Một cường quốc phương Tây đã giành chiến thắng, rồi lại lầm đường khi hướng mũi nhọn vào đại quốc phương Bắc, thế nhưng, họ vẫn trở thành cường quốc số một thế giới. Vậy sau đó, cường quốc phương Tây ấy đã làm gì?

Khi cường quốc phương Tây ấy đã trở thành số một thế giới, họ cho rằng mình đã làm được mọi thứ, đã hoàn thành mục tiêu tối thượng của quốc gia. Thế nhưng, họ lại không hề đặt ra một mục tiêu tối thượng mới. Nói cách khác, cường quốc số một thế giới này trên thực tế đã rơi vào tình trạng vô mục đích. Họ tự cho rằng mọi điều mình làm đều đúng, mọi thứ mình có đều tốt, điều đó khiến tầng lớp thượng lưu của quốc gia bắt đầu thờ ơ với nhân dân và cả người dân các nước khác. Họ từ bỏ những giá trị thiện lương và chính nghĩa từng được rêu rao trước đây, không còn mục tiêu cố định, rộng lớn, không màng đến giá trị lâu dài của quốc gia mà chỉ xem xét lợi ích trước mắt, lợi ích của nhóm nhỏ riêng mình.

Cường quốc phương Tây này thành công nhờ tấn công kẻ thù, vì thế, trong đầu họ luôn tràn ngập tư duy "tấn công và phản công". Bởi lẽ, họ không nhìn vào mục tiêu sâu xa, mà chỉ thấy mục tiêu bề nổi, họ cảm thấy mình đã đánh bại địch quốc để vươn lên vị trí cao. Vậy sau này, liệu có quốc gia nào khác sẽ đánh bại chính họ chăng? Họ tin rằng mình đã thành công khi tấn công đại quốc phương Bắc, thì việc dùng thủ đoạn tương tự tấn công các quốc gia khác cũng sẽ thành công. Logic này thoạt nghe dường như không có gì sai, nhưng họ đã quên rằng thế giới luôn biến đổi, nhân loại không ngừng tiến bộ; chỉ có cường quốc phương Tây là dậm chân tại chỗ, mãi kẹt lại ở vị thế số một trong quá khứ.

Vì vậy, cường quốc phương Tây bắt đầu chèn ép mọi quốc gia, không chỉ chèn ép các quốc gia đối địch, mà còn cả đồng minh, để ngăn chặn bất kỳ quốc gia nào có thể mạnh hơn mình xuất hiện. Nói cách khác, phần lớn sức mạnh của quốc gia này không được dùng để tự cường, mà lại bị đổ vào việc kiềm chế các quốc gia khác.

Hậu quả của việc đó là gì? Nếu liên hệ với mô hình phát triển tiêu hao mà chúng ta đã đề cập trước đó, sẽ thấy rằng ngay cả khi quốc gia này có tiến triển, nó cũng sẽ rơi vào cái bẫy tiêu hao cao. Còn cái giá phải trả cho việc chèn ép các quốc gia, dẫn đến sự từ chối hợp tác, chính là việc toàn thế giới sẽ chìm trong sự hao tổn và biến động, làm chậm tiến bộ toàn cầu, khiến toàn nhân loại cứ thế xoay vần tại chỗ mà không thể vươn lên. Giả sử nhân loại lúc này gặp phải một tai ương, vốn dĩ có thể vượt qua bằng sự hợp tác liên minh, nhưng cường quốc phương Tây vì muốn bảo toàn địa vị của mình, đã từ bỏ hợp tác, từ bỏ tiến bộ, không từ bất cứ giá nào để tấn công kẻ thù, điều đó chắc chắn sẽ đẩy toàn nhân loại vào một tai ương còn khủng khiếp hơn.

Trong ngắn hạn, cường quốc phương Tây có thể đạt được những thắng lợi bề mặt, nhưng về lâu về dài, chắc chắn sẽ lâm vào khủng hoảng, và cuối cùng sẽ bị hậu thế đóng đinh vào cột nhục của lịch sử!

