Rượu trần càng ủ càng thơm, người càng già càng khôn.

Hồ Bảo Tùng đã hơn 200 tuổi, tầm mắt và kiến thức của ông ấy không phải người thường có thể sánh được. Dù Từ Thanh là cương thi, nhưng hắn cũng có một tấm lòng cầu học hỏi đạo lý.

Có sẵn một vị lão sư ph��� như thế ở ngay trước mắt, đương nhiên hắn phải hết lòng thỉnh giáo.

Giao cửa hàng Ngỗ Công cho Huyền Ngọc trông coi, Từ Thanh cùng Dật Chân đạo trưởng đi đến tiệm quan tài để học hỏi đạo lý.

Trong trạch viện của Hồ Bảo Tùng có một gốc cây đào già, đây là lần đầu tiên Từ Thanh bước vào hậu viện tiệm quan tài.

Hắn nhìn thấy tấm bồ đoàn được đặt dưới gốc cây đào, ánh mắt khẽ động.

Cáo ẩn trong cây đào, cây động hồ ly ẩn.

Hồ ly dường như từ trước đến nay đều có nhân duyên bất giải với cây đào.

Trong sách cũng thường có ghi chép về hồ ly bái đào. Tương truyền, khi hồ ly bắt đầu tu hành, chúng thường tìm kiếm một gốc cây đào có phẩm tướng tốt nhất trong vòng trăm dặm.

Sau đó, hồ ly sẽ dâng cống phẩm cho cây đào, bắt chước loài người quỳ lạy cúng bái, cốt để khẩn cầu cây đào cho phép nó trú ngụ trong thân cây mà tu hành.

Ngược lại, nếu có người hiểu chuyện nhìn thấy hồ ly bái đào, thường sẽ chọn cách giết chết hồ ly, rồi phạt cây đào.

Làm như vậy không phải vì ham lông hồ ly, cũng không phải muốn phạt cây lấy củi, mà bởi vì cây đào mà hồ ly kết duyên thường là gốc cây có linh tính nhất.

Một khi hồ ly trú ngụ vào tu hành, ắt sẽ nhờ cây đào che chở, hút cạn linh khí xung quanh, khiến trăm dặm không một ngọn cỏ.

Không có linh khí, ngũ cốc thất thu, cả người lẫn vật khó lòng bình an.

Chính vì thế, đời trước đã lưu truyền một lời răn, đó là một khi nhìn thấy hồ ly đối cây đào thở dài thăm viếng, nhất định phải xua đuổi hoặc giết chết chúng.

Từ Thanh không biết trong đó thật giả ra sao, nhưng chuyện hồ ly yêu cây đào thì hắn tin.

Trước mắt, Dật Chân đạo trưởng rõ ràng rất yêu thích gốc cây đào già trong viện này.

Nàng khẽ nhắm mắt hạnh, trán ve hơi nâng. Cây đào trong viện dường như cũng có linh tính, lúc này một luồng thanh phong không biết từ đâu nhẹ nhàng thổi qua giữa các cành đào, lướt trên người mấy người.

Hồ Bảo Tùng thấy hai người đứng bên cây đào mà có những rung cảm khác nhau, liền cười ha hả nói: "Năm đó lão phu sở dĩ chọn trạch viện này, chính là vì có gốc cây đào này."

"Cây đào n��y, nói ít cũng đã 400 năm tuổi."

Hồ Bảo Tùng đang nói chuyện lại nhìn về phía Dật Chân đang híp mắt hưởng thụ gió nhẹ.

"Nếu lão phu đoán không sai, tại cổng sơn môn Ngũ Lão quan, hẳn cũng có một mảnh rừng đào mới đúng."

Dật Chân lấy lại tinh thần, gật đầu nói: "Quả thật có một mảnh rừng đào. Các trưởng bối trong quan nói, những cây đào đó là do sư phụ năm đó cùng một người bạc tình bạc nghĩa gieo trồng."

"..."

