Hứa Tân Niên không nói rõ liệu là con đường làm quan của thư viện bắt đầu suy yếu, hay toàn bộ hệ thống Nho gia đang dần suy tàn, nhưng Hứa Thất An linh cảm là vế sau.

Bởi lẽ, lời Hứa Nhị lang từng nói bên thác nước là: hai trăm năm qua, Nho gia cao nhất cũng chỉ đạt tam phẩm.

Phải chăng vì sau tam phẩm, các Nho gia phải vào triều làm quan? Hay đó là một cách nói về khí vận của cả Nho giáo?

“Vậy tấm bia này có ý nghĩa gì? Vì sao lại dựng ở đây?” Hắn hỏi.

Hứa Tân Niên chăm chú nhìn dòng chữ trên bia, ánh mắt phức tạp, thở dài đáp: “Đây là một phần của cuộc tranh giành chính thống kéo dài giữa các Nho gia.”

“Vị Trình Á Thánh kia tài năng xuất chúng, sau khi thành lập Quốc Tử Giám, ông ấy hiểu rằng muốn vượt qua Thư viện Vân Lộc, nhất định phải có một hệ thống giáo dục riêng. Bằng không, đệ tử Quốc Tử Giám vẫn sẽ chỉ là đệ tử của Thư viện Vân Lộc mà thôi.”

“Vì thế, ông dốc lòng nghiên cứu kinh điển thánh nhân, tập hợp lại các chú giải, đồng thời lồng ghép tư tưởng của mình vào. Trải qua mười ba năm, cuối cùng ông đã sáng lập ra một hệ thống giáo dục ưu việt hơn.”

“Tồn thiên lý diệt nhân dục?” Hứa Thất An giật mình hỏi.

Hứa Nhị lang gật đầu lia lịa, sau cuộc trao đổi vừa rồi, hắn đã sẵn lòng giảng giải những vấn đề học thuật cho người đường ca có vẻ thô kệch này, nói:

“Trình Á Thánh cho rằng, vạn vật trong thế gian đều vận hành theo một quy luật nào đó, quy luật ấy gọi là ‘lý’. ‘Lý’ là bản chất, là lẽ phải chính xác nhất của thế gian.”

“Vạn vật tồn tại nhờ ‘lý’ mới có thể sinh sôi nảy nở. Nhưng con người, giữa thế gian vạn vật hỗn loạn đan xen này, rất dễ lạc mất bản thân, lạc mất đi ‘lý’.”

“Bởi vậy mới phải ‘Tồn thiên lý diệt nhân dục’?” Hứa Thất An nói.

“Tồn thiên lý diệt nhân dục” là cương lĩnh tư tưởng của Quốc Tử Giám. Nhưng cụ thể thực hành ra sao, Hứa Thất An đang chờ Hứa Tân Niên giải thích.

Hứa Tân Niên tiếp tục giải thích: “Trình Á Thánh vì muốn tập hợp tinh hoa tư tưởng của các thánh nhân, đã chế định ra một bộ quy tắc hoàn chỉnh. Người đọc sách nếu tuân theo bộ quy tắc này sẽ không phạm sai lầm, bởi đó là lẽ phải, là sự hòa hợp với quy luật trời đất.”

“Bộ quy tắc này đã nâng cao giá trị trung, hiếu, tiết, nghĩa lên tầm thiên lý.”

Hứa Tân Niên bật cười một tiếng: “Vua muốn thần chết, thần không thể không chết; cha muốn con chết, con không thể không chết; vì đại nghĩa mà xả thân; vì giữ khí tiết mà chấp nhận cái chết.”

Hứa Thất An im lặng lắng nghe, rồi đột nhiên hỏi: “Vậy Từ Cựu cảm thấy thế nào, điều này là đúng hay sai?”

Hứa Tân Niên ngây người, ngơ ngác nhìn đường huynh. Hắn mở miệng muốn nói, nhưng dường như có một lực lượng thần bí nào đó bóp chặt cổ họng, khiến hắn không thể thốt nên lời.

Hứa Thất An biết, loại lực lượng này được gọi là “tư tưởng giam cầm”.

“Cho nên, mới có tấm bia này?” Hứa Thất An đưa mắt nhìn lại văn bia.

“Ừm.” Hứa Nhị lang gật đầu: “Thư viện Vân Lộc và Quốc Tử Giám tranh đấu, đó là cuộc tranh giành học thuật, tranh giành lý niệm. Tấm bia này sừng sững ở Á Thánh Học Cung hai trăm năm, nó vẫn đứng vững, và chừng nào nó chưa đổ, Thư viện Vân Lộc sẽ còn chưa thể thắng nổi Quốc Tử Giám.”

“Viện trưởng đã ‘khô tọa’ trong học viện mười mấy năm, dẫu bạc đầu vẫn miệt mài học tập, ý đồ phản bác những gì ghi trên văn bia, và sáng lập một lý niệm hoàn chỉnh, chính xác hơn. Nhưng ông đã thất bại.”

“Bởi vì nó đại diện cho chân lý, đại diện cho lẽ phải.” Hứa Thất An nói.

“Đúng vậy.” Hứa Tân Niên thở dài: “Không chỉ Viện trưởng, mà thật ra các đời Đại Nho, các tiên sinh của thư viện cũng đều đang tìm cách so tài với tấm văn bia này, nhưng chưa ai có thể thành công.”

