Đương nhiên, những kẻ lắm tiền sẽ chẳng nhân từ đến mức trực tiếp đưa tiền cho Bạch Kỵ Sĩ. Tài chính của thành phố đều thông qua danh nghĩa quyên góp mà chảy vào tài khoản của tòa thị chính. Còn những công nhân trước đây đình công cũng đã trở lại làm việc. Như vậy, nó tương đương với việc vẫn l�� những người tinh anh phái ra người đại diện để quản lý số tiền này.

Nhưng, bất kể là ai quản lý số tiền ấy, thì ít nhất trong tài khoản cũng đã có tiền.

Hơn nữa, chẳng lẽ những người đại diện quản lý số tiền này thật sự sẽ vô tư cống hiến, đốt cháy bản thân, không lấy một xu nào, cũng chẳng cần dùng một xu nào để nâng cao chất lượng môi trường làm việc của mình sao?

Điều này đương nhiên là không thể. Chẳng có ai là thánh nhân cả. Những người làm việc này lại chẳng hề có tín ngưỡng, cũng không phải đến đây để phục vụ công chúng. Nếu ta đã quản lý tiền, vậy dựa vào đâu mà ta không thể dùng tiền của tòa thị chính để mua cho mình loại giấy vệ sinh chất lượng tốt nhất? Vì sao không thể lắp thêm hai máy điều hòa cho văn phòng? Vì sao không thể thuê thêm hai nhân viên vệ sinh để giúp ta quét dọn vị trí làm việc?

Hầu hết những vị lãnh đạo nhỏ được giới tinh anh sắp đặt vào tòa thị chính đều nghĩ và làm như vậy.

Người của các bộ phận cũng cùng hưởng lợi ích. Ngươi phụ trách chọn thương hiệu cà phê, ch���n loại đắt nhất, lại trang bị cho mỗi văn phòng một máy pha cà phê chuyên nghiệp nhất. Vậy ta khi đặt khách sạn công tác cho các ngươi, tự nhiên cũng đặt loại tốt nhất, có xe chuyên dụng đưa đón tận nơi. Mọi người đều thoải mái dễ chịu mà làm việc.

Còn việc tiêu bao nhiêu tiền, ai mà quan tâm chứ? Số tiền này nếu không tiêu, cũng chẳng rơi vào túi ta. Ta dùng nhiều một chút, còn có thể kiếm chác thêm chút đỉnh.

Nhưng trong đó lại đề cập đến một vấn đề, đó chính là nếu mọi người đều hưởng lợi, thì không khí mới có thể hòa thuận và vui vẻ. Chỉ cần có một người không hưởng, thì mọi chuyện sẽ có vẻ hơi khó xử.

Mà nếu người này lại là Thị trưởng, thì cục diện sẽ càng thêm khó coi. Khi Bạch Kỵ Sĩ lần thứ sáu nghi ngờ sự cần thiết của bộ thiết bị pha cà phê chuyên nghiệp hơn cả quán cà phê trong văn phòng mình, quý cô Wis thật sự đã có chút không thể nhịn được nữa.

Quý cô Wis khoanh tay đặt trước người, đứng ở cửa nhìn Bạch Kỵ Sĩ nói: “Ta đã làm việc ở tòa thị chính 36 năm, sắp sửa nghỉ hưu. Ngài là Thị trưởng tốt nhất mà ta từng thấy.”

“Vì vậy ta hy vọng ngài hiểu rõ, đại đa số quần chúng trên thế giới này, dù không thông minh như ngài, nhưng cũng không ngu dốt. Dù không thiện lương đến mức đó, nhưng cũng không phải ai cũng xấu xa đến mức mất hết nhân tính.”

“Ngài yêu cầu bản thân rất nghiêm khắc, nhưng nếu đem yêu cầu này đặt lên đầu chúng tôi, thì chúng tôi không làm được. Không phải ai cũng có thể như ngài, vì chính nghĩa và công bằng mà hy sinh nhiều đến thế.”

“Trong phạm vi khả năng của mình, chúng tôi nguyện ý cung cấp tiện lợi cho người khác, cũng nguyện ý hỗ trợ thích đáng cho những người kém may mắn hơn chúng tôi, để thỏa mãn giá trị tự thân của mình. Nhưng chúng tôi không thể làm được nhiều hơn, và ngài cũng không thể cứ mãi kỳ vọng như vậy.”