Hồ Bảo Tùng lộ vẻ ngượng ngùng, trái lại Dật Chân vẫn giữ sắc mặt bình thường, dường như không nghe ra được ý vị ẩn giấu trong lời nói của đối phương.

Từ Thanh xem náo nhiệt không chê chuyện lớn, bỗng nhiên mở miệng nói: "Hồ tiền bối những năm này vẫn ở trong tiệm quan tài mưu sinh, làm sao biết được bên ngoài Ngũ Lão quan có mảnh rừng đào?"

"Hẳn là..."

Hồ Bảo Tùng và Dật Chân gần như cùng lúc liếc mắt nhìn về phía Từ Thanh.

"Hẳn là Hồ tiền bối cùng người bên ngoài chuyện phiếm lúc, vô tình nói tới Ngũ Lão quan, người kia lại vừa khéo đi qua nơi đây, vô tình nhắc tới rừng đào bên ngoài Ngũ Lão quan..."

Thấy hai người thần sắc căng thẳng, bày ra bộ dạng như lâm đại địch, lời đến khóe miệng, Từ Thanh vội vàng chuyển hướng.

Hồ Bảo Tùng thấy thế nhẹ nhàng thở ra, Dật Chân cũng nở một nụ cười nhàn nhạt.

Chỉ còn lại Từ Thanh một mình thở dài thườn thượt.

Dưa hái xanh không ngọt, muốn ăn được dưa ngon vẫn phải đợi chúng chín rụng cuống mới được.

Hồ Bảo Tùng lúc này rất có ý vị của việc sợ mà yêu, ông ấy muốn cùng Dật Chân tiến thêm một bước trong mối quan hệ, nhưng lại sợ rằng sau khi đâm thủng lớp giấy cửa sổ kia, sẽ dẫn đến một loạt kết cục không tốt.

Dật Chân cũng tương tự, nàng rõ ràng đã phát giác được mối quan hệ giữa Hồ Bảo Tùng và sư phụ, cũng từ thái độ quan tâm đủ đầy của Hồ Bảo Tùng mà suy đoán ra một vài chuyện.

Có điều, càng là như thế, nàng trong lòng càng bối rối.

Đối mặt với tình huống này, nàng vô thức chỉ nghĩ đến việc lẩn tránh chủ đề này.

Hồ Bảo Tùng yếu ớt thở dài, chợt thu nạp nỗi lòng, bắt đầu truyền thụ kiến thức cả đời mình cho hai ngư���i.

Trước mắt, một người là người thân cận nhất của ông ấy, một người khác thì lại mang đến cho ông ấy cuộc sống mới, giúp ông ấy bù đắp tiếc nuối của người bạn vong niên.

Nếu không phải thọ nguyên không còn nhiều, ông ấy thật muốn nhìn thấy ngày hai vãn bối này trưởng thành.

Tuy nói có chút đáng tiếc, nhưng Hồ Bảo Tùng trong lòng lại không cảm thấy hối tiếc.

Có câu nói rằng phúc lớn nhất trên đời là biết thỏa mãn, họa lớn nhất trên đời là lòng tham không đáy.

Đời này, ông ấy đã thỏa mãn rồi!

Ngày tháng trôi như nước chảy, cửa sổ gian qua ngựa.

Chớp mắt ba ngày trôi qua, một ngày này, bên ngoài cửa hàng Ngỗ Công bỗng nhiên xuất hiện một chiếc xe ngựa giản dị mà tự nhiên.

Ngoài xe ngựa, còn có mấy tên cao thủ giang hồ, cưỡi ngựa cao to bảo vệ tả hữu.

Màn xe xốc lên, một tên tiểu mập mạp thần sắc hơi tiều tụy bước xuống từ trong xe.

Hắn nhìn cánh cửa tiệm vàng mã đang đóng chặt, nhẹ nhàng thở dài.

Nhưng khi thấy cửa hàng Ngỗ Công vẫn đang kinh doanh bình thường, tâm trạng của hắn lại chuyển biến tốt đẹp.

