Valhein nhìn thoáng qua Larens, chậm rãi nói: "Hy Lạp chỉ là Hy Lạp của người Hy Lạp, nhưng hệ thống lý luận vĩ đại lại thuộc về toàn thế giới, và sẽ trường tồn mãi trong quá trình ứng dụng. Huống hồ, bất kỳ hệ thống vĩ đại nào cũng không thể hoàn thành ngay lập tức, tất cả đều được mài giũa, hình thành trong thực tiễn, đều cần một quá trình dài đằng đẵng v�� đầy gian khổ. Chúng ta không phải vì Hy Lạp mà xây dựng một hệ thống hoàn chỉnh mới, mà là vì toàn nhân loại."

"Tư tưởng này của ngươi, có chút nguy hiểm đó," Niedern thì thầm khẽ nói.

"Lời này của ngươi, có vẻ hơi sáo rỗng," Gregory cũng thì thầm khẽ nói.

"Người không mưu đồ vạn thế thì không cách nào mưu cầu thành công nhất thời. Người không mưu đồ toàn cục cũng không thể mưu cầu thành công cục bộ. Không phải địa vị của chúng ta quyết định độ cao tư tưởng, mà là độ cao tư tưởng của chúng ta quyết định địa vị. Hy vọng chư vị có thể hiểu được quy luật logic tự thân này. Còn đối với kế hoạch chống Ba Tư, ta không những đã thực hiện, mà còn lấy mục tiêu ưu việt hơn làm cốt lõi, từ đó suy xét những phương án cơ bản khác.

Ví dụ, nếu muốn tránh việc gián đoạn sự phát triển của Athens, thì phải ngăn địch ngay bên ngoài biên giới. Dù chúng ta có phải bỏ ra lượng lớn tài nguyên để giải quyết chiến đấu bên ngoài Athens, cũng không tiếc. Dù sao, so với việc thành Athens bị hủy hoại, tổn thất kim hùng ưng chẳng đáng kể gì.

Ví dụ, nếu phải đảm bảo mức độ đối kháng gây chấn động thấp nhất và đảm bảo không gian phát triển lớn nhất, thì trong thời gian ngắn phải tập trung ưu thế binh lực, triệt để đánh tan đại quân Ba Tư, tránh để Hy Lạp bị đẩy vào vực sâu. Nếu chúng ta đại bại, lúc đó mới cần thay đổi chiến lược, thực hiện vườn không nhà trống, bảo toàn sinh lực, sau đó không ngừng đả kích Ba Tư, kéo đổ Ba Tư.

Ví dụ, ta không chỉ đứng trên góc độ của Athens để suy xét chiến đấu, mà còn đứng trên góc độ của toàn bộ Hy Lạp. Nhờ vậy, khi xem xét toàn bộ địa hình Hy Lạp, ta đã phát hiện vài vị trí chiến lược trọng yếu thích hợp cho một trận đại quyết chiến.

Lại ví dụ, chúng ta có thể chi dùng kim hùng ưng hoặc bỏ ra cái giá khá thấp để đoàn kết các thế lực có thù với Ba Tư, như bộ lạc nữ chiến sĩ Amazon, hoặc các thành bang thiểu số ở Bắc Âu. Thậm chí, ta có thể nhân danh thương hội Siêu Tân Tinh bỏ tiền, 100 kim hùng ưng để mua đầu một chiến sĩ Ba Tư. Chi 10 triệu kim hùng ưng để mua đầu 10 vạn chiến sĩ Ba Tư, ta vẫn làm được.

Ví dụ, để tránh việc gián đoạn mậu dịch, dù bị Ba Tư công kích, chúng ta vẫn phải vì lợi ích lâu dài mà tiếp tục bán hàng cho Ba Tư, chỉ áp dụng các biện pháp chế tài có giới hạn, tương xứng, không muốn sa vào một cuộc chiến tranh mậu dịch toàn diện. Chỉ khi Ba Tư tự cô lập hoàn toàn, chúng ta mới ngược lại tăng cường mậu dịch với các quốc gia khác. Đồng thời, chúng ta phải tuyên bố rằng không phải chúng ta chủ động cắt đứt mậu dịch, mà là do Ba Tư tự làm. Hy Lạp chúng ta sẽ vĩnh viễn không chủ động cắt đứt mậu dịch với tất cả các thế lực lớn.