Ngược lại, tân quốc phương Đông, trước tiên đã dành thời gian dọn dẹp những chướng ngại vật cản trở tiến bộ. Mục tiêu vĩ đại về chủ nghĩa cộng đồng ấy chưa từng sụp đổ, và dần dần, mục tiêu tối thượng này đã tỏa sáng rạng rỡ, tràn đầy sức sống. Dưới sự chỉ dẫn của mục tiêu này, đại quốc phương Đông nhận ra rằng các quốc gia khác không phải kẻ thù, tất cả đều có thể hợp tác và đoàn kết lực lượng, bởi vì mục tiêu của chúng ta là chủ nghĩa cộng đồng cho toàn thế giới và toàn nhân loại, chứ không phải sự cường đại của riêng một quốc gia. Vì lẽ đó, quốc gia này đã chọn cách đấu tranh ở mức độ thấp nhất. Hãy ghi nhớ rằng, đây không phải là không đấu tranh, không phải đấu tranh toàn diện, cũng không phải lùi bước, mà là đấu tranh ở mức độ thấp nhất. Đó là xem đấu tranh như một thủ đoạn, chứ không phải mục đích hay mục tiêu; mục đích là hòa bình, mục tiêu là chủ nghĩa cộng đồng.

Cường quốc phương Tây mãi chỉ quanh quẩn gãi ngứa, trong khi tân quốc phương Đông luôn tận tâm chữa bệnh.

Cường quốc phương Tây dồn tinh lực và tài nguyên vào việc tấn công các nước khác, còn tân quốc phương Đông thì dồn tinh lực và tài nguyên vào việc nâng cao năng lực bản thân.

Có lẽ sẽ có người cảm thấy, ý kiến của tôi có phần thiên vị, rằng cường quốc phương Tây vừa tấn công địch quốc, vừa hoàn toàn có thể phát triển bản thân mình chứ. Những người nói như vậy đã coi nhẹ một sự thật khách quan, đó chính là: tinh lực có hạn, tài nguyên có hạn. Bất kỳ sự mất cân bằng nhỏ nào trong phân bổ tài nguyên, qua thời gian với những biến đổi về lượng, đều sẽ gây ra ảnh hưởng lớn lao. Họ cũng coi nhẹ những mâu thuẫn nội tại của chúng ta, và càng coi nhẹ việc con người thường vì lợi ích ngắn hạn mà sẵn sàng vứt bỏ lợi ích lâu dài.

Trong trạng thái lý tưởng, khi chúng ta phát hiện một người hay một quốc gia có điểm không tốt, chúng ta vẫn sẽ nhìn thấy mặt tốt của người hay quốc gia đó. Nhưng trên thực tế, rất ít người có thể làm được điều này.

Tôi lấy cường quốc phương Tây ra làm ví dụ. Người dân của cường quốc phương Tây, ngay từ đầu chỉ thừa nhận rằng họ căm ghét tầng lớp thượng lưu của tân quốc phương Đông. Nhưng dần dần, họ bắt đầu căm ghét tất cả các tầng lớp từ thượng đến hạ của tân quốc phương Đông, rồi về sau nữa, họ bắt đầu căm ghét tất cả mọi thứ thuộc về tân quốc phương Đông. Cuối cùng, các bạn có biết điều gì đã xảy ra không? Một số người của tân quốc phương Đông đã từ bỏ danh tính tổ quốc để gia nhập cường quốc phương Tây, nhưng những người này vẫn bị người dân cường quốc phương Tây căm ghét và kỳ thị như thường. Điều thú vị nhất chính là, những người gia nhập cường quốc phương Tây trước lại căm ghét những người gia nhập sau. Các bạn nhìn xem, cường quốc phương Tây rõ ràng ban đầu chỉ căm ghét một bộ phận người của địch quốc, nhưng cuối cùng sự căm ghét đó đã lan rộng đến cả việc căm ghét chính những người đồng hương của mình. Đây là một thực tế đáng sợ đến nhường nào.

Điều đáng sợ hơn là, thế giới ấy đã xuất hiện một trận ôn dịch, nguồn gốc của dịch bệnh không xác định. Nhưng bởi vì tân quốc phương Đông phát hiện ra trước, cường quốc phương Tây liền như thể giành được một thắng lợi vậy, điên cuồng tấn công tân quốc phương Đông, điên cuồng chống đối tân quốc phương Đông, phản đối tất cả mọi thứ thuộc về tân quốc phương Đông, và rồi, phản đối cả các biện pháp ứng phó ôn dịch của tân quốc phương Đông.