Đưa tay xoa nắn mặt một hồi, thần sắc buồn khổ của Chu Hoài An lập tức biến mất không còn.

Cười ha hả bước vào tiệm, bên trong lại không thấy bóng dáng Từ Thanh, chỉ có một cô nương trẻ tuổi xinh đẹp, da trắng ngồi ở trước quầy.

Nàng mặc một bộ hồng y, khí chất thanh lãnh, trong tay còn vuốt ve một đôi hạch đào đồ chơi văn hóa. Hắn nhìn thế nào cũng cảm thấy phong cách hiện tại không được ăn nhập cho lắm.

Chu Hoài An trong lòng hơi giật mình, thầm nghĩ, chẳng lẽ vị Từ huynh đệ cao thâm khó dò kia của mình đã sang nhượng cửa hàng, không trở về nữa rồi?

"Cô nương, xin hỏi Từ chưởng quỹ có ở trong tiệm không?"

Đang thưởng thức hạch đào, lông mày Huyền Ngọc khẽ nhếch, giọng nói thanh linh cất lên: "Hắn không có ở đây, khách nhân có việc gì có thể nói với ta."

"Xin hỏi cô nương có quan hệ gì với Từ chưởng quỹ?"

"Hắn là biểu huynh của ta, ta là biểu muội của hắn. Biểu huynh có việc ra ngoài, nên ta thay trông coi cửa hàng." Huyền Ngọc dùng lý do thoái thác đã thông đồng từ trước với Từ Thanh, đáp lời.

"Không biết Từ huynh ra ngoài bao lâu, khi nào trở về?"

"Không biết, biểu huynh vẫn chưa nói rõ, có lẽ ngày mai sẽ về, có lẽ một hai tháng cũng khó nói."

Chu Hoài An đành bất đắc dĩ nói: "Vậy ngày mai ta sẽ đến viếng thăm lại. Nếu Từ huynh trong lúc đó trở về, mong cô nương nhắn giùm một tiếng, nói bằng hữu cũ Hoài An từ Tân Môn tới chơi, cảm kích khôn cùng."

Rời khỏi cửa hàng Ngỗ Công, Chu Hoài An nhìn thấy cổng tiệm hương nến có một phụ nữ phong vận vẫn còn đang chỉ huy xa phu dỡ hàng, liền lại tiến lên hỏi thăm tin tức anh em nhà họ Ngô.

Hậu viện tiệm quan tài, Từ Thanh dù mới chỉ nghe giảng ba ngày, nhưng đã có cảm giác dây cung được kéo căng hết cỡ, bỗng nhiên thông suốt mọi gông xiềng.

Chân truyền một câu, giả truyền vạn cuốn sách.

Ông Hồ già đã truyền thụ cho hắn những điều thật sự!

Không biết có phải do có vị sư tỷ tiện nghi của Ngũ Lão quan ở đây hay không, Hồ Bảo Tùng giảng giải khúc chiết cặn kẽ, mỗi khi có nghi vấn, ông ấy đều cẩn thận trả lời, chưa hề tỏ ra thiếu kiên nhẫn.

Từ Thanh có ý muốn hỏi Hồ Bảo Tùng những kiến thức liên quan đến cương thi, nhưng lại không tiện nói thẳng.

Suy tư đã lâu, hắn linh cơ khẽ động, chọn một cách uyển chuyển hơn, hỏi Hồ Bảo Tùng đối xử thế nào với yêu ma dị loại.

"Ngươi nói cương thi, âm quỷ, yêu tà đều thuộc về những chuyện phi nhân."

"Cái gọi là chuyện phi nhân, vượt ngoài thường tình, tổng kết lại đơn giản là quỷ quái yêu ma, tà đạo tinh tà."

"Lão hủ từng gặp qua một vị cao nhân tên là Cát Hồng Ôn. Ông ấy biết lai lịch của ta, khi đó ta từng vì vấn đề huyết mạch Yêu tộc của bản thân mà hỏi ông ấy."