Ví dụ, chính vì cái thói sáo rỗng này của ta, do đó, từ nửa năm trước, ta đã liên kết học viện và Thần Điện để chuẩn bị cho cuộc chiến này, đồng thời tự mình xác định sẽ tham gia trận đại chiến đầu tiên." Valhein nói xong, nhìn thoáng qua Gregory.

Gregory mặt đỏ ửng.

"Từ 'mục tiêu' nghe có vẻ rất hời hợt, nhưng ẩn sâu bên dưới vẻ hời hợt đó, chính là cách tư duy của chúng ta, là điều chúng ta tin tưởng, là phương hướng của chúng ta, là những gì chúng ta sắp làm, là cách chúng ta thực hiện. Những điều đó mới là bản chất của mục tiêu. Khi ngươi cho rằng mục tiêu chỉ là một thứ trống rỗng, thì điều đó cho thấy, ngươi vẫn quen nhìn vào bề nổi."

Valhein lại nhìn Gregory một cái.

"Chỉ có thấy rõ tương lai, chúng ta cất bước mới có thể càng kiên định hơn."

"Chỉ có hiểu rõ toàn cục, chúng ta mới có thể phát hiện nhiều mối liên hệ hơn giữa các phần cục bộ, mới có thể làm ra lựa chọn có lợi nhất."

"Con mắt của nhiều loài vật nhìn thấy thế giới rực rỡ và đa sắc hơn chúng ta, nhưng loài người chúng ta lại có thể dùng đầu óc để nhìn thấy những điều mà mắt thường không thấy được. Đây không phải lời sáo rỗng, đây là khả năng cơ bản vượt xa loài vật của nhân loại chúng ta."

"Trước khi loài người có thể bay lên trời, mục tiêu bay lượn cũng chỉ là lời sáo rỗng."

Valhein nói xong, lấy ra bút ký, bắt đầu ghi chép những nội dung mà mình cho là quan trọng.

Trong phòng nghị sự lặng ngắt như tờ.

Rất nhiều người lâm vào trầm tư.

Đặc biệt là Crimera và Paloma, bởi vì hai ng��ời họ tin tưởng Valhein vô điều kiện.

Khác với các giáo sư và học sinh khác, họ sẽ theo bản năng so sánh Valhein với những kinh nghiệm đã có từ lâu của mình. Nếu phát hiện là điều hoàn toàn mới, hoặc có xung đột, họ sẽ đứng trước lựa chọn.

Hoặc là chọn tin tưởng bản thân, phủ định Valhein, từ chối tán thành tất cả những gì Valhein nói.

Hoặc là chọn tin tưởng Valhein, nhưng cần một quá trình tự thuyết phục, để bản thân tin tưởng, cần thời gian nhất định.

Mà trong đa số trường hợp, rất nhiều người thường không thể kiên trì đến khi bản thân tin tưởng, liền từ bỏ những điều mới mẻ và quan trọng.

Một số đại sư và pháp sư hoàng kim ưu tú, họ từ lời nói của Valhein, phát hiện rất nhiều điểm tương đồng, liên hệ hoặc thậm chí cộng hưởng với những kinh nghiệm đã có từ lâu của mình, không cần trải qua quá trình tự thuyết phục, mà trực tiếp học tập.

Trong khi đó, vài người thiểu số như Aristotle, nhờ năng lực mạnh mẽ, lấy kiến thức vững chắc và logic làm nền tảng, bắt đầu suy xét Valhein từ mọi góc độ, để từ đó xác định có nên học tập hay không.

Bóng đêm dần dần sâu, nhưng không một ai tỏ ra thiếu kiên nhẫn.

Tất cả mọi người đang suy nghĩ tất cả những gì Valhein đã nói.

Suy tư về sự khác biệt giữa "Sư di dĩ trường kỹ chế di" (học cái hay của địch để chế ngự địch), "nước giàu binh mạnh" và "chủ nghĩa cộng đồng".

Suy tư về việc đánh bại Ba Tư và tăng cường sức mạnh bản thân.

Suy tư về mối quan hệ và sự khác biệt giữa nguyên lý, hành vi và mục tiêu.

Suy tư về cách tư duy chính xác.

Suy tư làm thế nào để tránh chỉ nhìn vào bề nổi, suy tư làm thế nào để xuyên qua bề nổi nhìn thấy tầng sâu, thậm chí là bản chất.