Nhưng cuối cùng điều gì đã xảy ra? Mọi bằng chứng đều cho thấy, tân quốc phương Đông không phải là nơi khởi phát ôn dịch, mà các quốc gia khác, thậm chí cả cường quốc phương Tây, đều có ghi nhận dịch bệnh từ sớm hơn. Thế nhưng, chỉ vì căm ghét tân quốc phương Đông, cường quốc phương Tây đã không tin số liệu về dịch bệnh của họ, đánh giá thấp mức độ nghiêm trọng của dịch bệnh, đồng thời chế giễu sự bất lực của tân quốc phương Đông. Cuối cùng, họ còn từ chối áp dụng các biện pháp phòng dịch tương tự như tân quốc phương Đông.

Kết quả cuối cùng, chắc hẳn mọi người đều có thể đoán được: tân quốc phương Đông đã ngăn chặn được ôn dịch, cho dù dịch bệnh vô cùng mạnh mẽ, số người t·ử v·ong cũng dần giảm xuống. Thế nhưng, cường quốc phương Tây, bởi vì căm ghét tân quốc phương Đông, cuối cùng đã khiến số người nhiễm bệnh ở cường quốc của họ cao gấp hàng ngàn, hàng vạn lần so với tân quốc phương Đông.

Chúng ta thử giả định, nếu như chính cường quốc phương Tây phát hiện ra ôn dịch trước tiên trong nước, tình hình của họ có nghiêm trọng như thực tế hiện tại không? Hay nếu tân quốc phương Đông phát hiện ôn dịch sau, nhưng lại không căm ghét toàn diện cường quốc phương Tây, liệu kết quả có thể nghiêm trọng như thực tế của cường quốc phương Tây hiện tại không? Rõ ràng là không thể nào.

Vì vậy, tôi ý thức được rằng, chúng ta không kiểm soát được sự mở rộng và cực đoan của lòng căm thù, nhưng chúng ta có thể tự mình không căm thù. Thậm chí chúng ta có thể không cần bận tâm đến việc căm thù hay không căm thù, chỉ cần suy nghĩ làm thế nào để nâng cao bản thân, với điều kiện tiên quyết là có thể bảo vệ sự sinh tồn của chính mình, dồn nhiều tài nguyên hơn để nâng cao bản thân.

Chưa nói đến chiến tranh, chúng ta thậm chí không thể quyết định được những người xung quanh mình. Thế nhưng, chúng ta có thể tự quyết định cách nhìn và định nghĩa của mình về mọi thứ.

Chúng ta, hẳn là cần định nghĩa rõ ràng hơn mục tiêu của chính mình; chúng ta, hẳn là cần định nghĩa rõ ràng hơn mọi thứ. Dù là cá nhân, tập thể hay quốc gia!

Nếu chúng ta định nghĩa mục tiêu của Hi Lạp là một quốc gia giàu mạnh, thì chúng ta sẽ dồn nhiều tài nguyên hơn vào việc nâng cao bản thân, sau đó duy trì mức đối kháng thấp nhất.

Nếu chúng ta định nghĩa mục tiêu của Hi Lạp là đánh bại Ba Tư, chúng ta sẽ dồn nhiều tài nguyên hơn để tấn công Ba Tư, và cuối cùng sẽ lâm vào một cuộc đối đầu về "Tài nguyên và quốc lực". Dù Hi Lạp có thắng lợi, thì cũng sẽ vì tiêu hao quá lớn mà phải tiến hành tái thiết, bước vào một thời k�� "tiêu hao cao, phát triển thấp". Trong khi đó, La Mã và Bắc Âu thì sẽ bước vào thời kỳ "hao phí thấp, phát triển mạnh".

Vì vậy, tôi vừa không đồng ý phản công, cũng không đồng ý nhượng bộ. Tôi cho rằng, mục tiêu thấp nhất của Hi Lạp, Athens và Học viện Plato, cũng hẳn là làm thế nào để tự cường bản thân. Phản công Ba Tư cũng tốt, nhượng bộ Ba Tư cũng tốt, đó chỉ là một loại hành vi và thủ đoạn, chứ không phải mục tiêu. Mục tiêu của chúng ta, vĩnh viễn là tăng cường chính mình.

Chúng ta cần mãi mãi rõ ràng, điều gì là nguyên lý, điều gì là hành vi, điều gì là mục tiêu; mãi mãi không được phép suy nghĩ sai lệch. Nếu không, chúng ta chỉ có thể nhìn thấy bề nổi của thế giới, mà không nhìn thấy chân tướng sâu xa.

Toàn trường lặng ngắt như tờ.

Không chỉ các pháp sư Bạch Ngân và Hoàng Kim, mà ngay cả các đại sư Thánh Vực đều kinh ngạc đến ngẩn người.