Hồ Bảo Tùng nói đến huyết mạch Yêu tộc lúc, vô thức nhìn về phía Dật Chân.

Nữ quan nghe đến đây, hô hấp trì trệ, hiển nhiên cực kỳ để tâm.

Từ Thanh nghe thấy ba chữ Cát Hồng Ôn lúc, thì sững sờ một chớp mắt.

Đây không phải là vị đắc đạo chân tu trong đèn kéo quân sao, người mà miệng nói thế gian không có cái gọi là thần lực tiên pháp, nhưng quay người lại như mây hạc thanh phong, phiêu nhiên vượt qua khe núi rộng mười mấy trượng?

Hồ Bảo Tùng không biết Từ Thanh đang suy nghĩ gì trong lòng, ông ấy tiếp tục nói: "Cát đạo hữu lúc ấy giải đáp cho ta, nói rằng người giả tạo là yêu, vật có tính linh là tinh, hồn người không tiêu tan là quỷ, thiên địa ngoan khí chợt có phi thường là quái, thần linh không chính là tà, lòng người điên mê là ma, khuynh hướng dị đoan là bàng môn tả đạo."

"Mà yêu, phần lớn là do người mà lên. Người vô hấn, yêu không tự tác. Thế nhân không làm chuyện tốt, lòng có oán hận chất chứa hoảng sợ, làm địa khí vẩn đục, thiên cơ vô thường, yêu liền thừa cơ nhập thế làm ác, lặp lại khó tiêu.

Như thiên địa thanh minh, người không tự tác, dưới thái bình thịnh thế, yêu tự nhiên sẽ biến mất hình hối, không nhập thế tục.

Bởi vì cái gọi là, quốc gia sắp hưng thịnh, ắt có điềm lành; quốc gia sắp diệt vong, ắt có yêu nghiệt."

Hồ Bảo Tùng cười nói: "Ta không rõ ràng lắm, Cát đạo hữu liền mở miệng chỉ điểm, nói ta không phải yêu không phải quỷ, chính là cái nhân tinh nhập thế tu trì."

Từ Thanh giật mình nói: "Yêu này không phải yêu kia, Cát tiền bối nói chắc hẳn không phải xuất thân, mà là tâm tính."

"Chỉ cần có thể minh tâm kiến tính, liền không cần để ý đến những biểu tượng người quỷ, yêu tà, thần ma này. Cần biết yêu sẽ đóng vai quỷ, tà sẽ hóa ma, thần cũng sẽ biến thành yêu. Quan trọng chính là sự phân chia trong nội tâm mình."

"Ngươi nếu là yêu, đó chính là yêu; ngươi nếu là người, đó chính là người."

Dật Chân kinh ng���c nhìn về phía Từ Thanh, nàng có huyết mạch hồ yêu, có thể cảm động lây, cảm nhận được đạo lý trong đó chẳng có gì lạ.

Nhưng Từ Thanh trong mắt nàng lại là một người bình thường.

Một người không phải yêu tà, có thể sinh ra suy nghĩ sâu sắc như vậy, quả thật khó được.

Nữ quan đâu biết được, vị thanh niên hình nhân dạng trước mắt nàng, kỳ thực cũng không phải là người sống.

Nếu không thì đâu ra nhiều cảm ngộ phi nhân như thế.

Hôm sau, Chu Hoài An lại lần nữa đi vào cửa hàng Ngỗ Công, nhưng vẫn như cũ không gặp được người.

"Điện hạ vì sao phải đối với một người làm nghề tang lễ lại để tâm đến thế? Trước mắt thời gian eo hẹp cấp bách, Vương phủ còn rất nhiều công việc cần xử lý. Dù là bạn bè, cũng không nên chậm trễ nhiều công phu như vậy."

Vị phụ tá khách khanh bên cạnh Chu Hoài An rõ ràng có chút nóng nảy.

"Việc này ta tự có tính toán, các ngươi không cần nói nhiều lời."

