêm một bước. Và thật đúng lúc, chương đầu tiên của Hoàng kinh chính là thứ hắn đang tìm kiếm. Điều quan trọng không phải số lượng nhiều đến mấy, mà là chất lượng và thời điểm, tựa như giọt nước cuối cùng làm tràn ly. Chương đầu tiên của Hoàng kinh chính là giọt nước định mệnh ấy.

Thế là, ba canh giờ sau khi khảo thí bắt đầu, tu vi của Trần Nguyên lặng lẽ bước vào Đệ Ngũ trọng đỉnh phong. Hệ thống tu luyện của hắn vốn dĩ khác biệt, đột phá của hắn không hoàn toàn mang ý nghĩa đột phá theo cách thông thường mà chỉ là một bước tiến nhỏ trong tiểu cảnh giới đó. Sự thay đổi bên trong hắn hoàn toàn nội liễm, trong tình huống bình thường, người ngoài không tài nào nhận ra. Nếu có điều gì khác biệt trên người hắn, ấy cũng chỉ là đạo vận càng thêm thâm thúy, khí chất lại càng mờ ảo, huyền diệu hơn mà thôi. Đối với một người rơi vào trạng thái ngộ đạo sâu, biểu hiện này chẳng có gì lạ thường.

Trái ngược với Trần Nguyên, người đã đạt được cơ duyên to lớn, đa số các tân sinh vẫn đang vò đầu bứt tai, không biết phải làm sao với ba bản tàn kinh trước mắt. Dẫu là chương mở đầu với áo nghĩa đơn giản nhất, nhưng cũng không dễ dàng để các tu sĩ Nhị phẩm, Tam phẩm có thể lĩnh ngộ.

Không, không nên nói là lĩnh ngộ. Chỉ riêng việc lần mò ra đầu mối ban đầu đã là một điều cực kỳ khó khăn. Chẳng phải sao? Gần bốn nghìn tân sinh, có đến gần hai nghìn người, ngay trong vòng một canh giờ đầu, đã điên cuồng bứt tóc, hai mắt đỏ ngầu, hết thử lĩnh ngộ bản kinh thư này lại chuyển sang kinh thư khác. Thậm chí có những người, trải qua hai, ba canh giờ nếm thử cả ba bản kinh thư mà vẫn không tìm ra đầu mối, tinh th���n suýt chút nữa mất bình tĩnh.

Sau khi một nửa thời gian trôi qua, chỉ có phân nửa số tân sinh thành công bước vào trạng thái nhập định, tinh thần căng cứng, tập trung suy tư, cẩn thận cảm ngộ kinh thư. Còn nhóm còn lại? Hiển nhiên là thất bại, ngay cả cửa vào cũng không thể tìm thấy.

Điều đó không có nghĩa là phân nửa số tân sinh ở đây có ngộ tính kém. Vấn đề nằm ở áo nghĩa của ba bản kinh thư này quá mức thâm sâu. Nếu không, chúng cũng không thể trở thành trụ cột trong kho tàng kinh thư của Đạo tông, ngay cả Thất phẩm Tôn giả dù lĩnh hội ngàn năm cũng chưa chắc đã thấu triệt được.

Tất nhiên, không phải tân sinh nào cũng chật vật ở vòng khảo thí thứ hai này. Có khoảng trăm tân sinh đã có thể nhập định, tìm được cửa vào cảm ngộ chỉ trong khắc đầu tiên. Chưa kể đến những cá nhân xuất chúng, thậm chí là các Đại Khí Vận giả. Ba canh giờ trôi qua, Dịch Phong đã bắt đầu lý giải bản kinh thư thứ hai. Thượng Quan Hà Dung còn kinh diễm hơn nhiều, với ngộ tính đặc biệt đáng sợ, đã đạt được chút thành tựu với bản kinh thư thứ hai…

Cứ như vậy, gần bốn nghìn tân sinh, mỗi người một biểu hiện, mỗi người một cảm xúc: có cay đắng, có chăm chú, có nghiêm túc, có buồn bực… Họ đã trải qua sáu canh giờ khảo nghiệm, từ lúc mặt trời vừa lên cho đến tận khi ánh trăng soi rọi không gian. Sáu canh giờ cứ thế trôi qua trong chớp mắt.

Đông.