“Nếu ngài còn muốn tiếp tục làm một Thị trưởng tốt nhất, thì không thể cứ mãi yêu cầu chúng tôi vô tư cống hiến, mà cần phải học cách chấp nhận và tận dụng tấm lòng thiện lương vô cùng hữu hạn, thuộc về những người dân thường như chúng tôi. Chỉ có như vậy, tòa thị chính mới có thể vận hành tốt đẹp, mang lại lợi ích cho cả ngài và thành phố này.”

Sau khi quý cô Wis rời đi, Bạch Kỵ Sĩ đã suy nghĩ rất nhiều. Hắn là một người vô cùng giỏi tự vấn bản thân, và cũng dần dần nhận ra vấn đề của chính mình bấy lâu nay.

Hắn là một người coi việc đứng lên vì chính nghĩa và hy sinh bản thân giúp đỡ người nghèo là lẽ dĩ nhiên.

Điều này có thể là vì hắn từng là Joker. Mặc dù hắn không có ký ức của Joker, nhưng xét cho cùng, hắn đang dùng thân thể của Joker. Hắn cảm thấy mình nên chịu trách nhiệm cho những việc ác Joker đã gây ra trước đây, nên mới có loại tư tưởng hy sinh như Chúa Giê-su này.

Hắn không nghi ngờ gì là kiêu ngạo. Hắn cảm thấy rằng thông qua sự hy sinh kiên định của bản thân là có thể cứu vớt những người khác, mang trong mình một tâm lý của một đấng cứu thế vô cùng mạnh mẽ.

Nhưng nhìn từ một góc độ khác, hắn kỳ thực lại cho rằng, người dân thành phố này không có cách nào tự cứu.

Loại tư tưởng này kỳ thực cũng phổ biến tồn tại trong cuộc sống của mọi ngư��i. Khi mọi người nhìn thấy kẻ yếu, liền sẽ cảm thấy rằng, họ đã yếu đuối và đáng thương đến thế, nếu không giúp đỡ, họ nhất định sẽ chết.

Nhưng đây kỳ thực là một loại phỏng đoán chủ quan, thiếu bằng chứng xác thực và tư duy logic.

Đây là một vùng lầm tưởng điển hình trong tư duy —— bất kể sau khi không ai cứu thì họ có chết hay không, mọi người đều *có thể* cứu họ. Cho nên rất ít người bỏ công sức để cẩn thận điều tra hoàn cảnh khó khăn thật sự mà người được cứu trợ đang đối mặt, cùng với khả năng tự cứu của bản thân họ. Nhưng điều này kỳ thực lại vô cùng quan trọng.

Nếu không tiến hành các cuộc điều tra trên, thì rất có khả năng giúp người không đúng chỗ, nghiêm trọng hơn thậm chí có thể hảo tâm làm điều xấu, gây ra bi kịch nông dân và rắn.

Bạch Kỵ Sĩ trước đây cũng có ý tưởng tương tự. Bất kể người dân Gotham hiện tại đang đối mặt với khó khăn cụ thể nào, cùng với việc họ có từng thử tự cứu hay không, và tự cứu như thế nào, hắn đều có thể đi cứu họ. Hắn cũng đã thành công một phần.

Chính vì loại thành công này, mà hắn càng thêm coi nhẹ những vấn đề trên, đến nỗi khi hành động cứu vớt của hắn lâm vào đình trệ, hắn liền không biết nên nỗ lực theo hướng nào.

Trên thế giới này, rất nhiều ngành học đều không có đáp án cuối cùng. Giống như toán học không có công thức vạn vật quy nhất, vật lý không có chân lý vũ trụ, hóa học không có ước số tối thượng.

Chúng thậm chí còn không có vấn đề cuối cùng, không có một vấn đề nào mà chỉ cần giải quyết triệt để là ngành học đó sẽ tuyên bố đã nghiên cứu đến điểm kết thúc.

Nhưng xã hội học lại có. Vấn đề cuối cùng của xã hội học chính là làm thế nào để trên thế giới không còn người nghèo. Khái quát lại chính là —— giúp đỡ người nghèo.