Suy tư làm thế nào để không chỉ xử lý triệu chứng, mà còn chữa trị tận gốc căn bệnh.

Suy tư về những gì Valhein đã nói trước đó, rằng bản năng của con người là trước hết nghĩ đến ăn rồi mới đi ăn, có mục tiêu rồi mới hành động; thì khi làm việc khác, cũng nên có mục tiêu, có phương hướng rồi mới hành động, tuân theo bản năng nhưng cũng siêu việt bản năng.

Mãi đến đêm khuya, đại sư Larens mới đột nhiên giật mình một cái, sau đó ngẩng đầu, nhìn những người đang suy nghĩ hoặc giả vờ suy nghĩ, rồi nhìn về phía Valhein, mỉm cười.

Valhein dường như có một loại ma lực, luôn có thể thay đổi hoàn cảnh hiện hữu, biến mình thành trung tâm của thế giới.

Nhưng trên bản chất là. . .

"Vô cùng cảm ơn Valhein, cậu ấy luôn có thể mở ra cánh cửa sổ bí ẩn kia, để chúng ta nhìn thấy một thế giới khác biệt. Ta tin tưởng, một ngày nào đó, cậu ấy sẽ giống như đại sư Plato, dẫn chúng ta thoát khỏi hang động u ám, nhìn thấy thế giới của sự thật và chân lý."

Vài vị đại sư nhẹ nhàng gật đầu, nhưng đại đa số những người cấp độ Hoàng Kim và Bạch Ngân đều ngây người kinh ngạc.

Bởi vì, lý luận hang động là một trong những lý luận nổi tiếng nhất của Plato, rất nhiều người bị lý luận này ảnh hưởng.

Không ngờ, trong mắt Larens, Valhein tuổi còn nhỏ như thế, lại có khả năng này.

Mấu chốt là, các vị đại sư đều đang gật đầu.

"Ngài quá khen." Valhein khiêm tốn nói.

"Chủ đề chúng ta thảo luận, Valhein đã nâng tầm lên. Hội nghị hôm nay kết thúc tốt đẹp. Tan họp."

Rất nhiều người nhẹ nhàng thở ra, nhưng không hiểu vì sao, tất cả mọi người không hề rời khỏi.

Ngoại trừ vài người đứng dậy rồi lại vội vã ngồi xuống, đa số người vẫn ngồi nguyên chỗ, bao gồm cả các vị đại sư.

Thật giống như trong phòng nghị sự này còn có kho báu bí mật nào đó, đang chờ đợi được khai quật.

Lại như mọi người vừa trải qua một cuộc tẩy lễ tâm hồn vô cùng chấn động, nếu cứ thế rời đi, thì dường như sẽ mất đi tất cả những gì đã lĩnh hội được.

Qua một hồi lâu, Gregory ngồi không yên, hắn chợt lóe lên một ý nghĩ, nhìn xem sách ma pháp nói: "Bài văn của Eudoxus được trình bày tại Viện Ma Pháp. Ta vừa lướt qua một chút, trọng điểm đơn giản là đã tinh luyện thêm một bước khái niệm 'đo', mở rộng thêm một bước khả năng đo lường, xác lập được các đại lượng không thể đo được. Về mặt hình học, có một chút tiến bộ nhỏ."

Valhein sửng sốt một chút, khó có thể tin mà nhìn xem Gregory.

"Ngươi nói đây là một tiến bộ nhỏ ư?" Valhein kinh ngạc ra mặt.

"Đúng vậy, sao vậy?" Gregory kinh ngạc nhìn Valhein, hắn đang chuẩn bị nói muốn đi chúc mừng Eudoxus, lấy cớ rời đi.

Một số người tò mò nhìn Valhein.

"Nếu như lời ngươi nói là thật, đây không phải tiến bộ nhỏ, mà là một tiến bộ vĩ đại." Valhein thở dài, lật sách ma pháp, kết nối với Viện Ma Pháp, nghiêm túc đ���c bài văn mới liên quan đến tỷ lệ tương đương của Eudoxus.

Đám người nghe xong, vội vàng mở sách ma pháp. Ai có thể kết nối trực tiếp với Viện Ma Pháp thì kết nối để xem, ai không thể thì tìm giáo sư hoặc bạn bè của mình.