Lại một tiếng chuông huyền diệu vọng khắp không gian, tràn vào thức hải của mọi người, đánh thức họ khỏi trạng thái u mê, đồng thời khiến tinh thần trở nên trong sáng lạ thường. Đối với đa số tân sinh, tiếng chuông ấy mang ý nghĩa cơ hội của họ đã hết. Đối với một số ít người khác, tiếng chuông không khác nào một sợi dây kéo, giật họ thoát khỏi trạng thái cảm ngộ.

Riêng Trần Nguyên có chút tiếc nuối, đôi mắt chậm rãi mở ra, để lộ hai con ngươi thâm thúy lấp lánh như sao trời. “Giá như, kinh thư là bản đầy đủ.” Hắn khẽ thì thầm.

So với Thượng đẳng Tam phẩm phòng ngự pháp khí mà hắn thu hoạch trước đó, lần này, thứ hắn nhận được mới thực sự là một thu hoạch lớn. Nhờ chương mở đầu của Hoàng kinh, h��n đã trực tiếp vượt qua rào cản, bước vào Đệ Ngũ trọng đỉnh phong. Chắc hẳn chỉ cần thêm ba, bốn tháng khổ tu nữa, hắn có thể thuận lợi bước vào Đệ Lục trọng.

Bình phục lại tâm tình, Trần Nguyên dõi mắt nhìn quanh. Đều là người tu hành, ban đêm hay ban ngày kỳ thực chẳng có gì khác biệt đối với tu sĩ Nhị phẩm. Không nói đến tinh thần thức của mỗi người đều mạnh phi thường, chỉ riêng giác quan thôi cũng không phải người thường có thể sánh được. Nếu đặt ở Trái Đất, từng người đều có thể được xếp vào hàng ngũ dị nhân.

Gần bốn nghìn tân sinh, kẻ vui người buồn. Đa số là thất vọng, mất mát, nhưng cũng có một số ít đắc ý vui sướng, ánh mắt kiêu ngạo nhìn xuống mọi người xung quanh.

Vòng thứ hai không phân thứ hạng, chỉ phân định hợp cách và không hợp cách. Cực kỳ khó để phân biệt tân sinh nào cảm ngộ sâu hơn đối với bộ kinh thư nào. Có đôi khi, một người cùng lúc cảm ngộ ba cuốn kinh thư lại không thu hoạch nhiều bằng người khác chỉ chuyên chú vào một bộ. Bởi vậy, các đạo sư Thái Linh học viện quyết định vòng này không phân thứ hạng.

Tuy nhiên, như một phần thưởng phụ, tân sinh nào cảm ngộ được hai bản kinh thư sẽ nhận được một viên Tam phẩm đan dược chữa thương. Còn nếu cảm ngộ được cả ba bản kinh thư, họ sẽ nhận được một tấm phù triện phòng ngự Tam phẩm hoặc một tấm phù chứa đựng một kích toàn lực của Tam phẩm đỉnh phong Đại tu sĩ. Bất kể là món phần thưởng nào, đối với đám tu sĩ Nhị phẩm, thậm chí là Tam phẩm sơ kỳ, đều hết sức cuốn hút. Quả thật, khiến đám tân sinh phải đỏ mắt ganh tỵ.

Phần thưởng phong phú là vậy, nhưng số người đạt được lại chẳng có bao nhiêu.

Để kiểm tra xem một người có hợp cách cảm ngộ hay không thì lại rất đơn giản.

Chỉ cần để họ đặt tay lên Ngọc Minh Châu có liên kết với đạo kinh, sau đó cho họ mặc niệm kinh thư cùng những gì đã lý giải về bộ kinh thư ấy. Nếu Minh Châu cộng hưởng và phát sáng, điều đó chứng tỏ họ đã có lý giải về kinh thư và đạt được thu hoạch.

Lý giải này yêu cầu không cao. Sơ hiểu đã có thể coi là hợp cách, thậm chí còn chưa đến cấp độ nhập môn.

Dẫu vậy, sự thực đã chứng minh, ba bộ kinh thư này quả thực khó lường. Cho dù chỉ là chương mở đầu, đối với các tu sĩ Nhị phẩm vẫn là quá khó nắm bắt.

Trong gần bốn nghìn người, số lượng có thể cảm ngộ ra chút ít điều hữu ích cũng không đến tám trăm. Trong số tám trăm người ấy, những ai có thể cảm ngộ được hai bản kinh thư như Đại Khí Vận giả Dịch Phong thì không đến hai mươi người.