Đây là một vấn đề vô cùng phức tạp, bao hàm tất cả tri thức của xã hội học và các ngành liên quan khác. Ngưỡng cửa để nghiên cứu vấn đề này rất cao, bởi vì trước vấn đề này còn có quá nhiều vấn đề tiền đề, ví dụ như làm thế nào để con người sống sót, làm thế nào để xã hội ổn định, làm thế nào để xã hội này sản sinh ra một nhóm người có năng lực giúp đỡ người nghèo, vân vân.

Chủ đề của Bạch Kỵ Sĩ là ‘cứu vớt’, nhưng từ này có chút quá rộng lớn. Rốt cuộc, những người tinh anh của thành phố này không cần hắn cứu vớt, vậy đối tượng mục tiêu cơ bản chính là người nghèo. Vậy những việc hắn đang làm hiện tại cũng có thể gọi là ‘giúp đỡ người nghèo’.

Hai điều này có sự khác biệt về bản chất. Nếu coi hành động của hắn như kiểu ‘cứu rỗi’ theo truyền thuyết thần thoại của Chúa Giê-su, thì hắn đã làm rất hoàn hảo. Hắn đứng lên, nhận được sự ủng hộ của mọi người, đạt được những thành quả nhất định, từ cơ bản đến kết quả đều không thể chê vào đâu được, vô cùng phù hợp với định nghĩa về một đấng cứu thế.

Nhưng nếu xét những việc hắn làm từ góc độ ‘giúp đỡ người nghèo’, thì có thể nói hắn đã làm cho mọi thứ rối tung lên.

Bởi vì hắn không hề tiến hành bất kỳ nghiên cứu xã hội nào, thậm chí không làm rõ vấn đề nhỏ nhặt không đáng kể của vấn đề phức tạp tột cùng kia, chỉ là thực hiện một vài hành động ‘giúp đỡ người nghèo’ theo định nghĩa truyền thống.

Thoạt nhìn thì có vẻ rất đúng đắn: Tăng thuế người giàu, giảm thuế người nghèo, tăng cường trị an xã hội, tu sửa các cơ sở phúc lợi, cung cấp thêm phúc lợi cho các nhóm yếu thế, tăng cường kiểm soát các loại xí nghiệp, tránh để tư bản bành trướng quá nhanh.

Nhưng nếu nhìn kỹ sẽ phát hiện, những chính sách này mang một ý nghĩa phong kiến nhất định, và tương đối lạc hậu. Không phải nói làm như vậy là không tốt, chỉ là nó không hề tận dụng bất kỳ ưu thế nào của xã hội hiện đại, vẫn là chiêu bài miễn thuế bố thí đó thôi.

Một đại quốc phương Đông nào đó, mỗi triều đại đều từng làm như vậy, nhưng cũng không tránh khỏi số phận diệt vong của họ. Thậm chí thời hiện đại cũng có người từng làm, dù Tổng thống Roosevelt đã thành công kéo dài sinh mệnh cho nước Mỹ một thời gian, nhưng cũng chính vì không đủ tiên tiến, cuối cùng vẫn sụp đổ toàn diện.

Những chính sách này tốt nhưng không đủ lâu dài, nguyên nhân chủ yếu là vì những nhà chính trị gia thi hành biện pháp đứng ở địa vị cao, họ chỉ làm những việc mà họ cho rằng là tốt cho người nghèo.

Những việc này có thể thật sự sẽ tốt cho người nghèo, nhưng chưa chắc đã tốt cho mọi người nghèo ở mọi khu vực và mọi hoàn cảnh khác nhau. Cũng có thể lúc đầu thì tốt, về sau thì không tốt. Đồng thời tốt cho một người nghèo, nhưng lại g��y hại cho một người nghèo khác, thậm chí nhìn như tốt cho người nghèo, nhưng cuối cùng lại tốt cho người giàu có.

Sự chênh lệch trong thực thi dẫn đến không đồng đều này, kỳ thực là một kiểu bóc lột theo ý nghĩa khác, khiến một nhóm người nghèo dẫm lên đầu một nhóm người nghèo khác mà đứng lên, trở thành những người "mới". Bản chất không phải là giúp đỡ người nghèo, mà là một cuộc cạnh tranh sinh tồn, cuối cùng vẫn là trò chơi tổng bằng không chứ không phải cùng thắng.