Người khác có lẽ không biết, nhưng Chu Hoài An lại biết rằng vị Từ huynh đệ này của hắn thật sự có chút bản lĩnh.

Nếu chỉ luận mưu trí kiến thức, e rằng cũng không kém bao nhiêu so với các phụ tá trong phủ.

Nếu có thể cầu được Từ Thanh ra núi phò tá, hắn có chờ thêm mấy ngày thì có sá gì.

Tiệm quan tài.

Ba người Từ Thanh ngồi vây quanh dưới gốc cây đào, trên kỷ án có lư hương tỏa khói xanh lượn lờ.

Hôm nay Hồ Bảo Tùng nói về cảnh giới tu hành hiện tại của người tu hành.

Trước đây Từ Thanh chỉ biết võ đạo có sáu cảnh, lại chưa từng biết ngoài võ đạo, người tu đạo cũng có sáu cảnh.

Tuy nhiên, sáu cảnh của người tu hành không đối chiếu với võ đạo.

Một bên là lưu hành trong thế tục, một bên khác lại ẩn dật thế ngoại, không phải người thường có thể biết được, nói là không liên quan nhau cũng không đủ, tự nhiên không thể so sánh.

"Phép tu hành muôn hình vạn trạng, cụ thể không có chương trình nhất định. Tuy nhiên, ngàn năm trước có đại tông lập thế, lập ra sáu cảnh pháp, phân biệt là Trừ Tà, Thông Thức, Hình Hồn, Trảm Suy, Nặn Mệnh và Nguyên Thần."

"Chỉ vì sáu cảnh pháp này được truyền bá phổ biến nhất, nên đã trở thành lý do thoái thác thường dùng nhất khi người tu hành luận đạo so pháp."

Hồ Bảo Tùng chậm rãi kể.

Trừ Tà, tên như ý nghĩa. Lúc trước Liễu Hữu Đạo có thể khống chế hành thi, dám ban đêm đi lại mộ hoang rừng hoang, thì đã có được năng lực Trừ Tà.

Mà ôn dưỡng thức giác chính là cảnh giới thứ hai, chiếu rọi Thông Thức cảnh.

Người có chín thông thức, bao gồm mắt, tai, miệng, mũi, lưỡi, thân, ý, mạt, tàng.

Mỗi thông một thức, liền có thể thu hoạch được rất nhiều năng lực huyền diệu.

Trong đó, mắt là quảng mục thức, mở ra năng lực có thể nhìn thấy âm tà;

Tai là thông tai thức, có thể nghe được chuyện ma quỷ thần âm.

Miệng thì là diệu khẩu thức, mở ra sau có thể tu tập cấm ngôn pháp, sắc lệnh pháp, hoặc mỗi ngày phú vạn ngôn, nói diệu nói huyền mà không cảm thấy đói khát; tu đến chỗ cao thâm, cũng có thể cấm âm tàng khí, uẩn liễm nội tức, miệng phun lôi âm, nhiếp tâm cầm phách, có uy nghiêm vô thượng.

Mũi là quảng tri thức, có thể phân biệt nồng mỏng của khí số, mảy may tất nhớ.

Lưỡi là ngũ vị thức, vạn phẩm chúng vật, tiên trân tà độc, kết hợp ăn một lần, phân biệt vị, phân rõ tất cả đều biết.

Thân là cường thân thức, có thể leo núi đi bích, kinh núi sờ thức, không e ngại chướng ngại, tu đến chỗ cao thâm, thì phân hình thể tự do, thiên biến vạn hóa, thân dài tràn ngập Bát Cực, thân ngắn có thể thu vào hào hơi.

Ý là tâm linh thức, mở ra thì khác hẳn mọi pháp, ngoại ma không vào, nội ma không sinh, đều tất Không Tịnh.

Mạt là mạt kiến thức, mở ra thì xu cát tị hung, tai kiếp tai họa cũng có thể biến báo.