Còn việc cảm ngộ cả ba bản kinh thư? Chỉ có hai người làm được. Điều đáng nói là cả hai người này đều là Tam phẩm Đại tu sĩ, cũng chính là hai người lần lượt đứng thứ nhất và thứ hai tại vòng khảo thí thứ nhất. Chỉ riêng điểm này đã gây nên sự chấn động không nhỏ trong toàn bộ tân sinh và các đạo sư. Mấy vạn người, cả tham gia khảo thí lẫn xem cuộc vui, đều dùng ánh mắt sùng kính, bất khả tư nghị và hâm mộ nhìn về phía hai người, một nam một nữ này.

Trần Nguyên đương nhiên thuận lợi thông qua khảo thí. Hắn không cầu nhiều, thế nhưng chất lượng thu hoạch được thì lại không phải các tân sinh ở đây có thể so sánh. Tất nhiên, ngoại trừ hai vị Ngũ phẩm Chân nhân, không một ai nhận ra điểm khác thường ở hắn. Mà hai vị đạo sư chủ khảo này cũng không hề có ý định phô trương. Tu hành nghìn năm, tu vi đã đến cấp bậc Ngũ phẩm Chân nhân, họ đều là những người nội liễm, nói ít làm nhiều, chẳng phải loại người thích bô bô, huênh hoang phô diễn những thứ không cần thiết.

-------------------------

Vòng khảo thí thứ hai kết thúc khiến rất nhiều người thổn thức. Tám thành tân sinh trực tiếp bị loại.

Từ hai vạn tân sinh ban đầu, trải qua hai vòng khảo thí, số lượng còn sót lại đã chưa đầy tám trăm người. Chỉ một con số thống kê đơn giản đã đủ để người ta không khỏi cảm khái.

Tân sinh bị loại thì cảm thấy thất vọng, mất mát. Mà ngay cả những tân sinh còn trụ lại được, tâm trạng cũng chẳng khá hơn là bao. Bao nhiêu ngạo khí, bao nhiêu kiêu căng đều đã bị hai vòng thi mài mòn sạch sẽ. Với tiến độ này, vòng thứ ba lại có ít nhất tám thành tân sinh nữa bị loại. Cho dù họ tự tin đến đâu, không mấy ai dám vỗ ngực đảm bảo rằng mình có thể vượt qua. Đã có thể đi đến tận đây, có ai là kẻ yếu kém? Từng người trong số họ đều là đối thủ cạnh tranh mạnh mẽ.

Ngược lại, vui mừng nhất chính là vạn tên cựu sinh đang rảnh rỗi đến quan sát. Rốt cuộc, nỗi tuyệt vọng năm nào họ từng trải qua, giờ đây cũng có thể chứng kiến trên mặt ng��ời khác.

Cùng nhau cảm thụ nha. Gấp đôi vui vẻ.

Sau vòng khảo thí thứ hai, gần tám trăm tân sinh được sắp xếp một ngày nghỉ ngơi trước khi bước vào vòng khảo thí cuối cùng: Kiểm tra thực lực chiến đấu.

Mấy ngày trước đó, nội dung vòng khảo thí thứ ba được công bố đã gây ra không ít chấn động. Theo quy tắc hàng năm, vòng khảo thí thứ ba, nếu không phải là kiểm nghiệm đạo tâm thì cũng là kiểm tra thiên phú. Thế nhưng, lần kiểm tra thực lực chiến đấu này lại là một ngoại lệ. Đã không biết bao nhiêu năm học viện chưa từng đưa ra khảo nghiệm như thế này.

Nói như vậy không có nghĩa là học viện không chú trọng đến thực lực của học viên. Tuy nhiên, so với thực lực hiện thời, học viện lại càng quan tâm hơn đến tố chất và tiềm lực của học sinh. Nếu chỉ đơn thuần so sánh thực lực chiến đấu, như vậy kẻ càng lớn tuổi, lợi thế càng mạnh. Bởi lẽ, tuổi đời càng dài, tương đương với thời gian tu luyện càng nhiều, tu vi, thủ đoạn, pháp khí... đều có nhiều thời gian hơn để tích lũy. Việc chỉ chăm chăm kiểm tra thực lực sẽ khiến nhiều hạt giống tốt mất đi cơ hội tỏa sáng.

Ấy vậy mà năm nay, Thái Linh học viện vẫn quyết định lựa chọn cách thức khảo thí này. Không ít người vì thế mà hoang mang. Thế nhưng, một nhóm nhỏ học sinh, có xuất thân bất phàm, bối cảnh vững chắc, nguồn tình báo dồi dào, biết nhiều thông tin hơn một chút, hai mắt lúc này không ngừng lóe lên những tia sáng kỳ lạ, không rõ trong đầu đang toan tính điều gì.

