Đương nhiên, người của môn phái cũng thuộc phạm vi thế chấp, nếu như không trả nổi, họ sẽ phải chấp nhận sự sắp xếp công việc từ Tiền Trang, đi làm vài chục năm để cấn trừ nợ.

Nếu đời thứ nhất không thể trả hết nợ do những nguyên nhân bất khả kháng, thì khoản nợ sẽ lan sang đời thứ hai, thậm chí thứ ba.

Cùng đi với Triển Hoành Đồ đến Tiền Trang còn có người phụ trách quy hoạch khu phố võ lâm. Theo dự đoán của họ, quy mô của các Võ Quán sẽ được chia thành ba loại, và diện tích chiếm dụng là một trong những tiêu chuẩn được cân nhắc.

Ngoài ra, quy mô kiến trúc cũng có một tiêu chuẩn vốn dự kiến đại khái. Sau khi có những thông tin này, người của Tiền Trang sẽ lập dự toán chi tiết hơn cho khoản vốn chuyên biệt.

Triển Hoành Đồ đến đây cốt là để nắm rõ các yêu cầu vay mượn cũng như quy mô lớn nhất của Võ Quán có thể xây dựng. Giờ đây có được chút thông tin cũng coi như đã nắm bắt thêm được phần nào tình hình.

Tuy nhiên, theo quy hoạch về quy mô, tiểu võ quán cũng có thể đáp ứng điều kiện chứa được ba mươi người. Nếu biết cách tận dụng, một phòng có thể chứa vài chục, thậm chí cả trăm đệ tử mà không thành vấn đề.

Thế nhưng, chi phí xây dựng cho công trình quy mô nhỏ nhất cũng đã rơi vào khoảng năm mươi nghìn xâu đến hai trăm năm mươi nghìn xâu.

Năm mươi nghìn xâu trong mắt họ là một khái niệm thế nào? Chỉ tính riêng thu nhập của Thiết Đao Môn, ngay cả khi tám ��ệ tử làm việc cả đời ở U Châu cũng không kiếm nổi số tiền đó. Không những thế hệ này không thể kiếm được nhiều tiền như vậy, mà ngay cả thế hệ sau hay thế hệ sau nữa đi làm cũng khó lòng bù đắp.

Tuy nhiên, khoản vốn chuyên biệt cũng được phân chia thành nhiều hạng mục cụ thể. Ví như, một tiểu hình Võ Quán không phải là không thể xây dựng với năm nghìn xâu, chỉ là, Võ Quán năm nghìn xâu và Võ Quán năm mươi nghìn xâu có sự khác biệt một trời một vực.

Cho dù Tiền Trang có giàu có đến mấy cũng không thể để mỗi người đều vay mượn hàng chục nghìn xâu. Cụ thể có thể vay mượn bao nhiêu, còn cần đợi Tiền Trang công bố rõ ràng về tình hình nguồn vốn mới biết được.

Theo giá bất động sản ở U Châu, vài nghìn xâu chỉ mua được một mảnh sân kha khá. Còn vài trăm nghìn xâu mới mua được một đại trạch viện, tuy kém hơn Tướng Quân Phủ một chút nhưng cũng không có nhiều đất hoang hay lâm viên như thế.

U Châu tấc đất tấc vàng, không có nhiều đất đai để lãng phí như vậy.

Chỉ với vài nghìn xâu mà muốn xây dựng Võ Quán thì tuyệt đối là điều không thể. Dù sao, chi phí xây dựng Võ Quán cũng đắt hơn nhiều so với nhà ở thông thường.

Nhờ nỗ lực của Tiền Trang, khoản chi phí chuyên biệt đã có kết quả bước đầu. Các nhà quy hoạch sẽ không cho phép quá nhiều người trú ngụ để tránh việc Võ Quán trở thành tư nhân vũ trang, vì vậy, các phương án kiến trúc sẽ tập trung vào tính năng và công năng sử dụng.

Điều này vừa có thể đáp ứng nhu cầu về không gian lớn, vừa không gây ra quá nhiều chi phí. Đối với các môn phái mà nói, đây cũng là một điều tốt.

Vài ngày sau, Triển Hoành Đồ nhận được thông tin, sau khi tham khảo ý kiến, đã tìm được khoản vốn xây dựng phù hợp cho Thiết Đao Môn. Theo quy mô tiểu võ quán, đủ để chứa vài chục đệ tử, có võ Đạo Tràng và cả đại viện, chi phí xây dựng cần mười lăm nghìn xâu.

Nếu cố gắng, vài chục năm cũng có thể trả hết khoản vay này. Anh quyết định đợi sau khi sư phụ, Môn chủ Thiết Đao Môn, đến U Châu sẽ đề xuất thực hiện kế hoạch này.

Lý Đức gần đây cũng đang dồn sự chú ý vào công việc của môn phái. Kinh phí xây dựng quả thực quá lớn. Mặc dù số tiền này đều là vay mượn trước, nhưng nếu môn phái phải chi ra quá nhiều thì vẫn sẽ rất áp lực.

Lý Đức cũng đã chuẩn bị rất kỹ lưỡng, thông qua người của Ảnh Vệ để tìm hiểu rất nhiều nhu cầu liên quan đến môn phái, như nhu cầu về nơi luyện công, truyền thụ võ nghệ, v.v. Từ những thông tin này, anh đã phác thảo bản vẽ xây dựng Võ Quán.

Giá trị của bất động sản không chỉ nằm ở việc cho phép khách hàng tự do xây dựng theo ý mình, mà là phải thỏa mãn nhu cầu và cung cấp dịch vụ chất lượng cao làm tiền đề.