Phòng nghị sự hoàn toàn yên tĩnh.

Đại đa số người xem không hiểu.

Ngay cả khi mơ hồ biết đó là gì, cũng không thể phán đoán giá trị trong bài văn này.

Phòng nghị sự càng ngày càng yên tĩnh.

Trên thực tế, Valhein đọc cũng thấy hơi khó khăn, bởi vì cậu không phải chuyên ngành liên quan, rất nhiều kiến thức đều đã quên. Hơn nữa những năm qua, tinh lực đều dồn vào ma pháp, trình độ toán học và hình học không hề tiến bộ; hiện tại, kiến thức hình học và số học của cậu chỉ theo sách giáo khoa mà học.

Thế nhưng, cậu vẫn nhớ một vài khái niệm và lý luận cốt lõi.

Rất nhiều người vụng trộm quan sát những người tinh thông hình học và số học kia, bao gồm Aristotle, Archimedes, Euclid và các giáo sư dạy toán hình học.

Thế nhưng, nét mặt của bọn hắn đều rất quen thuộc.

Giống như biểu cảm khi cố gắng rặn vì táo bón.

Paloma cùng Crimera nhìn nhau một cái, lộ ra vẻ bất đắc dĩ.

Xem ra, ngay cả các đại sư cũng không thể hiểu rõ tầm quan trọng của lý thuyết tỷ lệ tương đương này, thì mình trong khoảng thời gian ngắn càng không thể nào.

Rất nhiều người vậy mà chậm rãi bình tâm trở lại, yên tĩnh chờ đợi kết quả cuối cùng.

Qua hồi lâu, Archimedes thở dài, nói: "Valhein, bây giờ ngươi hẳn là đã đọc xong bài văn này rồi. Ngươi còn cho rằng lý thuyết tỷ lệ tương đương này là vĩ đại không?"

Valhein dứt khoát gật đầu, nói: "Ngay từ đầu ta chỉ cảm thấy vĩ đại, bởi vì sự chuyển hóa giữa đếm và đo lường là một trong những sáng tạo vĩ đại nhất của nhân loại, mà việc từ đại lượng đo được sang đại lượng không đo được lại càng là một tiến bộ vĩ đại. Đọc xong, ta ý thức được sự vĩ đại của đại sư Eudoxus, vượt quá sức tưởng tượng của ta."

"Ngươi nói cụ thể nó vĩ đại ở điểm nào," Archimedes nói.

Valhein nghĩ thầm rằng bài văn này bản thân đã vô cùng quan trọng, có thể nói là đã mở rộng nền hình học cũ. Nhưng quan trọng nhất, là nó ẩn chứa hình thức ban đầu của phương pháp mệnh đề hóa, dù chỉ có thể xem là một công lý, bởi vì chính Eudoxus cũng không ý thức được điều này, thậm chí không nhận ra tầm quan trọng của phương thức này, và quá trình cũng chưa hoàn hảo.

Giống như việc Eudoxus ngẫu nhiên phát hiện ra rằng, gieo hạt giống vào lòng đất có thể trồng được cây cối, rồi sau đó kết trái.

Thế nhưng, Eudoxus chỉ trồng được duy nhất một cái cây như vậy, kết ra một loại trái cây to lớn, nhưng lại không đúc kết được phương pháp trồng trọt. Hậu thế dựa trên nền tảng của Eudoxus, kết hợp với các tri thức khác, đã khám phá và hoàn thiện phương thức trồng trọt, chẳng những trồng được một loại cây ăn quả, mà còn giúp toàn nhân loại trồng được vô số cây ăn quả, trồng hoa, cây lương thực và mọi thứ có thể trồng trọt.

Để con người đời đời kiếp kiếp biết cách trồng trọt, đời đời kiếp kiếp có đồ ăn mà ăn.

Phương thức thực tiễn toàn diện này, được gọi là mệnh đề hóa. Nền tảng của toán học, vật lý và vô số ngành h��c khác trong hậu thế, đều được xây dựng trên phương pháp mệnh đề hóa.

Đều được xây dựng trên một quyển sách.

« Cơ Sở »

Truyen.free nắm giữ bản quyền của tác phẩm chuyển ngữ đầy tâm huyết này, hy vọng sẽ mang lại trải nghiệm đọc tốt nhất cho độc giả.