Vào một ngày nọ, Trần Nguyên cùng gần tám trăm tân sinh còn sót lại được đưa đến bên dưới thí luyện tháp. Thí luyện tháp, chức năng cũng như tên gọi, là nơi dành cho học sinh và đạo sư của học viện rèn luyện năng lực thực chiến.

Nghe nói, Thí luyện tháp tổng cộng có chín trăm chín mươi chín tầng. Người tham gia leo tháp phải lần lượt vượt qua từng tầng, từ thấp đến cao, từ tầng một cho đến đỉnh. Mỗi một tầng của Thí luyện tháp hiển hóa hình chiếu của các đối thủ khác nhau: có thể là yêu quái, hung thú, quỷ vật, cũng có thể là tu sĩ, thậm chí là hình chiếu của bậc đại năng tiếng tăm lừng lẫy, dù bị hạn chế cảnh gi���i. Hình chiếu có thể là gì, hoàn toàn không có quy luật cụ thể nào. Tuy nhiên, có một quy tắc chung là: leo tầng càng cao, thực lực đối thủ càng mạnh.

Lời đồn nói rằng, chỉ có Ngũ phẩm Chân nhân mới có tư cách đặt chân lên tầng năm trăm, Lục phẩm Chân quân mới có thể bước đến tầng bảy trăm. Còn chín mươi chín tầng cuối, nếu không có tu vi Thất phẩm Tôn giả thì đừng có mơ mộng hão huyền.

Tất nhiên, những thông tin về các tầng cao này không phải là điều mà đám tân sinh có cốt linh chưa tới bốn mươi, tu vi chỉ vẻn vẹn Nhị phẩm, Tam phẩm sơ kỳ nên bận tâm dò xét đến. Nhiệm vụ của họ là nên suy nghĩ làm thế nào để vượt qua tầng năm mươi.

Nhìn lên tòa kiến trúc hùng vĩ, chân tháp rộng lớn như một ngọn núi, thân tháp sừng sững, thẳng tắp như một cây trường thương, vươn mình ngạo nghễ, nửa thân trên ẩn mình trong mây mù, vô số tân sinh không khỏi rúng động trước uy thế mờ ảo, hư vô ẩn hiện từ tòa kiến trúc lâu đời ấy.

Vượt qua năm mươi tầng khiêu chiến?

Điều này không hề đơn giản chút nào. Tin tức đã sớm truyền ra rằng, đối thủ tại tầng năm mươi có thực lực tương đương với tu sĩ Nhị phẩm đỉnh phong. Tu sĩ Nhị phẩm đỉnh phong, đối với một số ít người như Trần Nguyên có lẽ không đáng kể, thế nhưng với tuyệt đại đa số tân sinh, đó chính là một rào cản cực lớn.

Có thể trước ba mươi tuổi đột phá Tam phẩm, ngay cả ở Thái Linh học viện cũng đã là thiên tài, số lượng tìm chẳng được bao nhiêu. Bởi vậy, có thể nói, đương đầu với một đối thủ tu sĩ Nhị phẩm đỉnh phong, đa số tân sinh, cho dù là thiên kiêu, hay có trong tay nhiều át chủ bài, cũng khó mà chắc chắn đánh bại được. Đó là còn chưa kể đến bốn mươi chín tầng khiêu chiến trước đó, cái giá họ phải bỏ ra để vượt qua chắc chắn không nhỏ chút nào.

Vượt qua năm mươi tầng leo tháp, trong mắt các tân sinh, độ khó tuyệt không kém hơn hai vòng khảo thí trước.

Hai vị Ngũ phẩm Chân nhân, hơn ba mươi vị Tứ phẩm Thượng nhân cùng mấy trăm vị Tam phẩm đạo sư đều đã có mặt đông đủ. Nhìn đám tân sinh tâm thần bất an phía dưới, họ cũng không nói nhiều. Khảo thí đã trải qua hai vòng, quy củ đều đã nắm vững. Đã như vậy…

“Khảo thí vòng thứ ba, kiểm tra thực lực… bắt đầu.”

Một vị Ngũ phẩm Chân nhân chủ khảo vung tay, giọng nói tràn đầy uy nghiêm và lực lượng, vang vọng khắp mấy chục dặm sơn mạch.

Toàn bộ bản dịch này thuộc sở hữu trí tuệ của truyen.free, không được sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.