“Tư tưởng của Á Thánh, há là người bình thường có thể bác bỏ được ư?”

“Thế còn tấm bia trống bên kia...” Trong lòng Hứa Thất An đã có phán đoán.

“Đó là do Viện trưởng dựng ở đó, nhưng mười mấy năm qua, ông ấy chưa bao giờ viết gì lên trên.” Hứa Tân Niên chỉ vào chiếc bàn bên cạnh tấm bia đá trống rồi nói:

“Sau này, nhiều học sinh và Đại Nho cũng từng thử đề chữ lên tấm bia đá đó, với mong muốn phản bác văn bia của Trình Á Thánh. Nhưng rồi chỉ ngày hôm sau, tất cả đều bị lau sạch. Duy chỉ có bút và nghiên mực trên bàn là vẫn được giữ lại, có lẽ Viện trưởng vẫn ôm một tia hy vọng chăng.”

“Chính vì lẽ đó, mỗi khi có học sinh nào đó nảy ra ý tưởng mới lạ, tự thấy mình ưu việt, họ lại tới đây đề chữ. Đáng tiếc, người mà Viện trưởng chờ đợi vẫn chưa bao giờ xuất hiện.”

“Ta từng cho rằng ta có thể, cũng từng đề chữ lên tấm bia đá...” Nói đến đây, Hứa Tân Niên chợt ngừng lại. Rõ ràng, hắn không muốn kể lại sự ngông cuồng của tuổi trẻ cho đường huynh, sợ rằng sẽ thêm một lần ‘chết xã hội’ nữa.

“Trượng nghĩa tử tiết báo quân ân, lưu phương bách thế vạn cổ danh...” Hứa Thất An đối diện văn bia, im lặng một lát, rồi trầm giọng nói:

“Từ Cựu, đại ca hỏi đệ, quân vương quan trọng hơn, hay thiên hạ chúng sinh quan trọng hơn?”

Hứa Tân Niên không chút do dự đáp: “Đương nhiên là thiên hạ chúng sinh.”

Hứa Thất An hỏi lại: “Vậy đệ đọc sách, là vì điều gì?”

Hứa Tân Niên theo bản năng đáp: “Trung quân báo quốc...”

Vừa dứt lời, bản thân hắn cũng ngây người.

Hứa Thất An không để tâm, tiếp tục hỏi: “Ghi danh sử xanh, thật sự là mục tiêu cả đời của người đọc sách sao?”

Hứa Tân Niên chưa trả lời, nhưng sự im lặng của hắn đã nói lên tất cả.

Hành vi của hai vị Đại Nho Thư viện Vân Lộc vì muốn có được bài thơ cũng đã chứng minh tất cả.

Hứa Thất An âm thầm thở dài.

Vua muốn thần chết, thần không thể không chết, dựa vào đâu?

Cha muốn con chết, con không thể không chết, dựa vào đâu?

Cái xã hội khốn nạn này không thể có thêm chút nhân quyền nào sao? Hứa Thất An cười nói: “Ta không phải người đọc sách, nhưng cũng muốn viết chút gì đó. Từ Cựu, mài mực giúp ta.”

Hứa Tân Niên nhíu mày.

H��a Thất An nói: “Dù sao bút mực cũng bày sẵn ở đây, không phải để người ta viết sao? Nếu đại ca viết không hay, ngày mai tự khắc sẽ có người xóa đi thôi.”

Hứa Tân Niên nghe xong, liền đi mài mực. Chỉ một lát sau, hắn cầm bút đứng trước tấm bia, hỏi: “Đại ca muốn viết gì?”

“Lần này ta muốn tự mình viết.” Hứa Thất An nhanh chóng chộp lấy bút, chăm chú nhìn tấm bia đá trống.

Trong đầu hắn bỗng hiện lên khuôn mặt bà chủ quán ăn sáng mà hắn vừa ghé hồi sáng. Rõ ràng đau đớn muốn chết, vậy mà bà ấy còn không dám nhận bạc. Thật đáng thương như một con chó.

Vấn nạn quan lại vương triều Đại Phụng đã kéo dài từ lâu. Cả triều đình toàn những kẻ mặt người dạ thú, miệng thì hô hào trung quân ái quốc, nhưng chưa bao giờ buông một ánh mắt thương hại nào cho dân chúng tầng lớp dưới cùng.

Hắn nghĩ tới Chu Lập kiêu ngạo ương ngạnh khi phóng ngựa bên đường. Nghĩ tới những ghi chép về đám công tử bột ngang ngược hoành hành không kiêng kỵ trong kinh thành.

Sự tồn tại của vũ lực siêu phàm khiến những tệ nạn của vương triều phong kiến càng hoành hành tinh vi và trắng trợn hơn. Điều đó cũng khiến dân chúng ở tầng lớp thấp nhất ngay cả dũng khí phản kháng cũng không có.

Ở kiếp trước, hắn ít nhất còn biết đến vài vụ khởi nghĩa nông dân oanh liệt. Nhưng tại thế giới này, những cuộc khởi nghĩa đó còn chưa kịp thành hình đã bị dập tắt nhanh chóng.

Mọi nội dung trong bản biên tập này đều thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.