Đôi khi, sự không đồng đều này không phải vì vật tư quá thiếu thốn, giúp được người này thì không giúp được người kia, mà là vì thiếu điều tra, chỉ dựa vào phỏng đoán chủ quan của những kẻ địa vị cao, vỗ trán nghĩ ra sách lược, mới dẫn đến.

Nếu muốn tránh tình huống này cũng rất đơn giản, đó chính là điều tra đầy đủ, thâm nhập tầng lớp dưới đáy, nhập gia tùy tục. Như vậy, tài nguyên cần thiết ngược lại có thể ít hơn so với kiểu rải tiền mặt đồng đều trên diện rộng, dùng ít tiền nhất làm được nhiều việc nhất.

Trong khoảng thời gian này, Bạch Kỵ Sĩ vẫn luôn tự hỏi, liệu mình có thật sự không hiểu rõ người nghèo hay không.

Trước kia hắn cảm thấy, chính bản thân hắn cũng không xuất thân từ người giàu có, hắn cũng bò lên từ tầng lớp dưới đáy xã hội, làm sao có thể không hiểu người nghèo chứ?

Nhưng hiện tại hắn phát hiện không phải vậy. Người giàu có tiền thì nghìn bài một điệu, còn người nghèo không tiền thì mỗi người mỗi cách nghèo.

Bản thân mình là vì xuất thân từ trấn nhỏ không có nền tảng, lại thân thể gầy yếu, bị người khác bắt nạt nên mới nghèo. Vậy sao ở Gotham lại có nhiều người nghèo trai tráng bản địa như vậy?

Bản thân mình là vì chưa học xong đại học, chưa từng qua giáo dục cao đẳng, thật sự không tìm được công việc tốt nên mới nghèo. Vậy sao ở Gotham lại còn có nhiều kẻ lang thang từng học đại học như vậy?

Bản thân mình là vì bệnh tâm thần, nhiều lúc không thể tự khống chế bản thân, nên không thể sinh hoạt bình thường mà trở nên nghèo. Nhưng ở Gotham, người nghèo có tinh thần bình thường lại càng nhiều, vậy họ vì sao mà nghèo?

Không chỉ riêng người nghèo, mà ngay cả tất cả những công nhân đang làm việc ở tòa thị chính hiện nay, những người có thể được gọi là tầng lớp công nhân trung lưu, vì sao họ lại không trở thành tầng lớp tinh anh? Vì sao khi so với những người giàu có ở đỉnh cao, họ vẫn là nghèo?

Khi Bạch Kỵ Sĩ thực sự bắt đầu tự hỏi những vấn đề này, hắn liền ý thức được rằng, mọi người thường nói mắt thấy là thật, hay thực tiễn sinh chân tri, kỳ thực đều có những giới hạn nhất định.

Có thể nhìn thấy chưa chắc đã có thể lý giải, lý giải chưa chắc đã có thể tự mình thể nghiệm, tự mình thể nghiệm chưa chắc đã có tính phổ quát.

Nếu nhất định phải nói có câu nào lời nói còn tạm gọi là có lý, thì đó chính là ‘không điều tra thì không có quyền phát biểu’.

Hiện tại tòa thị chính vừa mới khôi phục vận hành, Bạch Kỵ Sĩ không thể rời đi quá xa. Hắn quyết định sẽ bắt đầu điều tra từ những gì xung quanh mình.

Quý cô Wis tính tình vô cùng tốt. Khi Bạch Kỵ Sĩ vừa mới tiếp quản công việc ở tòa thị chính, nàng đã giúp đỡ hắn rất nhiều. Bất kể rốt cuộc nàng là người của ai, ít nhất nàng đã nguyện ý nhắc nhở Bạch Kỵ Sĩ.

Còn nguyên nhân chính khiến nàng phải mở lời nhắc nhở... Bạch Kỵ Sĩ quay đầu nhìn về phía chiếc máy pha cà phê kia. Thứ đồ này chiếm hết cả căn bếp trong phòng nghỉ, trông giống như một dây chuyền sản xuất công nghiệp nào đó.

Bạch Kỵ Sĩ vắt óc suy nghĩ, cũng không thể nghĩ ra sự cần thiết của thứ này khi nó tồn tại ở đây. Nhưng nếu quý cô Wis đã mở lời nhắc nhở với thái độ bất mãn của hắn, vậy có nghĩa nàng cho rằng thứ này là cần thiết.