Những lời Valhein nói, từng chữ đều có thể lý giải, câu chuyện cũng có thể hiểu. Thế nhưng, tại sao sau khi nghe về chủ nghĩa cộng đồng, người ta lại luôn cảm thấy có một sức mạnh vĩ đại, huy hoàng đang treo cao trên trời, nhìn xuống nhân gian?

Thời khắc này, Valhein tựa như một vị thần linh.

Biểu cảm của Crimera càng lúc càng kính sợ.

Paloma nhìn Valhein, cũng không hiểu sao lại đỏ mặt lên, rồi cúi đầu xuống.

Toàn trường chỉ còn tiếng ngón tay lướt qua sách ma pháp.

Gần như tất cả mọi người đều vùi đầu múa bút thành văn, ghi chép lại lời của Valhein.

Chỉ trừ Aristotle.

Hắn nhìn Valhein, hai mắt ánh sáng lấp lánh.

Archimedes và Euclid cũng không khác gì, hai người họ cúi đầu ghi chép một lúc, rồi lại ngẩng đầu nhìn Valhein một lúc, ánh mắt cũng lấp lánh như Aristotle, tựa như những vì sao rơi rụng. Sau khi nhìn một lúc, họ lại vội vàng cúi đầu xuống ghi chép, rồi lại ngẩng đầu nhìn về phía Valhein, mắt vẫn đầy những vì sao nhỏ lấp lánh...

Riêng Crimera và Paloma, trong mắt chẳng có lấy một đốm sao nhỏ nào, vẫn đang ra sức ghi chép lại những gì đã nghe.

Hai người họ không có tư duy mạnh mẽ như các đại sư, cũng chưa thực sự thấu hiểu nội dung Valhein nói.

Qua hồi lâu, rất nhiều người cảm thấy đầu óc muốn nổ tung, đành từ bỏ suy nghĩ, cứ để sau này tính.

Còn các đại sư Thánh Vực thì ai nấy đều lộ vẻ vui mừng. Archimedes, người vốn nổi tiếng là kẻ phóng túng đến mức điên rồ, lại càng khoa tay múa chân, uốn éo mông trên ghế, thậm chí còn ngân nga khe khẽ. Nếu có vài tia đèn chiếu xuống, Valhein có thể lầm tưởng ông đang nhảy disco trong quán bar.

Các lão sư không hề ngạc nhiên trước Archimedes; cho dù bây giờ ông ta có cởi bỏ quần áo mà chạy khắp phòng nghị sự, mọi người cũng đều không hề biến sắc.

Aristotle cất giọng hỏi.

"Nếu chủ nghĩa cộng đồng là mục tiêu tối cao, còn đối kháng, phát triển, đoàn kết vân vân, đều là hành vi, vậy nguyên lý của chủ nghĩa cộng đồng là gì?"

Đại đa số người hoàn toàn mơ hồ, chỉ có số ít người trong mắt ánh lên tia sáng lóe lên.

Valhein lặng lẽ cúi đầu.

"Lão hỗn đản Aristotle này, quả nhiên các đại lão ở cấp bậc này không ai là kẻ hết thời, luôn có thể phát hiện ra mấu chốt và bản chất của vấn đề."

Một khi đem các khái niệm như giá trị thặng dư của «Tư bản luận», hủy bỏ chế độ tư hữu, đấu tranh giai cấp, giải phóng giai cấp vô sản, thậm chí chuyên chính vô sản, nói ra, liệu mình còn có thể sống sót chăng? Bốn vị Thần Vương của các đại thần hệ e rằng sẽ phải liên thủ giáng thần phạt xuống để gi·ết c·hết mình.

"Không biết. Con còn nhỏ, còn trẻ, vẫn là học sinh, không biết những nguyên lý sâu sắc đến vậy." Valhein đáp với vẻ mặt mờ mịt.

Các lão sư gật đầu lia lịa, nhưng sau đó lại ngây người, rồi dở khóc dở cười nhìn Valhein.

"Ngươi diễn quá đạt, nhưng lời nói quá nhiều, ngược lại đã làm lộ tẩy." Niedern ngay tại chỗ chỉ đạo diễn xuất, "Ngươi chỉ cần mờ mịt lắc đầu, không nói gì cả."

"Ta không hiểu ngươi đang nói cái gì." Valhein mờ mịt lắc đầu.

Bản quyền nội dung chuyển ngữ này thuộc về truyen.free, không được phép sao chép dưới mọi hình thức.