Nếu không, giá bán làm sao có thể cao hơn chi phí xây dựng thành phẩm nhiều đến thế? Lẽ nào vài viên gạch, chút xi măng lại đắt đến vậy sao? Vì vậy, mẫu thiết kế Võ Quán đã được quy hoạch.

Khu nhà thuộc khu phố võ lâm đã bắt đầu được đánh nền móng. Việc này không ảnh hưởng đến việc xây dựng trong tương lai, ngược lại còn giúp đẩy nhanh tiến độ.

Việc xây dựng từng căn nhà một là điều không thể. Vì đây là hạng mục đầu tư tốt, đương nhiên phải tiến hành theo đúng quy hoạch. Đội xây dựng đã vào vị trí, vật liệu kiến trúc cũng đang được vận chuyển đến.

Các con đường lát gạch đá đã được xây dựng. Đường phố rộng rãi đến mức mười con ngựa có thể phi nước đại cùng lúc. Đường phố rộng như quảng trường, và khu nhà trong tương lai sẽ có bố cục đối xứng.

Dọc theo các con phố chính của Võ Quán, tất cả đều là Võ Quán. Phía sau các con phố này sẽ là những cửa hàng, và xa hơn nữa chính là khu dân cư.

Phong cách kiến trúc được phân chia theo cấp bậc chủ - thứ, để du khách có thể thấy được một quần thể Võ Quán. Ở khu phố chính còn sẽ xây dựng một quảng trường cực lớn, nơi đây sẽ bố trí các lôi đài, có thể chứa hơn vạn người xem.

Ở trên con phố chính sẽ xây dựng một sơn trang lớn, đáp ứng các nhu cầu về khách sạn, ẩm thực, cũng như các cuộc thi đấu lôi đài Quyền Quán.

Dù là muốn đến bái sư, thi đấu lôi đài, hay du lịch, mọi nhu cầu đều có thể được đáp ứng. Ở lối vào khu phố võ lâm sẽ xây dựng một cổng chào lớn, phía trên ghi rõ dòng chữ "Võ Lâm Đường Phố".

Theo quy hoạch, sau này nơi đây sẽ trở thành một thánh địa du lịch. Nhiều hoạt động sẽ được tổ chức, chẳng hạn vào các dịp lễ sẽ có các buổi biểu diễn Vũ Sư, Vũ Long, v.v.

Triển Hoành Đồ dẫn tám người đến phủ Thành chủ. Việc đầu tiên mà các thành viên Thiết Đao Môn cần làm là đăng ký hộ tịch U Châu để trở thành dân chúng của vùng đất này.

Mọi người không có ý kiến gì về việc này. Hồ sơ đăng ký rất đầy đủ, quê quán, tổ tiên đều được ghi chép trong hồ sơ đăng ký và sẽ được lưu trữ trong quyển tông.

"Tên họ?"

"Thiết Vô Tình."

"Tuổi tác?"

"Bốn mươi lăm."

Nhân viên công vụ nhìn qua một lượt, cái tên có vẻ lạ nhưng không có vấn đề gì. Tuổi ghi là bốn mươi lăm nhưng trông cứ như ông lão bảy mươi vậy.

Để xác nhận, nhân viên công vụ đã nhìn kỹ lại vài lần, đồng thời dựa theo tổ tiên và ngày sinh của Thiết Vô Tình để tiến hành đăng ký.

Vào thời điểm đăng ký, không chỉ có một người phụ trách, mà còn có sự liên hợp của Ảnh Vệ, Nội Vệ và người của Hồng Mẫu Đơn tại văn phòng.

Để phòng ngừa gian tế trà trộn.

Ngay cả khi Triển Hoành Đồ ở ngay bên cạnh, các nhân viên công vụ đều làm việc theo đúng quy định và quy trình hiện hành, không hề mang tình cảm chủ quan vào công việc. Họ chịu trách nhiệm về những người này, nên mọi việc đều được tiến hành hết sức cẩn trọng.

Sau khi làm xong chứng minh thư, họ liền phát cho mọi người.

Sau khi đến U Châu, Thiết Vô Tình vẫn giữ vẻ mặt không chút thay đổi. Những người của môn phái giang hồ vẫn chưa quen với cuộc sống thành thị. Thực tế, họ bị sự phồn hoa của U Châu làm cho kinh ngạc.

Những con đường trải xi măng rộng rãi, kiến trúc dày đặc, trên phố người qua lại tấp nập, đi đến đâu cũng thấy cửa hàng tấp nập khách ra vào.

Hơn nữa, những ngôi nhà trong thành thực sự quá đẹp. Họ không phải là chưa từng rời khỏi sơn môn, nhưng đây là lần đầu tiên thấy một thành phố phồn hoa hơn cả Trường An Thành.

Điều càng khiến họ kinh ngạc hơn là thành U Châu lại không có tường thành. Họ đi thẳng đến phủ Thành chủ, cứ như thể bước vào một cung điện vậy.

"Sư phụ, chúng ta hãy đến khách sạn nghỉ ngơi trước, đồng thời làm quen với hoàn cảnh nơi đây. Khu phố võ lâm bên kia đang trong quá trình xây dựng, cần phải đợi một thời gian nữa mới có thể dọn vào. Trong khoảng thời gian này, con đã sai người tìm trước một số công việc cho các sư đệ để họ có việc làm. Chờ con xin được giấy phép thuê nhà và được phê duyệt, mọi người có thể chuyển sang đó."

Người ngoại lai muốn thuê nhà đều cần phải làm đơn xin. U Châu không phải ai cũng có thể trở thành hộ khẩu đen. Loại chuyện này tuyệt đối không được phép. Đoạn văn này được truyen.free biên tập và nắm giữ bản quyền, kính mong độc giả tôn trọng tác quyền.