Rốt cuộc cần thiết ở điểm nào đây?

Bạch Kỵ Sĩ thực sự không nghĩ ra, vì thế hắn liền gọi trợ lý đến, bảo cậu ta đi điều tra kỹ lưỡng xem chiếc máy pha cà phê quá mức chuyên nghiệp này làm thế nào mà nó lại có mặt ở đây, và hiện trạng của nó là gì.

Chẳng mấy chốc, trợ lý đã quay lại.

Cậu ta đưa báo cáo với nét mặt vẫn bình thản, nhưng khi Bạch Kỵ Sĩ nhìn thấy, lại phun ra một ngụm cà phê.

Hắn kinh ngạc nhìn trợ lý nói: “Chỉ một cái máy pha cà phê như vậy, lại cần mười hai nhân công bảo trì máy móc và bốn nhân viên vệ sinh sao???”

“Đúng vậy. Đây là máy pha cà phê Espresso thương mại đa đầu do Synesso sản xuất, thuộc dòng Victoria X cổ điển mới nhất của họ, sở hữu độ ổn định nhiệt độ và chất lượng sản phẩm cao nhất. Còn để chiếc máy này có thể pha ra cà phê hoàn hảo nhất, thì cần có sự bảo dưỡng chuyên nghiệp. Số lượng nhân viên này không phải là nhiều.”

Bạch Kỵ Sĩ cực kỳ cực kỳ cực kỳ miễn cưỡng chấp nhận lời giải thích này. Hắn lật qua một trang giấy, rồi lại nói: “Nhân viên bảo trì và vệ sinh thì tạm bỏ qua, còn cố vấn lịch sử thì sao?”

“À, đây là để khi ngài dùng chiếc máy này chiêu đãi khách, kể về lịch sử cà phê và lịch sử thương hiệu máy pha cà phê, thì có người có thể cung cấp cho ngài những lời khuyên chuyên nghiệp.”

Bạch Kỵ Sĩ há hốc miệng, cái này thì miễn cưỡng cũng không được rồi. Hắn lại chỉ vào một dòng phía dưới nói: “Thôi được, cái này cũng tạm chấp nhận. Thế bộ thiết bị phòng khử trùng chuyên dụng này là cái gì nữa?”

“Thưa Thị trưởng, một cỗ máy lớn như vậy không thể làm sạch toàn bộ tại chỗ, mà cần phải tháo ra để tiến hành tẩy rửa và khử trùng chuyên nghiệp. Phòng khử trùng chính là để chuẩn bị cho việc đó.”

“Vậy cái này cũng tạm chấp nhận. Nhưng rõ ràng chiếc máy này mới được đưa tới hôm qua, mà đã tiêu thụ mười vạn lít nước sát trùng…”

Trợ lý ho khan hai tiếng, nói: “Có lẽ trước đây tòa nhà chính quyền thành phố cũng có một chiếc máy pha cà phê như vậy, chỉ là ngài chưa từng dùng qua mà thôi.”

“Không đúng rồi,” Bạch Kỵ Sĩ nói, “ta đã bán đấu giá tất cả mọi thứ trong tòa nhà chính quyền thành phố cũ. Nếu có một chiếc máy pha cà phê như vậy, lẽ nào ta lại không biết?”

“Ngài xác định là *tất cả* mọi thứ sao?”

Bạch Kỵ Sĩ quả thực bị hỏi đến á khẩu. Đồ đạc đều do Schiller vận chuyển tới, hắn làm sao biết có phải tất cả mọi thứ hay không?

Vì thế hắn đành phải gọi điện thoại cho Schiller nói: “Alo, Schiller đó à? Khi ngươi tháo dỡ tòa nhà chính quyền thành phố, có thấy qua một chiếc máy pha cà phê nhãn hiệu bắt đầu bằng chữ S nào không?”

“Cái gì?... Ồ, cái đó à, có thấy, có thấy. Lúc đóng xe không cẩn thận làm rơi hỏng rồi, bán phế liệu rồi.”

Trợ lý lập tức thở phào nhẹ nhõm, nhưng sau đó ánh mắt lại đảo quanh. Bản dịch độc quyền này, tựa như bảo vật ẩn mình, chỉ được tìm thấy tại truyen.free.