Tàng là tàng minh thức, mở ra sau có thể câu thông thiên địa chi kiều, nhập chủ thần cảnh, cảm giác trong ngoài, lĩnh hội thật huyền.

Chín thức này chỉ có bảy thức dễ thông, hai thức cuối cùng là mạt và tàng cực kỳ coi trọng số phận và ngộ tính.

Trong đó, mạt chủ yếu là biến, là thức nhìn trước phúc họa để tránh né. Tàng thức thì có thể câu thông thiên địa chi kiều, cảm giác trong ngoài, là thức hiểu ra, không phải người bình thường không thể tu trì.

Từ Thanh hỏi Hồ Bảo Tùng, biết được sáu cảnh tu hành trước Hình Hồn đều không có công năng tăng thọ, do đó phần lớn người tu hành chỉ mở một hoặc hai thông thức ở cảnh giới thứ hai, rồi cũng không còn lãng phí tinh lực vào đó nữa.

Dù một thức mở ra đã coi như bước vào Thông Thức cảnh, nhưng mở thêm nhiều thông thức khác cũng không bằng nhanh chóng tu hành đến cửa ải tiếp theo, kéo dài tuổi thọ.

Từ Thanh hỏi Hồ Bảo Tùng đã mở mấy thức, đối phương thì mỉm cười nói: "Hồ Dương thị nhất tộc của ta sinh ra đã có mục thức. Các tám thức khác nếu không cần thiết, không ai sẽ đi tu trì."

Dù sao, vô luận là người hay yêu, thọ nguyên đều có hạn, mọi người đều đang tranh đoạt tuổi thọ với trời đất. Mở thêm nhiều thông thức mà không thể gia tăng tuổi thọ, ai lại bỏ gốc theo ngọn, đi mở nhiều thông thức như vậy?

Từ Thanh nghe những lời đó, trong lòng khẽ động.

Dưỡng Thi Kinh có thuật, cương thi tu hành đến giai đoạn Phục Thi, có thể mở cửu khiếu.

Cửu khiếu này tương đương với chín thông thức.

Người khác thọ nguyên có hạn, không dám dành thời gian vào việc mở thông thức, nhưng hắn thì khác.

Cương thi vô thọ, dù hắn 10 năm khai thông một khiếu, trăm năm thời gian cũng đủ để mở cả cửu khiếu.

"Một khiếu một thần thông, cửu khiếu chính là chín loại năng lực, chỉ là không biết cửu khiếu của cương thi và chín thông thức của người sống có khác biệt chỗ nào."

Lúc chạng vạng tối, Hồ Bảo Tùng sau bảy ngày liên tiếp luận đạo cuối cùng cũng cảm thấy mệt mỏi.

"Lão, mới mấy ngày công phu, không ngừng nghỉ chút nào."

Hồ Bảo Tùng nhìn về phía hai vãn bối, nói: "Ngày mai nghỉ ngơi hai ngày, đến lúc đó ta lại truyền thụ cho các ngươi phương pháp tu hành của Hồ Dương thị."

Từ Thanh vẫn chưa thỏa mãn.

Phương pháp tu hành của Hồ Dương thị, hắn phần lớn không thể tu hành. Tuy nhiên, đạo tu hành từ trước đến nay có thể loại suy, cho dù không thể tu trì, có thêm chút lịch duyệt cũng là tốt.

Sau khi Từ Thanh từ biệt Dật Chân sư tỷ ở cổng tiệm quan tài, liền một mình hướng cửa hàng Ngỗ Công bước đi.

Đợi đến gần cổng cửa hàng, Từ Thanh vô tình ngẩng đầu liếc mắt một chỗ nào đó.

Bên lề đường đối diện có một người đàn ông xa lạ đang ngồi đợi.

Người kia thấy hắn đi vào cửa hàng Ngỗ Công, liền nhanh chóng đứng dậy rời khỏi Tỉnh Hạ nhai.

Vô vàn biến ảo lời văn, giữ trọn chân tình nguyên tác, chỉ mong lưu lại nét riêng tại cõi này.